| Kylä | |
| Tšehovo † | |
|---|---|
| ukrainalainen Tšehov , Krim. Autka | |
| Outka, noin 1900. | |
| 44°29′30″ s. sh. 34°08′25″ tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä / Ukraina [1] |
| Alue | Krimin tasavalta [2] / Krimin autonominen tasavalta [3] |
| Alue | Jaltan kaupunginvaltuusto |
| Historia ja maantiede | |
| Ensimmäinen maininta | 1520 |
| Entiset nimet |
vuoteen 1945 asti - Autka |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Virallinen kieli | Krim-tatari , ukraina , venäjä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tšehovo (vuoteen 1945 asti Autka ; ukrainalainen Tšehov , krimitatari Autka , kreikkalainen Autka ) - lakkautettu kylä osana Krimin tasavallan Jaltan kaupunginvaltuustoa , joka sisältyy Jaltan kaupunkiin . Nyt alue sijaitsee kaupungin länsiosassa, Tšehovin kotimuseon alueella [4] .
On näkökulma, että Kremasto-Nero- joen laaksossa sijaitsevan Autkan perustivat muinaiset kreikkalaiset [5] - sen eduksi todistaa roomalaisen ajan pyhäkön kylän alueelta löytynyt löytö. 2. puolisko 2. puolisko - 3. vuosisadan alku jKr. [6] Joka tapauksessa muinainen kylä, joka oli ehdottomasti olemassa 1400-luvulle asti - tämän todistaa merkintä Krimin kamerakuvauksessa . .. vuonna 1784, joka tallensi Autkassa toimivan Theodore Tironin kirkon [7] (imperiumin aikana turkkilaiset kielsivät uusien kirkkojen rakentamisen [8] ). Keskiajalla suuri kylä, joka sijaitsi matkalla Jaltasta Autka-Bogaz solan (toisin Iograf-Bogaz, entinen Yaprakhly-Gel-Bogaz ja Fulis-Bogaz) [9] kautta Biyuk-Uzenbashiin ja Styleen (jolle Belbekin ja Kachan laaksot ), oli osa läheisen linnan perintöä - Uchansu-Isara - yksi Theodoron ruhtinaskunnan feodaaliherroista [10] .
Ottomaanien valtauksen jälkeen ruhtinaskunnan vuonna 1475 kylä joutui ottomaanien valtakunnan vallan alle ja hallinnollisesti määrättiin Inkirmanille osana Kefin sanjakin Mangup kadylykiä ja myöhemmin eyalettia [11] . Autka oli yksi tärkeimmistä yhdistävistä yhteyksistä Kyrk-Yerin , Salachikin ja Kefen välillä – Isaran linna toimi ajoittain komentoasemana ja kuvernöörin asuinpaikkana matkalla pohjoisen Mustanmeren ottomaanien alueen pääkaupunkiin. alueella. Suleiman I Suuri (sanjak-bey Kefissä vuoteen 1512 asti) määräsi nostamaan varuskunnan etua Autkassa ja laajentamaan sen vaikutusvaltaa. Tällä alueella, Uchan-Su-joen laaksossa, he alkoivat viljellä pellavaa, joka toimitettiin ottomaanien armeijan tarpeisiin [12] .
