Tsakhur

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. heinäkuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 20 muokkausta .
Kylä
Tsakhur
tsakhur. TsIaIx
41°39′ pohjoista leveyttä. sh. 47°08′ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Liiton aihe Dagestan
Kunnallinen alue Rutulsky
Maaseudun asutus Tsakhur
Historia ja maantiede
Keskikorkeus 2173 m
Aikavyöhyke UTC+3:00
Väestö
Väestö ↗ 476 [1]  henkilöä ( 2010 )
Kansallisuudet tsakhurit
Tunnustukset Sunnimuslimit
Digitaaliset tunnukset
Postinumero 368703
OKATO koodi 82242870001
OKTMO koodi 82642470101
Numero SCGN:ssä 0139959
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Tsakhur  on kylä Rutulskin alueella Dagestanissa . Tsakhurin kyläneuvoston keskus . Joillakin Dagestanin ja Azerbaidžanin alueilla asuvien ihmisten nimi - Tsakhuri tulee kylän nimestä.

Maantiede

Kylä sijaitsee pääkaukasian alueen pohjoisrinteellä Samur -joen laaksossa .

Toponymy

E. Letifovan mukaan toponyymi Tsakhur muodostuu kahdesta komponentista - Tsa  - tuli, tulisija ( tsakhurien ja joidenkin naapurietnisten ryhmien kielellä) ja khur  - kylä ( lezgin kielellä ) [2] .

Historia

Haji Usman-Afandi al-Tsakhurin vuonna 1914 julkaisemassa kirjassa "Tuhfat al-ahbab al-khalidiyat" arabiaksi sanotaan:

"Tsakhur on suuri kylä, joka sijaitsee Samur-joen varrella, sen ja Akhtyn kaupungin välinen etäisyys voi ylittää kävellen puolessatoista päivässä. Hänen asutuksensa historia on historiallisten kirjojen mukaan 2877 vuotta."

- Tuhfat al-ahbab al-khalidiyat. 77 s. Buynaksk. 1914

[3]

Kaukasian Albanian romahtamisen jälkeen Tsakhur on mainittu Lakzin valtakunnan pääkaupunkina . [4] [5] 700-1500 - luvuilla Tsakhur oli Tsakhur-khanaatin pääkaupunki , johon mongolien valloitus ei vaikuttanut . Tsakhur-khanatella oli oma edustajansa (suurlähettiläs) kultaisessa laumassa .

1200-luvulla arabitutkija Zakaria al-Qazvini raportoi Tsakhurista . Hän kirjoitti, että se on:

... suuri kaupunki, tiheästi asuttu, joka sijaitsee kuuden käytävän päässä Ganjasta. Se on Lakzanin maan pääkaupunki , ja sillä on 12 000 kotitaloutta [piiput: yksi savupiippu - yksi talo]. Siinä on madrasah: sen perusti visiiri Nizam-al-Mulk-al-Hasan Ibn Ishak, ja hänen kanssaan on opettaja ja faqihit ... he sanovat kääntäneensä "Muzani Compedian" lakzanin kielelle. ja pidät tästä "Imam al Shafein kirjasta" ja he tekevät molemmat. Kylmä on erittäin voimakasta. Kaupungin vesi on peräisin Samur -joesta … Heidän ruokansa koostuu sultista kutsutusta viljasta, ulkoisesti se näyttää ohralta, ja sen laatu on vehnän laatua… Jokainen heistä kylvää tarpeeksi tätä viljaa itselleen ja syö tätä ja hänen pienten lampaidensa maitoa ja hapan maitoa. He käyttävät näiden lampaiden villasta valmistettuja vaatteita. Heillä ei ole johtajaa, mutta heillä on saarnaaja, joka rukoilee heidän kanssaan Imam al-Shafi'in opetusten mukaisesti.

