Prinsessa sammakko

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 12 muokkausta .
Prinsessa sammakko

Kuvitus I. Ya. Bilibin
Genre Venäjän kansantarina
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Sammakkoprinsessa"  on venäläinen kansansatu , muunnelma vaeltavasta tarinasta lumotusta morsiamesta . Satuja, joilla on samanlainen juoni, tunnetaan myös joissakin Euroopan maissa - esimerkiksi Italiassa [1] ja Kreikassa [2] , sekä burjaattien, baškiirien ja tataarien keskuudessa [3] . A. N. Afanasjevin kokoelmassa " Russian Folk Tales " on numerot 267-269. Aarne-Thompsonin luokituksen mukaan tontille annettiin numero 402.

Juoni

Kuningas määräsi kolme poikaansa menemään naimisiin ja valitsemaan morsiamet näin: seisomaan avoimella kentällä, ampumaan sattumanvaraisesti jousesta - jonka pihalle nuoli osuu, sen alueen tytön luo ja mennä naimisiin. Nuoremman, Ivan Tsarevitšin , nuoli osui suoon. Hän löysi nuolensa sammakon läheltä, jonka kanssa hänen piti mennä naimisiin. Sammakko, toisin kuin Ivan Tsarevitšin veljien vaimot, tekee erinomaista työtä minijen kuninkaan tehtävissä noituuden avulla (tarinan yhdessä versiossa) tai "äitien" avulla. -nannit” (toisessa). Kun tsaari kutsuu Ivanin ja hänen vaimonsa juhlaan, hän saapuu kauniin tytön varjossa . Ivan Tsarevitš polttaa salaa sammakon ihoa, mikä tuo kirouksen - sammakko katoaa. Ivan lähtee etsimään, löytää hänet Koshchei the Immortalista ja vapauttaa hänet vankilasta.

Muiden kansojen joukossa

Sammakkoprinsessan juoni siirtyi venäläisistä saduista muutamilla muutoksilla useiden muiden Venäjän kansojen, esimerkiksi baškiirien ja tataarien, satuperinteeseen. Samankaltaisen tarinan, joka julkaistiin vuonna 1930 kokoelmassa "Legends and Tales of Azerbaidžan" otsikolla "Prinssi ja sammakko", nauhoitti Nukhin kaupungin koulun tarkastaja V.A. Yemelyanov vuonna 1899 Nukhan kaupungissa (nyt Sheki, Azerbaidžan ) [4] . Tarinan azerbaidžanilaisessa versiossa prinssit eivät ammu nuolia valitakseen morsiamen, he heittävät omenoita tytöille. Itse asiassa tällainen tapa oli olemassa mongolien keskuudessa, jotka asuivat modernin Azerbaidžanin alueella 1600-luvulla [5] . Ensimmäistä kertaa vuonna 1903 julkaistun monikerroksisen burjatian tarinan "Uta-Sagan-bator" lopullinen juoni sisältää myös samanlaisen juonen [3] . Samanaikaisesti musta koira ja valkoinen lehmä, jonka lapaluussa on musta täplä, toimivat sammakon avustajina anoppitehtävän suorittamisessa (silkkipaidan ompelu) [6] .

Päähenkilö

Tämän tarinan nimihenkilö on kaunis tyttö, ihmissusi , jolla on yleensä noituutta ja joka on pakotettu elämään jonkin aikaa sammakon muodossa. Tätä kuvaa pidettiin tieteessä toteemisen vaimon arkkityyppinä , jonka kanssa primitiivisen metsästäjän täytyi mennä naimisiin, jotta metsästys onnistuisi [7] . Älykkyydeltään ja tiedoltaan sulhasta parempi morsiamet ovat melko yleisiä venäläisissä saduissa .

Mukautukset

Matkailu

Venäjän satukartta -projekti julisti vuonna 2017 Kurganin alueen Shadrinskin kaupungin Sammakkoprinsessan ja Elena Kauniin syntymäpaikaksi [8] . Tämä johtuu siitä, että Afanasjevin julkaiseman tarinan version toimitti hänelle Shadrinin paikallishistorioitsija A. N. Zyrjanov , jonka väitetään kirjoittaneen sen muistiin Shadrinin alueella [9] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Italo Calvino , Italian kansantarinoita p 438 ISBN 0-15-645489-0
  2. ↑ Georgias A. Megas, Folktales of Greece , s. 49, University of Chicago Press, Chicago ja Lontoo, 1970
  3. ↑ 1 2 Burjaatin kansantarinoita. Bair Dugarov . Burjaattien satujen maailma. M. Sovremennik, 1990, s. 13
  4. ↑ A.V. Bagria, 1930 .
  5. ↑ Celebi E., 1983 .
  6. ↑ Burjaatin kansantarinoita. Uta-Sagan-bator. - M.: Sovremennik, 1990.
  7. ↑ Kuvaus sammakkoprinsessasta.
  8. ↑ Sammakkoprinsessa rekisteröitiin Shadrinskiin
  9. ↑ Shadrinskaya sammakkoprinsessa.

Kirjallisuus