Bysantin heraldiikka

Bysantin heraldiikan historia sellaisenaan nykyisessä mielessä kattaa suhteellisen lyhyen Bysantin valtakunnan olemassaolon ajanjakson , koska itse heraldiikka syntyi 1100-luvulla [1] . Virallisissa tilaisuuksissa käytettiin joitain symboleja ja tunnuksia ( kreikaksi σημεία ), niitä voitiin kuvata myös kilpissä ja lipuissa. Näihin symboleihin kuuluvat esimerkiksi risti ja labarum . Lisäksi tiedetään, että sinetistä löytyi usein myös kuvia rististä, Kristuksesta, Neitsytestä, pyhimyksistä , mutta nämä olivat enemmän henkilökohtaisia ​​kuin perhesymboleita [2] .

Keisarilliset symbolit

Eagle

Rooman valtakunnan yksipäistä kotkaa käytettiin edelleen symbolina Bysantissa, mutta paljon harvemmin [3] . "Kotkankannattajat" ( kreikaksi ὀρνιθόβορας ), jotka muodollisesti suorittavat saman tehtävän kuin roomalaiset akviferit , vaikka ne mainitaan 6. vuosisadan sotilastutkimuksessa - " Mauritiuksen strategia ", ei kuitenkaan tiedetä, kuinka samankaltaisia ​​heidän standardinsa olivat Aquilaesille [ 4] . Yksipäistä kotkaa ei enää kuvattu 700-luvun alun kolikoissa, mutta joskus se esiintyi silti sinetissä tai reliefissä. Imperiumin viimeisinä vuosisatoina se kirjailtiin palatsin kankaille; valaistuissa käsikirjoituksissa on säilynyt kuvia keisarillisista tyynyistä, joissa on roomalainen kotka [3] .

Bysantin tunnetuin symboli on kaksipäinen kotka . Sitä eivät keksineet bysanttilaiset: kaksipäisen kotkan motiivi kuului anatolialaiseen perinteeseen ja juontaa juurensa heettiläiskulttuuriin , ja itse bysanttilaiset käyttivät sitä vasta valtakunnan viimeisinä vuosisatoina [5] . Joskus tämän tunnuksen esiintyminen Bysantissa ajoittuu 1000-luvun puoliväliin, jolloin Komnenot saattoivat omaksua sen heettiläisten kivipiirrosten perusteella kotimaassaan Paphlagoniassa . Mutta tämä on todennäköisesti virhe: vaikka Bysantin koristetaiteessa ensimmäiset kuvat kaksipäisestä kotkasta ovat todella peräisin 1000-luvulta, siitä tuli keisarillinen symboli vasta Palaiologoksen alla , 1200-luvulla [6] [7] . Sitä ennen, 1100-luvun lopulla, jotkut Aasian hallitsijat käyttivät sitä tunnuksenaan ja palatsejen sisustuselementtinä: Artukid- ja Zangid-dynastiat , Salah-ad-Dinin sulttaanit , Kay-Kubad I [8] .

Palaiologien keskuudessa kaksipäinen kotka oli perinteisesti perheen vanhempien jäsenten symboli. Se oli kirjailtu vaatteisiin, kuvattu regaliin. George Sphranzin mukaan kaksipäisen kotkan kuva oli viimeisen Bysantin keisarin Constantine XI Palaiologoksen saappaissa. Se tiedetään vain kerran, kun kotka oli laivan lipun alla: tällainen lippu oli laivalla, jolla Johannes VII Palaiologos purjehti Ferrara-Firenzen katedraaliin . Tämän todistaa Sphranzi, ja sen vahvistaa aluksen kuva Filareten ovissa Pietarissa [9] [10] .

