Valko-puna-valkoinen lippu | |
---|---|
Aihe |
Valko-Venäjän kansantasavalta Valko -Venäjä |
Hyväksytty |
25. maaliskuuta 1918 (Valko- Venäjän kansantasavallan lippuna ) 19. syyskuuta 1991 ( Valko-Venäjän tasavallan lippuna ) |
Peruutettu |
7. kesäkuuta 1995 ( Valko-Venäjän tasavallan lippuna ) nykyinen (Valko- Venäjän kansantasavallan hallituksen lippuna maanpaossa) |
Käyttö |
![]() ![]() |
Suhde | 1∶2 |
Tekijyys | |
Lipun kirjoittaja | K. S. Duzh-Duševski |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Valko-punavalkoinen lippu ( Valko -Venäjän Bela-Chyrvona-Bely scyag, klassinen valkovenäläinen Bel -Chyrvona-Bely syag , lyhennetty puhekielessä BCHB ) - Valko- Venäjän kansantasavallan virallinen lippu (1918-1919), vuosina 1991-1995 - Valko-Venäjän tasavallan valtion lippu . Perinteisesti lippua on pidetty kansallisena : tämän mielipiteen jakavat jotkut sekä menneisyyden että nykyajan historioitsijat [1] [2] [3] [4] , mutta nykyään osa yhteiskunnasta ei ole samaa mieltä tästä asemasta. lippu [5] , sen tilaa ei virallisesti käytetä. Vuoden 1991 Valko-Venäjän tasavallan valtionlipusta annetun lain mukaan se on paneeli, joka koostuu kolmesta vaakasuorasta yhtä suuresta raidasta - valkoisesta, punaisesta ja valkoisesta ja joiden leveys-pituussuhde on 1:2 [6] .
Lippuvärejä on standardoitu .
Väri | Valkoinen | Punainen |
---|---|---|
RGB | 255 255 255 | 204 0 0 |
HTML | FF FF FF | CC 0 0 |
HSV | 0 0 100 | 0 88 80 |
Valko-puna-valkoisen lipun alkuperästä on useita versioita. Valko- ja punaiset värit ovat ominaisia valkovenäläiselle kulttuurille, esimerkiksi valkoisen pohjan punaisia elementtejä pidetään yleisimpänä väriyhdistelmänä valkovenäläisessä ornamentissa [7] .
Wigandin Marburgilaisen kronikassa 1300-luvun lopulla, kuvauksessa Saksalaisen ritarikunnan ritarien taistelusta Liettuan suurruhtinaskunnan joukkojen kanssa lähellä Bayerburgin ritarilinnaa Memel ( Neman ) -joella . vuonna 1341 (jonka aikana Liettuan suurruhtinas Gedimin tapettiin ) Liettuan suurruhtinaskunnan lippu mainittiin ensimmäisen kerran [8] . Kronikka ei kuvaa lippua ja sen värejä, mutta useat veksillologit myöntävät, että se sisälsi Liettuan suurruhtinaskunnan vaakunan (" Chase ") tai peri sen värit: punaisen (kilven väri) ja valkoinen ( vastaa hopeaa heraldiikassa , tunnuksen väri) [9] .
1400-luvun puolalainen kronikoitsija Jan Dlugosh luetteli Liettuan suurruhtinaskunnan joukkojen lippuja Grunwaldin taistelussa, ja totesi, että 30 lippua oli punaisia, ja niissä oli valkoinen kuva [10] " Chase ", toiset 10 bannerit olivat punaisia ja niissä oli myös valkoinen ” Kolyumn ” kuva.
Varhaisimmat tosiasiat valko-puna-valkoisen lipun käytöstä Valko -Venäjän alueella on tallennettu vuonna 1514 Liettuan suurruhtinaskunnan ratsuväen lippujen muodossa Orshan taistelussa maalaukselliselle kankaalle 16. luvun alussa. vuosisadalla [11] . Kuvassa on esimerkkejä sekä kolmiraisista valko-puna-valkoisista lipuista että valkoisista lipuista , joissa on Pyhän Yrjön punainen risti , mutta joidenkin valkovenäläisten asiantuntijoiden mielestä on väärin tulkita näitä lippuja valko-puna-valkoisen lipun prototyypeiksi [12] , varsinkin kun otetaan huomioon kuvattujen soturien ristiriitaisuus [13] . Kaikki tutkijat eivät myöskään hyväksy kuvan luotettavuutta [14] .
Historiatieteiden tohtori Mihail Tkatšovin mukaan kolmiraitainen valko-puna-valkoinen lippu esitettiin kaiverruksessa vuodelta 1551 Marcin Belskyn maailman kronikassa [15] .
