Ptolemaios XV Caesarion

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

hellenistisen Egyptin kuningas
Ptolemaios XV Caesarion
muuta kreikkalaista Πτολεμαίος Φιλοπάτωρ Φιλομήτωρ Καίσαρ; Καισαρίων ("Ptolemaios-isää rakastava äiti-rakastava Caesar, Caesarion")
Caesarion, Kleopatran ja Caesarin poika. Franklin Institute, Philadelphia , Pennsylvania
Dynastia	Ptolemaiosten dynastia
historiallinen ajanjakso	hellenistinen aikakausi
Edeltäjä	Kleopatra VII ja Ptolemaios XIV
Seuraaja	Egyptin liittäminen Rooman valtakuntaan
Kronologia	44-30 eaa _ e.
Isä	Gaius Julius Caesar
Äiti	Kleopatra
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ptolemaios XV Philopator Philometor Caesar, joka tunnetaan nimellä Caesarion ( 23. kesäkuuta 47 eKr. (?) - 30 eKr. ) - Egyptin viimeinen kuningas , hallitsi vuosina 44 - 30 eKr. e.

Egyptin kuningattaren Kleopatran poika (joka oli virallisesti naimisissa veljensä Ptolemaios XIV :n kanssa poikansa syntymän aikaan ), hänen omien sanojensa mukaan Caesarista . Octavian Augustus tappoi hänet voitettuaan Antonin ja Kleopatran.

Elämäkerta

Caesarionin syntymä

Aleksandrian sodan voiton jälkeen Caesarista tuli Egyptin kiistaton mestari. Hän tapasi Kleopatran lokakuussa 48 (katso Cleopatra Carpet ). Tätä seurasi Caesarin ja Kleopatran yhteinen matka Niilillä 400 laivalla meluisten juhlien seurassa. Luultavasti huhtikuussa 47 eKr. e. Caesar lähti Aleksandriasta .

Kesällä 46 eKr. e. Caesar kutsui Kleopatran Roomaan, missä hän asui ylellisyydessä hänen salamurhaansa 15. maaliskuuta 44 eKr. e. ; kuukausi maaliskuun Idesin jälkeen hän purjehti kotiin.

Uskotaan, että Kleopatra synnytti pojan vuonna 47 eaa. e. (ne osoittavat jopa tietyn päivän 23. Payni (23. kesäkuuta), katso alla), mutta jotkut tutkijat yhdistävät hänen syntymänsä hänen Roomassa oleskelunsa aikaan.

Nimi

Kleopatra antoi lapselle nimen Caesar. Yhteishallitsijoiden (äiti ja poika) kuninkaalliset nimet, jotka oli kirjoitettu hieroglyfeillä tai demoottisilla kirjaimilla, egyptiläksi tai kreikaksi, näyttivät aina "Ptolemaios, lempinimeltään Caesar" ja Kleopatra [1] .

Aleksandrialaiset antoivat hänelle halveksivasti lempinimen Caesarion [2] (Caesarin deminutiivi - Caesaronok). Halventavaa lempinimeä Caesarion, joka oli vieras egyptiläiselle protokollalle, ei levittänyt Kleopatra, vaan Aleksandrian häiritsijät [1] .

Paikallinen papisto juhli lapsen syntymää Hermontiksessa temppelin seinillä edelleen säilyneillä kuvilla ja hieroglyfikirjoituksilla , joissa julistettiin, että hänen todellinen isänsä on jumala Ra , joka otti Caesarin muodon. Kreikkalaisten kohdalla Kleopatra kuvattiin kolikoissa Afroditena Eroksen lapsen kanssa . Kun poika alkoi kasvaa, jotkut kreikkalaiset erottivat hänen ulkonäöstään ja tavoistaan ​​Julius Caesarin ominaispiirteet.

