Valkovenäläiset

Valkovenäjät ( valko -Venäjän valkovenäläiset ) ovat itäslaavilainen kansa ( etnos ja kansakunta ). Kokonaismäärä on noin 10 miljoonaa ihmistä. He asuvat pääasiassa Valko -Venäjän alueella , jossa he ovat hallitseva kansalaisuus (84,9 % vuonna 2019). Huomattava määrä valkovenäläisiä asuu Venäjän , Ukrainan , Puolan , Latvian ja Liettuan alueilla Valko-Venäjän vieressä , missä he ovat kansallisena vähemmistönä. Valkovenäjät asettuivat laajalti entisen Neuvostoliiton alueelle ja muuttivat myös useisiin maihin sen rajojen ulkopuolella ( Puola , USA , Saksa ).

Etnogeneesi

Valko-Venäjän etnogeneesi tapahtui Ylä-Dneprin, Keski-Dvinan ja Ylä-Ponemanjen alueella. Valko-Venäjän kansallisuuden muodostumisen kronologisesta kehyksestä ei ole yksimielisyyttä . Jotkut tutkijat ( G.V. Shtykhov , M.A. Tkachev ) uskovat, että valkovenäläinen etnos oli olemassa jo XIII vuosisadalla ja valkovenäläisen kansallisuuden muodostumisprosessi alkoi XVII - XVIII vuosisadalla . Arkeologi V. V. Sedov uskoi, että valkovenäläinen etninen yhteisö muodostuiXIII- XIV- luvuilla , M. Ya. Grinblat  - XIV- XV vuosisadalla .

Valko-Venäjän etnogeneesistä on useita käsitteitä:

• "Tribaali" ( E. F. Karsky , M. Ya. Grinblat , M. V. Dovnar-Zapolsky , V. I. Picheta ) on itäslaavilaisten krivichi- , radimichi- , dregovichi- , volhynialaisten ja muiden heimojen etninen ryhmittymä erilaisten poliittisten, taloudellisten yhteiskunta- ja talouselämän mukaan. , sotilaalliset ja uskonnolliset syyt X-XII-luvuilla [17] [18] ;
• "Vanha venäläinen" ( S. A. Tokarev , P. N. Tretyakov , B. A. Rybakov , B. N. Florya ) - Valko-Venäjän kansalaisuudet muodostuivat vanhan venäläisen kansalaisuuden romahtamisen seurauksena XII-XIII vuosisadalla. Toisen mielipiteen mukaan yksi muinainen venäläinen kansallisuus oli olemassa 1500-1600-luvun vaihteeseen asti [19] .
• "Baltilainen" V. V. Sedov - balttilaiset olivat etninen substraatti (taustalla), balttien sekoittumisen ja vastavuoroisen assimiloitumisen seurauksena uusien slaavien kanssa muodostui valkovenäläinen etninen ryhmä;
• "Suomalainen" I. A. Laskova  - valkovenäläisten esi-isät olivat suomalais-ugrilaisia ​​kansoja .

1800-luvulla oli myös puolalaisia ​​ja suurvenäläisiä käsitteitä. Niiden ydin oli, että valkovenäläisten etnistä aluetta pidetään pohjimmiltaan puolalaisena tai alunperin suurvenäläisenä.

Etnonyymi

Ensimmäinen kirjallinen ennakkotapaus termin "valkovenäjä" ( Leucorussus ) käyttämisestä Valko-Venäjän modernilta etniseltä alueelta tulevien maahanmuuttajien omana nimenä on vuodelta 1586: latinalainen runoilija Solomon Rysinsky allekirjoitti nimellä Solomo Pantherus Leucorussus ("valkovenäjä") , ja käytti myöhemmin allekirjoitusta Solomo Rysinius Sarmata (" Sarmat ") [20] .

Venäjän valtiossa koko Kansainyhteisön itäslaavilaiseen väestöön liittyen käytettiin termiä "valkovenäjä", joka lopulta supistui Liettuan suurruhtinaskunnan itäslaavilaiseen väestöön [19] . 1800-luvulle saakka omanimenä käytettiin etnonyymiä " rusynit " tai polytonyymiä " litviinit " [21] . 1800-luvun loppuun mennessä termi "valko-Venäjä" (tai "valko-Venäjä") määritettiin koko Valko-Venäjän alueen väestölle [22] [23] . Vuonna 1926 venäjän kielessä tämän sanan pääasiallinen kirjoitusasu oli "-ss" (kaksois) [24] .

Väestö ja asutus

Valko-Venäjän tasavallan vuoden 2019 väestönlaskennan mukaan valkovenäläisiä oli 7 991 tuhatta ihmistä. (84,9 % maan väestöstä). Valko-Venäjän kansalaisia ​​asuu myös Venäjällä , Ukrainassa , Latviassa (pääasiassa Latgalessa ), Puolassa (pääasiassa Podlaskie Voivodeshipissa ), Liettuassa , Virossa , Moldovassa , Kazakstanissa , Yhdysvalloissa , Kanadassa , Australiassa , Saksassa , Tšekin tasavallassa , Belgiassa ja muissa maissa.

Etninen alue

1900-luvun alussa virallisten väestölaskennan ja tieteellisten tutkimusten mukaan valkovenäläiset muodostivat suurimman osan nykyajan Smolenskin , Brjanskin ja joidenkin Pihkovan ja Tverin alueiden väestöstä alueet (Venäjä), sekä Vilenshchyna (Liettua) , Bialystok (Puola) ja eräät alueet Latgalessa (Latvia) ja Chernihivin alueella (Ukraina).