Valko-Venäjän maiden kolmiraitaisista valko-puna-valkoisista lipuista 1900-luvun alkuun asti mainitaan yksityisomistuksessa oleva vaakuna " Kotvich ". Vaakuna on ollut tiedossa vuodesta 1281 ja sitä on käyttänyt yli 70 Liettuan ja Puolan suurruhtinaskunnan perhettä . Euroopassa 1600-luvulle asti käytettiin yleisesti haarniskalippuja, ja on näyttöä siitä, että näiden klaanien Kansainyhteisössä näytteillepanemat soturit kantoivat yläpuolellaan valko-punavalkoisia lippuja ja/tai olivat aseistautuneet keihäillä/haukeilla lippuineen. samanvärisiä. Ei ole dokumentoitua näyttöä siitä, olisiko jollain " Kotvich "-vaakunan klaanien edustajilla ollut suora vaikutus Valko-Venäjän kansallisliikkeen symboliikkaan 1900-luvulla. Myös kleinodin vaakunassa on käytetty yksityisomistuksessa olevan vaakunan " Pahonia " kilpestä olevaa tunnusta.", joka perii hajanaisesti Liettuan suurruhtinaskunnan aluevaakunan tunnuksen (" Pursuit "), joka joidenkin historioitsijoiden mukaan saattaa viitata mahdolliseen heraldiseen alistamiseen.
Nykyaikainen valkovenäläinen runoilija Sergei Sokolov-Voyush kuvailee laulussaan "Prince", kuinka taistelun aikana eräs "pääkaupunkiprinssi" haavoittui päähän, mutta otti pois valkoisen siteensä punaisella veriviiralla ja johti. hänen armeijansa tämän improvisoidun lipun alla hyökätäkseen vihollisia vastaan [16] . Kuitenkin historiatieteiden tohtori S. E. Rassadin huomauttaa , että valkovenäläisessä kansanperinnössä ei ole tällaista legendaa, kun taas Espanjan [17] , Itävallan [18] ja Latvian [19] lipuilla on joitain samanlaisia legendoja .
1800-luvulla Kalinovskyn kansannousun aikana käytettiin valkoisia ja punaisia merkkejä, nauhoja ja lippuja [20] . Vuonna 1870 nuorten latvialaisten opiskelijaveljeskunta, joka keskusteli Latvian lipun väreistä, ei hyväksynyt valko-puna-valkoista versiota, koska he uskoivat, että "sellaisena yhdistelmänä se osui yhteen valkovenäläisten lipun kanssa". tämä K. Kalinovskyn kansannousun osallistujat [21] .
Vuonna 1917, helmikuun vallankumouksen aikana , Venäjän valtakunnassa, Pietarin valkovenäläiset organisaatiot lähestyivät nuorta arkkitehti Claudius Duzh-Dushevskya pyynnöstä luoda lippu Valko-Venäjän kansalliselle liikkeelle. Hän teki useita luonnoksia lipusta, joista otettiin käyttöön valkoinen-puna-valkoinen [23] . Luonnoksen tarkkaa hyväksymispäivää ei tiedetä [24] .
25. maaliskuuta 1917 Valko-Venäjän kansallisten järjestöjen kongressi pidettiin Minskissä . Kongressiin osallistunut Zoska Veras muistutti, että kongressin rakennuksen päälle ripustettiin valkoinen lippu Valko-Venäjän symbolina , mutta kongressin edustajat pitivät valkoista lippua vastavallankumouksen symbolina [25] . Radoslav Ostrovskin muistelmien mukaan kongressissa valittu Valko-Venäjän kansallinen komitea hyväksyi yksimielisesti Valko-Venäjän kansallisia symboleja koskevan päätöslauselman, jossa pääargumentti valko-puna-valkoisen lipun hyväksymisen puolesta ei ollut vaakunan värit. " Chase " tai muu symboli, mutta punavalkoisten koristeiden yleisyys:
”Koska valkovenäläisessä kansantaideessa vallitsevat valkoiset ja punaiset kuviot, päätettiin käyttää näitä värejä kansallislipussa. Näin ollen valiokunta päätti, että lipun tulee koostua kolmesta samanleveästä vaakasuorasta raidasta - valkoisesta, punaisesta ja valkoisesta, ja sen pituuden tulee olla kaksi kertaa leveys” [26] [27] .