Autka Kefinsky-sanjakin laskentaaineistossa otettiin huomioon neljänneksenä ( maalle ) Jalta Havitkasta , jossa vuonna 1520 oli 34 yksinomaan kristittyä perhettä. Vuonna 1542 Maalle Havitka on myös puhtaasti ei-muslimikylä: 37 perhettä, joista 33 on täydellisiä ja 2 on menettänyt miespuolisen elättäjänsä ja 5 aikuista naimatonta miestä [13] . 1600-luvulla islam alkoi levitä Krimin etelärannikolle [14] , mutta Autka pysyi pääosin kristittynä: vuoden 1634 verokirjan mukaan kylässä oli 52 ei-muslimitaloutta, joista 16 taloutta oli hiljattain. saapui Autkaan: Alubkasta , Bagasta , Derekoystä , Forozista ja Cherkez-Kermenistä 1 jaardin verran, Miskhorista , Ai Yorgista ja nimettömästä kylästä - 2 kpl, Jaltasta - 4 jaardia. 8 jaardin asukkaat ovat hiljattain muuttaneet pois: Balaklavassa, Derekoyssa, Sketessä ja Jaltassa kummassakin 1, Istilyassa ja Koushissa - 2 jaardia kumpikin [15] ; Jizye deftera Liva-i Kefe (ottomaanien verokirjanpito) vuodelta 1652 on lueteltu kolme tusinaa Agutkan kylän kristittyjen veronmaksajien nimeä ja sukunimeä [16] . Dokumentaarinen maininta kylästä löytyy "1680-luvun Etelä-Krimin ottomaanien maaomistusrekisteristä", jonka mukaan Agutke sisällytettiin vuonna 1686 (1097 AH ) Kefe eyaletin Mangup kadylykiin. Kaikkiaan mainitaan 74 maanomistajaa, joista 51 on pakanoita, jotka omistivat 1561 denyumia maata [15] . Khaanikunnan itsenäistyttyä Kyuchuk-Kainarjin rauhansopimuksella vuonna 1774 [17] Shahin-Gireyn vuoden 1775 "valtavalla teolla" kylä liitettiin Krimin kaanikuntaan osana Mangupin Bakchi -Saray- kaymakanismia . kadylyk [15] (joka on myös tallennettu Krimin kamerakuvaukseen ... 1784 [18] ). Vuonna 1778 kreikkalaiset ja armenialaiset häädettiin Krimistä: A. V. Suvorovin 18. syyskuuta 1778 päivätyn "Raportin Krimiltä johdetuista kristityistä Azovin alueella" mukaan 2 pappia ja 167 kreikkalaista (81 miestä ja 86 naista) lähti Agutkan kylästä [19] - muiden lähteiden mukaan 169 henkilöä (36 perhettä) [20] . Metropolitan Ignatiuksen kirjassa kylä jaettiin ensimmäistä kertaa Ylä-Autkaan, josta syntyi 45 perhettä, ja Ala-Autkaan, joka mainittiin yksinkertaisesti luettelossa [21] . Krimin autonomisen tasavallan valtionarkisto pitää luetteloa nro 22, jossa on luettelo Albatista häädettyjen kristittyjen jättämästä omaisuudesta, jossa on 50 asunnon 36 omistajaa (mukaan lukien 3 korsua lähellä Stavronia, Uzun Peftian talo, jossa on aittarakennuksia, laatan alla oleva talo Vasili Chalikin kellarineen, 2 taloa lisärakennusineen lähellä Kaplazan Konstandinia; Terza Afandyk, Seraphim, Topi, Martin oglu, Ayvaz, Dimitri Papaz-oglu, Juri Dmitryllä oli kummallakin 2 taloa, Yaniy Dmitry-oglu ja Lambatli Konstantinilla oli kullakin 3 taloa). Erityisesti mainitaan, että kylässä oli kaksi uutta kivikirkkoa, joista toiseen tehtiin moskeija; myös 2 lammastalvimajaa ja 2 myllyä "yhdellä pyörällä ja kahdella pyörällä", jotka kreikkalaiset Chalik Vasily ja Fily omistivat yhdessä tataarien Ibrahimin ja Mullah Bekirin kanssa. Autkan asukkaista oli 78,5 puutarhatonttia, 39,5 heinätonttia, 5 osaa metsää, yksi meloni, 2 pähkinäpuuta, 5 pähkinäpuuta ja 3 muuta tonttia, joissa oli useita pähkinöitä. Viljaa oli 55,59 hehtaaria (49 