Vuonna 1918 julistetun Valko- Venäjän kansantasavallan (BNR) johtajat halusivat nähdä suurimman osan näistä alueista osana BNR:tä, ja suurin osa näistä maista julistettiin osaksi Valko-Venäjän sosialistista neuvostotasavaltaa (SSRB) , joka muodostettiin 1. tammikuuta 1919. Smolenskissa . Sisällissodan ja väliintulon aikana SSRB kuitenkin lakkasi olemasta, sen alueesta tuli osittain osa Liettuan ja Valko-Venäjän sosialistista neuvostotasavaltaa ja osa siirrettiin RSFSR: lle ( Mogilevin , Vitebskin maakunnat sekä Valko-Venäjän osat. Smolenskin ja Tšernigovin maakunnat Sodan tulosten jälkeen Länsi-Valko-Venäjä liitettiin Puolaan. Myöhemmin Vitebskin, Mogilevin ja Gomelin alueet siirrettiin Valko-Venäjän sosialistiselle neuvostotasavallalle vuosina 1924 ja 1926. Syyskuussa - lokakuun alussa 1939 Puolan jako marraskuussa 1939, Länsi- ja Itä-Valko-Venäjän yhdistyminen tapahtui , vuonna 1940 vuonna 1945 kolme raja-aluetta, joissa asui liettualainen ja puolalainen, siirrettiin Liettuan SSR:lle... Toisen maailmansodan lopussa v. 1945 Neuvostoliitto palautti Puolalle 17 Bialystokin piiriä ja kolme Brestin alueen piiriä muodostaen rajan niin sanottua Curzonin linjaa pitkin... Sodanjälkeisenä aikana (vuoteen 1959) vaihdettiin toistuvasti ratkaisu Puolan kanssa: etniset puolalaiset menivät Puolaan ja etniset valkovenäläiset Valko-Venäjälle. Siitä huolimatta Valko-Venäjälle jäi alueita, joissa puolalainen väestö oli enimmäkseen (esimerkiksi Grodnon alueen Voronovskin alue), ja Puolassa Valko-Venäjän raja- alueita, joissa on huomattava osuus valkovenäläisväestöstä Hajnowkan ja Bielskin läheisyydessä. Podlyasky .

Valko-Venäjän etnisten maiden liittyminen muihin valtioihin sekä mahdollisuus saada koulutusta äidinkielellään (1930-luvulla kaikki valkovenäläisten toiminta Smolenskin alueella kiellettiin [25] ), samaan aikaan, Latvian viranomaiset lopulta likvidoivat valkovenäläiset oppilaitokset Dvinan alueella [26] , vuonna 1945 Liettuan SSR:n hallitus, jota edusti opetusministeri Y. Zhyugzhda, ei sallinut yhdenkään valkovenäläisen koulun avaamista Vilnaan, ja Myös Vilnan valkovenäläinen lukio ja opettajien seminaari purettiin [27] .

Diaspora

1900-luvun alussa osa valkovenäläisistä muutti Yhdysvaltoihin , Brasiliaan ja Kanadaan . Ensimmäisen maailmansodan jälkeen valkovenäläisten tiiviit asuinpaikat päätyivät rajojen muutosten vuoksi Puolaan , Liettuaan ja Latviaan ; 1920-luvulla myös Tšekkoslovakiaan muodostui aktiivinen valkovenäläinen diaspora . Neuvostoaikana tapahtui valkovenäläisten sisäinen muuttoliike muihin neuvostotasavaloihin , ja näin muodostui merkittäviä valkovenäläisiä diasporoita Virossa, Kazakstanissa ja Keski-Venäjällä. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen useat tuhannet valkovenäläiset lähtivät Euroopan unionin maihin , Yhdysvaltoihin, Kanadaan ja Venäjälle.

Etninen historia

1000-luvun jälkipuoliskolta 1200-luvun puoliväliin nykyisen Valko-Venäjän alueen suurimmat ruhtinaskunnat olivat Polotskin , Turov-Pinskin ja Gorodenskin ruhtinaskunnat. Tänä aikana kristinusko tuli Valko-Venäjän maihin, perustettiin Polotskin ja Turovin eparkiat. Kirjoittaminen kehittyy kirkkoslaavilaisen kielen pohjalta.

XIII-XIV vuosisatojen puolivälissä Liettuan ja Valko-Venäjän maista tuli perusta Liettuan suurruhtinaskunnan muodostumiselle . Liettuan suurruhtinaskunta oli 1200-luvun puolivälistä vuoteen 1569 erillinen valtio, ja Lublinin liiton jälkeen vuonna 1569 ja 1700-luvun loppuun asti se kuului Kansainyhteisöön yhtenä kahdesta osasta. tästä liittovaltiosta.

1700-luvun lopussa Kansainyhteisön kolmen jakautumisen seurauksena Valko-Venäjän maat liitettiin Venäjän valtakuntaan . Venäjän valtakunnassa kolmiyhteisen venäläisen kansan valtiomuodostuskonseptin puitteissa valkovenäläisiä pidettiin yhtenä sen haarana, jota tukivat useat historioitsijat, maantieteilijät ja kielitieteilijät, kuten I. I. Sreznevsky , N. I. Kostomarov ja muut (katso myös läntinen venäläisyys ) . Vuosien 1863-1864 kansannousun aikana yksi sen johtajista , Konstantin Kalinovsky , edisti ajatusta Valko-Venäjän alueen itsenäisyydestä Venäjän valtakunnasta. Julkaisemassaan maanalaisessa valkovenäläisessä sanomalehdessä Mużyckaja prauda Kalinouski kehotti maattomia valkovenäläisiä talonpoikia taistelemaan maan ja vapauden puolesta [28] [29] . Ajatuksen Valko-Venäjän kansan itsenäisyydestä esitti populistiryhmä " Gomon " (vallankumouksellisen järjestön "Narodnaja Volja" valkovenäläinen ryhmä ) , joka toimi Valkovenäjän opiskelijoiden keskuudessa Pietarissa 1880-luvulla Valko-Venäjän vaikutuksen alaisena. samanlaiset ukrainalaiset ryhmät [30] [31] [32] .

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen merkittävä tapahtuma oli Valko- Venäjän kansantasavallan itsenäisyyden julistaminen 25. maaliskuuta 1918 . Myöhemmin perustettiin Valko-Venäjän Neuvostoliitto ( BSSR ), valkovenäläisten elämässä tapahtui radikaaleja muutoksia: sotaa edeltävänä aikana heidän elinolonsa muuttuivat dramaattisesti, lukutaito lisääntyi, valkovenäläisen kielen opetus alkoi kouluissa ja Valko-Venäjän kirjallisuuden normeja alettiin kehittää.

Runoilijoiden yö (Valko  -Venäjän yö paetau ), teloitettujen runoilijoiden  yö (Valko-Venäjän teloitettujen Paetaun yö ) tai Black Night (Valko-Venäjän musta yö  ) - Valko-Venäjän ja juutalaisen älymystön edustajien sekä kulttuurihahmojen poliittinen joukkomurha , tiede ja taide BSSR:ssä ja yksi merkittävimmistä sorron hetkistä BSSR:ssä. Mitä tapahtui yönä 29. - 30. lokakuuta 1937 NKVD:n sisävankilassa ja Pischalovskyn linnassa Minskissä. Tätä helpotti myös Länsi-Valko -Venäjän alueen liittäminen BSSR:ään (1939). 1920-luvulla oli maatilojen kehittämispolitiikka ( prishchepovshchina ) ja alkuperäiskansoitus , joka kuitenkin väheni sodanjälkeisenä aikana.