Toisaalta väitetään, että valkovenäläisten järjestöjen kongressi ei tehnyt lippuja koskevia päätöksiä [28] . Valko-Venäjän lipun käytön tosiasiat on tallennettu useisiin sanomalehtijulkaisuihin vuonna 1917. Samana vuonna Valko-Venäjän kulttuuri- ja koulutusyhdistys [26] [29] käytti valko-puna-valkoista lippua . Ensimmäinen koko Valko-Venäjän kongressi pidettiin 15. joulukuuta valko-puna-valkoisten lippujen alla [26] .
Vuonna 1918, Saksan miehityksen olosuhteissa, julistettiin Valko-Venäjän kansantasavalta , jonka symboleina olivat vaakuna " Pahonia " ja valko-puna-valkoinen lippu. Vuosina 1919-1920 valko-puna-valkoinen lippu käytettiin Valko-Venäjän sotilasmuodostelmissa osana Liettuan armeijaa [25] [30] . Saksalaisten joukkojen evakuoinnin jälkeen vuoden 1918 lopussa ja puna-armeijan miehittämän Minskin, BNR:n (Valko-Venäjän Radan) hallitus muutti puolalaisten miehittämään Vilnaan , jossa se toimi vuoteen 1925 asti. Radan lippu vuosina 1920-1925 oli valko-puna-valkoinen lippu, jota täydensi kaksi kapeaa, luultavasti mustaa (suru)raitaa, jotka erottavat valkoisen ja punaisen [25] [31] .
Vuonna 1920 Slutskin kansannousun johto ja Bulak-Balakhovitšin [32] [33] sotilasmuodostelmat käyttivät valko-puna-valkoista lippua .
Valko-punavalkoista lippua käyttivät aktiivisesti Valko-Venäjän kansallinen liike Länsi-Valko-Venäjällä : sekä poliittiset liikkeet, kuten Valko-Venäjän kristillinen demokratia , Valko-Venäjän talonpoikaistyöhromada , että ei-poliittiset julkiset organisaatiot, kuten Seura. Valko-Venäjän koulusta [34] . Valko-Venäjän kansallisia symboleja käytettiin monissa valkovenäläisissä kouluissa ja lukioissa, työläisten mielenosoituksissa ja valkovenäläisten oppilaiden toimesta. Vuonna 1939 Länsi-Valko-Venäjän väestö toivotti puna-armeijan tervetulleeksi kansallisilla symboleillaan. Valko-Venäjän ulkomaalaistalossa käytettiin aina valko-puna-valkoista lippua [35] .
Vuosina 1924-1928 BSSR:llä ei itse asiassa ollut omaa kansallislippua. Valkovenäjän kielen uudistamista käsittelevän konferenssin osallistujien muistojen mukaan vuonna 1926 Minskissä sijaitsevan rakennuksen tilat, jossa se pidettiin, oli koristeltu valko-puna-valkoisella auringolla, jossa oli viisi valko-puna-valkoista. säteet [36] . Vuonna 1927 keskusteltiin BSSR:n tunnuksen luonnoksesta, joka toisti yleisesti Neuvostoliiton vaakunaa, mutta jossa oli valko-puna-valkoinen nauha punaisen sijaan. Hanke käytiin läpi useita tapauksia, mutta sen seurauksena CEC:n puheenjohtajisto päätti tehdä nauhasta punaisen [37] .
Valko-puna-valkoisen lipun käyttö 1920-1930" Malanka " -lehden kansi» №9, 1926
Kuva "Malanka"-lehdestä nro 13, 1926. Yazep Gorid . Talonpojat pakenevat PPS :stä , Liberationista, Talonpoikaisliitosta ja liittyvät BCRG :hen .
Kongressin "Valko-Venäjän kristillinen demokratia" osallistujat Vilnassa vuonna 1927
Saksan miehityksen aikana (1941-1944) suuren isänmaallisen sodan aikana valko-puna-valkoista lippua ja vaakunaa "Pursuit" käytettiin epävirallisesti, valkovenäläiset nationalistiset piirit, jotka tekivät yhteistyötä saksalaisten kanssa , hakivat tuloksetta Saksan viranomaiset tunnustavat virallisesti kansalliset symbolit alueella Valko -Venäjän Reichskommissariat Ostland . Mutta tämä tehtiin vasta miehityksen viimeisinä päivinä, mistä on osoituksena valtakunnanministeriön määräys miehitetyille itäisille alueille 14. kesäkuuta 1944 [38] .
Määräys on laajalti tunnettu, sen väitetään allekirjoittaneen Valko-Venäjän Gauleiter V. Kube ja julkaistu sanomalehdessä " Ranitsa” 27. kesäkuuta 1942 luvasta käyttää valko-puna-valkoista lippua Saksan symbolien vieressä ”juhlissa tai Valko-Venäjän kansalaisuuden osoittamisessa”, mikä myöhemmän tutkimuksen mukaan osoittautui aikansa disinformaatioksi , jolle miehitysviranomaiset eivät löytäneet tekijöitä [39] .
