Valkovenäjän kansantanssi on valkovenäläistä kansantanssitaidetta , joka esitetään kansantalouden tai lavastetun lavatanssin muodossa. Valkovenäjän tanssit erottuvat hyvin muotoutuneisuudestaan ja omaperäisyydestään [1] [2] . Valko-Venäjän kansan kehityksen historialliset olosuhteet, jatkuva taistelu kansallisten piirteidensä säilyttämiseksi johtivat siihen, että muinaiset, arkaaiset piirteet säilyivät Valkovenäjän kansanperinnässä ja tanssissa. Tämä tekee valkovenäläisestä koreografiasta merkittävän valkovenäläisen kulttuurin alkuperän ymmärtämisessä [3]. Valkovenäjän kansantanssi, kuten koko valkovenäläinen kulttuuri, on muodostunut 1300-luvulta lähtien. Ja kansantanssien alkuperä oli vielä muinaisempia itäslaavilaisia rituaaleja. 1800-luvun puolivälistä lähtien perinteinen kansanperinne alkoi sulautua Länsi-Euroopasta peräisin oleviin quadrillen ja polkan tanssimuotoihin.
Valkovenäjän tanssit on jaettu kolmeen ryhmään: havainnollistava-kuvallinen, leikkisä ja koristeellinen.
Valko-Venäjän koreografi Larisa Aleksyutovich jakaa valkovenäläiset tanssit genreihin:
"Valkovenäjän kansantanssin" käsite sisältää kolme osaa:
Valko-Venäjän tanssitaiteen piirteet muotoutuivat valkovenäläisen kansallisuuden ja sen kulttuurin muodostumis- ja kehitysprosessissa (XIV-XVI vuosisatoja), jotka ovat juurtuneet antiikin koko venäläisen kulttuurin sisimpään . Tanssissa ilmeni taiteellisessa muodossa elämän kauneuden tunne, emotionaalisuus, temperamentti ja ihmisten luonne [6] .
Pitkään valkovenäläinen tanssi oli vähän tunnettu edes kotona ja meni harvoin kylän ulkopuolelle. Valko-Venäjän kansantanssien esiintyminen ja popularisoituminen lavalla ei vain Valko-Venäjällä, vaan myös ulkomailla on Ignat Buynitskyn ryhmän suuri ansio , lahjakas nugget, joka loi valkovenäläisen kansanteatterin vuonna 1907, johon Buynitsky itse osallistui. ohjaaja, näyttelijä ja tanssija. Konsertit sisälsivät kansanlauluja, valkovenäläisten runoilijoiden teoksia ja tansseja perinteisen "traistai" -musiikin - viulujen, symbaalien ja piippujen - säestyksellä. Kansantanssien lavatulkinnassa I. Buinitsky ei juuri poikennut kansanperinnepohjasta [7] .
Valko-Venäjän kansallinen koreografia on säilyttänyt rikkaan menneisyyden luovan perinnön. Suosituimmat valkovenäläiset kansantanssit ovat Lyavonikha , Kryzhachok , Yurachka , Polka-Yanka , Charot, Taukachyki, Chobaty, Lyanok, Kola, Ruchniki, Mlynok, "Kassy", "Kozachka", " Myatselitsa ", "Mikita", "Dudaryki". ”, “ Härkä ”, “Kazyry” [8] .
Valkovenäjän tanssin erikoisuus on dynaamisuus ja iloisuus, emotionaalisuus ja esityksen kollektiivisuus. Tällä hetkellä valkovenäläistä kansantanssia edustavat ammattitanssiryhmät, joista tunnetuimmat ovat Valko-Venäjän valtiontanssiyhtye, Khoroshki- ja Lyavonikha- yhtyeet [8] .
Historiallisesta ja etnografisesta näkökulmasta Valko-Venäjällä erotetaan kuusi aluetta:
Perinteisesti valkovenäläiset tanssit on jaettu kolmeen ryhmään: havainnollistava-kuvallinen, leikkisä ja koristeellinen:
Koska tansseissa voi olla alueellisia ja suoritusmuotoisia vaihteluita, on usein vaikea määrittää, mihin ryhmään tietty tanssi kuuluu. Joskus tulee myös tilanteita, joissa yhdessä tanssissa voi olla kolme tai kaksi ryhmää kerralla [1] .