Valkovenäjän kielen ja valkovenäläisen kulttuurin kehitystä koskevat kysymykset nostettiin uudelleen esille 80-luvun lopulla. Elokuussa 1991 Valko- Venäjän (Valko-Venäjän tasavallan) valtion suvereniteettia koskeva julistus vuodelta 1990 sai perustuslaillisen säädöksen aseman ja loi siten perustan itsenäisen Valko-Venäjän olemassaololle.

Kulttuuri

Valkovenäjän kulttuurin yleisen homogeenisuuden myötä sen alueelliset erot ovat muodostuneet. Erotetaan kuusi historiallista ja etnografista aluetta: Poozerye (pohjoinen), Dneprin alue (itä), Keski-Valko-Venäjä, Ponemanye (luoteinen), Itä- ja Länsi- Polissya .

Kieli

Valkovenäjän kielen muodostuminen alkoi 1200-luvulla valkovenäläisten, ukrainalaisten ja venäläisten yhteisellä itäslaavilaisella pohjalla ja kirkon slaavilaisen kirjoitetun perinteen vaikutuksesta. 1300-luvulle mennessä muodostui kirkon slaavilaisen kirjoitetun kielen valkovenäläinen versio sekä vanha valkovenäläinen kieli , jota käytettiin Liettuan suurruhtinaskunnassa kirkon kielenä, venäjäksi ja žemaitiksi (vuoteen 1697). Vanha valkovenäläinen kieli erosi merkittävästi venäjän kielestä ja oli hyvin lähellä vanhaa ukrainan kieltä. Valkovenäjän kielelle ominaisista ja muille itäslaavilaisille kielille epätavallisista piirteistä voidaan mainita kovettuneet konsonantit [zh], [sh], [j], [h], [r], [c]: vrt. . valkovenäläinen iloinen ( rad ja rivi ), armo ja lika  - venäjä. "iloinen" ja "rivi", "leikki" ja "lika", ukraina. ilo ja rivi , grati ja dirt jne. Valkovenäjän kielessä on konsonanttiääni "u ei-tavuinen" [ў], joka on kehitetty historiallisista konsonanteista [v], [l] ja vokaalista [y], joka on asemassa sen jälkeen vokaali: vrt.: valkoinen paisho , pouny , plauny , - rus. "meni", "täysi", "tasainen"; valkoinen zhaўranak  - rus. " kiuru "; valkoinen usrost  - va ўrostse (venäläinen "ikä"). Muiden ominaisuuksien joukossa - affrikaattien [j], [dz '], [dz], zekanya ja sirkuttelu , eli pehmeä "d" ja t ääntäminen vihellyksellä: vrt. Venäjän kieli "isoisä", "hiljainen", ukrainalainen teki, hiljaa  - valkovenäläinen. dzed , tsikha .

Vanhalla valkovenäläisellä kielellä luotujen kirjallisten monumenttien joukossa ovat Liettuan suurruhtinaskunnan perussäännöt (1529, 1566, 1588) , laaja XIV-XVII vuosisatojen Valkovenäjän-Liettuan kronikoiden kokoelma.

Ensimmäisen valkovenäläisen kielen virallisen kodifioinnin, joka tunnetaan paremmin nimellä " Tarashkevich ", suoritti Bronislav Tarashkevich vuonna 1918 . Vuonna 1933 toteutettiin valkovenäläinen oikeinkirjoitusuudistus , joka toi valkovenäläisen oikeinkirjoituksen lähemmäksi venäjää ja loi nykyaikaisen virallisen ja yleisimmän valkovenäläisen kielen normin.

Vuoden 2009 Valko-Venäjän väestönlaskennan mukaan 4 841 319 valkovenäläistä (60,84 %) ilmoitti äidinkielekseen valkovenäläisen. Lisäksi 1 009 935 (12,69 %) valkovenäläistä ilmoitti toiseksi kielekseen valkovenäläisen, jota he puhuvat sujuvasti. Siten Valko-Venäjällä vuonna 2009 5 851 254 (73,53 %) valkovenäläistä ilmoitti puhuvansa sujuvasti valkovenäläistä kieltä. Kuitenkin vain 2 073 853 (26,06 %) valkovenäläistä ilmoitti puhuvansa tavallisesti valkovenäläistä kotona [33] . Vuoteen 1999 verrattuna nämä luvut kuvastavat valkovenäläisen kielen käytön laskusuuntausta; edellisen väestönlaskennan tulosten mukaan 85,6 % valkovenäläisistä piti valkovenäläistä kieltä äidinkielekseen ja 41,3 % puhui sitä kotona [34] .

Valkovenäjälle on ominaista venäjän ja valkovenäläisen kaksikielisyys , ja suurin osa, erityisesti suurimmissa kaupungeissa, käyttää pääasiassa venäjää. Vuoden 2009 väestönlaskennan mukaan 5 551 527 (69,77 %) valkovenäläistä koko maassa ilmoitti puhuvansa yleensä venäjää kotona, kun taas Minskissä tämä osuus nousee 87,29 prosenttiin. Venäjän kielen taidon taso valkovenäläisten keskuudessa on korkea; Näin ollen 2 943 817 (37,00 %) valkovenäläistä ilmoitti venäjän äidinkielekseen ja 1 206 439 henkilöä ilmoitti puhuvansa sujuvasti venäjää toisena kielenä. (15,16 %). Sujuvasti venäjää puhuvia valkovenäläisiä oli yhteensä 4 150 256 henkilöä. (52,16 %), mikä on 1,4 miljoonaa ihmistä. vähemmän kuin niitä, jotka sanoivat yleensä puhuvansa venäjää kotona.

Kansallisen identiteetin tutkimuksen tulosten mukaan 34% valkovenäläisistä ilmoittaa puhuvansa sujuvasti valkovenäläistä kieltä, noin 6% valkovenäläisistä sanoo käyttävänsä jatkuvasti valkovenäläistä kieltä ja lähes 74% jatkuvasti Venäjän kieli [35] .

Trasyanka on yleinen myös pienillä paikkakunnilla asuvien valkovenäläisten keskuudessa  - eräänlainen valkovenäläisen ja venäjän kielen " kreolisekoitus ", jossa yhdistyvät molempien kielten piirteet, jotka ilmenevät epätasaisesti ja epäjohdonmukaisesti.