tonttia), pellavaa 42 636 hehtaaria (96 peltoa), keskimäärin 2,8 hehtaaria peltoa kylän asukasta kohden. Rikkaimmat olivat; Seraphim (2 taloa, 2 puutarhaa, 7,56 hehtaaria peltoa). Kara Andon (1 talo, 2 puutarhaa, 1 niitty, pähkinäpuu, 7,56 hehtaaria peltoa). Apostol (talo, 2 puutarhaa, 3 niittyä, pelto 5,106 ha), Tanas Chubar-oglu (talo, 4 puutarhaa, niitty, meloni, pelto 4,902 ha), Aleksey Nikola-oglu (talo, 3 puutarhaa, 3 niittyä, osa metsää, peltoa 4.698 ha), Käräkäs (talo, 4 puutarhaa, niitty, lampaiden talvikota, puoli myllyä, 4.698 ha peltoa). Huonoina voidaan pitää Iljaa (talo, puutarha, niitty, 0,408 hehtaaria peltoa) ja Scamlioti - talo, puutarha, niitty, 1,224 hehtaaria peltoa. Kylän asukkaat harjoittivat pääasiassa puutarhanhoitoa ja pellavanviljelyä, myös lampaankasvatusta sekä vihannesten ja melonien tuotantoa kehitettiin [22] . Uuteen paikkaan uudisasukkaat perustivat yhdessä muiden etelärannikon kylien ihmisten kanssa Jaltan kylän [5] . Paroni O. A. Igelstromin 14. joulukuuta 1783 Avutkassa päivätyn lehden mukaan kristittyjen eron jälkeen jäi 36 tyhjää taloa. Toisessa lausunnon rekisterissä mainitaan 28 jaardia ja että "khaani myi yhden jaardin, 13 oli ehjiä ja 14 tuhoutui" [23] . Lausunto "entisen Shagin Gerey Khanin alaisuudessa, joka on laadittu tataarin kielellä kristityistä, jotka lähtivät eri kylistä ja heidän jäljellä olevista kartanoistaan hänen Shagin Gereyn tarkalla lainkäyttöalueella" ja käännetty vuonna 1785, sisältää luettelon 36 asukkaasta-talon omistajasta. Avutkan kylästä , jossa on yksityiskohtainen luettelo omaisuudesta ja maaomaisuudesta. 5 asukkaalla oli kussakin 2 taloa, kahdella 3 taloa, tietyllä Stavronilla oli 3 korsua talon sijasta, taloja rakennettiin 10 , yksi talo oli erityisesti merkitty "talon alle kellari" , 2 vesimyllyä tallennettu . Maatiloista kaikki omistajat listasivat pelto- ja pellavapellot, useita puutarhoja ja 2 melonia. Siellä on myös jälkikirjoituksia, että "Albaanit sijaitsevat lähellä tätä kylää" ja "Kylässä näytettävien puutarhojen lisäksi on erityisesti 20 pähkinäpuuta. Tässä kylässä on kaksi uutta kivikirkkoa, joista 1 teki moskeijan” [24] .
Krimin liittämisen jälkeen Venäjään (8) 19. huhtikuuta 1783 [25] , (8) 19. helmikuuta 1784 Katariina II :n henkilökohtaisella senaatin asetuksella Tauriden alue muodostettiin entisen Krimin Khanaatin alueelle . kylä määrättiin Simferopolin piiriin [26] . Jo vuosina 1789-1792 Azovin Jaltasta prinssi Potjomkinin asetuksella ostereiden sieppaaja Fjodor Reiz palasi Autkaan - 96 vanhaa kreikkalaista (20 perhettä) [27] (muiden lähteiden mukaan 14 perhettä [28 ) ] ). Ennen vuosien 1787-1791 Venäjän ja Turkin välistä sotaa Krimin tataarit häädettiin rannikkokylistä niemimaan sisäosaan. Vuoden 1787 lopulla Autkasta vietiin pois kaikki asukkaat - 116 sielua, mutta pian osterikaivostyöläiset palautettiin takaisin. Sodan lopussa, 14. elokuuta 1791, kaikki saivat palata entiselleen asuinpaikalleen [29] . He luultavasti kunnostivat kirkon 1700-luvun lopulla - temppeli rakennettiin uudelleen puusta [30] . Pjotr Pallas vuonna 1794 ilmestyneessä teoksessaan "Havaintoja Venäjän valtion eteläisten kuvernöörikuntien matkalla" kuvaili kylää tällä tavalla.
