Tšaikovski, Mihail Stanislavovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. syyskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Mihail Stanislavovich Tšaikovski
Michal Czajkowski

Mihail Tšaikovski-Sadyk Pashan muotokuva (taide. A. Oleštšinski )
Aliakset [ 1]
Syntymäaika 17. syyskuuta  ( 29 ),  1804
Syntymäpaikka Galchynets , Zhytomyr Uyezd , Volynin kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 6. tammikuuta  ( 18 ),  1886
Kuoleman paikka Borki , Kozeletsky Uyezd , Tšernihivin kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kansalaisuus

Venäjän valtakunta

Ottomaanien valtakunta
Ammatti kirjailija , upseeri, toimittaja
Teosten kieli Kiillottaa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mikhail Stanislavovich Tchaikovsky ( puola Michał Czajkowski , ukraina Mihailo Stanislavovich Tchaikovsky ), Sadyk Pasha ( tur . Mehmet Sadık Paşa ; 17. syyskuuta  [29] 1804 , Galzdinets , ,  1804 , Galzdinets , , 1804 , Galzdinets , , 6. tammikuuta , Końsky U6et , 6. Volynski 8  - ] lääni , 1 Volyn 8 - ) , Chernihivin kuvernööri ) - julkisuuden henkilö, kirjailija, Puolan vuoden 1830 kansannousun osallistuja , Turkin armeijan upseeri. Puolan aatelisto ja kasakka, tunnettujen puolalaisten aatelisten kasakkaperheiden jälkeläinen, Ivan Bryukhovetskyn sukulainen, Zaporozhian Sichin atamaani ja Ukrainan hetman . Niin kutsutun ukrainalaisen koulukunnan edustaja puolalaisessa kirjallisuudessa.   

Elämäkerta

Syntyi Galchinetsin kylässä Zhytomyrin alueella, Volynin maakunnassa (nykyinen Galchinin kylä Berdichevskin piirissä, Zhytomyrin alueella) vuonna 1804. Isä - Stanislav Tchaikovsky, Zhytomyrin alikomissaari , Kiovan voivodikunnan pormestari , äiti - Petronella Glembotskaya. Isänsä puolesta Mihail tuli muinaisesta puolalaisesta aatelissuvusta, joka muutti Vähä - Puolasta Volhyniaan 1600-luvulla, äitinsä puolesta hän oli Ukrainan hetmanin Ivan Brjuhovetskin sukulainen.

Jo lapsuudessa hän menetti isänsä ja ensimmäiset elämänsä olivat isoisänsä voimakkaan vaikutuksen alaisena. Hänen isoisänsä oli ukrainofiili ja "aristokratismin kasakkojen ja aateliston hengessä" kannattaja, kuten Tšaikovski itse sanoo muistelmissaan. Hänen talossaan he asuivat vanhaan kasakkojen tapaan, joivat paljon, söivät ja pitivät hauskaa. Perheessä Tšaikovskin isoisä oli pikkutyranni ja despootti: Gogol Bulba -hahmon tavoin hän ampui Venäjän joukoissa palvellutta poikaansa ja melkein tappoi tämän. Mihail Tšaikovski metsästi haukkojen kanssa, ratsasti, kuunteli ukrainalaisia ​​ajatuksia kasakkalevkasta. 8-vuotiaana Tšaikovski lähetettiin englantilaisen Wolseyn Berdichevsky -kouluun, jossa Gulak-Artemovskilla , tunnetulla ukrainofiilillä, oli erityinen vaikutus häneen . Volsey-koulusta Tšaikovski astui Mezhirechye-Koretskojeen , Volynski-lyseumiin, jota johtivat PR - papit , "vallankumouksellinen, demokraattinen järjestys, pikemminkin kosmopoliittinen kuin puhtaasti puolalainen" [2] . Siellä tutkittiin eniten Ranskan vallankumousta ja oppilaissa kehittyi itsenäisyyden ja protestin henki. 15-vuotiaana Tšaikovski valmistui lyseosta matematiikan ja sanatieteiden kandidaatin tutkinnolla ja meni äitinsä pyynnöstä Varsovaan Varsovan yliopistoon. Hänen äitinsä kuolema esti häntä pääsemästä Varsovan yliopistoon , ja pian sen jälkeen seurannut rikkaan sedän kuolema teki hänestä maanomistajan. Hän omistautui taloudelle ja johti silloisen iloisen aateliston elämää nauttien ilosta.