Uskonto

Uskovat valkovenäläiset ovat enimmäkseen ortodokseja . Katolisen kirkon mukaan katolisia on 14,5 % Valko-Venäjän väestöstä, yli 1,4 miljoonaa ihmistä [36] . CIA julkaisee arvion katolisten, protestanttien, juutalaisten ja muslimien kokonaisosuudesta Valko-Venäjän väestössä: 20 % vuodelta 1997 Arkistoitu 30. huhtikuuta 2020 Wayback Machinessa ; Valko-Venäjällä on myös pienempiä arvioita 13,19 prosentista katolisista vuodelle 2000  - katolilaisia ​​(pääasiassa latinalaisen riittejä , on olemassa muutamia kreikkalaiskatolisten yhteisöjä ) sekä protestantteja ( baptistit , helluntailaiset jne.).

Perinteinen toiminta

Valkovenäjän perinteisiä ammatteja ovat maanviljely , karjanhoito sekä mehiläishoito ja keruu . He kasvattivat talviruista, vehnää, tattaria, ohraa, herneitä, pellavaa, hirssiä, hamppua ja perunoita. Kasvitarhoihin istutettiin kaalia, punajuuria, kurkkua, sipulia, valkosipulia, retiisiä, unikkoa ja porkkanaa. Puutarhoissa - omenapuut, päärynät, kirsikat, luumut, marjapensaat (karviaiset, herukat, karhunvatukat , vadelmat jne.). Vallitseva maankäyttöjärjestelmä 1900 -luvun alussa oli kolmikenttä , vähän maata omaaville - kaksikenttä .

Tärkeimmät peltotyökalut ovat aura (Polesskaya tai Liettua, Vitebsk tai "välitys", Podneprovskaja). He käyttivät myös raloa , bipodia. Äestykseen käytettiin paju- tai neuleäkettä ja arkaaisempaa solmittua äkettä, smykiä. 1800-luvun lopulta lähtien ilmestyi rauta-aura ja äes. Sadonkorjuutyökalut - sirpit, viikate, haarukat, haravat. Vilja kuivattiin hirsirakennuksissa - Ossetissa tai Evnyasissa. Puintiin he käyttivät rullaa, rullaa, pyöreää kantta. Viljaa varastoitiin navoissa ja häkeissä, perunat - uuneissa ja kellareissa, kryptoissa.

Siankasvatus oli tärkeässä roolissa kotieläintaloudessa . Myös karjaa kasvatettiin . Lampaankasvatus on yleistä kaikkialla Valko-Venäjällä . Hevoskasvatus on kehittyneintä koillisessa. Marjoja ja sieniä kerättiin kaikkialta metsästä, vaahtera- ja koivunmahlaa kerättiin. He kalastivat joissa ja järvissä.

Ammatit ja käsityöt

Ammatteja ja käsitöitä kehitettiin - mattojen, maataloustyökalujen valmistusta, nahan, lampaannahkojen, turkisten jalostusta, kenkien, ajoneuvojen, huonekalujen, keraamisten astioiden, tynnyrien ja puusta tehtyjen taloustarvikkeiden valmistusta. Erityisen tärkeää oli koriste- ja käyttötuotteiden valmistus tekstiiliraaka-aineista ja nahasta, kansankirjontatuotteita. Tietyntyyppisiä ammatteja ja käsitöitä säilytettiin jatkuvasti, mutta monet katosivat. Viime vuosina oljesta kudonta, vöiden valmistus, vaatteiden kirjonta jne. ovat alkaneet elpyä.

Settlements

Perustyypit

Veska ("kylä") - yleisin, shtetlit , vankityrmät (asutukset vuokramailla), siirtokunnat, maatilat .

Suunnittelu

Historiallisesti on kehittynyt useita asutussuunnittelun muotoja: ruuhkainen (epäjärjestelmällinen), lineaarinen (tavallinen), katu jne. Ahtautumismuoto oli yleisin koillisessa, erityisesti aateliston laitamilla. Lineaarinen suunnittelu (kiinteistöt sijaitsevat kadun varrella sen toisella puolella) yleistyi koko Valko-Venäjällä 1500-1600-luvuilla. Asutuksen talojen määrä on 10-100 (pääasiassa Polissyassa ). Suuren isänmaallisen sodan aikana 9 200 kylää poltettiin. Sodan jälkeisenä aikana kyliä laajennettiin, perustettiin uusia kulttuuri- ja yhteisötiloja, kulttuuripalatseja, kerhoja, kouluja ja hoitolaitoksia. Nykyaikaisissa kylissä vallitsee katusuunnittelu, talot sijaitsevat teiden varrella molemmilla puolilla, päin tietä.

Asuinpaikka

Perinteinen

Se kehittyi korsusta yksikammioisiksi, myöhemmin monikammioisiksi rakennuksiksi. 1900-luvun alussa päätyypit olivat 1-2-3-kammioiset hirsirakennukset, joissa on harjakatto, harvemmin olki-, paanu-, laudapäällysteinen neliriiskatto; vallitseva pohjaratkaisu: kota + katos ja kota + katos + kammio ( häkki ). Vähitellen kolmas rakennus sai asuintehtävän: kota + katos + kota; sisätiloista tuli monimutkaisempi, erilliset huoneet erottuivat. Sisäinen asettelu oli vakaa - takka sijaitsi sisäänkäynnin oikeassa tai vasemmassa kulmassa ja käännettiin pitkän seinän suulle, jossa oli ikkuna. Vastakkaisessa kulmassa vinosti uunista oli punainen kulma ( kut , pokut ), talon kunniapaikka. Siellä oli pöytä ja kuvake. Seinien varrella oli penkkejä. Uunista tyhjää seinää pitkin oli sängyt - pankot. Sängyt tulivat myöhemmin. Ovien lähellä oli pieniä kauppoja ( usloneja ). Seinällä, keittiössä - hylly astioille. Sisusta oli koristeltu erilaisia ​​pitsejä, kotikudottuja pöytäliinoja, käsitöitä ja päiväpeittoja, mattoja ja peittoja. Koristeelliset ja arkkitehtoniset koristeet koristavat asuntoa ulkopuolelta. Valko-Venäjän nykyaikaisen asunnon kehitys ilmeni viisiseinäisten talojen kasvuna, tiiliseinäisten, usein kaksikerroksisten talojen ulkonäössä, usein juoksevalla vedellä ja kaasulla.