Ptolemaios XV Caesarionin nimet [3]

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
" Kuoron nimi " ( kuorona )				ḥwnw
				ḥwnw-nfr
				ḥwnw-nfr bnr-mrwt
				kȝ-nḫt jȝḫw-stwt-Rˁ-Jˁḥ
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				jwˁ-(n)-pȝ-nṯr-ntj-nḥm stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-(ˁnḫ)-n-Jmn
" Persoonanimi " ( Ra :n poikana )				ptwlmjs  - Ptulmis - Ptolemaios
				kjsrs  - Quiceres - Caesar (Καίσαρος)
				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-ȝst
				ptwlmjs ḏd.tw-nf kjsrs
				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-ȝst
				kjsrs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-ȝst
Epiteetti				pȝ nṯr mrj jt.f mwt.f (Θεός Φιλοπάτωρ Φιλομήτωρ)

Isyyskysymys

Ei ole luotettavaa näyttöä siitä, että Caesarion olisi Julius Caesarin poika; nykyajan historioitsijat jatkavat keskustelua tästä aiheesta [4] [1] [5] . Caesar ei virallisesti tunnustanut lasta omakseen, ja aikalaiset eivät tienneet hänestä juuri mitään ennen diktaattorin salamurhaa [6] . Maaliskuun ideoiden jälkeen, kun Kleopatran poika ohitettiin diktaattorin tahdolla, jotkut keisarilaiset (erityisesti Mark Antony ) yrittivät saada hänet tunnustetuksi perilliseksi Octavianuksen sijaan [7] . Caesarionin isyyskysymyksen ympärille levinneen propagandakampanjan vuoksi on vaikea määrittää hänen suhdettaan diktaattoriin [6] [8] . Diktaattorilla ei ollut lapsia yhdeltäkään vaimoltaan, lukuun ottamatta hänen ainoaa tytärtään Juliaa , mikä saattaa viitata lääketieteellisiin ongelmiin.

Muinaiset kirjoittajat eivät olleet aivan varmoja, oliko Caesar todella pojan isä.

• Plutarch, joka Caesarin elämäkerrassa väittää, että Caesarion todellakin syntyi diktaattorista, on jo päättäväisempi Antonyn elämäkerrassa ja kirjoittaa siellä vain, että tämä on niin "huhujen mukaan".
• Suetonius rajoittuu raportoimaan, että Caesar suostui antamaan Kleopatran vastasyntyneelle pojalle hänen nimensä ("jopa salliessaan hänen nimetä vastasyntyneen pojan hänen nimellä").
• Dio Cassius kiistää tämän: ”Kiitollisena Dolabellalle lähetetystä avusta Kleopatra sai oikeuden nimetä poikansa Egyptin kuninkaaksi; hän teeskenteli, että tämä poika, jota hän kutsui Ptolemaioksi, oli hänen Caesarin poikansa, ja siksi hän halusi kutsua häntä Caesarioniksi .
• Suetonius toistaa myös Caesarin aikalaisten kielteisen mielipiteen: hänen kertomuksensa mukaan Nikolai Damaskolainen hylkäsi tämän tosiasian "Caesarin testamentin perusteella, jossa itse asiassa tämä isyys on julistettu vääräksi, ei vain siksi, että Octavianus määrättiin testamentissa adoptioperillisenä, mutta myös siksi, että testamentin tekoaika ja paikka olivat ristiriidassa tämän isyyden kanssa” [1] .
• Gaius Oppius , Caesarin sihteeri, lakkautetussa kirjassaan. Kuten Suetonius kirjoittaa, hän väitti itsepintaisesti, että Caesarion ei todellakaan ollut Caesarin poika, ja jopa kirjoitti kokonaisen kirjan "että lapsi, jonka Kleopatra antoi Caesarin pojaksi, ei itse asiassa ole ollenkaan Caesarin poika", "kuten jos se tarvitsi perustelun tai kumoamisen" [10] .
• Myöhemmin Mark Antony väitti senaatissa , että Caesar tunnusti pojan pojakseen ja että Gaius Matius, Gaius Oppius ja muut Caesarin ystävät tiesivät tämän.