Puolan kansannousu

Vuosi 1830 lähestyi . Tšaikovski meni usein Kiovaan "sopimuksia varten", missä tuolloin oli käynnissä kapinan valmistelutyö ja vallitsi "täysslaavilainen" tunnelma, joka oli täysin sopusoinnussa lapsuuden vaikutelmien ja koulun kanssa, jossa hän varttui. Vuonna 1830 Tšaikovski meni naimisiin varakkaan puolalaisen aatelismiehen Karl Ruzhitskyn tyttären kanssa, ja hänestä tuli pian upseeri Puolan armeijassa, jonka yhtä rykmenttejä komensi Ruzhitsky. Kun kapina alkoi, Ruzhitski ja Tšaikovski vetäytyivät siihen vähitellen. Heidän oli määrä kokoontua metsiin Napoleonin veteraani Tadeusz Strumillan, 800 ratsumiehen ja 2000 jalkaväen komennolla. Näiden valmistelujen aikana kenraali Levashovin adjutantti saapui Tšaikovskin kartanolle käskyllä ​​pidättää Tšaikovskin johtaja ja kutsua hänet Zhitomiriin henkilökohtaisia ​​selityksiä varten. Mutta talonpojat, jotka rakastivat suuresti isäntänsä, melkein hirttivät upseerin ja santarmit. Tämä tapaus päätti lopulta Tšaikovskin kohtalon: hän liittyi päättäväisesti kapinallisten riveihin yhdessä Ruzhitskyn kanssa, jonka rykmentti osallistui aktiivisesti kansannousuun.

15. toukokuuta 1831 Tšaikovski jätti tilansa jättäen talonpoikaisensa tekokirjan maalle. Koko kapinan jatkumisen ajan hän oli Puolan joukkojen riveissä ja ylitti heidän kanssaan Itävallan rajan, kun kapina kukistettiin. Myöhemmin hän "muistelmissaan" reagoi erittäin kielteisesti näihin tapahtumiin ja niiden johtajiin:

Puolalaiset lähtivät ulkomaille, heillä oli 130 000 erinomaista ja hyvin aseistettua sotilasta... Heillä ei ollut yksimielisyyttä, ei ollut varmaa päämäärää, ei ollut kuningasta, ja " Puola-Liettuan liitto " iloitsi ja tuhlasi lesken penniä, heidän hyväkseen. maine ja heidän pyhä asiansa [3] .

Pariisissa

Yhdessä muiden Puolan armeijan upseerien kanssa Lvovin kuvernööri prinssi Lobkowicz otti Tšaikovskin Galiciassa hyvin vastaan ​​ja ehdotti, että hän hankkisi hänelle passin ja pysyisi Itävallan palveluksessa. Prinssi Adam Czartoryski vakuutti heidät olemaan ottamatta tätä riskialtista askelta. Sitten Tšaikovski meni yhdessä muiden emigranttien kanssa Saksan kautta Pariisiin, missä heidät otettiin hyvin vastaan ​​"kuten Siperiasta palanneet ranskalaiset tai Napoleonin suuren armeijan jäännökset". Pariisissa Tšaikovski ylläpiti suhteita puolalaisiin emigrantteihin ja pääasiassa Czartoryskiin. Myös Tšaikovskin kirjallinen toiminta alkoi Pariisissa. Täällä hän kirjoitti ja julkaisi: "Kasakkatarinoita" ( puolaksi "Powiesci Kozackie" , Pariisi, 1837), "Vernigora" ( puolaksi "Wernyhora" , P., 1838), "Kirdzhali" ( puola "Kyrdżali" , P ., 1841 ). ). Lisäksi hän julkaisi artikkeleita useissa aikakauslehdissä: "Reformateur", "Press", "Quotidienne", "Constitutionnel", "Revue du Nord", " Journal des Debats " ja muissa, ja hänet valittiin myös Historiallisen lehden jäseneksi. Yhteiskunta ("Institute historique").