Kaksipäinen kotka oli myös hallitsijoiden symboli Bysantin alisteisilla alueilla - Morean despotatessa ja Lesboksessa ( Gattilusio -perheen kanssa ) [11] [12] . Häntä ei kuvattu vain keisarillisissa kaapuissa, vaan myös Trebizondin valtakunnan lipuissa . XIV-XV vuosisatojen Länsi-Euroopan portolaaneissa kaksipäinen kotka (kulta tai hopea) mainittiin jopa Trebizondin, ei Konstantinopolin, symbolina. Yksipäinen säilyi myös Trebizondin valtakunnan symboliikassa, kuten Bysantissa - se lyötiin kolikoihin, se löydettiin lipuista [13] [14] .

Bysantin heraldinen kotka siirtyi monien muiden valtioiden - Serbian, Bulgarian, Albanian - symboliikkaan; vuodesta 1472 lähtien se on esiintynyt Venäjän vaakunassa [15] . Myös Fredrik II : n johtama Pyhä Rooman valtakunta alkoi käyttää tätä hahmoa (yhdessä yksipäisen kotkan kanssa) [16] .

• Palaiologoksen kaksipäinen kotka [17]

• Michael VIII Palaiologos seisoo jalkatyynyllä ( suppion ), johon on kirjailtu yksipäisiä kotkia

• Johannes VI Cantacuzenus seisoo tyynyllä, jossa on brodeerattu kaksipäisiä kotkia

• Manuel II Palaiologos perheineen. Kahden nuoremman pojan vaatteisiin on kirjailtu kaksipäisiä kotkia

Sotabannerit

Bysantin taisteluliput erosivat ulkonäöltään, paitsi että niissä käytettiin rajoitettua värivalikoimaa: valkoinen, sininen ja punainen [18] .

• Esimerkki bysanttilaisesta taistelulipusta Madridin Skylitzesistä

• Esimerkki bysanttilaisesta taistelulipusta Madridin Skylitzesistä

• Esimerkki bysanttilaisesta taistelulipusta Madridin Skylitzesistä

• Esimerkki bysanttilaisesta taistelulipusta Madridin Skylitzesistä

Katso myös

• Armenian heraldiikka

Muistiinpanot

1. ↑ Pasturo, 2003 , s. kahdeksantoista.
2. ↑ Kazhdan, 1991 , s. 472,  999 .
3. ↑ 1 2 Soloviev, 1935 , s. 129-130  (fr.) .
4. ↑ Babuin, 2001 , s. 15-16  (englanniksi) .
5. ↑ Solovjov, 1935 , s. 119-126  (fr.) .
6. ↑ Kazhdan, 1991 , s. 472,  669 .
7. ↑ Solovjov, 1935 , s. 119-121, 131-132  (fr.) .
8. ↑ Solovjov, 1935 , s. 126-127  (fr.) .
9. ↑ Solovjov, 1935 , s. 133-135  (fr.) .
10. ↑ Babuin, 2001 , s. 37-38  (englanniksi) .
11. ↑ Solovjov, 1935 , s. 134-135  (fr.) .
12. ↑ Babuin, 2001 , s. 37  (englanniksi) .
13. ↑ Solovjov, 1935 , s. 136  (fr.) .
14. ↑ Babuin, 2001 , s. 36-37  (englanniksi) .
15. ↑ Solovjov, 1935 , s. 137-149, 153-155  (fr.) .
16. ↑ Solovjov, 1935 , s. 150-153  (fr.) .
17. ↑ Babuin, 2001 , s. 42, 52, 56  (englanniksi) .
18. ↑ Babuin, 2001 , s. 33  (englanniksi) .

Linkit

• Michelle Pastouro . Heraldiikka. - Moskova: AST, 2003.
• A. Babuin. Bysantin standardit ja arvomerkit // Byzantion: Revue internationale des études bysantines. - 2001. - T. 71 , nro 1 . - S. 5-59 .
• Aleksanteri Kazhdan . Bysantin Oxford-sanakirja . — Oxford: Oxford University Press, 1991.
• A.V. Solovjov. Les emblèmes heraldiques de Byzance ja les Slaves. - Seminarium Kondakovianum , 1935.
• Bysantin heraldiikka osoitteessa heraldica.org
• Bysantin valtakunta maailman lippujen alla