Syntymäaikakysymys

Varhaisin [4] maininta Caesarionista, jos todella puhumme tästä pojasta, on lause Ciceron kirjeestä, joka on päivätty 1. toukokuuta 44: "... mitä tulee kuningattaresta, haluaisin, ja jopa tästä keisarista ... " [11] (Ilm. XIV. 20. 2).

Varhaisin todella luotettava todiste Caesarionista Egyptistä on juuri hänen julistaminen Kleopatran hallitsijaksi hänen aviomiehensä-veljensä Ptolemaios XIV:n kuoleman jälkeen, kun kuningatar palasi Roomasta. Tämä tapahtui aikaisintaan heinäkuun lopussa 44. Ainoat tarkasti päivätyt viittaukset hänen yhteiseen hallituskautensa Caesarionin kanssa ovat vuosilta 9 ja 11 jKr. Kleopatran hallituskaudella, toisin sanoen vuosina 43 ja 41 eKr. e. [4] [12]

44 syntymäpäivänä vahvistaa epäsuorasti juhlan Caesarionin 30. huhtikuuta efebeille tulon kunniaksi, jota Egyptin kreikkalaiset yleensä kunnioittivat 14-vuotiaana (samana päivänä Mark Antony Antill , Antonyn ja Fulvian poika, joka avioitui hieman aikaisemmin kuin 45, pue miehen toga [1] .

Päivämäärä 23 Payni (23. kesäkuuta 47 eKr. ) hyväksytään Caesarionin syntymäpäiväksi yhden arkeologisen löydön perusteella. Tämä on Memphis-stele, jota nykyään säilytetään Pariisissa, ja jossa on demoottinen teksti rukoilemisesta kuolleiden puolesta, päivätty "viidentenä vuonna, 23 Piney, Isisin juhlapäivänä ja kuninkaan (faaraon) syntymäpäivänä. ) Caesar" [13] . Jos tulkitsemme "viidennen vuoden" Kleopatran hallituskauden merkinnäksi, niin hänen valtaan tullessaan vuonna 51 kirjoitus on peräisin vuodelta 47 ja se osoittaa juuri Caesarionin syntymäpäivän [4] . Vuonna 47 Caesarionia ei kuitenkaan voitu kutsua "faaraoksi", koska hän oli 44-vuotiaaksi asti hänen laillinen isänsä, setä Ptolemaios XIV. Ehkä "viides vuosi" lasketaan itse Caesarionin hallituskauden alusta vuonna 44, ja siksi kirjoitus on peräisin vuodelta 40; Myös muut kronologian muunnelmat ovat mahdollisia, koska muinaisessa Egyptissä ei ollut läpivientikalenteria. Ehkä tämä on yleensä minkä tahansa myöhemmän Rooman keisarin syntymäpäivä. Asiaa mutkistaa se, että hellenistisen aikakauden jälkeen egyptiläiset eivät juhlineet kuninkaiden syntymäpäiviä joka vuosi, vaan joka kuukausi [4] .

Tutkijat spekuloivat, että Egyptin viralliset asiakirjat, joissa Caesarionin syntymäaika on ilmoitettu, on saatettu mukauttaa vastaamaan Caesarin kykyä tulla raskaaksi. Suetoniuksen mukaan hän oli vielä elossa pojan syntyessä. "Mutta tämä tieto yhdistää Caesarionin syntymän toisaalta Kleopatran oleskeluun Roomassa, mikä ilmoittaa vuoden 45 tai vuoden 44 alun Caesarionin syntymäaikana - täysin eri ajanjaksona kuin Plutarch kutsuu sitä , - ja toisaalta poistumisluvalla, jonka Cleopatra väitti saaneen diktaattorilta heti synnytyksen jälkeen. Koska Ciceron kirjeenvaihdon mukaan Kleopatra jäi kiinni Roomassa 44. maaliskuuta tapahtuneesta murhasta, meillä on syytä hylätä kokonaan Suetoniuksen tässä luvussa antamat virheelliset tiedot” [1] . Plutarch, Caesarin elämäkerrassaan, ehdottaa, että Caesarion syntyi Aleksandriassa vuonna 47, jonkin aikaa sen jälkeen, kun Caesar lähti Egyptistä Syyriaan (kesäkuun lopussa / toukokuun alussa 47, noin yhdeksän kuukautta sen jälkeen, kun hän aloitti suhteensa Kleopatraan). Antonyuksen elämäkerrassa Plutarch kuitenkin kirjoittaa, että Caesar ei löytänyt syntymää: että lähtiessään hän "jätti Kleopatran raskaaksi" [1] .