Turkissa

Vuonna 1841 Tšaikovski toimi Adam Czartoryskin ehdotuksesta hänen diplomaattisena edustajana prinssi Vassojevitšin alaisuudessa, joka halusi kaapata Montenegron valtaistuimen puolalaisten emigranttien avulla. Kun tämä yritys päättyi epäonnistumiseen, Tšaikovski lähetettiin agentiksi Konstantinopoliin muodostamaan pysyvä kasakkaarmeija tukemaan Puolan asiaa. Hän onnistui saamaan silloisen sotaministerin Riza Pashan, sulttaanin suosikin, luottamuksen, minkä ansiosta hänellä oli suuri vaikutusvalta Turkin hallintoalueilla. Tšaikovskin toiminta Turkissa oli suunnattu Puolan asian tukemiseen ja kasakkojen ennallistamiseen, joiden olisi pitänyt yhdistää kaikki slaavilaiset kansakunnat, myös Puola. Ensimmäisen tavoitteen saavuttamiseksi Tšaikovski järjesti laajoja agentteja Turkissa, Itävallassa, Serbiassa, Bulgariassa, jopa Kaukasuksella lähellä Shamilia . Lisäksi hän perusti kaksi puolalaista siirtokuntaa Bosporinsalmen Aasian rannikolle ("Alem-Dor" ja " Adam-Kaye "), joista yhdessä ("Adam-Kaye") oli 3000 puolalaista ja se oli Ranskan suojeluksessa. Kun valta siirtyi Reshid Pashan ja Fet Ahmet Pashan, Adam Czartoryskin ystävien, käsiin, puolalaiset agentit perustettiin virallisesti; Tšaikovski sai hallituksen täyden luottamuksen, hänellä oli henkilökohtaisia ​​suhteita sulttaani Abdul-Mejidiin ja hän toimi avoimesti slaavilaisten turkkilaisten alamaisten etujen puolustajana. Hän suojeli pappeja Neophytea ja Hilarionia , Bulgarian uniaatin kansalliskirkon perustajia, puolalaista upseeria Kachanovskia, joka muutti useita kymmeniä bulgarialaisia ​​kyliä Adrianopolin läheisyydessä uniaateiksi, bosnialaisia, Belokrinitskyn vanhauskoisia; auttoi bulgarialaisia ​​julkisen koulutuksen kehittämisessä; oli välittäjä Serbian hallituksen ja Porten välillä. Slaavikansojen yhtenäisyyttä korostaen Tšaikovski vastusti kaikin voimin vuonna 1848 puolalaisten lähentymistä madjareihin, mutta vuoden 1848 jälkeen hän suojeli voimakkaasti Venäjältä ja Itävallasta pakolaisia, mikä aiheutti äärimmäisen ärsyyntymistä keisari Nikolai I :lle , joka käsinkirjoitetussa kirjeessä sulttaanille vaati Tšaikovskin karkottamista Turkista ja Turkin hallituksen kieltäytyessä sai Ranskan hallituksen ottamaan Tšaikovskin Ranskan passin. Itävalta ja Venäjä vaativat Turkin hallitukselta Unkarin vallankumouksellisessa armeijassa palvelleiden puolalaisten kapinallisten ja samalla Turkkiin vuosien 1830-1831 kansannousun jälkeen paenneiden luovuttamista. Turkki oli kiinnostunut pitämään puolalaiset. Mutta Turkki ei halunnut pahentaa suhteitaan Itävallan ja Venäjän kanssa. Puolalaisia ​​siirtolaisia ​​kannustettiin kääntymään islamiin. Turkkilaiset toivoivat, että Itävalta ja Venäjä hylkäsivät kiihkeästi ne luopiot, jotka kääntyivät kristinuskosta islamiin. Tšaikovski oli yksi islamiin kääntyneistä . Hän sai sulttaanilta 60 000 piasterin elinikäisen eläkkeen ja suuren kartanon lähellä Konstantinopolia. Samaan aikaan hän meni naimisiin toisen kerran muslimiriitin mukaan. Hänen toinen vaimonsa oli Andrzej Snyadetskyn tytär, tunnettu vilnalainen matematiikan professori, erittäin kaunis ja loistava nainen. Hän rakastui johonkin venäläiseen kenraaliin, joka lähetettiin Turkkiin ja kuoli siellä; sitten hän meni etsimään hänen hautaansa, päätyi Konstantinopoliin, tapasi täällä Tšaikovskin ja meni naimisiin hänen kanssaan.

