kotikirkko | ||
Pyhän apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko | ||
---|---|---|
St. Pietarin ja Paavalin ortodoksinen kirkko Hongkongissa Chinese 香港聖彼得聖保羅東正教堂 | ||
22°17′14″ pohjoista leveyttä sh. 114°08′50″ itäistä pituutta e. | ||
Maa | ||
Sijainti | 12 fl., Kingdom Power Commercial Building, 32-36 Des Voeux Rd W, Seongwan , Hong Kong | |
tunnustus | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
Perustaja | Viktor (Svyatin) | |
Perustamispäivämäärä | 10. heinäkuuta 1934 | |
Verkkosivusto | ortodoksisuus.hk | |
|
||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Pyhän apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko ( eng. St. Peter and Paul Orthodox Church in Hong Kong , Chinese 香港聖彼得聖保羅東正教堂) on Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan kuuluva ortodoksinen kotikirkko , joka sijaitsee Syonwanin alueella Hongkongissa , Kiinan kansantasavallan erityisen hallinnollisen alueen alueella [1] .
10. heinäkuuta 1934 Kiinan kirkollisen lähetystön päällikön Pekingin piispa Viktor (Svjatin) asetuksella Hongkongiin perustettiin Pietari ja Paavalin seurakunta , joka tuolloin oli brittiläinen siirtomaa, ja Hongkongin Muodostettiin Kongin ruhtinaskunta, johon kuului myös kirkkoja Guangzhoussa , Aomynissa ja Manilassa [2] . Arkkipappi Dmitri Uspenski [3] nimitettiin rehtoriksi täällä . Hänen seurakuntalaistensa selkäranka olivat Venäjältä [4] siirtolaiset , jotka työskentelivät englantilaisissa yrityksissä ja joilla oli Ison-Britannian kansalaisuus [5] .
Ennen pysyvän rukoustalon avaamista Middle Roadilla anglikaanisessa kirkossa pidettiin 8 jumalanpalvelusta. Temppelin lisäksi Hongkongin ortodoksiseen yhteisöön kuuluivat kirkon loiston ja koulutuksen kiihkoilijoiden naisten piiri, hyväntekeväisyyssäätiö, temppelin rakentamissäätiö ja amatöörilaulajien kuoro [6] .
1940-luvun alkuun mennessä Hongkongin seurakunta suunnitteli uuden pysyvän temppelin rakentamista. Jopa hänen piirustuksensa olivat valmiita. Sotilasoperaatioista tuli este pysyvän temppelin rakentamiselle. Sekä britit että monet brittiläiset venäläiset päätyivät sodan aikana Japanin vankileireille. Arkkipappi Dmitri kuitenkin pystyi pelastamaan seurakunnan tänä yhteisölle vaikeana aikana [6] .
Vuonna 1945 seurakunnasta tuli yhdessä Hongkongin rovastikunnan kanssa osa Venäjän ortodoksisen kirkon Itä-Aasian eksarkaattia [2] . Toinen maailmansota, joka ei ohittanut Hongkongia, sekä vuoden 1949 vallankumoukselliset tapahtumat Kiinassa aiheuttivat seurakunnalle monia ongelmia. Sen määrä väheni jyrkästi, kommunikointi hallitsevan piispan kanssa keskeytettiin [3] .
Koska isä Demetrius ei enää kyennyt suorittamaan jumalallisia palveluita, hän aikoi toimittaa patriarkka Aleksius I :lle raportin eläkkeelle jäämisestä. Seurakuntalaiset kuitenkin pyysivät pastoria ottamaan vastaan heidän tunnustuksensa ja antamaan hengellisiä neuvoja [3] .
27.- 28. marraskuuta 1968 Zaraiskin piispa Yuvenaly (Poyarkov) vieraili Hongkongissa matkalla Tokiosta [6] .
Tammikuussa 1970 arkkipappi Dmitri Uspensky kuoli. 7. kesäkuuta 1970 kirkon yleiskokouksessa päätettiin sulkea temppeli, koska sen ylläpitoon ei ollut varoja. Äänten enemmistöllä päätettiin lähettää kirkkovälineet Australiaan. 24 henkilöä 36:sta läsnä olleesta (loput 12 pidättyi äänestämästä) äänesti Moskovan patriarkaatin taloudellisen avun pyytämistä vastaan. Pietarin ja Paavalin kirkko pysyi avoinna syyskuuhun 1970 asti, jotta Georgi Gavrilov, Hongkongin Venäjän ortodoksisen kirkon hallituksen puheenjohtaja, sai tilaisuuden keskustella jäljellä olevien rahojen siirtämisestä hyväntekeväisyyteen ja kirkon omaisuuden kuljettamisesta Australiaan [6] . Arkkipappi Dionisy Pozdnyaevin mukaan: ”Hänen kuolemansa jälkeen apostolien Pietarin ja Paavalin vanhan kirkon seurakuntalaiset hajaantuivat eri suuntiin. Koska seurakunta ei tuolloin ollut lähetyssaarnaaja, kiinalaisia ei ollut enää jäljellä, mikä on mielestäni suuri puute ja puute” [7] .
