Puolan heraldiikalla on useita ominaisuuksia, jotka erottavat sen pohjimmiltaan muista heraldiikkajärjestelmistä.
Puolan vaakunajärjestelmä eroaa Länsi-Euroopan vaakunajärjestelmästä äärimmäisen yksinkertaisella koostumuksella ja siinä, että jokaisella vaakunalla on oma nimi, eikä sitä käytä erillinen kansa, vaan kymmeniä ja joskus satoja sukunimiä. Puolan heraldiikassa vaakunalla ei ole sitä erottamatonta yhteyttä omistajan persoonallisuuteen , mikä luonnehtii Länsi-Euroopan heraldiikkaa ja edistää heraldiikan kehitystä tieteenalana.
Puolassa maanomistajat ( szlachta ), jotka asuivat naapurialueilla ja olivat luultavasti sukulaisia, taistelivat saman lipun alla sodan aikana. Banneriin sijoitetut yleismerkit, jotka olivat peräisin, luultavasti riimumerkeistä , eivät olleet aluksi sellaisenaan vaakunaa. Ne toimivat pikemminkin vain " ystävän tai vihollisen " tunnistusjärjestelmänä , koska ne olivat jälki muinaisista klaaneista ja klaaneista. Feodaalisten suhteiden kehittyessä suuren maanomistajan vaakuna annettiin paitsi hänen perheelleen, myös hänen vasalleilleen ( orjeille , karjalle). Kun Puola valloitti maita, feodaaliherra, joka soluttautui näille alueille, välitti samalla heraldiset tunnusmerkkinsä uusille alamaisille. Kun 1300-luvulla Länsi-Euroopan heraldinen perinne saapui Puolaan, nämä yleiset merkit olivat heraldiikan sääntöjen alaisia, ja näin syntyi oikea puolalainen vaakunajärjestelmä. Pian vaakunoiden ilmestymisen jälkeen Puolassa ilmestyi heraldin asema .
Kasimir III Suuren hallituskaudella länsieurooppalainen heraldinen perinne alkoi nopeasti korvata perinteistä heimomerkkijärjestelmää: heimojen sijasta otettiin käyttöön alueellisia lippuja. Alkaen Horodellon liitosta vuonna 1413 , heraldiikka, jo puolalaisessa versiossaan, alkaa tunkeutua Liettuan suurruhtinaskunnan alueelle . Liiton ehtojen mukaisesti puolalaiset aristokraatit liittivät vaakunoihinsa Liettuan suurruhtinaskunnan katoliset perheet, ja vähän myöhemmin ortodoksiset liitettiin samoihin vaakunoihin. Myös täällä aiemmin olleet tunnukset ovat muuttumassa ja muuttuvat ainutlaatuisiksi vaakunaksi, jotka ovat omaksuneet suuriruhtinaskunnan merkittävimmät suvut.
Aateliston (Puolan aateliston) sanakirja sisälsi käsitteen "asesukulaisuus", jolloin perheet, jotka eivät olleet geneettisesti sukua, yhdistettiin yhden vaakun alle. Yhdelle vaakunalle osoitetut luettelot saavuttivat useita satoja sukunimiä. On tullut yleiseksi käytännöksi merkitä sukunimen tai lempinimen lisäksi vaakunan nimi, mikä selittää sen, että Puolassa ja Liettuan suurruhtinaskunnassa on suuri määrä kaksoissukunimiä. Vaakunat nimettiin:
Jos jostain syystä vaakunan koostumukseen tehtiin muutoksia, vaakuna muutti nimeään tai muodosti muunnelman - "odmiana" ( puola odmiana herbowa ); toinen, kolmas ja niin edelleen - entinen vaakuna. Oli myös käänteisiä tapauksia, jolloin sama vaakuna eri aikakausina kantoi eri nimiä. Vain yhteen sukuun tai perheeseen kuuluville vaakuneille ja odmyaneille puolalaisella heraldikalla on erityinen nimi - oma vaakuna ( Puolan herb własny ).