Talonpoikapiha

Se koostui kota, navetta ( häkki ), polttopuut ( pavetka ), navetta karjalle ( aitta ), heinävaja ( evni , oseti , puni , puimatanko ) . Kiinteistösuunnittelua on kolme päätyyppiä: seppele - koko asuin- ja ulkorakennuskompleksi muodostaa neliön tai suorakulmion, kaikki rakennukset ovat yhteydessä toisiinsa; lineaarinen - asuin- ja ulkorakennukset muodostavat useiden kymmenien metrien rivin; toisiinsa liittymättömät rakennukset (näkyy äskettäin, yleisempi Minskin, Brestin ja Grodnon alueilla). Vallankumouksen jälkeisenä aikana ei tarvittu joitain ulkorakennuksia, esimerkiksi tiloja viljan puintiin, hevosten, härkien jne. pitämiseen; Niiden poistaminen johti perinteisen pohjaratkaisun muuttamiseen kaksiriviseksi lineaariseksi, L-muotoiseksi ja toisiinsa liittymättömiksi rakennuksiksi.

Perinteinen vaatesarja

1800-luvun lopulla -  1900 - luvun puolivälissä muodostui ja oli olemassa perinteisiä vaatekuvioita .

Mies

Se koostui paidasta, leggingsistä (vyövaatteet), hihattomista takeista ( camiselles ). Paita oli kulunut löysällä, vyötetty värillisellä vyöllä. Kengät - jalkakengät , nahkasaappaat, saappaat , saappaat talvella . Päähineet - olkihattu ( bryl ), huovutettu hattu ( magerka ), talvella turkishattu ( ablavukha ). Nahkalaukku kannettiin olkapäällä. Valkoinen väri vallitsi miesten puvussa, ja brodeeraukset ja koristeet olivat kauluksessa, paidan alaosassa; vyö oli monivärinen.

Nainen

Naisten puku on monipuolisempi, ja siinä on selvät kansalliset erityispiirteet. On neljä kompleksia: hameella ja esiliinalla; hame, esiliina ja hihaton takki (garset); hameella, johon on ommeltu korsetin liivi; ponin kanssa , esiliina, hihaton takki ( garset ). Kaksi ensimmäistä tunnetaan koko Valko-Venäjällä, kaksi viimeistä itä- ja koillisalueilla. Paitoja on kolmenlaisia: suorilla olkapäillä, tunikamaisia, ikeellä; paljon huomiota kiinnitettiin brodeereihin hihoissa. Vyövaatteet - eri tyyliset hameet ( Andarak , Sayan , teltta , letnik ), sekä ponit , esiliinat. Hameet - punainen, sinivihreä, harmaa-valkoinen ruudullinen, pitkittäis- ja poikittaisraidoilla. Esiliinat koristeltiin pitsillä, taiteilla; hihattomat takit ( garset ) - kirjonta, pitsi.

Tyttöjen päähine on kapeat nauhat ( skidochka , shlyachok ), seppeleet . Naimisissa olevat naiset laittavat hiuksensa lakkin alle , laittavat päähän pyyhepäähineen ( namitka ), huivin ; oli monia tapoja sitoa ne. Naisten arkikengät - rintokengät , juhla - postolit ja kromisaappaat . Miesten ja naisten ylävaatteet eivät juuri eronneet. Hän ommeltiin huovutetusta värjäämättömästä kankaasta ( svita , sermyaga , viitta , salaatti ) sekä parkitusta ( kasakka ) ja parkittamattomasta ( kuori ) lampaannahasta ; käytti myös kaftaania . Modernissa asussa on käytetty kansallisen kirjonta-, leikkauksen ja värien perinteitä.

Keittiö

Perinteinen

Sisältää erilaisia ​​ruokia jauhoista, muroista, vihanneksista, perunoista, lihasta ja maidosta. Elintarvikkeiden säilöntämenetelmät - kuivaus, käyminen , suolaus . Luonnonvaraisilla kasveilla oli tärkeä rooli ravitsemuksessa - suolahapo, niittysipuli , peltovalkosipuli, nokkonen jne. Vanhin kasviperäinen ravinto on ohran jyvistä saatu vilja, hirssi , kaura , ohra ja tattari. Ohranjyvistä valmistetut puurot ( kutya , guscha ) säilytetään vielä nykyäänkin isänmaan seremoniana, muistojuhlana . Jauhoista (pääasiassa rukiista) valmistettiin nestemäisiä ja puolinestemäisiä ruokia: suolakurkkumallas , kvasha , kulaga ja hapan kalatush , laasti , nyytit , pasta, kulesh , malamaha . Kaurapuurosta - hyytelö , zhur , kaurapuuro .

Päivittäisen ravinnon perustana oli leipä (ruis, harvemmin vehnä). Se leivottiin pääasiassa happamasta taikinasta erilaisilla lisäaineilla - perunoilla, punajuurilla, tammenterhoilla, akanoilla jne. perheen varallisuudesta riippuen. Leipätaikinasta leivottiin erilaisia ​​kakkuja - paistinpannuista , tuoreita välipaloja , kakkuja; lomilla - piirakat.

Valkovenäjän perinteinen ruoka on ruis-, vehnä- ja tattarijauhoista valmistettuja pannukakkuja . Yksi valkovenäläisten tärkeimmistä elintarvikkeista on vihannekset. Herneet haudutettiin; kaali, punajuuret, nauriit, kurkut suolattiin; nauriit, porkkanat - kohotettu ja paistettu. Nestemäisiä ruokia valmistettiin vihanneksista - botvinyasta , holodnikista , borssista . 1800-luvun toisesta puoliskosta lähtien perunat ovat ottaneet vahvan aseman ravitsemuksessa. Yli 200 valkovenäläistä perunaruokaa tunnetaan - paistettu, keitetty, paistettu, haudutettu, perunamuusi, kooma, babka tai vyöruusu, nyytit , velhot , pannukakut, gulbishniki , pannukakut , keitot, vuoat , piirakat jne. Maitoa käytetään useammin. hapan muodossa; raejuustoa ja erityisesti voita, smetanaa - rajoitettu määrä. Lihaa ja lihatuotteita käytettiin pääasiassa ruokien koostumuksessa, useammin sianlihaa, lammasta, siipikarjanlihaa, harvemmin naudanlihaa. Juomista tunnetaan koivunmahla , hunaja, leipä, juurikaskvass .