Siitä huolimatta lippua käytti 21. joulukuuta 1943 perustetun yleisen piirin yhteistyöhaluinen hallinto , Valko-Venäjän keskusrada (BCR). Mutta tästä huolimatta Valko-Venäjän kansanpartisaaniliike ( Belorusskaya Narodnaya Partizanka , BNP) jatkoi valko-puna-valkoisten symbolien käyttöä kuten ennenkin säilyttäen Valko- Venäjän kansantasavallan jatkuvuuden [41] .
27. kesäkuuta 1944 Minskissä pidettiin BCR:n aloitteesta toinen koko Valko-Venäjän kongressi - Valko- Venäjän kollaboraatiojärjestöjen edustajien ja muiden Saksan miehitysviranomaisille uskollisten henkilöiden kongressi . Valko-puna-valkoisen lipun symboleilla pidettiin Valko- Venäjän aluepuolustuksen kollaboraatioryhmän paraati [42] .
Siten valko-puna-valkoisia lippuja käytettiin yksinomaan julkisissa tapahtumissa ja vain viimeisenä vuonna ennen Neuvostoliiton Valko-Venäjän vapauttamista. Historioitsijat eivät ole löytäneet tosiasioita lipun käytöstä rangaistusoperaatioiden aikana, esimerkiksi Khatynissa .
Mitä tulee valko-puna-valkoisten käsivarsinauhan käyttöön, historioitsija Anton Rudakin mukaan poliisi ei koskaan käyttänyt niitä [43] . Niitä käyttivät kahden järjestön jäsenet.
Ensimmäinen on Valko-Venäjän itsepuolustusjoukon jäsenet , jotka perustettiin kesällä 1942 taistelemaan partisaaneja vastaan. Mutta saksalaiset pelkäsivät aseistaa heitä, koska KBS:n jäsenet menivät usein vihollisen puolelle. Siksi luodut 20 pataljoonaa eivät olleet kunnolla aseistettuja, ja partisaanit hajoittivat ne helposti. Jo keväällä 1943 KBS-osastot hajotettiin.
Valko - Venäjän nuorisoliiton toiset jäsenet , Rudakin mukaan "eräänlainen paikallinen Hitler-nuorten analogi "
Itse valko-puna-valkoisen lipun kirjoittaja Claudius Duzh-Dushevsky kieltäytyi yhteistyöstä saksalaisten kanssa. Lisäksi hän piilotti yhdessä vaimonsa kanssa juutalaisen perheen taloonsa, josta SD pidätti vuonna 1943 irtisanotun Duzh-Duševskin ja sen seurauksena hänet vangittiin keskitysleirillä Pravenishkesissä [44 ] . 13. huhtikuuta 2004 Duzh-Duševskille myönnettiin Kadonneiden pelastuksen risti juutalaisten pelastamisesta . Se tapahtui Liettuan juutalaisen yhteisön pyynnöstä [45] [46] .
Yhteistyökumppanit , jotka käyttivät historiallisia kansallisia symbolejaan, eivät olleet vain Valko-Venäjällä, vaan kaikissa saksalaisten miehittämissä Euroopan maissa poikkeuksetta. Esimerkiksi Vichyn hallitus käytti Ranskan kansallislippua . Kenraali Vlasovin Venäjän vapautusarmeija käytti Pyhän Andreaksen lippua ja sen yksittäiset muodostelmat modernia Venäjän valko-sini-punaista lippua jne.
50-80-luvulla valko-puna-valkoinen lippu käytti Valko-Venäjän siirtolaisuutta . Joissakin kaupungeissa, joissa on aktiivisia valkovenäläisiä yhteisöjä, valko-puna-valkoiset liput oli virallisesti esillä hallintorakennuksissa Valko-Venäjän itsenäisyyspäivänä (25. maaliskuuta, nyt vapauden päivä ).
Valko-punavalkoinen lippu nostettiin säännöllisesti Bradfordin (Englanti, UK) kaupungintalolla [47] , Oshawan (Kanada) kaupungintalolla [48] . Tähän päivään asti vapaudenpäivän kunniaksi valko-puna-valkoinen lippu on ripustettu Historical Museumin rakennukseen South Riverissä ( New Jersey , USA) [49] .
Itse Valko-Venäjällä sodanjälkeisen neuvostovastaisen partisaaniliikkeen ja maanalaisen liikkeen osallistujat marssivat valko-puna-valkoisten lippujen alla, kunnes neuvostoviranomaiset likvidoivat heidät 1950-luvulla.
