Islamin Valko- Venäjällä esittelivät alun perin lipka -tataarit 1300-1500-luvuilla, ja nykyään maan muslimiyhteisöön kuuluu myös muslimimaahanmuuttajat . Vuoden 2009 väestönlaskennan aikana vastaajilta ei kysytty heidän suhtautumistaan uskontoon, mutta etnisten ryhmien määrä, joille islam on perinteinen uskonto, oli noin 30 tuhatta ihmistä [1] .
Islamin alun leviämisen aika nykyaikaisen Valko-Venäjän alueella osuu XIV-XVI-luvuille, mikä johtui siitä, että useat Liettuan suurruhtinaskunnan ruhtinaat kutsuivat muslimitataareita Krimiltä ja Kultahordista palvelemaan valtion rajojen suojelusta. Tataarit siirtyivät jo 1300-luvulla "istumisvapaampiin" ammatteihin. 1500-luvun loppuun mennessä yli 100 tuhatta tataaria asettui nykyaikaisen Valko-Venäjän ja Liettuan sekä Koillis- Puolan alueelle , mukaan lukien sekä palkatut vartijat että vapaaehtoiset maahanmuuttajat sekä sotavangit tataarit. Näistä tataareista muodostettiin etno-alueellinen ryhmä Puolan-Liettuan tataareja . 1800-luvun alussa ja puolivälissä osa tataareista muutti ottomaanien valtakuntaan pakkokastehuhujen takia [2] .
Tataarit tunnustavat sunni-islamin , hanafi-madhhabin [3] . Etnisten ryhmien väliset avioliitot valkovenäläisten, puolalaisten, liettualaisten ja venäläisten kanssa ovat yleisiä, mutta ne eivät ole johtaneet tataarien täydelliseen assimilaatioon.
Eri etnisistä ryhmistä tulleet tataarit menettivät äidinkielensä ja siirtyivät pääasiassa valkovenäläiseen, puolalaiseen ja venäjään. Kuitenkin uskonnollisessa käytännössä käytetään arabiaa . Vuonna 1858 läntisten maakuntien tataareille julkaistiin Koraanin käännös puolaksi, tuolloin yleisin Valko-Venäjän maakuntien tataareilla, ja vuonna 1907 heidän pyynnöstään käännös venäjäksi [4] .
Sisällissodan aikana muslimit piilottivat juutalaisia pogromeilta. Tiedetään, että 12. heinäkuuta 1920 Uzden mullah piilotti juutalaisia puolalaisilta kellariinsa. Sinä päivänä puolalaiset löysivät Uzdenin mullasta juutalaisen R. S. Marshakin, joka pakeni esiintymällä tataarina (ja mullahin talon asukkaat vahvistivat tämän) [5] .
Valko-Venäjän SSR:ssä aktiiviset muslimiuskoiset joutuivat sorron kohteeksi. Vuonna 1935 aloitettiin joidenkin moskeijoiden sulkeminen ja tuhoaminen. Uzda mullah ja hänen perheensä karkotettiin Neuvostoliiton pohjoisosaan, Smilovichi mullahit ja müezzin ammuttiin. Minskin moskeija, joka suljettiin vuonna 1936 ja mukautettiin ravintoloitsijaksi, aloitti toimintansa uudelleen vuonna 1942 Saksan miehityksen olosuhteissa [6] [7] .
Monet tataarit, mukaan lukien mullahit (imaami), lähtivät BSSR:stä Puolaan vuosina 1944-1946, mikä vaikeutti uskonnollisten yhteisöjen rekisteröintiä BSSR:n Neuvostoliiton ministerineuvoston alaisen valtuutetun uskonnollisten asioiden neuvoston laitteistoon. Ivyen (Muravshchizna) yhteisöstä tuli suurin rekisteröidyistä. 1950-luvulla uhrauksia jatkettiin Kurban Bayramissa Ivyessä , ja paikalliset asukkaat eivät työskennelleet perjantaisin, vaan suorittivat pakolliset vähimmäistyöpäivät kolhoosilla . Kletsk-yhteisön hajoamisen jälkeen vuonna 1960 Muravshchiznassa BSSR:ssä jäi vain yksi rekisteröity muslimiyhteisö, vaikka muissa siirtokunnissa tataarit viettivät vapaapäiviä yksityisesti taloissa ja mizareissa (hautausmailla) [8] [9] .