Rituaaliruoka

Leipä häissä; värilliset munat, sämpylät, pääsiäinen , pääsiäismakkarat ; kutya , pannukakkuja, hyytelöä; babina puuroa isänmaalle ; pannukakkuja karnevaalia varten ; kulaga on Kupalla jne. Ruokaperinteet ovat suurelta osin säilyneet nykyäänkin. Ruokavaliota hallitsevat perunaruoat, pannukakut, murot, maitotuotteet. Lihatuotteiden, auringonkukkaöljyn kulutus on lisääntynyt. Siellä oli muilta kansoilta lainattuja ruokia: grilli , naudanlihastroganoff , pilafi , gulassi , nyytit jne. Tuontijuomien - teen, kaakaon, kahvin - rooli on kasvanut. Hamppu , pellavansiemenet , jotkut jauhoruoat - mallas , kulaga , kaurapuuro , jauhohyytelö eivät kuitenkaan ole kadonneet käytöstä .

Perhe

1500-luvun lopun - 1600-luvun ensimmäisen puoliskon inventointitietojen mukaan talonpoikatalouksien keskimääräinen lukumäärä oli lähes 6 henkilöä. Yleensä siinä asui yksi ydinperhe (vanhemmat lapsineen), harvemmin - 2 tällaista perhettä (vanhemmat ja naimisissa oleva poika, kaksi naimisissa olevaa veljeä). Pihaa kohden oli keskimäärin 1,2-1,3 avioparia. 1700-luvun jälkipuoliskolla niiden pihojen määrä, joissa jakamattomia perheitä asui, lisääntyi huomattavasti. Vanhemmat ja 2 naimisissa olevaa poikaa tai 2-3 veljeä perheineen, harvemmin kaukaisemmat sukulaiset (setä ja veljenpoika, serkut vaimoineen ja lapsineen) saattoivat hoitaa yhteistä kotitaloutta. Siellä oli myös "ensisijaisuuden" tapa - kun vävy muutti anoppinsa ja anoppinsa talouteen. Yleensä tämä tapahtui tapauksissa, joissa perheessä oli vain tyttäriä. Yleisesti ottaen 1700-luvulla oli noin 3 avioparia kahta talonpoikataloutta kohden. Suurin syy oli orjuuden vaikutus. Monia talonpoikaiskäsiä tarvittiin paitsi viljelmiensä viljelyyn, myös corvéen täyttämiseen. Ja koska työtehtävät järjestettiin yleensä pihalla (savu), oli kahden perheen eduksi asua saman katon alla. Valko-Venäjän maiden liityttyä Venäjän valtakuntaan 1700-luvun lopulla corvéen normit nousivat entisestään, ja sen seurauksena 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla moniperhetiloista tuli hallitsevia. Keskimäärin pihalla oli noin 8-9 henkilöä ja 2 avioparia. Orjuuden lakkauttamisen jälkeen vuonna 1863 jakamattomien perheiden määrä alkoi vähentyä nopeasti ja 1900-luvun alkuun mennessä lapsiperheet olivat jälleen vallassa.

1800-luvulla ja vielä 1900-luvun alussa kylässä säilyi yhteisöllisen organisaation elementtejä - kyläläisten keskinäinen avunanto työssä - siivous ( valkovenäjä talaka ), syabryns. Monet tärkeät asiat päätettiin kyläkokouksissa, joihin osallistuivat perheenpäät (gaspadarit). Kokouksissa valittiin päällikkö, määrättiin huoltajia, keskusteltiin perheriidoista jne.

Rites

Perherituaaleista värikkäin oli häät. Hääseremoniat voidaan jakaa häitä edeltäviin (matchmaking, zaruchiny); varsinaiset häät (lauantai, leivän leivonta, pasade, nuorten ryhmien kokous, nuorten kokoaminen, leivän jakaminen); häiden jälkeiset puhelut. Tärkeimmät olivat morsiamen ja sulhasen istuminen, punoksen lunnaat ja leivän jakaminen. Monet perinteiset rituaalit, lyhennetyssä muodossa tai uudelleen ajateltuina, on säilytetty valkovenäläisten nykyaikaisissa häissä, monet niistä toistetaan leikkisällä tavalla. Äitiysriitin päähetki on kattilan rikkominen, naisen hoito puurolla, kätilön ratsastaminen äkeellä, reki, hevoset. Hautajaisrituaali sisälsi useita arkaaisia ​​elementtejä - muistoateria pakollisen koiran kanssa, kynttilöiden sytytystä.

Kalenterirituaalisyklille on ominaista suuri valikoima. Joulun aattona järjestettiin illallinen (laiha), pakollinen ruokalaji - ohrapuuro. Tytöt ihmettelivät kohtaloaan. He lauloivat lauluja ja lauluja. Joulun toisena päivänä joukko nuoria vuohiksi, karhuksi ja hevoseksi pukeutuneena kiersi naapurien taloja ja lauloi ylistäviä lauluja (lauluja). Pannukakkuja leivottiin laskiaisissa, ratsastuksessa, mutta valkovenäläisten laskiaisriitit olivat vähemmän kehittyneitä kuin venäläisten tai ukrainalaisten. Kevään kohtaamista leimaa kivikärpästen laulu. Itä-slaavilaisista kansoista kevään tapaamisen rituaalinen luonne säilyi pisimpään valkovenäläisten keskuudessa.

Kansallisia erityispiirteitä piirrettiin lauluja, jotka olivat yleisempiä valkovenäläisten kuin venäläisten ja ukrainalaisten keskuudessa. Ne suoritettiin pääsiäisenä pihojen ohituksen aikana laatikoiden (aikuisten miesten) toimesta, jotka toivoivat sadon omistajille vaurautta taloon. Pääsiäisen toisena päivänä tanssittiin pyöreitä tansseja. Erityinen kansanrunouden kerros on kupalan runous. Tämä loma on säilyttänyt arkaaisimmat piirteet. Ivan Kupalan yönä sytytettiin kokoja, pojat ja tytöt hyppäsivät niiden yli, etsivät ihmeellistä saniaiskukkaa, uivat, arvasivat, antoivat seppeleiden kellua vedessä jne. Monet kupalan laulut ovat säilyneet. Dozhinki ovat yleisiä . He kutoivat dozhin-seppeleen, koristelivat viimeisen nipun ja järjestivät juhlaaterian. Dozhinkia seurasi erityisiä kappaleita.

Valkovenäjän kansanperinne esittelee monenlaisia ​​genrejä - satuja, legendoja, legendoja, sananlaskuja, sanontoja, arvoituksia, hurmaa, kalenteri- ja perherituaalirunoutta, kansanteatteria jne. Legendat, perinteet, sadut heijastavat valkovenäläisten esikristillisiä ajatuksia maailman alkuperä. Valkovenäjän laululuovuus on rikasta. Soittimista suosittuja olivat duda , bastl , zhaleika , lyyra ja tamburiini .