Vuonna 2002 Moskovan patriarkaatin kirkkojen ulkosuhteiden osaston ortodoksisten suhteiden ja ulkomaisten instituutioiden sihteeristön työntekijä pappi Dionisy Pozdnyaev sai yhdeltä Hongkongin instituutiosta kutsun työskennellä tutkimuksen aiheen parissa. perinteisen kiinalaisen kulttuurin ja kristinuskon ja ennen kaikkea ortodoksisuuden välinen suhde . Lisäksi hän totesi, että "oleskelun Hongkongissa on omistettu myös yritykselle luoda uudelleen Pietarin ja Paavalin seurakunta, joka oli olemassa siellä 30-luvulta 70-luvun alkuun. XX vuosisadalla. Ilmeisesti tämän aika on tullut. Ortodoksisten kristittyjen määrä Hongkongissa kasvaa tasaisesti, ja huolimatta siitä, että siellä on kreikkalaisortodoksinen seurakunta, uskovilla on tarve venäläiselle seurakunnalle. Siellä viettämäni ajan aion luonnollisesti omistaa papilliseen, pastoraaliseen palvelukseen” [8] .
Vuonna 2003 isä Dionysius muutti Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osaston edustajana Hongkongiin ja alkoi muodostaa paikallista ortodoksista yhteisöä. Hänen muistelmiensa mukaan "Seurakuntamme ei ollut Hongkongissa saapuessamme. Siellä oli kreikkalainen seurakunta, jossa myös venäläiset vierailivat. Vuosina 2003 ja 2004 palvelin tässä seurakunnassa, myöhemmin päädyimme päätökseen venäläisen seurakunnan palauttamisen tarpeesta, jota varten vuokrasimme erillisen huoneen” [9] . Niinpä vuonna 2004 Pietari ja Paavalin seurakunta aloitti toimintansa uudelleen Hongkongissa.
Vuodesta 2006 lähtien temppelissä aloitti toimintansa Kaikkien kiinalaisten pyhien ortodoksisen veljeskunnan ( USA ) haara, jonka varapresidentti on arkkipappi Dionisy Pozdnyaev .
Vuonna 2007 St. sovellus. Pietari ja Paavali pitivät jo säännöllisiä jumalanpalveluksia sunnuntaisin ja kirkkopyhinä, ja syyskuussa pidettiin rukouspalvelu [10] uuden lukuvuoden alun kunniaksi Venäjän kielen tutkimuskeskuksessa, joka avattiin klo. Hongkongin seurakunta.
Tammikuussa 2008 pappi Igor Filyanovskiy, Melbournen Pyhän Kolminaisuuden seurakunnan rehtori , palautti pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin pääkirkon ikonin merkiksi jatkuvuudesta Hongkongin Pyhän Pietarin ja Paavalin seurakunnan välillä, joka suljettiin. vuonna 1972 ja avattiin uudelleen 2000-luvun alussa [11] .
6. lokakuuta 2008 Pyhän synodin päätöksellä Hongkongin pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kunniaksi tarkoitettu seurakunta elvytettiin virallisesti, ja arkkipappi Dionisy Pozdnyaev nimitettiin sen rehtoriksi [12] .
Lokakuussa 2008 Seattlen piispa Theodosius (Ivaštšenko) luovutti Venäjän ortodoksisen kirkon seurakunnille Pekingissä , Hongkongissa ja Shanghaissa Pyhän Johannes of Shanghain ja San Francisco Wonderworkerin pyhäinjäännökset [13] .
Marraskuussa 2008 Kiovan metropoliita Vladimir (Sabodan) luovutti seurakunnalle ikonin, jossa oli partikkeli Pyhän Guriaksen, Pekingin lähetystyön johtajan, yhden Kiinan taivaallisista suojelijasta [14] pyhäinjäännöksistä .
Temppeli sijaitsee sisätiloissa rakennuksen kahdestoista kerroksessa Xiongwanin alueella Hongkongin keskustassa. palvelut suoritetaan päivittäin [15] . Erillistä temppeliä ei ole maan äärimmäisen korkeiden hintojen vuoksi: Hongkongissa maailman korkeimmat kiinteistökustannukset [16] .
Seurakunnan rehtori arkkipappi Dionisy Pozdnyaev kertoi seurakunnan toiminnasta vuonna 2017: ”Palvelemme joka päivä. Jos emme palvele liturgiaa, yritämme palvella vespereita tai matiinia. Aina joku ei ole palveluksessa, mutta tämä on mahdollisuus ihmisille tulla. Ja he tulevat. Ja palveluiden ulkopuolella puhumme. Joten papin työ liittyy täällä ensisijaisesti jumalanpalvelukseen, kuten sen kuuluukin. No, koska meillä ei ole sihteeriä, kirjanpitäjää, hoitajaa - kaikki kirjeenvaihto, seurakunnan talous on myös minun vastuullani. Menemme vankilaan, tapaamme vankejamme. Tämä ei vain vie aikaa, vaan myös melko hankalaa. Olemme yhteydessä muihin kristittyihin: protestantteihin, katolisiin. oppilaitosten kanssa. Osittain minun tehtäväni on hoitaa Venäjän kielikeskusta, jonka loimme temppeliin. Paljon työtä" [17] .
Temppelin seurakuntalaiset ovat täällä työskenteleviä venäläisiä, ulkomaalaisia amerikkalaisten ja eurooppalaisten joukosta, IVY-maiden kansalaisia, hongkongilaisia ja mantereelta tulevia kiinalaisia. Jumalanpalvelukset suoritetaan englanniksi , kiinaksi ja kirkon slaaviksi [4] .
Temppeliseurakunta harjoittaa käännöksiä ja kiinankielisen kirjallisuuden julkaisemista [18] [19] . Vuonna 2014 seurakunnassa avattiin ensimmäinen kiinalainen ortodoksinen kustantamo "China Orthodox Press" [20] . Käännöstoimintaa rajoittaa varojen puute: seurakunnan on vaikea maksaa pätevien kääntäjien työtä [16] .
Seurakunnassa on perinne - palmusunnuntain aattona siunata uuden sadon teetä [21]
![]() |
---|