1960- ja 1970-luvuilla Valko-Venäjän kansallissymboleita käyttivät toisinajattelijat akateemisesta piiristä, jonka KGB voitti vuosina 1974-1975, sekä taiteilijat Na Paddashka -luovasta piiristä [26] .
Vuonna 1985 kaksi opiskelijaa, Mihail Miroshnikov ja Juri Makeev, ripustivat valko-puna-valkoiset liput Minskin taideopiston rakennukseen . Tämän seurauksena KGB aloitti prosessin kuutta henkilöä vastaan, ja Makeev joutui keskeyttämään opinnot [26] .
Valko-puna-valkoisesta lipusta tuli 1980-luvun lopulla epävirallinen symboli taistelulle Valko-Venäjän valtion itsenäisyydestä.
GKChP:n vallankaappauksen epäonnistumisen jälkeen 24. elokuuta 1991 Galina Semdyanova toi ensimmäisen valko-puna-valkoisen lipun Ovaalihalliin . Seuraavana päivänä kosmonautti Vladimir Kovaljonok toi torilta toisen lipun [50] .
Valko-Venäjän tasavallan korkein neuvosto hyväksyi 19. syyskuuta 1991 lain "Valko-Venäjän tasavallan valtionlipusta" [51] , joka hyväksyi valko-puna-valkoisen lipun. Valko-Venäjän tasavallan korkeimman neuvoston päätöksellä 11. joulukuuta 1991 hyväksyttiin Valko-Venäjän tasavallan valtionlippusäännökset [52] .
Valko-Venäjän tasavallan kansallislippu on suorakaiteen muotoinen paneeli, joka koostuu kolmesta vaakasuunnassa sijoitetusta saman levyisestä värillisestä raidasta: ylä- ja alaosa ovat valkoisia ja keskimmäinen punainen. Lipun leveyden ja pituuden suhde on 1:2.
Valko-Venäjän postimerkki, 1992
Valko-Venäjän postimerkki, 1993
Chevron VS RB
Valko-Venäjän ilmavoimien baretti
Seteli 1 rupla (projekti), 1993
14. toukokuuta 1995 pidettiin Valko-Venäjän tasavallan presidentin Aleksandr Lukašenkon aloitteesta itsenäisen Valko-Venäjän historian ensimmäinen kansanäänestys . Äänestettiin 4 kysymystä, mukaan lukien uuden lipun ja vaakunan vahvistaminen . Virallisten tietojen mukaan 75,1 % kansanäänestykseen osallistuneista äänesti uuden valtion tunnuksen ja lipun hyväksymisen puolesta, kun taas 20,5 % äänesti vastaan [53] . Joidenkin lakimiesten mukaan kansanäänestys oli perustuslain ja voimassa olevan lainsäädännön vastainen [54] [55] [56] [57] . 16. toukokuuta Valko-Venäjän kommunistisen puolueen Mogilevin aluekomitean maatalousosaston entinen apulaisjohtaja Ivan Titenkov poisti valko-punavalkoisen lipun hallituksen talon katolta. Lippu revittiin matkamuistoiksi, ja johtaja allekirjoitti henkilökohtaisesti sen kappaleet [58] [59] .
Valko-Venäjän tasavallan presidentin 7. kesäkuuta 1995 annetulla asetuksella nro 214 hyväksyttiin Valko-Venäjän tasavallan lippua koskevat säännöt, joilla vahvistettiin kansanäänestyksessä hyväksytty lippu [60] . Valko-punavalkoinen lippu ja vaakuna "Pahonia" ovat lakanneet olemasta valtion symboleja, mutta niitä käytetään edelleen epävirallisesti kansallisina symboleina. Koska viranomaiset vastustavat näiden symbolien käyttöä Valko-Venäjän alueella, tämä symboliikka liitetään oppositioliikkeeseen kokonaisuudessaan. Lisäksi valko-puna-valkoista lippua käytetään joskus urheilu- ja kulttuuritapahtumissa maan ulkopuolella [61] [62] sekä valkovenäläisissä siirtolaisjärjestöissä.
Valko-punavalkoinen lippu on symboli Valko-Venäjän vapaaehtoisosastosta "Pursuit" , joka osallistui aseelliseen konfliktiin Itä-Ukrainassa Ukrainan puolella [63] .
