Hatukans

Hatukays ( Adyghe  Khetykuai ) on yksi adygheen alaetnisistä ryhmistä [1] . Tällä hetkellä he asuvat pääasiassa ulkomailla ja ovat laajalti edustettuina tšerkessiläisdiasporassa. Historiallisessa kotimaassaan he asuvat Khatukain kylässä sekä Adygean tasavallan eri kylissä ja kaupungeissa .

Ne ovat olleet tunnettuja historiografiassa ja etnografiassa 1600-luvun alusta lähtien.

Hatukai 1600-luvulla

• 1629 ”Hatukaisissa kastoin 60 lasta; saapui Kaffaan (Feodosia) 28. joulukuuta "- J. Lucca .
• 1666 - Turkin tiedusteluupseeri Evliya Celebi kokosi vanhimman yksityiskohtaisen kuvauksen Khatukay-heimosta, hän kirjoitti [2]  : "Khatukay. Beyn nimi on Dzhan-Girey tai Dzhanibe-Girey. Bey of the Hatukai omistaa 8 000 hyvin aseistettua soturia. Tämä alue on laaja. Pedesi-taverna sijaitsee joen rannalla. Shepsi. Tämä on myös mukava 300 talon kylä Khatukai-Circassiansin maassa. Pedesin kylä Oyuz-vuorten juurella. Navruzin emiirin ihmiset - tataarit tulivat tänne, tappoivat maassa olleen Moskovan prinssin ja taistelivat uskottomien Kalmykien kanssa, ylittivät joen. Volga ja Heykhat-arot asettuivat näiden Khatukai-tšerkessien maalle joen rannoille. Kuban, joka otti tyttöjä tšerkessistä ja meni naimisiin heidän kanssaan. Yhteensä heillä on 10 000 soturia ja 6 000 vaunua. He ovat rohkeita sotureita. ... Joen rannalla. Shebsh on Pedesi-taverna Khatukai-Circassian maassa. Koko maailmassa ei ole sellaisia ​​ylistyksen ja rakkauden arvoisia kaunokaisia ​​kuin tämä kansa, vaikka kaunottaret ovat Itävallan maassa ja siunatussa Syyriassa. Täällä on puhdasrotuisia arabialaisia ​​hevosia. Ne ovat kuuluisia vuoristossa: näädät, samanlaiset kuin soopelit, villikissat, villikanat, peltopyyt.

Vieraanvaraisuuden tapa

Evliya Celebi oli yllättynyt tallentaessaan vieraanvaraisuuden [2] - "Heillä ei ole temppeleitä, ei ostoskeskuksia ja basaareja, ei majataloja ja kylpyjä. Kaikki vaeltajat ja matkailijat jäävät heidän luokseen yöksi. Ja jos pysyt vieraana jonkun kotona, käytät kaikkea mitä tarvitset rajoituksetta, eikä sinulle aiheudu mitään haittaa. Olitpa kuinka vihollinen omistajille tahansa, leirin omistaja yhdessä lähistöllä asuvien naapureiden kanssa tekee kaiken vain sinun hyvinvointisi vuoksi. Sinua ei syytetä mistään virheestä. Jos pyydät leirin isännältä tai talon omistajalta kanaa, hän on innokas, lainaa; jos vain hän ymmärtää, että tarvitset jotain, hän varmasti tekee kaiken puolestasi. Jos aiot lähteä kokemalla hämmennystä jostakin, hän lahjoittaa sinut, ikään kuin koko maailma olisi hänen käsissään.

Hatukai 1700-luvulla

XVIII vuosisadan 70-luvulle asti. Khatukajevia ei tunneta lähteistä. Vuonna 1771 tämä pieni heimo asui Kara-Kuban- ja Apakhi-jokien varrella , zhaneyevien vieressä . Saman vuosisadan 90-luvun Pallas sijoittaa Khatukajevit paitsi joen varrelle. Kara-Kuban, mutta myös Padis- ja Ubin-joet ( Afips -joen vasemmat sivujoet) ja jokea pitkin. Ile , jolla olivat Sheretukin ja Khatukain kylät. [3]

Hatukai 1800-luvulla

• Vuonna 1802 osa Khatukajeveista meni itään Belaya-joelle ( Shkhaguashe ), missä he asettuivat vuorille "heihin liittoutuneiden Temirgoien väliin, joiden kanssa heillä on omat laitumet. He kaikki ovat enintään 400 perhettä. Saman tosiasian vahvistaa toinenkin 1800-luvun alun asiakirja, joka osoittaa, että 400 perheen joukossa Atikost asuvat yhdessä Temirgoysin kanssa . [neljä]
• 1837 "Khatikkoyn hallinta. Prinssi Khatikko, Bolotokin, Temrgoy-prinssien esi-isän, nuorempi veli, saatuaan perinnön, muutti länteen ja asettui sinne. Khatikkolaiset asuivat pitkään Kubanin etelärannikolla, sen paikan alapuolella, jossa joki siihen virtaa. Afips; he olivat kuuluisia militanssistaan, niitä oli lukuisia ja siksi vahvoja. Khegat-heimon uskotaan eronneen heistä ”- Sultan Khan Giray .
• 1858 “Gatyukai - asuu joen varrella. Valkoinen suun lähellä, yksi aul - Laban suulla. Tärkeimmät sukunimet ovat: Kerkenoko, Dobroko, Shogan-Giray, Batoko, Shumanuko, Kodz, Kabakho, Khavshuko, Tamuko jne. - A.P. Berger .

Muistiinpanot

1. ↑ Adygealaiset // Venäjän etnografisen museon verkkosivusto
2. ↑ 1 2 E. CHELEBI. MATKAKIRJA. POHJOIS-KAUKASUKSEN MAA, osa 2
3. ↑ Volkova, 1974 , s. 23.
4. ↑ Volkova, 1974 , s. 23–24.

Kirjallisuus

• Adyghe (Tsirkassilainen) tietosanakirja. Moskova, 2006
• Volkova N. G. Pohjois-Kaukasuksen väestön etninen koostumus 1700-luvun alussa - 1900-luvun alussa. - M .: Nauka , 1974. - S. 22-24.