Annan sikiämisen kirkko kulmassa

Kulmassa oleva Annan syntymäkirkko  on yksi vanhimmista Moskovan seurakunnan kirkoista , joka sijaitsee Zaryadyessa Kitaygorodsky Proyezd- ja Moskvoretskaya-penkereiden risteyksessä .

Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan kaupungin hiippakunnan Iberian dekaaniin . Pääalttari vihittiin vanhurskaan Annan [1] kaikkeinpyhimmän Theotokosin sikiämisen kunniaksi .

Nykyinen rakennus on rakennettu 1500-luvun puolivälissä. Sen nykyinen ulkonäkö johtuu 1950-luvulla tehdystä kunnostuksesta, jonka suunnitteli arkkitehti Lev David .

Historia

Ensimmäistä kertaa itänurkalla sijaitseva Syntymäkirkko mainitaan aikakirjoissa vuoden 1493 tulipalon yhteydessä , jolloin puukirkko paloi kokonaan. Sitä kutsuttiin myös Annan kirkoksi "itäpäässä", koska se rakennettiin joen alueelle, joka työntyi ulos Vasiljevskin niitylle . Vuoden 1547 tulipalossa temppeli vaurioitui ja kunnostettiin sitten. Puukirkon paikalle ilmestyneen kivikirkon tarkkaa päivämäärää ei tiedetä, kuten Andrei Batalov huomauttaa , aikaisin mahdollinen rakentamisen aloitus oli vuoden 1547 palon jälkeen. Ensimmäistä kertaa kivirakennuksena temppeli mainitaan vuoden 1626 laskentakirjassa [2] .

Temppelin eteläinen kappeli on Kotuanin suurmarttyyri Minan kunniaksi (pysäytys 1600-luvun ensimmäisellä neljänneksellä, mahdollisesti prinssi Dmitri Pozharskyn käskystä pääkaupungin vapauttamisen kunniaksi puolalaisista ja liettualaisista hyökkääjistä ). Käytävä sai suuren marttyyrin nimen, jonka muistopäivänä 11. marraskuuta vuonna 1480 Suuren lauman joukot poistuivat Ugra-joesta .

Temppelin pohjoinen käytävä on suuren marttyyri Katariinan kunniaksi (rakennettu 1658-1668). Oletuksena on, että hän esiintyi tsaari Aleksei Mihailovitšin Katariina-nimisen tyttären syntymän yhteydessä. Vuosina 1658-1668 rakennettiin galleria - kuisti ( promenadi ) temppelin ympärille [3] .

Temppelin kunnostus tehtiin vuonna 1752 (kauppias Zamyatinan kustannuksella) ja 1800-luvulla. 1800-luvun puoliväliin mennessä kirkkoon ilmestyi Kizichesin yhdeksän marttyyrin , marttyyrien Victorin ja Vincentin [4] kappelit .

Kirkossa säilytettiin käsinkirjoitettua kokoelmaa (se ei ole saavuttanut nykypäivää), joka sisälsi kertomuksen, että Ivan Julma lähetti vuonna 1547 tulipalon jälkeen temppeliin ihmeellisen Jumalanäidin kuvan [5] .

Pyhän Vasilin katedraalissa on 30 kiloa painava kello, joka on otettu 1800-luvun Annan syntymäkirkon kellotornista, joka purettiin entisöinnin aikana 1954-1957. Kello valettiin Ranskassa vuonna 1547, ja kauppias "Ivan Grigoriev poika Tverdikov" osti "vanhempansa". Häiriöiden aikana kello poistettiin kirkosta; myöhemmin lunastettiin ja palautti temppeliin ruhtinas Dimitry Pozharsky [6] [7] .

1920-luvulla (muiden lähteiden mukaan - vuonna 1929 [8] ) temppeli suljettiin ja häpäistiin [3] , mutta pysyi valtion suojeluksessa historiallisena muistomerkkinä. Sitten rakennuksessa sijaitsi toimisto- ja matkailutoimistot. Temppelin sisätilojen koristelu katosi peruuttamattomasti.

Vuosina 1947-1948 rakennusta tutki arkkitehti Aleksander Fufaev , joka pelkisti tutkimustulokset graafiseksi rekonstruktioksi. Jotkut Fufaevin jälleenrakentamisen määräyksistä todettiin virheellisiksi vuosina 1954-1957 seuranneen restauroinnin aikana [5] .

Vuonna 1994 temppeli palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle ja vihittiin käyttöön samana vuonna [3] .