Olosuhteet pojan ilmoittamiselle Caesarin pojaksi saattoivat historioitsijan mukaan olla seuraavat: syyskuusta 44 lähtien Antonyn konsulikollega Dolabella sai korkeimman vallan idässä, ja hänen täytyi neuvotella tuesta Kleopatra, joka vaati, että hän tunnustaisi hänet tästä lähtien hänen poikansa, jonka nimi oli Ptolemaios, kruunatuksi Egyptin kuninkaaksi. Ehkä puhumme ovelasta sopimuksesta, jonka kuningatar teki Antoniuksen puolueen kanssa vuoden 43 ensimmäisinä kuukausina: Kleopatra loi Julius Caesarin adoptiopojalle kilpailijan ns. oman pojan persoonassa; ja kiitos Dolabellan tunnustuksen, joka tehtiin Antonyn puolesta ja ikään kuin itsestään, hän ilman riskiä jakoi valtaistuimen (josta miespuolinen puoli vapautui miehensä Ptolemaios (XV) ennenaikaisen kuoleman vuoksi) lapsen kanssa. ” [1] .

Kleopatran hallitsija

Pian Egyptiin palattuaan Kleopatran hallitsijaveli Ptolemaios XIV kuoli , ja Kleopatraa epäiltiin hänen murhastaan. Kleopatra teki pojastaan ​​yhteishallitsijan, ja Denderan temppelissä on jättimäinen bareljefi Kleopatrasta, joka on kuvattu egyptiläisenä jumalattarina Hathorina , sekä Caesarionin faaraon asussa.

Eräs kreikkalainen Fayum omisti suunnilleen samaan aikaan kuningatar Kleopatran ja kuningas Ptolemaios Caesarin ja "heidän esivanhempiensa" puolesta teräksen egyptiläiselle krokotiilijumalalle , hänen sanojensa mukaan nuoren kuninkaan "isoisoisälle". Torinossa säilytetyn steleen tekstissä lukee: "Kleopatran, jumalatar Philopatorin ja Ptolemaioksen hallituskaudella, joka on myös keisari, Philopator, Philometor ..." Tämä stele valaisee Ylä-Egyptin sisämaata tuolloin. Amun-Ra-Sonterin papit Thebassa ja muut kaupungin korkeat arvohenkilöt asensivat sen Patiris nomen Theban-jaoston päällikön Callimachuksen kunniaksi.