Autkassa asuvat yksinomaan kreikkalaiset, jotka muuttivat muiden kristittyjen, niemimaan asukkaiden kanssa Mariupolin alueelle, mutta Krimin valloituksen jälkeen kaksikymmentä perhettä sai ruhtinas Potjomkinilta luvan palata takaisin pyytämään ostereita Alupkan osteripankilta; osterit, vaikka ne ovat pieniä, ovat yhtä maukkaita kuin englantilaiset. Tässä kylässä on pieni kirkko ja toisen suuren rauniot. Kylän ulkopuolella tien varrella on edelleen näkyvissä jälkiä kirkosta ja sen lähellä olevasta haudasta [31] .
Sumarokovin mukaan vuonna 1800 Autkassa oli Kreikan Balaklava-pataljoonan riveissä 13 majaa [32] .
Pavlovskin uudistusten jälkeen , vuosina 1796–1802, se kuului Novorossiyskin maakunnan Akmechetskin piiriin [33] . Uuden hallintojaon mukaan Tauridan provinssin perustamisen jälkeen 8. (20.) lokakuuta 1802 [34] Autka liitettiin Simferopolin piirikunnan Mahuldur -volostiin.
Simferopolin piirin kaikkien kylien selvityksen mukaan , joka sisältää 9. lokakuuta 1805 päivätyn Autkan kylässä 17 kotitaloutta ja 86 asukasta [35] , jossa osoitettiin kuinka monta taloutta ja sielua .... Kenraalimajuri Mukhinin sotilastopografisessa kartassa vuonna 1817 Autkan kylä on merkitty 12 pihalla [36] . Vuoden 1829 Volost-jaoston uudistuksen jälkeen Autka määrättiin Tauriden maakunnan valtion Volostien vuoden 1829 lausunnon mukaan Alushtan volostiin [ 37] . Vuoden 1836 kartalla kylässä on 25 kreikkalaista ja 15 tataaria [38]
Nikolai I :n henkilökohtaisella asetuksella 23. maaliskuuta (vanha tyyli), 1838, 15. huhtikuuta muodostettiin uusi Jaltan piiri [39] ja kylä liitettiin uuteen, Alushta -alueeseen . Vuoden 1842 kartalla Autka on merkitty 40 jaardilla [40] . Tähän mennessä kylän ajan temppeli paloi ja kunnostettiin vuonna 1842 julkisilla rahoilla [30] .
Aleksanteri II :n 1860-luvun zemstvo-reformin seurauksena Autka liitettiin Derekoi- volostiin , kun taas 2 kylää Ylä-Autka ja Ala-Autka eli Farfara kirjattiin virallisesti. Vuoden 1864 VIII tarkistuksen tulosten perusteella laaditun "Tauriden maakunnan asuttujen paikkojen luettelon vuoden 1864 tietojen mukaan" mukaan Verkhnyaya Autka on valtion omistuksessa oleva kreikkalainen ja tatarilainen kylä, jossa on 112 taloutta ja 277 asukasta. , ortodoksinen kirkko ja linnoituksen rauniot lähellä Barbala-Uzeni-, Uchan-Su- ja Alonice-jokia , Ala-Autka (tai Farfara) - myös valtion omistuksessa oleva kreikkalainen kylä, jossa on 60 taloutta, 329 asukasta ja ortodoksinen kirkko Uchan-Su-joki [41] . Schubertin vuosien 1865-1876 kolmivertaisessa kartassa Ylä- ja Ala- Autki on merkitty erikseen, molemmissa 140 pihaa [42] . Maria Sosnogorova totesi 1871 opaskirjassaan, että Autka oli enimmäkseen kreikkalaisten asuttamaa ja että siinä oli kaksi ortodoksista kirkkoa (yhdessä jumalanpalvelus venäjäksi ja kreikaksi), jotka on rakennettu hyvin vanhojen kirkkojen sijaan [43] . Vuonna 1886 Nizhnyaya Autkan (Verkhnyaya Autka) kylässä hakemiston "Volosti ja Euroopan Venäjän tärkeimmät siirtokunnat" mukaan 180 ihmistä asui 27 taloudessa, siellä oli 2 ortodoksista kirkkoa ja moskeija, 4 kauppaa ja 2 leipomot [44] . Vuoden 1889 Tauriden läänin mieleenpainuvan kirjan mukaan vuoden 1887 X-tarkistuksen tulosten mukaan Autkan alakylässä oli 159 taloutta ja 714 asukasta, Autkan yläosassa 108 kotitaloutta ja 464 asukasta [45] , Saman vuoden Anna Moskvichin "Käytännön oppaassa Krimille" on myös kirjoitettu, että Autkassa on pääasiassa kreikkalaisia [28] . Vuoden 1891 verstakartalla Autkan kylässä on merkitty 189 kreikkalais-tatariväestöä [46] .