Lisäksi toisin kuin monissa muissa Länsi-Euroopan heraldisen perinteen piirissä olevissa maissa, Kansainyhteisöllä ei koskaan ollut virallista heraldiikkaa eikä vaakunoiden rekisteröintitoimintoa (sanan varsinaisessa merkityksessä eli tosiasian rekisteröintiä). vaakunan olemassaolosta, ei oikeudesta vaakunaan) yksityishenkilöt ottivat haltuunsa - " asemerkkien " kirjoittajat - 1500-1700-luvuilla kirjoitetut ja julkaistut aatelien sukututkimusta ja heraldiikkaa käsittelevät hakuteokset. Nämä asevarastot (Okolsky, Paprocsky , Nesetsky ja muut) eivät sisältäneet kaikkia aateliston vaakunoita, monet sukunimet jätettiin niistä pois (jääneet tekijöille tuntemattomiksi), mikä aiheutti myöhemmin joitain ongelmia "heraldisen itsensä tunnistamisen" kanssa. joistakin suvuista. On tapauksia, joissa kokonaiset aatelistoperheet hylkäsivät asevarastojen vaikutuksen alaisena entiset, omat vaakunansa ja omaksuivat puolalaiset, joita käyttivät näissä kirjoissa mainitut kaimat.
Tilanne muuttui radikaalisti sen jälkeen, kun naapurivaltiot jakoivat ja liittivät Kansainyhteisön maat. Yhden tai toisen heimon vaakunan (joskus erilaisen kuin aiemmin käytetyn) lopullinen kiinnittyminen lähes kaikkiin aatelaisperheisiin viittaa juuri tähän ajanjaksoon ja liittyy maiden aatereiksi katsoneiden henkilöiden luokkasuhteen määrittämiseen. liitti Venäjän valtakuntaan 1772, 1793, 1795 ( Kansainyhteisön osat ), 1806 (Białystokin voivodikunta) ja 1815 ( Puolan kuningaskunta ).
Kokovenäläisistä säännöistä poiketen paikallisten perheiden oikeuksia heidän suvun vaakunoihin käsitteli paikallinen senaatti itsenäisesti (samanaikaisesti aateliston perheiden tunnustamisen kanssa). Vain siinä tapauksessa, että perheet hankkivat aateliston jo Venäjän palveluksessa, heille laadittiin uudet vaakunat, jotka siirrettiin korkeimpaan hyväksyntään. Alkuperäiskansat, vanhat aateliset käyttivät suvun vaakunoita, ja Puolan kuningaskunnan virallisissa aatelisten luetteloissa , jotka julkaistiin vuosina 1851-1853, on myös mainittu näiden suvujen vaakunat; näiden vaakunoiden kuvia sijoitettiin myös Puolan kuningaskunnan valtioneuvoston myöntämiin tutkintotodistuksiin henkilöille, jotka ovat osoittaneet aatelistonsa.
Puolan heraldiikka vaikutti suoraan venäläisen heraldiikan muodostumiseen . 1700-luvun loppuun saakka Venäjän aatelisto, joka oli erityisesti palvellut itseään " arvotaulukon " mukaan, käytti laajasti ja hallitsemattomasti Puolan heraldisia tunnuksia. Melko improvisoituna niitä käyttivät ne, jotka olivat puolalais-liettualaisen aateliston jälkeläisiä, ja ne, jotka yksinkertaisesti anastivat tämän oikeuden sukunimien samankaltaisuutta tai muita näkökohtia käyttäen.
Puolan vaakunoissa käytettiin useimmiten seuraavia värejä: punainen ( Puola Czerwień ) ja sininen sekä musta ja vihreä.
| Tinktuurat | Metallit | Emali | turkikset | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kilvet | |||||||||
| Venäjän kieli | Kulta | Hopea | Taivaansininen | Chervlen | Vihreät | Violetti | Musta | Kärppä | Orava |
| Kiillottaa | Zloty | Srebrny | Niebieski (Modry) | Czerwony | Zielony | Purpurowy | Czarny | Gronostaj | Popielice |
| Heraldiset hahmot | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Venäjän kieli | Pilari | Vyö | Oikea bändi |
Vasen bändi |
Ylittää | Pyhän Andreaksen risti |
Rafter | Raja |
| Kiillottaa | Slup | pas | Skos | Skos vasen | Krzyz | Krzyż świętego Andrzeja | Krokiew | Skraj, Bordiura heraldyczna |
Nuolenpää ( Bogoria ), miekka ( Pavenza , Rovnya , Sempets ), harava ( Grabe , Genish ), ike ( Abrahimovich ), kirves ( Axe , Bokey , Fist , Rozhana ), hevosenkenkä ( Yastrzhembets , Pukhala , Lada , Lyna , , ) , Pokora , Slepovron , Dolenga , piiput ( Pipes ), ankkuri ( Yunchik , Radzits , Geppert , Pratsotvor ), avain ( Ruzhe , Pokora , Yasenchik ), vesipyörä ( Bech ), shakkitorni ( Pershhkhala ), miekka , auto - Ostyhatids - Caryatid (vaakuna) , granaattiomena - Pavinets .
| Heraldiset järjestelmät | |
|---|---|
| |