Valeri Nikolajevitš Tšernetsov | ||
---|---|---|
Syntymäaika | 4. (17.) maaliskuuta 1905 | |
Syntymäpaikka | Moskova | |
Kuolinpäivämäärä | 29. maaliskuuta 1970 (65-vuotiaana) | |
Kuoleman paikka | Moskova | |
Maa | Venäjän imperiumi Neuvostoliitto | |
Tieteellinen ala | arkeologia , etnografia | |
Työpaikka | IA AS SSR | |
Alma mater | Leningradin yliopisto | |
Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden kandidaatti | |
Opiskelijat | V. A. Mogilnikov | |
Palkinnot ja palkinnot |
|
|
![]() |
Valeri Nikolajevitš Tšernetsov ( 17. maaliskuuta 1905 - 29. maaliskuuta 1970 ) - Neuvostoliiton etnografi ja arkeologi, ugrilaisten kansojen asiantuntija .
Syntynyt 17. maaliskuuta 1905 Moskovassa arkkitehdin perheessä. Vallankumouksen jälkeen hän opiskeli jonkin aikaa Prechistensky-instituutin luonnontieteellisessä tiedekunnassa, myöhemmin Moskovan sähköteknisessä instituutissa . Vuonna 1923 hän saapui osana geodeettista tutkimusmatkaa Pohjois-Uralille . Tämän matkan aikana määritettiin hänen kiinnostuksen kohteidensa ympyrä: Pohjois- ja Keski-Uralin kansojen historia , etnografia ja arkeologia .
Tällä alueella oleskelunsa aikana Tšernetsov oppi mansin kielen ja hänestä tuli yksi ensimmäisten mansin kielen aakkosten ja oppikirjojen kirjoittajista . Vuosina 1925-1930 hän opiskeli Leningradin yliopiston maantieteellisen tiedekunnan etnografisessa osastossa .
1930-luvulla hän opetti Leningradin pedagogisessa instituutissa. Herzen oli tutkijana ensin Pohjoisen kansojen instituutissa , sitten Antropologian ja Etnografian museossa . Tuolloin julkaistiin hänen artikkeleita mansikulttuurista : kielellisiä ja etnografisia mansikielen ajoneuvoja koskevista termeistä, rutosta, obi- ugrilaisten veljesrakenteesta [1] .
Teoksessa "Siperian kansa" (1956) hän on yksi osion "Hantit ja mansit" [49] kirjoittajista. Tšernetsov viittaa myös Ob-ugrilaisten etnografiaan esseessään Ala-Obin alueesta 1. vuosituhannella jKr. e. — vuoden 1957 painokset [50]. Vuonna 1959 julkaistiin hänen artikkelinsa, joka oli omistettu obi-ugrilaisten sielun ideoille [51].
Vuonna 1940 Tšernetsov muutti Moskovaan ja työskenteli elämänsä loppuun asti tutkijana Neuvostoliiton tiedeakatemian aineellisen kulttuurin historian instituutissa . Tuolloin arkeologinen tutkimus nousi hänen työssään etusijalle etnografista materiaalia käyttäen [1] .
Vuonna 1970 hän valmistautui väitöskirjansa "Uralin kivitaide" puolustamiseen.
Valeri Nikolajevitš oli samanaikaisesti arkeologi, historioitsija, etnografi, folkloristi ja kielitieteilijä, hän oli läheisessä yhteydessä luonnontieteisiin ja teknisiin tieteisiin, taidehistoriaan. Kaikki tämä antoi leveyttä ja voimaa hänen tieteelliselle tutkimukselleen.
Valeri Nikolajevitš työskenteli intensiivisesti etnografisilla tutkimusmatkoilla Lozvinskyn, Sosvinskyn ja Ob Mansin kanssa, tutkija onnistui keräämään valtavaa etnografista materiaalia. Hän oli elämänsä viimeisiin päiviin asti "Soviet Ethnography" -lehden toimituskunnan jäsen. Chernetsov teki myös aktiivista arkeologista tutkimusta; hänen löytämänsä monumentit sisällytettiin Uralin arkeologian kultaiseen rahastoon.
Erityisen paikan hänen tieteellisessä toiminnassaan olivat kalliomaalaukset - Uralin kalliopiirrokset . Monien vuosien hänen kova työnsä on omistettu niiden etsimiseen, kopioimiseen ja tulkintaan.
Tšernetsov aloitti materiaalin keräämisen kalliokaiverruksista vuonna 1927 Tagil-joella . Hän suoritti ensimmäiset tutkimusmatkat (1927, 1938) yksin, mutta tästä ja monien paikkojen saavuttamattomuudesta huolimatta hän onnistui löytämään ja korjaamaan monumentteja Tagilin, Neivan , Rezhin , Turan , Sergin rannoilta .
Vuonna 1941 julkaistiin Tšernetsovin essee obi-ugrilaisten etnogeneesistä. Hän aloitti väitöskirjansa valmistelemisen Obin alueen historian päävaiheista, jonka hän puolusti vuonna 1942. [1]
Vuonna 1945 Tšernetsov työskenteli Omskin alueen kaivauksissa [2] .
Vuonna 1947 julkaistiin artikkeli Ob-ugrilaisten heimojärjestelmän historiasta sekä artikkeli itäisen hopean tunkeutumisesta Obiin [1] .