Vuonna 1853 , Krimin kampanjan alkaessa , Tšaikovski otettiin Turkin armeijan riveihin ja nimitettiin sataman koko kasakkaväestön päälliköksi. Hän muodosti säännöllisen kasakkarykmentin kristillisiin uskontokuntiin kuuluvista slaaveista, jota myöhemmin kutsuttiin " Slaavilegioonaksi ", ja marssi välittömästi tämän rykmentin kanssa Shumlaan . Jättäessään rykmenttinsä Shumlasta hän saapui itse Varnaan , missä hän keskusteli yhdessä suurvisiiri Kiprizli Mehmet Pashan, Riza Pashan, marsalkka St. Arnaudin ja Lord Raglanin kanssa Krimin kampanjan alkuperäisestä suunnitelmasta. Silitrian piirityksen aikana prinssi. Paskevich , Tšaikovski toimitti piiritetyn linnoituksen elintarvikkeilla, ja Venäjän joukkojen vetäytymisen jälkeen Silistriasta hänet kutsuttiin komentamaan armeijan etujoukkoa, jonka piti ylittää Tonava ja tunkeutua Romaniaan. Zhurzhan ja Fratestin taistelujen jälkeen Tšaikovski saapui Bukarestiin Venäjän armeijan kannoilla ja miehitti tämän kaupungin kasakkojensa kanssa 15 päivän ajan, kunnes Omer Pasha saapui . Myöhemmin hän komensi 15 000 hengen joukkoa, joka oli sijoitettu Siretille ja Prutiin , josta hänet lähetettiin kasakkojensa ja nekrasovilaistensa kanssa Dobrujaan palauttamaan järjestys tuohon maakuntaan. Sieltä hän esitti hankkeen Karsin vapauttamiseksi kampanjalla Tiflisiä vastaan , mutta tätä hanketta ei hyväksytty Englannin ja Itävallan vastustuksen vuoksi, jotka halusivat nopean sodan lopettamisen. Rauhan päätyttyä sulttaani ilmaisi kiitollisuutensa Tšaikovskille ja jopa myönsi hänelle tittelin "Valtaistuimen silmä, korva ja oikea käsi". Tšaikovskista tehtiin rumelilainen beglerbey (sulttaanin ratsuväen päällikkö) ja hänelle annettiin ohjeet puhdistaa Balkan sodan jälkeen lisääntyneistä rosvoista; hänen rykmenttinsä sisällytettiin palkkiona palveluksesta armeijan säännöllisten rykmenttien luetteloon ( Nizam-i Jedid ). Kahden vuoden ajan Tšaikovski rykmenttiensä kanssa hävitti ryöstöjä Thessaliasta ja Epeiruksesta , josta hänet siirrettiin tarkkailuleirille Kosovon kentälle ja lähetettiin jälleen Kreikan rajoille kuningas Otton kukistaneen vallankumouksen vuoksi .