1890-luvun zemstvo -uudistuksen [47] jälkeen, joka tapahtui Jaltan alueella vuoden 1892 jälkeen, kylä jäi osaksi muuttunutta Derekoi-volostia, ja siitä lähtien asiakirjoissa on otettu huomioon vain yksi kylä. Aut- maaseuran muodostaneessa Autkan kylässä "...Tauriden maakunnan mieleenpainuva kirja vuodelta 1892" mukaan 22 taloudessa asui 145 asukasta [48] . Hänen Keisarillisen Majesteettinsa korkeimmalla määräyksellä ja ministerikabinetin hyväksynnällä 15. maaliskuuta 1896 Ylä-Autkan kylä liitettiin Jaltan kaupunkiin [49] . Ottaen huomioon, että Ylä-Autka sijaitsee kauempana keskustasta kuin Alaosa, voidaan olettaa, että Alaosasta voi tulla esikaupunki aikaisemmin - asiakirja Ylä-Autkan liittymisestä löydettiin vasta vuonna 2005 [49] .
Anton Pavlovich Chekhov osti syksyllä 1898 tontin Autkasta ja rakensi lokakuun 1898 - syyskuun 1899 aikana talon, jossa hän asui elokuusta 1899 1. toukokuuta 1904 yhdessä äitinsä Evgenia Yakovlevnan ja sisarensa Maria Pavlovnan kanssa [ 50] .
Autkan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa vuosina 1861 ja 1867 vieraili keisari Aleksanteri II perheineen ja osoitti rahaa sen uudelleenjärjestelyyn. vuonna 1888 kirkossa avattiin seurakuntakoulu. Vuosisadan loppuun mennessä vanhaan puukirkkoon ei enää mahtunut kaikkia seurakuntalaisia, lisäksi se rapistui ja purettiin. Sen tilalle pystytettiin vuonna 1898 uusi kivikirkko [51] .
Autkan maaseuran muodostaneessa Autkan kylässä oli "... Tauriden läänin mieleenpainuva kirja vuodelta 1902" mukaan 22 taloudessa 177 asukasta [52] . A. Ya. Bezchinskyn vuoden 1902 opaskirjassa kylää kuvataan seuraavasti
Autka lepää kuin valtava amfiteatteri Isarin valtatien ja yaylan kannusten varrella. Ylä-Autkan kadut ovat kapeita, mutkaisia, paikoin kivikasojen ja kuoppien peittämiä. Väestö on kreikkalaisia ja tataareja, jotka harjoittavat tupakanviljelyä, pienimuotoista viininviljelyä jne. Siellä on kirkko kreikkalaisella jumalanpalveluksella ja moskeija. Moskeijan lähellä on A.P:n perillisten dacha. Tšehov [53]
Vuonna 1914 kylässä toimi zemstvokoulu [54] . Tauriden maakunnan tilastokäsikirjan mukaan. Osa II-I. Tilastollinen essee, numero kahdeksan Jaltan piiri, 1915 , Autkan kylässä, Derekoy volostissa, Jaltan piirissä, oli 44 kotitaloutta, joissa oli 179 rekisteröityä asukasta ja 51 "ulkopuolista" [55] .