Koreografisen kansanperinteen luokittelun rakenteellisten periaatteiden mukaan erotetaan seuraavat genret: pyöreät tanssit , perinteiset tanssit , kvadrillit , polkat ja urbaanit kotitanssit [10] .
Pyöreä tanssi on yksi vanhimmista tanssityypeistä. Ilmestyi oletettavasti aikakautemme ensimmäisen vuosituhannen lopussa. Pyöreä tanssi on laulun, pelin (rituaalin) ja koreografisen piirroksen kolminaisuus [2] . Valko-Venäjän pyöreät tanssit ovat teemoittain hyvin erilaisia: jotkut heijastavat työtä, perhe-elämää, rakkaussuhteita ja toiset ovat kansanjuhlia [10] . Riippuen yhden kolmesta pääkomponentista, pyöreät tanssit jaetaan kolmeen suureen ryhmään: pyöreät tanssilaulut, pelipyörötanssit ja tanssipyörötanssit [1] :
Valko-Venäjän pyöreät tanssit erottuvat erilaisista liikkeistä, kuvista ja tempoista. Tempon muutoksesta riippuen pyöreä tanssi muuttuu geometristen kuvien rakentamisesta hitaalla melodialla solistien aktiivisiin liikkeisiin nopean musiikin rytmiin. Useimmiten perinteisiä pyöreitä tansseja ei säestänyt instrumentaalista musiikkia [1] .
Kvadrillit muodostivat suuren ryhmän valkovenäläisiä tansseja, jotka olivat olemassa useissa paikallisissa versioissa ("Lusterka", "Sher", "Nazhnitsy", "Lanskaya", "Smargonskaya") [11] . Kadrilli on ulkomaista alkuperää. Tämä tanssi tuli Valko-Venäjälle 1800-luvun puolivälissä [1] . Valko-Venäjän eri alueilla on kirjattu monia kvadrillien lajikkeita: paksuja kadrilleja (suuri määrä pareja tanssii), ohuita (harvat parit tanssivat), oli myös sellaisia kadrilleja, joissa tanssii 40 paria [10] .
Kolmannen valkovenäläisten tanssien ryhmän muodostavat polkat, joille on ominaista myös useat alueelliset muunnelmat ("Trasukha", "Yanka", "Vyazanka", "Shmorgalka", "Drabnei maku", "Usya-syusya") . 12] . Polka on tšekkiläistä tanssia. Vaikka polka on lainattu tanssi, valkovenäläisellä polkalla oli suuri vaikutus maailman koreografiaan. Monet alkuperäiskansojen valkovenäläiset tanssit ovat peräisin polkasta, kuten "paimen" [1] .
Erillisen tanssilajin valkovenäläisen tanssifolkloori muodostavat sooloimprovisaatiotanssit, joissa jokainen osallistuja improvisoi (" Kasakka " , " Lady ", " Kamarynskaya ", " Splyushka ", " Bumblebee ") [12] .
Valkovenäjän polkat ovat äärimmäisen runsaita koreografiltaan ja musiikillisiltaan, mutta ne eroavat toisistaan vain intonaatioiden monimuotoisuudessa [13] .
Perinteisille tansseille on ominaista kahden tai kolmen tanssihahmon toisto, kaikille osallistujille yhteinen sävellysmalli, massaesitys, usein laulun säestyksellä, rajoittamaton määrä osallistujia ja mikä tahansa sävellys (vaikka naiset tanssivat näitä tansseja useammin jokapäiväisessä elämässä) . Perinteisten tanssien musiikillinen rakenne erottuu ensisijaisesti 2/4-aikamerkinnästä, vaikka on myös muita kokoja, melodiarakenteen neliömäisyys. Tanssin instrumentaalisella säestyksellä on usein sama modaalinen ja intonaatiopohja kuin pyöreällä tanssilla [14] .