Valkovenäjät filateliassa

Vuonna 1933 Neuvostoliitossa julkaistiin etnografinen postimerkkisarja "Neuvostoliiton kansat". Niiden joukossa oli valkovenäläisille omistettu postimerkki.

Muistiinpanot

1. ↑ Valko-Venäjällä asuu noin 30 kansallisuuden edustajia . Valko-Venäjän tasavallan kansallinen TV- ja radioyhtiö (5.10.2020). (Venäjän kieli)
2. ↑ Venäjän federaation väestön kansallinen koostumus . Koko Venäjän väestölaskenta 2010 . Haettu: 16. joulukuuta 2011. (määrätön)  (linkki, jota ei voi käyttää)
3. ↑ Koko Ukrainan väestölaskenta 2001. Venäläinen versio. Tulokset. Kansallisuus ja äidinkieli . Haettu 19. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2013. (määrätön)
4. ↑ (latvia) [1] Arkistoitu 2. maaliskuuta 2020 Wayback Machinessa 
5. ↑ Kazakstanin tasavallan tilastovirasto. Kazakstanin tasavallan väestö yksittäisten etnisten ryhmien mukaan 1. tammikuuta 2012.
6. ↑ 1 2 3 4 Joshua Project . Haettu 18. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2010. (määrätön)
7. ↑ Monikulttuurinen Kanada. Arkistoitu alkuperäisestä 7. joulukuuta 2010 arkistoidulla otsikolla: Migration, Arrival, and Settlement
8. ↑ Vuoden 2011 väestönlaskennan alustavien tulosten mukaan (tämä väestölaskenta tarjosi ensimmäistä kertaa mahdollisuuden ilmoittaa kaksi kansallisuutta samalta vastaajalta) Puolassa oli 31 tuhatta ihmistä, jotka ilmoittivat vain Valko-Venäjän kansalaisuuden eikä muita, 6 tuhatta henkilöä. ilmoitti Valko-Venäjän kansalaisuuden ensimmäiseksi kahdesta , toinen 10 tuhatta ilmoitti Valko-Venäjän kansalaisuuden toiseksi kahdesta mahdollisesta. Niistä 16 000 ihmisestä, jotka ilmoittivat Valko-Venäjän kansalaisuuden yhtenä kahdesta mahdollisesta (ensimmäinen tai toinen), 15 000 ilmoitti puolan toisena kansallisuutena (katso Puolan vuoden 2011 kansallisen väestö- ja asuntolaskennan alustavat tulokset ).
9. ↑ Liettuan tilastoministeriö. Liettuan väestöä koskevien tilastotietojen perusta. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2016.
10. ↑ 1 2 Suuri venäläinen tietosanakirja . Haettu 11. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2020. (määrätön)
11. ↑ Uzbekistan . Haettu 22. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2019. (määrätön)
12. ↑ REL 2011: Virossa asuu 192 kansallisuutta . Haettu 23. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2016. (määrätön)
13. ↑ " Esivanhemmat syntymäpaikan mukaan " Australia: 2001 Census . 2001.
14. ↑ Vuoden 1989 väestönlaskennan mukaan Moldovan SSR :ssä ( mukaan lukien Transnistria ) oli 19 608 valkovenäläistä .
15. ↑ Transnistria ( PMR ) on laillisesti osa Moldovaa, itse asiassa itse julistautunut valtio, jonka tunnustavat vain kaksi osittain tunnustettua valtiota: Etelä-Ossetia ja Abhasia . Moldovan väestölaskenta 5.-12.10.2004 suoritettiin ottamatta huomioon PMR :n väestöä . Vuonna 2004 PMR :ssä suoritettiin riippumaton väestölaskenta 11.-18. marraskuuta 2004 ( Demoscope . Results of the PMR väestönlaskenta vuonna 2004. Arkistokopio 14. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa )
16. ↑ Kirgisian tasavallan kansallinen tilastokomitea. Kansallinen väestörakenne (pääsemätön linkki) . Haettu 14. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2013. (määrätön) 
17. ↑ Nosevitš V.V. Valkovenäjät: etnoksen muodostuminen ja "kansallinen idea" (pääsemätön linkki) . Haettu 12. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön) 
18. ↑ Valko -Venäjän arkistokopio 19. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa // Around the World
19. ↑ 1 2 Florya B.N. Joistakin itäslaavien etnisen itsetietoisuuden kehityksen piirteistä keskiajalla - varhainen uusi aika toim. A. I. Miller, V. F. Reprintsev, M., 1997. S. 9-27
20. ↑ Latyshonak A. Tieteellinen krynіtsy samaakreslenny Salamon Rysіnsk yak belarus Arkistokopio päivätty 3.6.2015 Wayback Machinessa // Repharmacy and grammatics: XVI Stagodze: Materials of the International Scientific Conference. - Minsk: Valko-Venäjän knigazbor, 2005. - S. 126-131.
21. ↑ Bandarchyk V.K. Farmasia ja Valko-Venäjän kansan kehitys / V.K. Bandarchyk, P. At Tserashkovich // Etnagrafiya belarusaў. - Minsk: Tiede ja tekniikka, 1985. - S. 158.
22. ↑ Valko-Venäjän etnografia: vanha grafiikka, etnogeneesi, etninen historia / V. K. Bandarchyk, I. U. Chakvin, I. G. Uglik [і інш.]. - Mn.: Tiede ja tekniikka, 1985. - S. 164-166.
23. ↑ Tereshkovich, V.P. Valko-Venäjän etninen historia. Keski- ja Itä-Euroopan kontekstissa. / P. V. Tereshkovich. - Minsk: BGU, 2004. - S. 144.
24. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja . Haettu 5. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2021. (määrätön)
25. ↑ A. Trusau . Vyalіkae Smalenskin ruhtinaskunta Arkistokopio päivätty 25. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // Nasha Slova No. 34 (822), 5. syyskuuta 2007.  (Valko-Venäjä)
26. ↑ Dzvinsk // Valko-Venäjän paikkojen heraldiikka  (valko-Venäjä)
27. ↑ Jak Vilnyasta tuli Zhamoytskin kaupunkeja? // 150 testiä ja todisteita Valko-Venäjän historiasta  (Valko-Venäjä)
28. ↑ Kastus Kalinouski. Muzhik 's Truth Arkistoitu 26. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa  (valko-Venäjä)
29. ↑ Arlow U. , Saganovich G. Dzesjats Valko-Venäjän historiasta (862-1918): Padzei. Päivämäärät. Kuvituksia. - Vilnya: Tulevaisuutemme, 1999. - s. 184-185, 188-193  (valko-Venäjä)
30. ↑ Nosevich V. L. Valkovenäjät: etnoksen muodostuminen ja "kansallinen idea" Arkistokopio päivätty 18. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa // Valko-Venäjä ja Venäjä: yhteiskunnat ja valtiot. - M .: Ihmisoikeudet, 1998. - S. 11-30.
31. ↑ Sambuk S. M. Valko-Venäjän vallankumoukselliset populistit. - Mn., 1976. S. 150-179
32. ↑ Arlow U. , Saganovich G. Dzesjats Valko-Venäjän historiasta (862-1918): Padzei. Päivämäärät. Kuvituksia. - Vilnya: Tulevaisuutemme, 1999. - s. 202-203  (valko-Venäjä)
33. ↑ Vuoden 2009 väestönlaskennan alustavat tulokset. Tiettyjen kansallisuuksien väestö sukupuolen, iän, siviilisäädyn, koulutuksen, toimeentulon ja kielellisten ominaisuuksien mukaan.
34. ↑ VALKO-VENÄJÄN TASAVALLAN VÄESTÖN JAKAUMINEN KANSALAISUUDEN JA KIELTEN MUKAAN VUONNA 1999
35. ↑ Sosiologit: Valkovenäjät rakastavat, mutta eivät puolusta . Arkistoitu 7. marraskuuta 2009. .
36. ↑ Tila 1. maaliskuuta 2009, tiedot julkaistu osoitteessa www.catholic.by (pääsemätön linkki) . Haettu 25. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 26. elokuuta 2011. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Valkovenäjät // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• valkovenäläiset / M. F. Pilipenko , V. A. Tishkov , V. K. Bondarchik ja muut; Rep. toim. V. K. Bondarchik ja muut; RAS . Etnologian ja antropologian instituutti im. N. N. Miklukho-Maclay, Nat. Valko-Venäjän tiedeakatemia . Taidehistorian, etnografian ja kansanperinteen instituutti. K. nokkonen. — M .: Nauka , 1998. — 504 s. — (Ihmiset ja kulttuurit). — ISBN 5-02-009492-7 .
• Valkovenäjät // Krasnojarskin alueen etnoatlas / Krasnojarskin alueen hallintoneuvosto. PR-osasto; ch. toim. R. G. Rafikov  ; toimituskunta: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 s. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Arkistoitu29. marraskuuta 2014Wayback Machineen
• Bandarchyk, V. K. Valko-Venäjän historialliset etnografiat XIX vuosisadalla. - Mn. , 1964.  (Valko-Venäjä)
• Valko-Venäjän Polissya. M. Dovnar-Zapolskyn keräämän etnografisen materiaalin kokoelma. - Ongelma. I. Pinchukien lauluja. - K. , 1895.
• Valkovenäjät // Venäjän kansat. Kulttuurien ja uskontojen atlas . - M . : Suunnittelu. Tiedot. Kartografia, 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Bulgakovskiy, D. G. Pinchuks. Etnografinen kokoelma. - Pietari. , 1890.
• Grinblat, M. Ya . valkovenäläiset. Esseitä alkuperästä ja etnisestä historiasta. - Mn. , 1968.
• Neuvostoliiton Euroopan osan kansat. - T. 1. - M. , 1964.
• Venäjän kansat: maalauksellinen albumi, Pietari, "Yleisen edun" yhdistyksen painotalo, 3. joulukuuta 1877, art. 43
• Nosevich, V. L. Perinteinen valkovenäläinen kylä eurooppalaisesta näkökulmasta. - Mn. , 2004.
• Molchanova, L. A. Valko-Venäjän aineellinen kulttuuri. - Mn. , 1968.
• Venäjä. Täydellinen maantieteellinen kuvaus isänmaastamme. - T. 9. // Toimittanut V. Semenov. - Pietari. , 1905.
• Valko-Venäjän etnografia. Tietosanakirja - Minsk, 1989 ISBN 5-85700-014-9