Rossija- hotellin purkamisen ja sen jälkeen Zaryadye-puiston rakentamisen vuoksi jumalanpalveluksia ei tilapäisesti pidetty temppelissä [9] .

Arkkitehtuuri

Annan sikiämisen kirkko on pilariton temppeli, jossa on nivusholvi . Päätilavuus, lähes neliömäinen, on asennettu kellariin . Idästä on puoliympyrän muotoinen alttariapsi , jota peittää puoliympyrän muotoinen holvi. Tasainen valkoinen kivijalkali kattaa koko kellarin maanpäällisen osan ja sitä ympäröi vaakasuora sauva . Sen aikakauden rakennuksille tyypilliset julkisivut (apsidia lukuun ottamatta) on jaettu lapaluilla kolmeen osaan ja kruunattu kolmikerroksisella nauhalla , joita erottaa vaakasuora vyö [10] . Seinät on tehty Myachkovo-tyyppisestä kalkkikivestä (kellari, temppeli vyötärölle asti; sisällä kalkkikiviseinät tuodaan ulos holvin varpaisiin) ja pienikokoisesta tiilestä (temppelin vyö, seinät vyötärön yläpuolella, apsidi reunalista , tripolia ) kalkkilaastilla. Seinien paksuus on 108-127 cm temppelissä ja 105 cm alttariapsidissa [5] .

Päävolyymin ja apsin nauhaperustus on kivimurskausta ja kalkkilaastia. Laskettu 2,6 metrin syvyyteen muinaisesta pinnasta [5] .

Päävolyymin kruunaamassa massiivisessa rummussa ei alun perin ollut ikkunoita, ja se oli ulkopuolelta koristeltu kapeilla pilastereilla koristeellisilla valekaareilla , jotka antavat rakenteelle hoikkautta. Rummun neljä ikkunaa, jotka oli suunnattu pääpisteisiin, rikottiin myöhemmin. Yhtä suurella todennäköisyydellä rumpu voisi olla joko auki huoneen sisällä tai erotettu siitä, mahdollisesti puurakenteella [11] . Sen pohja on koristeltu kymmenellä (tavanomaisen kahdeksan sijaan) kokoshnikilla [12] . Rummun reunalistan yläosa menetettiin sipulikupolin rakentamisen yhteydessä 1600-luvulla [13] .

Aluksi temppeli peitettiin mustilla lasitetuilla laatoilla , joissa oli lansettipäätteet. Alkuperäisen päällysteen jäänteet löydettiin temppelin lounaiskulmasta entisöinnin aikana. Kirkon viimeinen päällyste (kunnostushetkellä 1950-luvun puolivälissä) oli nelikulmainen katto [14] .

1600-luvun alussa pystytetyssä Mina- kappelissa on myös nivusholvi ja kapea sokea rumpu, jossa on vääriä ikkunoita [15] .

Kuten Lev David huomauttaa, kirkon sijainti oli erittäin edullinen: rakennus kohotti Velikaya-kadun ylle , ja Kosmodemyansky-porttien kaaren alta Kitay-gorodin sisäänkäynnin luota avautui näkymä temppeliin. Moskovan Kremlin panoraama [5] .

Restaurointi

Vuosina 1954-1957 temppeliä tutkittiin ja kunnostettiin (kenttätutkimukset ja Lev Davidin entisöintiprojekti yhdessä Boris Altshullerin ja Sergei Podyapolskyn kanssa ) [16] . Kunnostustöiden tarkoituksena oli poistaa muistomerkin myöhemmät kerrokset (alkaen 1700-luvulta) ja palauttaa 1500-luvun arkkitehtuurin muodot. Pyhän Minan, Pyhän Katariinan kappelit ja 1600-luvulla ilmestyneet kappelit tunnustettiin "historiallisesti ja historiallis-arkkitehtonisesti merkittäviksi", niiden luojat saavuttivat entisöijien mukaan "tietyn sommittelullisen tasapainon ja harmonian "temppelin muinaisen pääytimen kanssa. Nämä myöhemmät rakennukset on säilynyt [17] .

Kunnostustöiden suurena menestyksenä David mainitsi alkuperäisten portaalien löytämisen ja entisöinnin , jotka katsottiin kadonneiksi. Temppeliin palautettiin kolme lupaavaa portaalia, joissa oli kiilapäiset päät - tyyppiä, joka on "klassista Moskovan varhaiselle arkkitehtuurille". Samaan aikaan ei löytynyt jälkiä kävelyteistä tai portaista, joiden olisi pitänyt johtaa näihin portaaleihin [18] .