Perinteisistä kansantansseista peräisin oleva "Lyavonikha" on Valko-Venäjän suosituin ja rakastetuin. Se ilmaisee selvästi Valko-Venäjän kansan sielun, sen kansalliset piirteet. "Lyavonikha" on pari-massatanssi. Sen musiikillinen säestys on samannimisen kappaleen melodia. Tanssi on iloinen, dynaaminen, pirteä, minkä tahansa parin esittämä; sävellys perustuu vapaisiin, nopeisiin, mutta ei monimutkaisiin liikkeisiin [15] .
"Kryzhachok" kuuluu Valkovenäjän suosituimpiin kansantansseihin. Sen nimen alkuperästä on olemassa tulkinta, joka näkee sen yhteyden villin draken suosittuun nimeen "kryzhak", itse tanssi luokitellaan tanssiryhmäksi, joka jäljittelee lintujen liikkeitä [16] . "Kryzhachok" on koristeellinen, parimassatanssi, jota esittää mikä tahansa määrä pareja nopeaan tahtiin [17] .
Valkovenäjän kansantansseilla on omat ominaisuutensa. Jokaisella tanssilla on oma liikeelementtiryhmänsä, oma musiikkisäestys, oma rytminen kuvionsa; ”Kansantanssi ei ainoastaan vahvista erityyppisiä liikkeitä. Se antaa niille hyvin monipuolisen plastisen ulkonäön” [18] [8] .
Monien valkovenäläisten kansantanssejen piirre on myös niiden juoni. Tanssin liikkeillä esiintyjä kertoo elämästään, työstään, asenteestaan luontoon [19] .
Valkovenäjän tanssissa on alkuperäisiä liikkeitä, joissa käytetään usein monimutkaisia sävellystekniikoita. Jokaisella tanssilla on oma musiikillinen säestys, oma rytminen kuvionsa; "Kansantanssi ei ainoastaan näytä meille erilaisia liikkeitä, vaan antaa niille myös hyvin monipuolisen plastisen ilmeen" [19] .
Lähes kaikki valkovenäläiset tanssit ovat pari- ja massatansseja. Tanssijoiden liikkeet ovat täynnä dynaamisuutta, sisäistä tunneintensiteettiä ja kansanhenkeä. Monien valkovenäläisten tanssien piirre on niiden juoni. Tanssin liikkeillä esiintyjä kertoo elämästään, työstään, asenteestaan luontoon [20] .
Melkein kaikki sävellystanssit käyttävät yksinkertaisia geometrisia muotoja: neliö, kolmio, viiva. Nämä hahmot yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi kudosten avulla. Esimerkiksi kevään pyöreä tanssi oli kudontaprosessin yhdistelmä. Hänen hahmonsa, joita kutsutaan nimellä "navіvats", "loimi", "poista suolisto", "pukea päälle", "kuto" kuvasivat vastaavia prosesseja, mutta mukana olevilla sanoituksella ei ollut mitään tekemistä niiden kanssa [21] .
Kädet tanssissa seuraavat häntä, auttavat välittämään tanssijan tunnelman. Käsien asennot paljastavat ja vahvistavat tanssin sisäistä taiteellista sisältöä [19] .
Valkovenäjän tansseissa on usein jonkinlainen juoni, ne ovat täynnä tiettyä teatraalisuutta ja näyttelemistä [19] .
Valkovenäjän tanssissa löytyy useimmiten neljä jalkojen asentoa - ensimmäinen, toinen, kolmas ja kuudes, joille, toisin kuin klassisen tanssin jalkojen asennot, sama asento on tyypillinen. Löydät myös kaksi muuta jalkojen asentoa: toinen yhdensuuntainen ja neljäs yhdensuuntainen. Kaikissa asennoissa kehon paino jakautuu tasaisesti molemmille jaloille [22] .
Tanssin instrumentaalinen säestys perustuu usein samaan pohjaan kuin tanssilaululla, sillä se on laulumelodian käännös tanssia säestävien instrumenttien kielelle [1] .
Valkovenäjän kansantanssimusiikissa on värikäs melodia, mutta samalla se on melko yksinkertaista. Soittimista käytettiin viulua , tamburiinia , huuliharppua , selloa . Valko-Venäjällä tunnettiin myös muinaiset venäläiset guslit [1] [23] .