Vuosi 1863 löysi hänet sieltä ; Tšaikovski suhtautui äärimmäisen kielteisesti Puolan kansannousuun , koska hän alkoi ajan myötä arvostella puolalaisten vallankumouksellisten julmuutta juutalaisia ​​ja ortodokseja kohtaan jopa viimeisen kansannousun aikana. Häntä ei houkutellut enemmän muodollisesti itsenäinen Puola lännen vallan alaisena, vaan Puola osana slaavilaisten maiden liittoa, mukaan lukien Balkanin maat, Turkin johdolla. Lisäksi hän näki tässä kansannousussa "protestin talonpoikien omaisuutta vastaan " [4] . Mutta monet hänen kanssaan palvelleet puolalaiset halusivat liittyä Milkovskyyn ja hyökätä Etelä-Venäjälle tukemaan puolalaisia ​​kapinallisia. Tšaikovskin vastaisen aseellisen kapinan yllyttäjänä olivat majuri Freind (tuleva marsalkka Mahmud Hamdi Pasha) ja molemmat Tšaikovskin vävyt - kapteeni P. Sukhodolsky, Karolinan tyttären aviomies, ja eversti R. Gutovsky, Mihalinan aviomies. Turkkilaiset rauhoittivat kapinalliset, jotka eivät halunneet sotaa Venäjän kanssa heidän takiaan. Siksi vuoden 1863 jälkeen, Puolan siirtolaisuuden voimistuessa, Turkissa Tšaikovskia vastaan ​​alkoivat voimistuneet Puolan asian kannattajien juonit, jotka pitivät häntä petturina, minkä vuoksi Turkin puolalaiset osat eivät liittyneet vuoden 1863 kansannousuun. Kreikan rajalta komentajalle uskollisena pysynyt Tšaikovskin ratsuväki siirrettiin Konstantinopoliin ja kirjattiin sulttaanin vartioihin, kun taas Tšaikovski itse ylennettiin kenraaliksi ja hänelle myönnettiin Medjidie II asteen ritarikunta. Vuonna 1867 hänet lähetettiin Bulgariaan, missä puolalaisten vallankumouksellisten avulla tšetnikit hyökkäsivät bulgarialaisten itsensä tukahduttamana "vallankumouksellista unitismia". Taitavasta inhimillisestä toiminnastaan ​​ja totuudesta Tonavan Vilajetin bulgarialaisten haluttomuudesta tulla Uniateiksi hänet palkittiin sulttaanin kiitoksella. Mutta Tonavan vilajetin sulttaanin kuvernööri Midhat Pasha , pomakki , joka vihasi kaikkea bulgarialaista, syytti sekä bulgarialaisia ​​että Tšaikovskia Puolan vallankumouksellisten lähettämien tšetnkien tukemisesta. Tšaikovski muisteli:

Tonavan vilajetissa monet bulgarialaiset hirtettiin; ne hirtettiin aivan yhtä yksinkertaisesti kuin juutalaiset hirtettiin Puolassa vuonna 1831: hirsipuuhun, puihin, kaivon koukkuihin, kattoihin. He [eli juutalaiset, puolalaiset vallankumoukselliset] hirtettiin kanssamme vakoilusta. Koska he puhuivat paljon, ja bulgarialaiset [Midhat Pasha], koska he olivat liian hiljaa; kansanlevottomuuksien aikana molemmat ovat vaarallisia. <...> Midhat palkittiin tämän kapinan tukahduttamisesta, kukaan ei kyseenalaistanut tätä kunniaa häneltä ..

Kun vuonna 1869 ottomaanit olivat tyytymättömiä siihen tosiasiaan, että Tšaikovskia lukuun ottamatta lähes yksikään kasakoista ei kääntynyt islamiin ja legioonan kieli oli "slaavilainen" (pieni venäläinen puolalaisilla elementeillä), ottomaanit alkoivat turkistaa kasakkoja: vaihto. ottomaanien kieleen ja kääntymään islamiin. Sitten jatkuvasta kamppailusta ja ongelmista väsyneenä Tšaikovski ja useita kymmeniä muita ihmisiä erosivat. [5]

Paluu Venäjälle

Pian tämän jälkeen hän sai Venäjän hallitukselta luvan palata Venäjälle, jonne hän saapui vuoden 1872 lopulla. Palattuaan Venäjälle Tšaikovski kääntyi ortodoksisuuteen (hän ​​kääntyi islamiin Turkissa ja oli syntyessään uniaatti ) ja asettui Kiovaan . Venäjän hallitukselta hänelle määrättiin ylläpito; Lisäksi hän säilytti Turkissa ansaitsemansa eläkkeen.