Steeliin kaiverretun tekstin mukaan hän piti isänä huolta Thebasta, joka oli "tuhoutunut kaikenlaisten valitettavien olosuhteiden vuoksi" - luultavasti viittauksella Ptolemaios IX Lafurin Theban tuhoamiseen vuonna 88 eaa. e. - ja yritti palauttaa kaupungin. Ja sitten taas, kun Thebes äskettäin kärsi ensin nälänhädästä ja vuotta myöhemmin rutosta, hän teki parhaansa lievittääkseen hirvittäviä katastrofeja. Ensinnäkin hän varmisti, että uskonnolliset riitit suoritettiin Egyptin temppeleissä kunnolla. Kirjoituksesta voidaan tehdä monia erilaisia ​​johtopäätöksiä. Ensinnäkin Ylä-Egyptin virkamiehet toimivat tuomioistuimesta riippumattomasti, mitä ei aiemmin ollut kuninkaallisen perheen laiminlyönnin ja mahdollisesti Kleopatran pitkän Rooman oleskelun vuoksi. Thebalaiset ylistivät Meridan epistrategia kaikin tavoin eivätkä mainitse kuningatarta ja hänen poikaansa sanallakaan, paitsi seurustelun yhteydessä. Toiseksi voidaan ymmärtää, että Ptolemaios IX Lafour ei tuhonnut kokonaan muinaisen Egyptin pääkaupunkia; Theba, jopa rauhoittunut ja tuhottu, säilyi edelleen olemassa.

Toinen Kleopatran 11. vuoteen liittyvä kirjoitus löydettiin Herakleopolisista . Tämä on Kleopatran ja Ptolemaios Caesarin asetus, joka annettiin 13. huhtikuuta 41 eKr. vastaavana päivänä. e. Asetuksen tarkoituksena oli panna täytäntöön Aleksandrian ulkopuolella Egyptissä asuville ja maataloustyötä tekeville aleksandrialaisille myönnetyt etuoikeudet. Tämä on viimeinen meille tiedossa oleva asetus, jonka on antanut Ptolemaios-dynastian hallitsija.

Äidin ja pojan kuolema

Egyptistä kotoisin oleva Kleopatra katseli keskeytyksettä laaja-alaista kiistaa, joka käytiin roomalaisessa maailmassa Caesarin kuoleman jälkeen. Voitto Filippissä vuonna 42 eKr. e. teki Mark Antonyuksesta roomalaisen maailman itäosan hallitsijan. Tämän seurauksena Mark Antony itse joutui Egyptin kuningattaren loitsuun ja lähti armeijasta seurasi häntä Aleksandriaan ja tuli hänen pitkäaikaiseksi elämänkumppanikseen, lasten isäksi ja itse asiassa hallitsijaksi. Poika Caesarionin hahmoa käytettiin aktiivisesti propagandatarkoituksiin triumvirien poliittisessa ja sitten sotilaallisessa taistelussa Caesarin "syntyperäistä" poikaa vastaan ​​- adoptoidun Octavianuksen kanssa. Lopulta Octavianus hyökkäsi Egyptiin ja voitti Antoniuksen ja Kleopatran armeijat. Molemmat tekivät itsemurhan .

Vuonna 30 eaa e. , vaikka Octavianuksen joukot lähestyivät Egyptin pääkaupunkia Aleksandriaa, Kleopatra lähetti Caesarionin suurella rikkaudella maan eteläosaan, josta hänen oli määrä purjehtia Intiaan . Mutta faaraon opettaja Rodon suostutteli nuoren miehen palaamaan ja vakuutti, että Octavianus antaisi hänen hallita Egyptiä.