Säkkipilli oli erityisen suosittu kansan keskuudessa , mikä heijastui räikeinä [24] .
Oi, ilman piippua, ilman piippua,
käveleviä jalkoja ei ole,
Ja kuin piippu he vaeltavat,
tanssin omilla jaloillani
Usein tanssit syntyivät musiikillisena säestyksenä tiettyjen laulujen tai pelien kanssa. Heidän nimensä voisivat olla samat kuin tällaisten kappaleiden nimi. Prosessilla oli myös taannehtiva vaikutus, joten Valko-Venäjän eri paikoissa syntyneitä kisoja kutsuttiin "hevoskilpailuiksi", "tansseiksi", "tansseiksi" ja vastaaviksi. Esimerkkejä tietyn kappaleen mukaan luoduista tansseista ovat "Lyavonikha", "Pushers", "Shestak" [2] .
Valkovenäjän tansseja mainitaan suuressa määrässä etnografista ja kansanperinnekirjallisuutta, mutta usein nämä lähteet tarjoavat vain vähän koreografista tietoa, ja joskus siellä annetaan vain tanssin nimi, mikä jättää sen olemuksen tekstin ulkopuolelle, joten on tärkeää kerätä etnografista tietoa. kansantansseista, kunnes ne hävisivät ikuisesti [24] .
Kansantanssi "Metelitsa" vuonna 1862 otettiin käyttöön ensimmäisessä valkovenäläisessä koopperassa "Talonpojan nainen". Tämä on ensimmäinen esimerkki valkovenäläisen kansantanssin käytöstä teatterissa [2] .
Ignat Buinitsky, joka loi " Valkovenäjän kansanteatterin " vuonna 1907, näytteli merkittävää roolia näyttämön kansantanssin syntymisessä . Ohjelmistossa oli yli tusina tanssia [2] .
Luova havainto, erinomaiset musiikilliset tiedot mahdollistivat I. Buinitskyn etnografisesti tarkasti kiinnittää kansantanssin tyylin ja luoda kirkkaita, dynaamisia, kansanmusiikkia aitoja tanssikuvia, joista tuli kansallisen balettitaiteen alkuperä [25] .
Vuonna 1933 Minskiin avattiin Ooppera- ja balettiteatteri , jossa kansallista koreografia luotaessa kuvaan kudottiin klassinen baletti tanssifolkloori elementeillä [2] .
Myöhemmin suuri joukko teatteri- ja tanssiryhmiä, myös harrastajaryhmiä, harjoitti kansantansseja, mikä vaikutti näyttämötanssin kehittymiseen ja monimuotoisuuteen rikastaen sitä uusilla teknisillä liikkeillä ja sävellysrakenteilla [2] .
Suuren panoksen näyttämön kansantanssin kehittämiseen antoivat sellaiset valkovenäläiset koreografit kuin K. Oleksyutovich, K. Muller, L. Lyashenko, I. Khvorost ja N. Chistyakov [2] .
Kansantanssit, jotka ovat olennainen osa valkovenäläisten kulttuuria ja elämää, on toistuvasti mainittu valkovenäläisessä kirjallisuudessa 1800-luvulta lähtien nimettömässä runossa " Taras on Parnassus ". Siinä hahmot eivät vain puhu tanssista, vaan myös tanssivat itse [2] .
S. Byadulya huomautti, että valkovenäläisen kansanpuvun värien ja tekniikoiden runsaus antaa valkovenäläiselle tanssille rikkaan koristeellisen vaikutelman [26] .
Myös venäläinen säveltäjä Aleksandr Glazunov käytti teoksessaan valkovenäläisiä melodioita [27] .
| valkovenäläiset | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| Diaspora | |
| Suhde uskontoon (aakkosjärjestyksessä) |
|
| Valkovenäjän kieli |
|
| Sekalaista |
|
| Valko-Venäjä aiheissa | |
|---|---|
| Tarina | |
| Symbolit | |
| Politiikka | |
| Armeija | |
| Maantiede |
|
| siirtokunnat | |
| yhteiskunta |
|
| Talous |
|
| Yhteys |
|
| kulttuuri | |
| |