Muutama vuosi ennen kuolemaansa hän muutti tilalleen Borkiin Tšernigovin maakuntaan, missä hän teki itsemurhan yönä 5.–6.1.1886. Perheen väärinkäsitykset olivat syynä tähän.

Elämänsä viimeisinä vuosina Tšaikovski johti monipuolisinta ja laajinta kirjeenvaihtoa Venäjän ja Itävallan poliittisten ihmisten ja toimittajien kanssa sekä julkaisi myös monia muistelmia, romaaneja ja novelleja (muun muassa Russkiy Vestnikissä , Kievlyaninissa ja Moskovskie Vedomostissa ). Tšaikovskin persoonallisuus herätti äärimmäisen päinvastaisen asenteen itseään kohtaan. Vaikka tietty osa venäläisestä lehdistöstä oli valmis näkemään hänessä merkittävän ja itsenäisen poliittisen hahmon, puolalainen lehdistö suhtautui häneen äärimmäisen vihamielisesti, ei tunnistanut hänelle mitään merkitystä ja näki hänessä vain moninkertaisen luopion .

Kirjallinen luovuus

Venäläiset kriitikot eivät arvioineet Tšaikovskin kirjallista lahjakkuutta suureksi tai omaperäiseksi. Hänen tarinansa muistuttavat Gogolia, Osnovjanenkoa , Shevchenkoa ja yleensä kaikkia Etelä-Venäjän kirjailijoita, jotka kuvasivat kasakkojen elämää. Yksi pääidea käy läpi lähes kaikkia hänen töitään: puolalaiset ja ukrainalaiset ovat saman kansan alkuperältään, slaavit ja moskovilaiset , turanilainen  kansa , puolipaimentolainen ja vailla kansalaisuutta. Hän katsoi romanttisesti Puolan ja Ukrainan välistä taistelua, kuin turnauksessa. Hänen kieltään pidettiin vaatimattomana; puolalainen kirjallisuuskriitikko ja proosakirjailija M. Grabowski arvosteli hänen "runollista proosaa". Vielä terävämmän katsauksen hänen teoksiinsa löydämme Pypinin ja Spasovichin slaavilaisen kirjallisuuden historiassa , jossa Tšaikovskia kutsutaan suoraan huonojen tarinoiden kirjoittajaksi. Siitä huolimatta hänen tarinansa olivat aikoinaan suuri menestys, ja ne käännettiin Euroopan kielille. Tässä ovat tärkeimmät:

Vuosina 1862-1873 hänen teoksiaan julkaistiin 12 osana. Joidenkin hänen tarinoidensa käännökset sijoitettiin myös venäläisiin tilapäisiin julkaisuihin ("Bulgaria" - "Venäjän tiedotteessa" 1873, nro 6-11, "Tonavan suusta" - Kiovassa 1873, Vedomosti" vuodelle 1875 jne.). Hänen viimeiset teoksensa olivat "Muistelmat", jotka ovat omaelämäkerrallisesti ja historiallisesti kiinnostavia (niitä alettiin painaa Russkaya Starinassa marraskuusta 1895).

Perhe

Poika Vladislav (1837 tai 1840-1907) oli ottomaanien palveluksessa ja oli Libanon-vuoren kristitty kuvernööri vuosina 1902-1907.

Muistiinpanot

  1. ↑ Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  2. ↑ Tšaikovski "Muistelmat"
  3. ↑ "Muistot", luku. XX.
  4. ↑ "M. Tšaikovskin kirjeistä hänen sotatoverilleen Glinskille" // Kievlyanin, 1873. - Nro 134-136.
  5. ↑ Zhukov K. A. Puolalaiset Ottomaanien valtakunnassa ja Venäjällä (1800-luvun 60-70-luvut).// KANSALLISEN STRATEGIAN ONGELMAT nro 6 (33) 2015

Lähde

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat