Kunnian ja urhoollisuuden temppeli

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. kesäkuuta 2018 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Kunnia- ja kunniatemppeli ( lat.  Aedes Honos et Virtus tai lat.  Templum Honoris et Virtutis ) - useiden muinaisten roomalaisten temppelien nimi, joka on omistettu sotilasjumaloille Virtus ( lat.  Virtus , urheuden henkilöitymä) ja Honos ( lat . Kunnia ,  Honōs , henkilöitymä kunnia).

Temple on Caelian Hill

Kahdesta temppelistä koostuva kompleksi sijaitsi Caelian kukkulan lähellä , Rooman Capena-porttien luona [1] [2] [3] , todennäköisimmin Servian muurin [4] [ 5] ulkopuolella Appian-tien pohjoispuolella. 5] .

Quintus Fabius Maximus Rullian , joka oli vuonna 304 eaa. e. sensuuri asetti ratsumiesten juhlallisen lähdön ( lat.  transvectio equitum ) sen avun muistoksi, jonka dioskurit tarjosivat roomalaisille Regilla - järven taistelussa [6] , joka alkoi Marsin temppelistä ( lat.  Aedes Mars ) [ 6] 7] . Oletus [8] , että tämä kulkue alkoi kunnian ja kunnian temppelistä, on virheellinen [9] [10] [11] [12] [13] [14] .

Vuosina 234-233 eaa . e. ligurialaisten kanssa käydyn sodan voiton jälkeen patriisikonsuli Quintus Fabius Maxim Verrukoz rakensi lupauksensa noudattaen temppelin, joka 17. heinäkuuta [15] vihittiin kunnialle [16] .

Voiton jälkeen gallialaisista Clastidian taistelussa, plebeilaisten luokan kotoisin , Marcus Claudius Marcellus vuonna 222 eaa. e. lupasi rakentaa temppelin ja vihkiä sen kunnialle ja kunnialle. Patricia , joka tuli patriisilaisista, kielsi rakentamisen. Vuonna 211 eaa. e. Syrakusan ajoissa valloituksen jälkeen hän toisti tämän lupauksen. Vuonna 208 eaa. e. Mark Claudius Marcellus halusi vihkiä aiemmin rakennetun kunniatemppelin molemmille jumalille, mutta paavit eivät taaskaan sallineet tätä tekosyyllä:

… on mahdotonta, että kaksi jumaluutta olisi samassa huoneessa, koska jos salama iskee sinne tai tapahtuu jokin muu onnettomuus, ei ole selvää, mikä jumala on uhrattava, ja sovituksen saaminen on vaikeaa, ja ylipäätään, kahta jumaluutta ei oletettavasti voida uhrata [17] .

Alkuperäinen teksti  (lat.)[ näytäpiilottaa] ... quod negabant unam cellam amplius quam uni deo recte dedicari, quia si de caelo tacta aut prodigii aliquid in ea factum esset difficilis procuratio foret, quod utri deo res diuina fieret sciri non posset; neque enim duobus nisi certis deis rite una hostia fieri.

Kunnostettuaan temppelin vanhan osan, Mark Claudius Marcellus rakensi uuden temppelin - Valorin [18] , koristaen koko kompleksin runsaalla saaliilla, jotka oli vangittu Syrakusan valloituksen yhteydessä [19] [20] [5] [21] .

Honor- ja Valor-temppeleiden vihkiminen tapahtui komentajan kuoleman jälkeen, ja se pidettiin vuonna 205 eKr. e. hänen poikansa - Marcus Claudius Marcellus [22] [17] [2] [23] [24] .

Temppeleissä säilytettiin Syrakusan palkintojen lisäksi Kamenin ( lat. aedicula Camenarum ) [25] pronssisia pyhäkköjä , joiden väitetään olevan peräisin legendaarisen Rooman kuninkaan Numa Pompiliuksen ajoilta, ja siirrettiin myöhemmin temppeliin . Hercules Musagete ( lat. Aedes Herculis Musarum ). Aikakautemme alussa suurin osa temppelin aarteista oli kadonnut [22] .   

Vuonna 19 eaa. e. Octavian Augustuksen Syyriasta paluun kunniaksi temppelin lähelle pystytettiin Onnenalttari ( lat.  Fortuna Redux ) [26] .

Vespasianuksen aikana ( 70 - luku ) temppelikompleksi kunnostettiin; Temppelin suunnitteli kaksi roomalaista taiteilijaa - Cornelius Pinus ( lat.  Cornelius Pinus ) ja Attius Priscus ( lat.  Attius Priscus ) [27] [28] [29] . Viimeinen maininta kunnian ja kunnian temppelistä on peräisin 4. vuosisadan puolivälistä [4] .

Temple on Capitol Hill

Vuonna 101 eaa. e. cimbrien ja teutonien voiton jälkeen konsuli Gaius Mariuksen aloitteesta rakennettiin Valorille [30] [31] [32] omistettu temppeli .

Temppelin rakennutti roomalainen arkkitehti Gaius Mucius ( lat.  C. Mucius ) [33] , adoptoidun tyttärensä Marian isä. Temppeli sijaitsi Capitoliumin kukkulalla , lähellä Gaius Mariuksen taloa, Pyhän tien vieressä , tai Velialla ( lat.  Velia ) - lempeällä satulalla, joka yhdisti Palatinuksen pohjoisen rinteen Esquilineen kanssa [ 31] .

Vuonna 57 eaa. e. tässä temppelissä senaatti kokoontui äänestämään Ciceron palauttamisesta maanpaosta [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] , kun taas temppeliä kutsutaan nimellä "monumentum Marii", jota jotkut tutkijat tunnista [41] [42] [43] [44] Valery Maximuksen [45] [46] mainitsemaan "monumenta Marianaan" .

Kultainen Virtuksen patsas sulatettiin sen jälkeen , kun visigoottilainen kuningas Alaric valloitti Rooman vuonna 410 . Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen temppelit tuhoutuivat, niiden jäänteitä ei löydetty.

Muistiinpanot

  1. Titus Livius . Historiaa kaupungin perustamisesta , XXV, 40: teksti latinaksi ja venäjäksi
  2. 1 2 Titus Livius . Historiaa kaupungin perustamisesta , XXIX, 11: teksti latinaksi ja venäjäksi
  3. Monumentum Ancyranum , 2, 29
  4. 1 2 Notitia Notitia de Regionibus , I
  5. 1 2 3 Titus Livy . Historiaa kaupungin perustamisesta , XXVI, 32: teksti latinaksi ja venäjäksi
  6. Titus Livius . Historiaa kaupungin perustamisesta , IX, 46: teksti latinaksi ja venäjäksi
  7. Dionysius Halikarnassosta . Rooman antiikki, VI, 13
  8. Hieronymus Stridonista . Kuuluisista miehistä ( Latina  De Viris Illustribus ), 32
  9. Mommsen, Theodor . Rooman perustuslaki, III, 493
  10. Virhe: parametria ei ole asetettu |заглавие=malliin {{ julkaisu }} // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler. - bd. VI. Kol. 1806.
  11. HJ 202-203
  12. WR 149-151
  13. Rosch. I.2707-2708
  14. Ettore de Ruggiero. Dizionario epigrafico di antichita romana . Rooma, 1886, III, 964; Virhe: parametria ei ole asetettu |заглавие=malliin {{ julkaisu }} // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler. - bd. VIII. Kol. 2292-2293.
  15. Fasti Antiates Maiores ap. NS 1921, 102
  16. Cicero . Jumalien luonteesta ( latinaksi  De nature deorum ), II, 61
  17. 1 2 Titus Livius . Historiaa kaupungin perustamisesta , XXVII, 25: teksti latinaksi ja venäjäksi
  18. Sym. Jakso, I, 20
  19. Cicero . Tietoja valtiosta ( lat.  De republica ), I, 21
  20. Verr. IV.121
  21. Asc. Pisonissa. 44
  22. 1 2 Titus Livius . Historiaa kaupungin perustamisesta , XXV, 40: teksti latinaksi ja venäjäksi
  23. Valeri Maxim . Ikimuistoisia tekoja ja sanontoja, I, 1, 8: teksti latinaksi
  24. Plutarch . Comparative Lives , Marcellus , 28: Teksti antiikin kreikaksi ja venäjäksi
  25. Moor Servius Honoratus . Kommentti Aeneista, I.8
  26. Octavian Augustus . Jumalallisen Augustuksen teot , § 11: teksti lat. ja venäjäksi
  27. Plinius vanhin . Natural History , XXXV, 120: teksti latinaksi ja venäjäksi
  28. Corpus Inscriptionum Latinarum 6, 12745
  29. Corpus Inscriptionum Latinarum 6, 16239
  30. Corpus Inscriptionum Latinarum I 2 , 195, n. XVIII
  31. 1 2 Sextus Pompey Festus . Sanojen merkityksestä ( latinaksi  De verborum significatu ), 344
  32. JRS 1916, 183
  33. Vitruvius . Kymmenen kirjaa arkkitehtuurista ( latina  De architectura libri decem ), VII, praef.17; III, 2
  34. Cicero . Sestialle ( lat.  Pro Sestio ), 116
  35. Cicero . Gnea Planciukselle ( lat.  Pro Cn. Plancio ), 78
  36. Cicero . Ennakoinnista ( latinaksi  De Divinatione ), I, 59
  37. Valeri Maxim . Ikimuistoisia tekoja ja sanontoja, I, 7, 5: teksti latinaksi
  38. Scholia Bobiensia - latinalainen teksti (3)
  39. Scholia Bobiensia - latinalainen teksti (4)
  40. Eumenius . Koulujen entisöintiin ( lat.  Pro restaurandis (instaurandis) scholis ), 7
  41. George. I.2.44-45
  42. WR 150
  43. Virhe: parametria ei ole asetettu |заглавие=malliin {{ julkaisu }} // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler. - bd. VIII. Kol. 2293.
  44. Rosch. I.2708; katso Tropaea Marii
  45. Valeri Maxim . Ikimuistoisia tekoja ja sanontoja, II, 5, 6: teksti latinaksi
  46. Valeri Maxim . Ikimuistoisia tekoja ja sanontoja, IV, 4, 8: teksti latinaksi

Linkit