He sanovat, että kun Octavianus ajatteli mitä tehdä hänen kanssaan, hänen ystävänsä filosofi Arius sanoi: "Monissa keisareissa ei ole mitään hyvää..." (muutos kuuluisaan lainaukseen Iliaksesta " Monissa voimissa ei ole hyvää ...” [14] ) , mikä nopeutti voittajan päätöstä [15] [16] . Sitten hän teloitti Antonyn vanhimman laillisen pojan (Fulviasta) - Mark Antony Antillin . Muut Antonyn ja Kleopatran lapset jäivät hengissä.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Carcopino J. Caesar ja Cleopatra. . ancientrome.ru. Haettu 28. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2018. (Venäjän kieli)
2. ↑ Plutarch . Vertailevia elämäkertoja. Caesar. 49 . Käyttöpäivä: 10. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2014. (määrätön)
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 246-247.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Balsdon J. P. W. D. Katsaus: Hans Volkmann. Kleopatra: Tutkimus politiikasta ja propagandasta. . ancientrome.ru. Haettu 28. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2018. (Venäjän kieli)
5. ↑ Carcopino J. Points de vue sur l'imperialisme romain. Paris, 1934. s. 141 ff.; idem. César et Cléopâtre // Annales de l'École des Hautes Études de Gand. Voi. 1. 1937. S. 35-77
6. ↑ 1 2 Paterson J. Caesar the Man // A Companion to Julius Caesar (toim. M. Griffin). — Malden; Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. - s. 137.
7. ↑ (Suet. Iul. 52) Suetonius. Jumalallinen Julius, 52.
8. ↑ Akhiev S. N. Ptolemaios Caesar triumvirien propagandassa. . ancientrome.ru. Haettu 28. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2018. (Venäjän kieli)
9. ↑ Cass. Dio, XLVIII, 31, 5
10. ↑ Gaius Suetonius Tranquill . Kahdentoista keisarin elämä. Kirja I "Jumala Julius", 52 . Haettu 25. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 26. joulukuuta 2013. (määrätön)
11. ↑ V. O. Gorenshteinin käännös muutoksella
12. ↑ Gauthier H. Le livre des rois d'Egypte. T.IV. Kaire, 1916, s. 412; P. Oxy. XIV. 1629, nro I; Lefebvre G. // Melanges Holleaux. Paris, 1913. s. 103 ff.
13. ↑ Revillout V., Revillout E. Textes égyptiens et chaldéens relatifs à l'intercession des vivants en faveur des morts // Revue égyptologique. Voi. 7. 1896. s. 168
14. ↑ Homeros. Ilias II 204
15. ↑ Plutarch . Vertailevia elämäkertoja. Anthony. 81 . Haettu 25. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 27. kesäkuuta 2016. (määrätön)
16. ↑ Gaius Suetonius Tranquill . Kahdentoista keisarin elämä. Kirja II "Jumalallinen elokuu", 17 . Haettu 25. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2018. (määrätön)

Kirjallisuus

• Bevan E. Ptolemaios-dynastia. Egyptin historia hellenistisellä aikakaudella / Per. englannista. T. Shulikova. - M .: Tsentrpoligraf, 2011. - 447 s. - (Muinaisen Egyptin mysteerit). - 2500 kappaletta.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [yksi]
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Linkit

• Maailmanhistoria - elokuu. Sisällissotien jälkeinen tilanne
• Caesarion // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Ptolemaios  XV Caesarion — Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Hienoa norjalaista Brockhaus ja Efron Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja Britannica (verkossa) Britannica (verkossa) Brockhaus Brockhaus Treccani
Sukututkimus ja nekropolis	Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa GND : 131750240 ISNI : 0000 0000 2555 1002 LCCN : n85216105 NLP : A36122129 VIAF : 67910474 , 52149233649576512728 , 498159234857203372939 WorldCat VIAF : 67910474 , 52149233649576512728 , 498159234857203372939

Lagid
Ptolemaios I Soter Ptolemaios II Philadelphus Ptolemaios Ceraunus Meleager Ptolemaios III Euergetes Ptolemaios IV Filopaattori Ptolemaios V Epiphanes Ptolemaios VI Filometor Ptolemaios VII Neos Philopator Ptolemaios VIII Fiscon Ptolemaios IX Latir Ptolemaios X Aleksanteri I Berenice III Ptolemaios XI Aleksanteri II Ptolemaios XII Auletes Kleopatra V Berenice IV Ptolemaios XIII Theos Philopator Ptolemaios XIV Kleopatra VII Philopator Ptolemaios XV Caesarion
hellenistiset hallitsijat

Ptolemaiosten dynastia
Edeltäjä: Ptolemaios XIV	Egyptin kuningas 44-30  eKr . e. yhdessä Cleopatra VII :n kanssa (hallinnassa 14 vuotta)	Seuraaja: Rooman valloittama valtakunta ; Octavian August