[5]

Vuonna 1432 Kara-Koyunlun valtio hyökkäsi Tsakhuriin kahdesti , toisen kerran liitossa Rutulin asukkaiden kanssa , molemmat hyökkäykset torjuttiin onnistuneesti. Tämän todistaa kylän moskeijan seinällä oleva kirjoitus. Tsakhur päivätty 1432:

"Allahin, armollisen, armollisen, nimessä pyydämme Häneltä apua. Tämä linnoitus rakennettiin Allahin tuomion jälkeen hänen ennalta määrättyään päivämääränä: Muharramin alussa kahdeksansataakolmekymmentäkuudentena vuonna. Syy tämän linnoituksen rakentamiseen: kolme joukkoa saapui, (mukaan lukien) kaksi turkkilaisten ja yksi Rutul-armeija. Rutulin armeija yksi turkkilaisten armeija (tuli) alhaalta ja yksi turkkilaisten armeija ylhäältä. Ja Tsakhurin armeija taisteli kolme taistelua, ja näistä kolmesta joukosta kaksisataa ihmistä sai surmansa, ja yksi heistä pakeni ... Tämä taistelu tapahtui mainitun vuoden Zul-Hijjah-kuun neljäntenä (päivänä) ”

- "Shirvanin tutkimuksen historiasta XIV-XVI-luvuilla" [6]

Kirjoituksesta käy selväksi; että hyökkäys Tsakhuriin suoritettiin kahdelta puolelta: yksi Kara-Koyunlun yksikkö hyökkäsi Sarybashista Tsakhuriin johtavan vuoristosolien kautta ja toinen osasto Rutulin puolelta Samur-jokea pitkin . Kuten näette, turkkilaiset osastot lyötiin, menettäen 200 kuollutta ihmistä, minkä jälkeen heidän oli pakko vetäytyä. Näiden tapahtumien jälkeen Tsakhuriin rakennettiin lähes välittömästi linnoitus puolustaakseen vihollisen mahdollisia hyökkäyksiä.

1500-luvulla Tsakhuriin muodostettiin Tsakhurin sulttaanikunta , jonka pääkaupunki 1600-luvulla siirrettiin ensin Kakhiin ja sitten Ilisuun . Sultanaatti koostui 4 Tsakhurin vapaasta seurasta, jotka valitsivat sulttaanin.

Maanjäristyksen aikana, joka " putosi Dagestanin alueelle vuosina 1667-1668 ", monet Etelä-Dagestanin aulit tuhoutuivat, mukaan lukien Tsakhur. [7]

Kuuluisa 1600-luvun turkkilainen maantieteilijä ja matkailija Evliya Celebi "Matkakirjassaan" ("Siyahat-nimi") kirjoittaa:

"Saavuimme Zakhurin kylään, tällä alueella on jopa 150 kylää. Alue on hallitsijan Yusuf-bekin alainen (hallinnassa 1670-1695).

Samurin laakson asukkaiden aktiivinen osallistuminen Kaukasian sotaan johti siihen, että kesäkuussa 1850 Shamilin ja Daniyal-bekin armeijan uuden hyökkäyksen välttämiseksi ja väestön uusien levottomuuksien estämiseksi. Samurin yläjuoksulla tänne esiteltiin Venäjän armeijan varuskunta. Kaukasian armeijan ylipäällikön kenraali Vorontsovin läsnäollessa Luchekin kylässä luotiin uuden linnoituksen perusta . Kenraali Vorontsov vieraili Tsakhurissa seuran kanssa, vietti kaksi päivää tarkastaen Gorny Magalin alueita ryhtyäkseen toimenpiteisiin, jotta nämä paikat eivät enää olisi Daniyal-bekin ja hänen naibiensa paratiisi . Pidettiin kokous, jonka seurauksena Gorny Magalin kylät tuhoutuivat täydellisesti. Kaukasuksen kuvernööri kreivi Vorontsov kirjoitti kirjeessään sotaministeri Tšernyševille kesäkuussa 1850:

”En löydä muuta tapaa, kuinka häätäisin kaikki vuoren rotkon asukkaat vuorten etelärinteeseen, tuhoten siellä olemassa olevat 15 kylää maan tasalle... Tämä toimenpide on ensi silmäyksellä julma, jonka aiheutti sotilasoperaatioita luonnehditaan poliittiseksi, ja siksi kaikki ymmärtävät sen oikein.

