Kristinusko Pohjois-Ossetiassa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. kesäkuuta 2017 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 31 muokkausta .

Historia

Vuonna 916 pidettiin Alanyan suuri kaste. Nikolay Mystic perustaa Alanin hiippakunnan. Kolme alanilaista kirkkoa (IX-X), jotka ovat säilyneet tähän päivään, ovat vanhimpia kristillisiä kirkkoja ( osset . Arguan ) Venäjän alueella. Kristinuskon ansiosta ossetit kehittävät kreikkalaisiin aakkosiin perustuvan kirjoitetun kielen ( Zelenchukskaya-kirjoitus ).

XIII vuosisadan neljännellä neljänneksellä. tapahtuu Zikh- ja Alan-metropolien yhdistäminen, johon liittyy kristityn väestön lähtö Sarain metropoliin . Bysantin kukistumisen ja Alanin valtiollisuuden romahtamisen jälkeen barbaaripaimentolaisten hyökkäyksen seurauksena väestö tuhoutui lähes kokonaan ja kristinusko taantui kansantapoihin.

Kristillisen kirkon pyhien marttyyrien joukossa tunnetaan useita kymmeniä alaaneja ja ossetioita. Esimerkiksi seitsemäntoista Barakadroin (kasteessa Sukias) johtama aatelinen kääntyi Armeniassa kristinuskoon uuden aikakauden alussa ja hyväksyi teloituksen esi-isiensä uskosta luopumisesta. XII vuosisadalla. eli pyhä Christodoulos filosofi, joka voitti kristinuskon vastustajat hengellisissä kiistoissa. 1300-luvun alussa Pyhä Nikolaus Tualskilainen teloitettiin Syyriassa hänen taipumattoman uskonsa vuoksi Kristukseen. [1] [2]

Keväällä 1745 Ossetiaan saapui Ossetian ortodoksinen hengellinen komissio, jota johti arkkimandriitti Pakhomiy. Uusi kaste merkitsi Ossetian hengellistä heräämistä [3] . Vuonna 1793 Venäjän hallitus perusti Mozdok-Madzharin kirkkoherran hiippakunnan, joka lakkautettiin vuonna 1799. Vuonna 1875 Georgian eksarkaatin alaisuuteen perustettiin Vladikavkazin kirkkoherra hiippakunta , joka itsenäistyi vuonna 1894.

Evankeliumien käännös osseetiin ilmestyi vuonna 1861 [4] .

Kansankristinusko

Uskonnollisten seremonioiden keskiössä oli perheen ateria, jossa rukousten roolia suoritettiin maljalla ja uskonnollisilla juomalauluilla [5] .

Erityinen rooli annettiin pyhäköille ( dzuar ), joissa suoritettiin rukouksia, uhrauksia ja juhlia ( kuyvd ). Dzuarin pappi (dzuari-lag) oli aina klaanin vanhin. Kun he tulevat dzuaarien paikalle, miehet eroavat naisista ja puhuvat keskenään aluksi vain kuiskauksella [6] .

Kristilliset kirkkokunnat

Nykyään ovat ortodoksisuuden lisäksi katolisuus [7] ja protestantismi ( kaste [8] , luterilaisuus [9] ) sekä uuskristilliset liikkeet ( 7. päivän adventistit [10] [11] , helluntailaiset [12] ) laajalle levinnyt Ossetiassa.

Kristilliset kansat

Ossetian ortodoksiset kansat Ossetian katoliset kansat Armenian apostolinen kirkko Ossetian protestantit

Lomat

Muistiinpanot

  1. Kristinusko Ossetiassa - tuhatvuotinen perinne, vai aliarvioimmeko liian päivämäärää, jolloin Ossetia hyväksyi kristinuskon? . Sanomalehti "Tasavalta". Käyttöönottopäivä: 7.2.2020.
  2. Ikoni Nikolai Dval, Tualsky, prmch. . pravicon.com. Käyttöönottopäivä: 7.2.2020.
  3. Ossetian komission lähetystyö
  4. Ossetiankielinen evankeliumi
  5. ↑ Ossetioiden uskonnolliset näkemykset nykyaikana
  6. Kristinuskon romahtamisen historia Ossetiassa ja Ossetian pakanuus
  7. Pohjois-Ossetian katolilaiset viettivät joulua
  8. Vladikavkazin baptistit eivät saa aikaan rukoushuoneen rakennuksen siirtoa omaisuuteen
  9. [1] Vladikavkaz, taivaaseenastumisen seurakunta]
  10. Ammattiliitot sisältyvät EAD:iin (pääsemätön linkki) . Haettu 11. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2013. 
  11. Seitsemännen päivän adventistikirkko
  12. Etelä-Ossetian helluntailaiset pyytävät vapauttamaan viattomasti pidätetyn saarnaajan

Linkit