Vuonna 1948 Tšernetsov analysoi nauhatyyppistä koristetta [1] .
Essee Ala-Obin alueen muinaisesta historiasta, jonka teemana oli Ob-ugrilaisten etnogeneesi, sisällytettiin vuonna 1953 julkaistuun kollektiiviseen kokoelmaan [1]
Uralin kalliopiirroksia on tutkittu 1950-luvun lopulta lähtien Neuvostoliiton tiedeakatemian arkeologisen instituutin tutkimusmatkalla (jokapäiväisiä luonnoksia vuoden 1960 tutkimusmatkalta löytyy retkikunnan jäsenen Anna Massin muistelmista [3] ). Kerättiin valtavasti materiaalia, joka tiivistettiin kahteen osaan hänen monumentaalista teoksestaan "Uralin kalliotaide" (1964, 1970). Täällä analysoitiin ja koottiin yhteenveto kaikki siihen mennessä tunnetuista Uralin kivikaiverruksista. Teos on rakennettu ottaen huomioon tekijän keräämän tiedon kokonaismäärä alueen kansojen henkisestä ja aineellisesta kulttuurista. Suoraan Ural-kirjoituksiin liittyvän kertyneen aineiston julkaisemisen lisäksi teos sisältää lukuisia etnografisia faktoja ja havaintoja, jotka kirjailija on kerännyt elämänsä aikana [1] .
Vuonna 1964 julkaistiin Tšernetsovin artikkeli Mansi-kuvioista, jotka Mansi puristi hampailla tuohesta. Hän teki myös raportin obi-ugrilaisten määräajoista karhurituaaleista kansainvälisessä suomalais-ugrilaisten tutkimuksen kongressissa [1] .
Hänet valittiin Helsingin suomalais-ugrilaisen seuran ulkojäseneksi .
Vuonna 1970 tiedemies valmistautui, mutta hänellä ei ollut aikaa puolustaa väitöskirjaansa: hänen väitöskirjansa tiivistelmä julkaistiin tutkijan kuoleman jälkeen. Vuonna 1971 julkaistiin toinen osa hänen teoksensa "Rock Art of the Urals" [1] .
Vuonna 1974 Tšernetsovin artikkeli Ob-ugrilaisten karhujuhlista julkaistiin saksankielisenä käännöksenä Budapestissa, joka oli ollut tiedemiehen arkistossa vuodesta 1950. Vuonna 2001 tämä teos julkaistiin erillisenä painoksena venäjäksi [1] .
Tiedemies keräsi kenttämateriaaleja mansi-kansasta kahdeksalla tutkimusmatkalla vuosina 1925-1948, jotka järjestivät ne laitokset, joissa hän työskenteli vastaavina vuosina [1] .
Tšernetsovin ensimmäinen matka Mansille, Lozvaan, alkoi kesällä 1925. [1]
Elokuun lopulla 1926 - helmikuun alussa 1927, vielä opiskelijana, hän matkusti ympäri Pohjois-Sosvaa, mukaan lukien osallistumalla vuoden 1926 sirkumpolaariseen väestönlaskentaan [1] Vuoden 1927 tutkimusmatkalta lähtien Tšernetsov alkoi tutkia Tagilin kalliotaidetta. Samaan aikaan hän julkaisi kenttämateriaaliensa perusteella ensimmäisen etnografisen artikkelinsa - uhrauksesta vogulien keskuudessa [1] .
Sitten tiedemies vieraili uudelleen näissä paikoissa kesäkuun lopusta joulukuun puoliväliin 1931. Valeri Nikolajevitš matkusti Kondan, Yukondan, Tapan ja Severnaja Sosvan altaiden laajalla alueella syyskuun 1933 alusta tammikuun 1934 alkuun. Tällä tutkimusmatkalla hän ratkaisi käytännön ongelmia - erityisesti hän suoritti metodista työtä koulun opettajien kanssa. Koska hän oli mansien "yksi omasta", hän auttoi heitä usein ratkaisemaan jokapäiväisiä ongelmia [1] .
Uusi retkikunta Pohjois-Sosvaan tapahtui elokuusta marraskuun loppuun 1935, ja Tšernetsov ilmoitti, että sen päätehtävänä oli "asutuksen ja muiden muinaisten vogul-asutusten arkeologinen tutkimus". Hän pystyi keräämään kokoelman mansi-esineitä, johti valokuvausta ja kuvaamista. Hän teki myös luonnoksia mansikulttuurista [1] .
Myöhemmin Tšernetsov vieraili Pohjois-Sosvan alajuoksulla ja viereisellä Obin osuudella joulukuussa 1936 - tammikuussa 1937 [1]
Viimeisimmän tutkimusmatkan materiaalit, joiden materiaalit ovat säilyneet Tšernetsovin arkistossa, viittaavat vierailuun Tagil- ja Ivdel-altaissa syys-marraskuussa 1938 [1]
Uusi matka manseille tapahtui sodan jälkeen, kesäkuussa 1948, kun Tšernetsov vieraili Kondinskissa ja Vezhakaryssa [1] .
Hän oli naimisissa arkeologi Wanda Moshinskayan kanssa .
![]() |
|
---|