- Kenraaliadjutantti Vorontsovin kirje sotaministeri Tšernyševille, kesäkuu 1850 [8]

Täyttääkseen korkean komennon käskyn kenraali Wrangelin johtama rangaistusarmeija kesäkuussa 1852 altisti kaikki Samurin laakson kylät tykistötulille suurikaliiperisista tykeistä. Kaikki siirtokunnat tuhottiin ja poltettiin maan tasalle. Eloonjääneet 10 vuoden ajan siirrettiin väkisin lentokoneeseen. Tämän seurauksen silminnäkijä N. Vuchetich kirjoittaa näin:

"Aiemmin asuttu alue jätettiin hylätyksi kauhean maanjäristyksen jälkeen. Kylien ulkonäkö edusti muurien raunioita ja kivikasoja ... "

- [9]

Dagestanin tsakhurit Muslachin länsipuolella asutettiin uudelleen Zakatalskyn alueen Dzhynykhin, Mukhakhskyn ja Talskyn osiin . Monet kylät Dzhinykhistä , Mukhakhista , Kalyalista , osittain Tsakhurista, Mishleshistä ja Muslakhista muuttivat Avariaan ja Kazikumukh - khanateen Iribin kylään . Kylien loput väestöstä: Gelmets , Kurdul , Mikik , Muslakh , Syugut , Attal ja Khiyah sijoitettiin Elisuyn alueen ja Kakhin maakunnan kyliin. Täällä heille jaettiin kesantoa viljelysmaaksi Baglarin, Karameshin, Chukakin, Suskentin jne. kaupungeissa. Kuuman ja epätavallisen ilmaston sekä raivoavan kuumeen vuoksi lähes puolet ylämaan asukkaista kuoli 10 vuoden aikana. vieraassa maassa. Vuonna 1852 kylien pommitusten aikana suurin osa asukkaista kuoli, ja Gorny Magalin eloonjääneet 1219 perhettä siirrettiin koneeseen. Näistä vain 649 perhettä palasi vuonna 1861 entiselle asuinpaikalleen. [10] Saamme tästä tiedon kylän katedraalin moskeijassa olevasta kirjoituksesta. Tsakhur:

Vuonna 1266 (1849-1850) Tsakhurin asukkaat kärsivät uskottomien väkivallasta, ja samurit (akhl San-bur) kärsivät sitten kolerasta. Uskottomat polttivat Tsakhurin kyliä, moskeijoita ja monia koraaneja. Tästä syystä tsahurilaiset hajaantuivat eri suuntiin ja pysyivät sitten tässä tilanteessa kymmenen vuotta, mutta sitten he Allahin armosta palasivat kuitenkin luostareihinsa ja rakensivat kylänsä uudelleen. Tämän Tsakhuran katedraalimoskeijan rakennuksen kunnosti vuonna 1280 (1863-1864) Mallamukhammad-efendi Tsakhursky, Yakub-efendin poika, Ramazan-efendin poika, Hadjiyakub-efendin poika.

Vuoden 1869 tapahtumien silminnäkijä N. Vuchetichin mukaan tsakhurien katastrofista voidaan nähdä selkeä kuva:

"Oli esimerkkejä siitä, että entisistä valtavista auleista, maanpaosta palatessaan, oli merkityksettömiä kyliä kolmessa, neljässä perheessä, melkein kaikki muut asukkaat joutuivat kuumeen ja kuumeen uhreiksi, raivoaen monilla Kaukasuksen alamailla."

- Vuchetich N. Matka Samurin alueelle [11]

Yhdessäkään kaupungissa, ei yhdessäkään Dagestanin asutuksessa muinaisina aikoina ollut sellaista ulkorakennusten järjestelyä kuin Tsakhurissa, ne sijaitsevat erillään asuinalueista. Tähän asti Tsakhurissa on säilytetty elämää ylläpitävät viestintäyhteydet - nämä ovat maanalaisia ​​viemäriä (kotitalo ja myrsky), vesiputket. Myös 12 moskeijan rauniot on säilynyt. Maanalaiset käytävät on säilytetty - linnoituksen yhteydet karavaaniteiden kanssa. Julkisten kylpylöiden rauniot on säilytetty arkkitehtonisessa eleganssissaan. Pelkästään Tsakhurin ympärillä olevat hautausmaat vievät noin 15 hehtaaria maata.