Valko-puna-valkoisen lipun puolesta ovat puhuneet äskettäin eräät tunnetut valkovenäläiset urheilijat: thai-nyrkkeilyn maailmanmestari Vitali Gurkov , uimari Aleksandra Gerasimenja , käsipalloilija Sergei Rutenko [64] , aitajuoksun maailman- ja Euroopan mestaruuden voittaja Alina Talai [65] , purjehduksen maailmanmestari Tatjana Drozdovskaja [66] , Neuvostoliiton kunniallinen urheilun mestari ja kolminkertainen olympiavoittaja Vladimir Parfenovich [67] , soutamisen olympiavoittaja Andrei Bogdanovich [68] , jalkapalloilija Vjatšeslav Gleb [ 69] , rantajalkapallojoukkueen maalivahti Valeri Makarevitš [70] .
Valko - Venäjän tasavallan kansallislippuprojekti , 1992
Lippu rallikonsertissa Valko-Venäjän kansantasavallan 100-vuotisjuhlan kunniaksi 25. maaliskuuta 2018
Vapauden päivälle omistetun mielenosoituksen osallistujat Varsovassa
Lippu vaakuna Pohonya , opposition käytössä [71] [72] [73] , 2020
Lippu sarakkeilla , opposition käyttämä [74]
Mielenosoitus Svetlana Tikhanovskajan tukemiseksi
Minski-ralli 16. elokuuta 2020 [75]
Yleisön yritykset antaa lipulle Valko-Venäjän historiallisen ja kulttuurisen arvon asema vuonna 2015 epäonnistuivat: kulttuuriministeriö hylkäsi ehdotuksen viitaten vuoden 2008 tieteellisen ja metodologisen neuvoston päätökseen [76] .
Nuorisorintaman nuorisojärjestön jäsenet päättivät 19. syyskuuta 2016 aloittaa allekirjoitusten keräämisen kulttuuriministeriöön vetoamalla valko-puna-valkoisen lipun antamisesta aineettoman historiallisen ja kulttuurisen arvon asemaan. Lokakuun 19. päivänä Young Frontin jäsenet luovuttivat 10 000 [77] allekirjoitusta kulttuuriministeriölle. Valko-puna-valkoinen lippu ei kuitenkaan saanut minkäänlaista statusta, ja allekirjoitusten keräämiseen osallistuneet saivat sakkoja [78] .
Toukokuussa 2018 edustajainhuoneen jäsen Anna Kanopatskaja esitti lakiesityksen valko-puna-valkolipun käytöstä ja suojelusta, joka on tarkoitus antaa eduskunnalle [79] .
Vuonna 2020 lippua käyttävät usein presidenttiehdokas Svetlana Tikhanovskajaa tukeviin mielenosoituksiin osallistujat ja myöhemmin kiistanalaisten vaalien jälkeen, joissa CEC:n virallisen lausunnon mukaan nykyinen presidentti Aleksandr Lukašenka voitti enemmistön äänistä. , mielenosoittajat laajoissa mielenosoituksissa kaikkialla Valko -Venäjällä [80] .
20. elokuuta 2020 Valko-Venäjän kansallisen tiedeakatemian historian instituutin johtaja Ph.D. Vjatšeslav Danilovitš totesi televisiohaastattelussa, että valko-puna-valkoinen lippu vaaransi itsensä Suuren isänmaallisen sodan aikana ja sen käyttö vastaa "jonkinlaisen suojan ulkopuolelta" pyrkimistä. Kuitenkin vaikuttava joukko valkovenäläisiä ja ulkomaisia historioitsijoita (D.Sc. [81] Aleksandr Kravtsevich , D.Sc. Alexander Smolenchuk , General Professori Gennadi Saganovich , D.Sc. Oleg Yanovsky , D.Sc. , Historian tohtoriSvetlana Morozova Tieteet Zakhar Shibeko ( Israel ), GAb.D Oleg Latyshonok ( Puola ), Ph.D. Elena Kondratyuk ( Ukraina ), GAB Andrey Kotlyarchuk ( Ruotsi ) Rustis Kamuntavicius ( Liettua ) ja yli 50 tiedemiestä) tuomitsi Danilovichin puheen. tieteen ja moraalin vastainen [82] .
Huolimatta siitä, että lippu heijastaa Valko-Venäjän kansan kansallista elementtiä, joidenkin venäläisten historioitsijoiden mukaan sillä on kiistanalainen historiallinen merkitys [83] .
Vastaavan, 100 henkilön allekirjoittaman vetoomuksen perusteella Valko-Venäjän syyttäjänvirasto käynnisti tammikuussa 2021 menettelyn valkoisen ja punaisen lipun tunnustamiseksi äärimmäisiksi, jotta sen mielenosoitus maassa voitaisiin kieltää [84] . Vetoomus valko-puna-valkoisen lipun tunnustamisesta ääriliikkeiden osaksi sai yli 100 tuhatta [85] allekirjoitusta ympäri maailmaa [86] .