Vuonna 1994 pidettiin ensimmäinen koko Valko-Venäjän muslimien kongressi. Tuloksena perustettiin Valko-Venäjän tasavallan muslimien uskonnollinen yhteisö, jota vuoteen 2005 asti johti tohtori Ismail Aleksandrovich (s. 1929) ja vuodesta 2005 Abu-Bekir Shabanovich (s. 1939).
Vuonna 1997 oli 23 islamilaista yhteisöä, joista 19 Valko-Venäjän läntisillä alueilla.
Vuonna 2007 Valko-Venäjällä rekisteröitiin 30 muslimien uskonnollista järjestöä [10] .
Vuonna 2016 maassa oli 25 muslimien uskonnollista yhteisöä, joista 24 oli sunnimusiikkia ja 1 shiia. Minskissä oli 7 moskeijaa, 1 katedraalimoskeija [11] .
Ensimmäiset moskeijat ilmestyivät Valko-Venäjän alueelle XIV-XV vuosisatojen aikana. Vuoteen 1946 mennessä BSSR:n alueelle jäi 13 moskeijaa, 3 muuta moskeijaa tuhoutui Suuren isänmaallisen sodan aikana [8] . Vuonna 1994 moskeija avattiin Slonimiin ja vuonna 1996 Smilovichiin . Heinäkuussa 1997, muistoksi tataarien ilmestymisestä Valko-Venäjälle, 600 vuotta, Novogrudokissa järjestettiin moskeijan avajaiset [12] . 1800-luvulla Ivyen kaupunkiin rakennettiin moskeija , jota pidetään valkovenäläisen puuarkkitehtuurin muistomerkkinä. Nykyään Valko-Venäjällä on 5 toimivaa moskeijaa. Vuoden 2002 puoliväliin mennessä Valko-Venäjällä oli 27 muslimiyhteisöä.
Kanapatskyn mukaan islamilainen yhdistys keskittyy saattamaan päätökseen moskeijan rakentaminen Minskiin (Turkin tasavallan uskonnollisten asioiden osaston tuella) sekä Smilovichin moskeijan ja muslimien hautausmaiden korjaamiseen koko ajan. maa. Smilovichin ja Minskin lisäksi moskeijoita on myös Grodnon alueen Gomelin , Ivyen , Slonimin ja Novogrudokin kaupungeissa ; Kletskissä Minskin alueella ; _ ja Vidzyssä Vitebskin alueella . 1700-luvun moskeija , joka pystytettiin Dovbuchkin kylään Smorgonin alueelle , purettiin ja säilytettiin Valko- Venäjän valtion kansanarkkitehtuurin ja -elämän museossa [13] .
Minskin katedraalin moskeija avattiin 11. marraskuuta 2016 [14] . Valko-Venäjän pääkaupungissa oli aiemmin katedraalimoskeija. Se sijaitsi Yubileinaya-hotellin paikalla. Vuonna 1949 Minskin moskeija otettiin pois DOSFLOTin hyväksi , ja marraskuussa 163 ihmistä kirjoitti kirjeen I.V. Stalinin pyyntö palauttaa moskeija uskoville [8] . Militanttien ateismin vuosien aikana vuonna 1962 moskeija tuhoutui [15] .
| Euroopan maat : islam | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| 1 Enimmäkseen tai kokonaan Aasiassa riippuen siitä, mihin Euroopan ja Aasian välinen raja vedetään . 2 Pääasiassa Aasiassa. | |
| valkovenäläiset | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| Diaspora | |
| Suhde uskontoon (aakkosjärjestyksessä) |
|
| Valkovenäjän kieli |
|
| Sekalaista |
|
| Valko-Venäjä aiheissa | |
|---|---|
| Tarina | |
| Symbolit | |
| Politiikka | |
| Armeija | |
| Maantiede |
|
| siirtokunnat | |
| yhteiskunta |
|
| Talous |
|
| Yhteys |
|
| kulttuuri | |
| |