Väestö

Väestö
1895 [12]1926 [13]1939 [14]1970 [15]1989 [16]2002 [17]2010 [1]
1000↘ 669↗ 672↘ 566↘ 326↗ 329↗ 476
Kansallinen kokoonpano

Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan kylässä, yksietnisessä Tsakhur-kylässä, asui 326 ihmistä [18] .

Tukhum

Tsakhurin väestö koostuu 7 tukhumista ( patriarkaalisista sukulaisjärjestöistä ) -

  1. Bazeva
  2. Isakurar
  3. Musafurar
  4. Kamazyar
  5. Luliara
  6. Valihanar
  7. Nukaramba

Rakenteensa mukaan Tsakhur jaettiin kolmeen neljännekseen - magala, jokaisella magalalla on alueelliset ja topografiset nimet: Avgana-magala (keskineljännes), Alegana-magala (ylempi neljännes), Dagaina-magala (alempi neljännes) - toisella puoliskolla 20. päivä - 21. päivän alku. muodostettiin toinen neljännes - Avgana Magla.

Tsakhur Madrasah

Erityinen paikka Etelä-Dagestanin aulien joukossa oli suurella keskiaikaisella aul Tsakhurilla, joka näkyy edessämme uskonnollisen koulutuksen keskuksena Dagestanin lounaisosassa. Täällä asuu islamin saarnaajia ja muslimien oikeustieteen asiantuntijoita [19] . Vuonna 1075 Tsakhurissa visiiri Nizam al-Mulk perusti ensimmäisen yliopistotyyppisen madrasan Kaukasiaan, madrasahissa muslimien tutkijoiden kirjat käännettiin paikallisille kielille ja Dagestanin alkuperää olevia muslimitutkijoita koulutettiin aktiivisesti. Ensimmäiset opettajat olivat Syyriassa ja Irakissa opiskelleet tsakhurit, jotka opintojensa jälkeen palasivat kotimaahansa levittämään islamia Kaukasuksella. [19]

Sieltä tulivat ensimmäiset tieteellisen muslimipapiston edustajat, jotka tunnettiin myös alueen ulkopuolella - Kultahordissa , Bukharassa ja Bagdadissa . Venäjän tiedeakatemian Dagestanin tieteellisen keskuksen IYAL: n käsikirjoitusrahastossa on säilytetty kirjallisia lähteitä kuuluisien Tsakhur-arabistien nimillä . Näitä ovat Kasey Efendi, Osman-Efendi (Kasey Efendin oppilas), Abdulla-Efendi Tsakhurista, Kurban-Efendi Mishleshistä, Ismail-Efendi Helmetsistä, Adburakhman-Jamaletdin-al Suguti.

Venäjän tiedeakatemian Dagestanin tieteellisen keskuksen tutkija M. Nurmagomedov kirjoittaa artikkelissaan "Muinaisen käsikirjoituksen jalanjäljissä":

"Ahmed-binnu Muhammadin kaksiosaisen arabian kielen "Al Gharibayn" selittävä sanakirja löydettiin Unchukatlin kylästä Lakin alueelta. Nimisivulla on merkintä -" Tämän kirjan on kääntänyt Muhammad, poika Abdul-Hasanin Tsakhurista vuonna 689 Hijra (1290)"

Sanakirja on laadittu tuhat vuotta sitten.

Tähän mennessä arabitutkijoiden mausoleumit ovat säilyneet: Mishleshissä - sulttaani-šeikki emirin mausoleumi, Tsakhurissa - sulttaani-sheikh Mahmudin, sheikki Hasan-Efendin mausoleumi, Lyakitissa - sheikki Abdulvagab-Efendin mausoleumi, " pyhät paikat - kuuluisien oppineiden sheikkien hautauspaikat, kuten Molla-Rajaba Tsakhurissa ja monet muut tsakhurien kunnioittamat "pyhät" paikat. Joka vuosi monet Azerbaidžanista kotoisin olevat tsakhurit tekevät pyhiinvaelluksen näihin pyhiin paikkoihin. Tämän todistaa sellainen tosiasia, että joka vuosi sulttaani - Sheikh Mahmudin mausoleumissa Tsakhurissa Dagestanin ulkopuolelta tulevat vierailijat uhraavat noin 200-250 lammasta.