Vuonna 2021 havaitaan toistuvasti tapauksia, joissa Valko-Venäjän viralliset viranomaiset tosiasiassa vainoavat ja rankaisevat kansalaisiaan valko-puna-valkoisten symbolien käytöstä muodossa tai toisessa luokittelemalla sen "rekisteröimättömäksi", esimerkiksi lipun ripustamisesta yksityiseen. asunnon parveke tai ikkuna [87] [88] [89] .
Valko-Venäjän kansalaiset lähetettiin oikeuteen, sakkoja ja hallinnollisesti pidätettiin "piketoinnista" pukeutumalla punavalkoisiin sukkiin [90] ja kiinnittäen polkupyörään kolmipäisen lohikäärmeen BCHB-tarran, jossa oli teksti "Tsmok-Zmagarych" [91] , makaa 9. toukokuuta Vasil Bykovin haudalla punaisia ja valkoisia kukkia [92] . Gomelin alueella sisäministeriön eläkeläinen sai sakon punaisesta raidasta valkoisessa aidassa, joka on hänen yksityisomaisuuttaan [93] . Tuomioita oli myös protestinvärisestä takista ja luvattomasta ruuan toimituksesta; housuille, joissa on punaiset raidat; "Väärä" kyltti omakotitalossa, jossa on kadunnimi ja talonumero: valkoiset kirjaimet punaisella taustalla; ikkunoissa oleville asioille "B-B-B" -järjestelmän mukaisesti ( kaihtimet , uudenvuoden seppeleet, vaatteet ja liinavaatteet köydellä kuivuessaan); lumiukolle punaisella huivilla; valokuvalle, jossa henkilö syö valko-puna-valkoista vaahtokarkkeja [ 94] ; jalkapallohuiville valkoisena ja punaisena [95] ; "piketointiin valko-punavalkoisilla hiuksilla päässä" [96] ; valko-punavalkoinen rannekoru kahvilaan tulleen henkilön käteen [97] jne. [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [ 106] [ 107]
21. toukokuuta 2021 Valko-Venäjän tasavallan sisäministeriö totesi nimenomaisesti, että "...yritykset kävellä kaduilla BCHB-lippujen kanssa tukahdutetaan erittäin ankarasti", mutta ehdotti tämän symboliikan sisällyttämistä natsiluetteloon [108 ] .
Vuoden 2022 Venäjän miehityksen aikana Ukrainaan Kastus Kalinouskin vapaaehtoisrykmentti käytti valko-puna-valkoista lippua . [109]
24.5.2021 Riian jääkiekon MM-kisojen aikana yhdellä sen keskusaukioista hotellin lähellä, jossa ripustettiin mestaruuskilpailuihin osallistuvien maiden liput ja mm. Valko-Venäjän jääkiekkojoukkue, ministeri Latvian ulkoasiat Edgars Rinkevich ja Latvian pääkaupungin pormestari Mārtiņš Stakis muuttivat julkisesti Valko-Venäjän tasavallan virallisen punavihreän lipun valko-punavalkoiseksi, josta tuli Aleksanteri Lukašenkon hallintoa vastaisten mielenosoitusten symboli [110] . Sen jälkeen Minsk ja Riika karkottivat keskenään suurlähettiläät ja diplomaatit.
Helmikuun 9. päivänä 2022 "Monikansallisen kaupungin kujalla" lähellä Ukrainan Dnipron pormestarin virallista Valko-Venäjän punainen-vihreä lippu korvattiin valko-puna-valkoisella. Pormestari Boris Filatov selitti, että lippu vaihdettiin Ukrainan kansalaisten aloitteesta Aleksanteri Lukašenkon Ukrainaa koskevien lausuntojen jälkeen [111] [112] [113] [114] . Tämä "Monikansallisen kaupungin kuja" Dniprossa ilmestyi vuonna 2019 asukkaiden itsensä aloitteesta, joka voitti kilpailun rahoituksesta kaupungin budjetista (osasta, jonka tarkoituksen kansalaiset määrittelevät). Kujalla on Valko-Venäjän lipun lisäksi Armenian, Kreikan, Israelin ja muiden Dneprin kansallisten yhteisöjen symboleja.
Valko-puna-valkoinen lippu on läsnä monissa kirjallisissa ja musiikillisissa teoksissa, maalauksissa. Valko-Venäjän runoilija Vladimir Zhilka kirjoitti ensimmäisessä julkaistussa runossaan "Poklich" (1920): "Pukukaa valko-puna-valko-vatsan standardi / Valmistautukaa, rotat, advazhna, uskaltakaa, / Advazhny, rohkea vajarov!" [115] . Se mainitaan myös Ignat Dvorchaninin [116] , Pjotr Sokolin [117] , Galjash Levchikin [118] ja Ales Miljutjan [119] runoissa .
Lokakuussa 1919 Yanka Kupala julkaisi artikkelin " Valko-Venäjän lippu nostetaan!" » [120] [121] . Artikkeli ei sisällä kuvausta lipusta, mutta tiedetään, että tuolloin Yanka Kupala tunsi myötätuntoa Valko-Venäjän kansantasavallalle [122] , ja itse artikkelissa hän ilmaisi tyytyväisyytensä Jozef Pilsudskin perustamaan Valko-Venäjän sotilasosastoihin .
Valko-Venäjän kansantasavallan hymni (sanat Makar Kravtsov , musiikki Vladimir Teravsky ) sisältää seuraavat rivit:
Nyahay elä mahtavasti, rohkeasti
Valko-Venäjän henkemme on vapaa.
Lippumme on valkoinen-puna-valkoinen,
Kansallisen liikkeen peitossa.
Venäjäksi:
Eläköön
mahtava, rohkea Valko-Venäjän vapaa henkemme.
Standardimme on valkoinen-puna-valkoinen,
Peitä kansanliike.
Nuori läntinen valkovenäläinen runoilija, tuleva valkovenäläisen kirjallisuuden klassikko, vankkumaton kommunisti Maxim Tank kirjoitti vuonna 1930 [123] [124] runon "Sinä haiset, veli...", jossa hän julisti:
Glyadzіtse pyyhkäisi pois tulevaisuuden!
Dougachakanyn aika on tullut, kaatuessamme
valko-puna-puna-valkoisen
Chakain kanssa, olemme voitettu.
Valko-Venäjän kansanrunoilija Ryhor Borodulin mainitsee lipun runoissa "Knight zbroyny na kani" [125] , "Pratsyag vyakov" [126] sekä "25 sakavika" [127] seuraavilla riveillä:
Olemme pyhän,
Kryvichyn,
Verkhachyn kuolemattoman Pagonyn sotureita.
Maladzik sakalin kanssa rannoilla,
Gartnyn miekka vartijan kädellä.
Marasyövän Luchyts
Bel-chervon-belaga syaga.
Twatstatsat pyataga sakavika -
Meidän pyhimys,
Salasana hyppään
!
Sanat "Pukukaa valko-puna-valko-valko-ajan lipuille shchastssі elää, Valko-Venäjän kansa!" (Elä onnellisena valko-puna-valkoisen vuosisadan lipun alla, valkovenäläiset!) täydennä kappale "Eläköön, Valko-Venäjä!" (teksti Vladimir Nekljaev [128] , musiikki Vasily Rainchik ), joka väitti olevansa itsenäisen Valko-Venäjän hymni. Vladimir Nekljaev on myös sanoittanut laulun "Stsyag", jonka esittää laulaja Dmitri Voytyushkevich [129] . Lippu mainitaan Anzhelika Agurbashin laulussa "Nauzdagon " Leonid Pronchakin (musiikin säveltäjä Vasily Rainchik ) sanoin [130] .
Larisa Geniyushin [131] runot "Our Scyag" , Natalya Arsenievan "Znyavazhyy ssyag" [132] ja runoilija Sergei Poniznikin [133] "Rodny ssyag" on omistettu valko-puna-valkoiselle lipulle .
Vladimir Korotkevitšin piirustuksista on säilynyt kolme raitaa - valkoinen, punainen ja valkoinen - vaatteista ja vaakuna " Pursuit " [134] .
Valko-Venäjän tasavallan puolustusministeriön verkkosivuilla [135] julkaistu sotilaslaulu ”Aichyns our stsyag” on kirjoitettu vuonna 1992 [136] , jolloin Valko-Venäjän tasavallan lippu oli valko-puna-valkoinen. .
Valko-Venäjän valko-puna-valkoista lippua ei pidä sekoittaa seuraaviin lippuihin, jotka ovat hämmentävästi samanlaisia kuin se:
Dendermonden kaupungin lippu ( Belgia )
Atlanticon departementin lippu ( Kolumbia )
Valko-Venäjä aiheissa | |
---|---|
Tarina | |
Symbolit | |
Politiikka | |
Armeija | |
Maantiede |
|
siirtokunnat | |
yhteiskunta |
|
Talous |
|
Yhteys |
|
kulttuuri | |
|