• Grinblat, M. Ya. Valko-Venäjän kansalaisuuden alkuperästä (substraatin teoriasta) // Neuvostoliiton etnografia. - nro 5, 1968.
• Zhuchkevich, V. A. Baltian substraatista valkovenäläisten etnogeneesissä // Neuvostoliiton etnografia. - Nro 1, 1968.
• Kanstancinau, F. Ab Pakhodzhanni Valko-Venäjän kansasta. - Mn., 1948.
• Karsky, E.F. Valko-Venäjät. Johdatus kielen ja kansankirjallisuuden tutkimukseen. - Vilna, 1904.
• Sedov, V.V. Valko-Venäjän alkuperästä // Neuvostoliiton etnografia. - nro 2, 1967.
• Tretjakov, P. N. Itäslaavit ja Baltian substraatti // Neuvostoliiton etnografia. - Nro 4, 1967.
• Tretyakov, P. N. Muinaisen venäläisen kansallisuuden alkuperästä. - L., 1970.
• Filin, F. P. Itäslaavien kielen muodostuminen. - M.-L., 1962.
• Filin, F.P. Venäjän, ukrainan ja valkovenäläisten kielten alkuperä: Historiallinen ja dialektologinen essee. - L., 1972.
• Chakvin, minä. U. Valko-Venäjän farmaseuttiset ihmiset / I. U. Chakvin // Valko-Venäjän etnografia: historia, etnogeneesi, etninen historia / [V. K. Bandarchyk ja insh.]. - Minsk: Tiede ja teknologia, 1985. - S. 43-118.

• Golubeva N.A. Valko-Venäjän ulkomaat = Valko-Venäjän ulkomaat. - Mn. , 2010.

Linkit

• Myadzvedzeў A. M. Kyllä, valkovenäläisten apottien kokemus (dadzen-arkeologiasta ja movaznaўstvasta)
• V. L. Nosevich. Valko-Venäjän etnogeneesin tärkeimmät virstanpylväät
• V. N. Toporov. Valko-Venäjän alueen merkitys etnogeneettisessä tutkimuksessa Arkistokopio 14.6.2009 Wayback Machinessa
• A. A. Lucidarskaja. Valkovenäjät Siperiassa 1600-luvulla
• Hanti-Mansiyskin autonomisen piirikunnan Jugran valkovenäläiset

Sanakirjat ja tietosanakirjat	iso kiinalainen Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 12009706m GND : 4119038-5 J9U : 987007293788805171 LCCN : sh85018453 NKC : ph117418