Kirkon lounaiskulman muinaista päällystettä tutkittaessa löydettiin vanhan kellotapulin eteläisen pilarin pohja, joka sijaitsee vinottain. Kysymys sen koostumuksesta on edelleen avoin [12] .

Kunnostuksen aikana 1800-luvun puolivälissä rakennettu kellotorni purettiin.

Muistiinpanot

1. ↑ Oikeuksien käsitys. Anna Kaikkein Pyhimmälle Theotokos
2. ↑ Batalov, 2006 , s. 56-57.
3. ↑ 1 2 3 Vanhurskaan Annan Syntymäkirkko / Moskvoretskaya Embankment, 3 . Venäjän kirkot. Haettu: 30. heinäkuuta 2014. (määrätön)
4. ↑ Ratshin A. Täydellinen kokoelma historiallisia tietoja kaikista Venäjän luostareista ja merkittävistä kirkoista, jotka olivat antiikin ja nyt olemassa. - M .: Universitetskaya tyyppi., 1852. - S. 350.
5. ↑ 1 2 3 4 5 David, 2001 , s. 6.
6. ↑ Annan sikiämisen kirkko nurkassa. Opas Moskovaan  (Saapumispäivä: 1. tammikuuta 2011)
7. ↑ Sharmin P. N., Bondarenko A. F. Annan käsitys kulmassa (itäpäässä, suolarivin takana). - Tietosanakirja "Moskova". - M. , 1997.
8. ↑ Church of the Conception of the Righteous Anna Arkistoitu 8. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa  (Käytetty 1. tammikuuta 2011)
9. ↑ Pyhän Vanhurskaan Annan sikiämisen kirkko, "mikä on kulmassa"  (Käytetty: 1. tammikuuta 2011)
10. ↑ David, 2001 , s. 6-7.
11. ↑ Podyapolsky, 2003 , s. 31.
12. ↑ 1 2 David, 2001 , s. kymmenen.
13. ↑ David, 2001 , s. 31.
14. ↑ David, 2001 , s. kahdeksan.
15. ↑ Podyapolsky, 2003 , s. 21.
16. ↑ David, 2001 , s. 6, 31.
17. ↑ David, 2001 , s. yksitoista.
18. ↑ David, 2001 , s. 8-10, 31.

Kirjallisuus

• Batalov A.L. Kysymykseen nivusholvin alkuperästä 1500-luvun venäläisessä arkkitehtuurissa // ΣΟΦΙΑ : Artikkelikokoelma Bysantin ja muinaisen Venäjän taiteesta A.I. Komechin kunniaksi / Valtio. taidehistorian instituutti. - M . : Pohjoinen pyhiinvaeltaja, 2006. - S. 47-66. — ISBN 5-94431-201-7 .
• L. A. Davidin tieteellisestä perinnöstä // Kulttuurimonumenttien entisöinti ja tutkimus. Ongelma. 4. - M .: Stroyizdat, 2001. - S. 6-34. - ISBN 978-5-4462-0047-4 .
• Orlov A. Kuvaus Moskovan Zachatievsky-kirkosta, joka sijaitsee Kiinan kaupungin kulmassa, kirkossa // Moskovan hiippakunnan lehti. - 1852. - nro 38. - S. 349.
• Podyapolsky S.S. Kysymys itämaisista elementeistä Moskovan arkkitehtuurissa 1400-1600-luvuilla. // Vanha venäläinen taide. 1500-luvun myöhäisen keskiajan venäläistä taidetta. / Ros. akad. Tieteet. Tieteellinen maailman kulttuurin historian neuvosto, valtio. Kulttuuriministeriön taidehistorian instituutti Ros. Liitot; [Redcoll: A. L. Batalov (vastaava toimittaja) ja muut]. - Pietari. : Dmitry Bulanin, 2003. - S. 6-34. — ISBN 5-86007-355-0 .
• Ratshin A. Täydellinen kokoelma historiallisia tietoja kaikista Venäjän luostareista ja merkittävistä kirkoista, jotka olivat antiikin ja nyt olemassa. - M .: Universitetskaya type., 1852. - S. 350 .

Linkit

• Vanhurskaan Annan sikiämisen kirkko, "mitä nurkassa" . Moskovan patriarkan ja koko Venäjän kirkkojen yhdistelmä Zaryadyessa Kitay-gorodissa. Haettu: 23.7.2014. (määrätön)
• Moskova. Annan syntymän kirkko "mitä nurkassa".