Ennen vallankumousta ja ensimmäisinä vuosina vallankumouksen jälkeen Tsakhurin moskeijassa oli madrasah, ja lapset Dagestanin ja Azerbaidžanin eri alueilta opiskelivat . Moskeijan sulkemisen jälkeen ja sitten moskeijarakennuksen miehitti Tsakhurin kyläneuvosto.

Kylään liittyvät ihmiset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Koko Venäjän väestölaskenta 2010. Taulukko 11. Dagestanin tasavallan kaupunkialueiden, kunnallisten piirien, kaupunki- ja maaseutualueiden sekä kaupunki- ja maaseutualueiden väestömäärä . Haettu 13. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2014.
  2. ↑ E. Letifova: Kaukasian Albania. Ilisun sulttaanikunnan alue ja väestö (pääsemätön linkki) . Haettu 10. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015. 
  3. ↑ Sheikh Mahmud-afandi Almalassa - Tsakhur-kansan poika . lezgidin.ru . Haettu: 24.7.2022.
  4. ↑ Luoteis-Azerbaidžan: ILISU SULTANCY Baku, 1999. sivu 49
  5. ↑ 1 2 Shikhsaidov A.R. Arabilähteet 800- ja 1000-luvuilta. ja varhaiskeskiajan Dagestanin sosioekonomisen ja sotilaspoliittisen tilanteen kysymyksiä. M., 1989. S. 5-28.
  6. ↑ "Shirvanin tutkimuksen historiasta XIV-XVI-luvuilla" (141, s. 87-88)
  7. ↑ Shikhsaidov A.R. Uusia tietoja Dagestanin keskiaikaisesta historiasta / Uch. sovellus. IYAL DF Neuvostoliitto. - Makhatshkala, 1961. - T. 9. - S. 153.
  8. ↑ Koillis-Kaukasuksen ylämaan liike 1800-luvulla. Makhachkala, 1959 (TsGVIA) s. 614.
  9. ↑ Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Esseitä eteläisen Dagestanin, Makhachkalan historiasta. 1964, s. 225.
  10. ↑ Kurbanov. K. Esseitä tsakhurien historiasta, 1980, s. 52.
  11. ↑ Vuchetich N. Matka Samurin alueelle. - M., 1869. - S. 181.
  12. ↑ Dagestanin alueen mieleenpainuva kirja / Comp. E.I. Kozubsky. - Temir-Khan-Shura: "Venäläinen tyyppi." V.M. Sorokina, 1895. - 724 s. sek. sivu, 1 l. edessä. (muotokuva), 17 v. ill., kartat; 25. .
  13. ↑ Alueellinen Dagestan: (DSSR:n taloudellinen jako vuoden 1929 uuden vyöhykejaon mukaan). - Makhachkala: Orgotd. DSSR:n keskuskomitea, 1930. - 56, XXIV, 114 s.
  14. ↑ Luettelo asutuista paikoista, joka ilmaisee väestön vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan Dagestanin ASSR:ssä . - Makhatshkala, 1940. - 192 s.
  15. ↑ Dagestanin ASSR:n siirtokuntien koostumus liittovaltion vuoden 1970 väestönlaskennan mukaan (tilastokokoelma) . - Makhachkala: RSFSR:n Goskomstatin Dagestanin tasavaltalainen tilastoosasto, 1971. - 145 s.
  16. ↑ Dagestanin ASSR:n kaupunkien, kaupunkien, piirien ja maaseutualueiden väestön kansallinen koostumus vuosien 1970, 1979 ja 1989 liittovaltion väestölaskennan tietojen mukaan (tilastokokoelma) . - Makhachkala: RSFSR:n Goskomstatin Dagestanin tasavaltalainen tilastoosasto, 1990. - 140 s.
  17. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2002
  18. ↑ Rutulsky-alue (pääsemätön linkki) . Haettu 12. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 31. joulukuuta 2011. 
  19. ↑ 1 2 Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Esseitä Etelä-Dagestanin historiasta. Makhatshkala, 1964.
  20. ↑ 1 2 Gamzat Musaev Tsakhury Historiallinen ja etnografinen tutkimus 1700-1800-luvuilta. Osa I
 Samurin siirtokunnat