Neuvostovallan perustamisen jälkeen Krimillä Krymrevkomin päätöksen mukaisesti 8. tammikuuta 1921 [56] volostijärjestelmä lakkautettiin ja kylä alistettiin Jaltan piirin Jaltan piiriin [57] . Vuonna 1922 uyezdille annettiin nimi okrugs [58] . Krimin ASSR:n asutusluettelon mukaan liittovaltion väestönlaskennan mukaan 17. joulukuuta 1926 Jaltan Autkan esikaupungissa, Jaltan alueen Autskyn kyläneuvoston keskustassa, oli 412 kotitaloutta, joista 107 olivat talonpoikia, väkiluku oli 1996 ihmistä, joista 827 venäläistä, 648 kreikkalaista, 264 Krimin tataaria, 171 ukrainalaista, 18 juutalaista, 14 armenialaista, 11 saksalaista, 5 valkovenäläistä, 38 on merkitty "muu" -sarakkeeseen, siellä oli tataareita, Ensimmäisen vaiheen venäläiset ja kreikkalaiset koulut [59] . Vuonna 1935 A:n mukaan nimetyt kolhoosit. Kalinin (4,5 hehtaaria puutarhoja, 27 - viinitarhoja ja 80 hehtaaria tupakkaa) ja ne. Voroshilov. Kylässä oli myös liittovaltion tupakkateollisuuden instituutin Krimin haara [60] . Vuoden 1939 liittovaltion väestölaskennan mukaan kylässä asui 3967 ihmistä [61] .
Vuonna 1944, Krimin vapauttamisen jälkeen fasisteista, GKO :n 11. toukokuuta 1944 antaman päätöslauselman nro 5859 mukaisesti 18. toukokuuta Krimin tataarit karkotettiin Keski - Aasiaan [62] : 39 erikoisasukkaiden talon rekisteröinti [15 ] ] . Kesäkuun 27. päivänä 2. kesäkuuta 1944 annetun GKO:n asetuksen nro 5984ss mukaan sama kohtalo kohtasi Krimin kreikkalaisia [63] . 12. elokuuta 1944 annettiin asetus nro GOKO-6372s "Kohtaviljelijöiden uudelleensijoittamisesta Krimin alueille", jonka mukaan 3000 yhteisviljelijöiden perhettä muutti alueelle RSFSR:n Rostovin alueelta [64] , ja 1950-luvun alussa toinen siirtolaisten aalto Ukrainan eri alueilta [65] . RSFSR : n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 21. elokuuta 1945 antamalla asetuksella Autka nimettiin uudelleen Tšehovoksi ja Autskin kyläneuvostoksi Tšehov [66] . 25. kesäkuuta 1946 lähtien Tšehovo on ollut osa RSFSR:n Krimin aluetta [67] . RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 31. elokuuta 1948 antamalla asetuksella Jaltan alue likvidoitiin ja Jaltan kaupunginvaltuusto muodostettiin [68] . 26. huhtikuuta 1954 Krimin alue siirrettiin RSFSR : stä Ukrainan SSR :lle [69] . Tšehovo liitettiin Jaltaan Ukrainan SSR:n korkeimman neuvoston presidiumin asetuksella 9. huhtikuuta 1973 [70] .
Yksi Jaltan vanhimmista hautausmaista, Autkinskoye , sijaitsi kylän lähellä (tällä hetkellä entisen hautausmaan alueelle on rakennettu Baturinin mukaan nimetty puisto) [72] . Monet Jaltan asukkaat löysivät leponsa tällä hautausmaalla, heidän joukossaan - A. P. Tšehovin Evgenia Yakovlevnan (1835-1919) äiti (hänen veljensä Mihail ja sisar Maria Pavlovna haudattiin kaupungin hautausmaalle), kuuluisa ilmastotieteilijä V. N. Dmitriev , venäläinen eläintieteilijä, iktyologi L. P. Sabaneev , F. M. Dostojevskin leski Anna Grigorjevna .
Hautausmaa purettiin 1960-luvulla. Osa haudoista ( G. A. Machtet , D. K. Chernov , L. P. Radin , V. I. Rebikov , P. F. Zhevandrova) siirrettiin Polikurovskoje-hautausmaalle [73] . Vuonna 1968 A. G. Dostojevskajan jäännökset haudattiin [74] miehensä haudan viereen Aleksanteri Nevski Lavraan .
