Bogomilit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Bogomilit ( serb. Bohumili ) on 10. - 15. vuosisadan antipaperisen liikkeen nimi , joka ilmestyi Balkanilla ( Makedonia ) ja vaikutti ranskalaisiin kataareihin . Bogomilit olivat suuri ja erittäin vaikutusvaltainen puolue Bulgarian valtakunnassa . 10. vuosisadan saarnaajasta Bogomilista tuli gnostilaista alkuperää olevien dualististen ( hyvä ja paha olemassa ikuisuudesta lähtien ) tärkein jakelija Bulgariassa [1] . Varhaisimmat tiedot bogomiileista ovat Kozma presbyterin kirjassa "Keskustelu bogomiileja vastaan".(X vuosisata).

Keskiajalla bogomilismi levisi kaikkialle Eurooppaan, muuttuen yleiseurooppalaiseksi kristilliseksi liikkeeksi , joka on saanut muita nimiä [1] :

Opetukset

Ortodoksisten ja roomalaiskatolisten lähteiden mukaan bogomilit opettivat, että koko Vanhan testamentin ajan ihmisiä hallitsivat taivaallisen Isän Satanaelin vanhimman pojan joukot ja lähetettiin heille vedenpaisumus , Babylonian pandemoniumi jne. Jeesus Kristus , kuollessaan ristillä kuolevaisena ihmisenä, Jumalallisen olemuksensa ansiosta onnistui "jumaluuttamaan" Satanailin, joka oli heitetty helvettiin . "Satanailista" 10. enkelitason päällikkönä eräs "kreikkalaisfilosofi" kertoo selittäen ruhtinas Vladimirille kristillisen uskon perusteita. Satanail heitettiin alas taivaasta ja korvattiin Mikaelilla , mutta muuttui sitten käärmeeksi Eedenissä ja muutti Kainiin .

Opin perusajatuksena on ajatus, että aineellinen maailma ei voi olla Jumalan luoma, vaan se on Saatanan työtä.

Luopuessaan syntisestä maailmasta he yrittivät löytää läheisyyttä Jumalaan ja siten pelastusta. He uskoivat, että ihmiset pääsivät taivasten valtakuntaan vain äärimmäisen askeesin ehdoilla .

Siksi he roomalaiskatolisten lähteiden mukaan kielsivät ne uskon ominaisuudet, jotka vaikuttivat heille raskailta, esimerkiksi:

  1. Vanha testamentti (katso antinomianismi );
  2. kirkkohierarkia ;
  3. liturgia ;
  4. jäännökset ;
  5. risti ;
  6. kuvakkeet (katso ikonoklasmi );
  7. Jumalanäidin pyhyys , pyhimysten kultti ;
  8. kirkkojen rakentaminen ( bogomileilla ei ollut temppeleitä ollenkaan) ;
  9. Sunnuntai pyhyys.

Vuodesta 1018 ( ensimmäisen Bulgarian kuningaskunnan kaatuminen Bysantin hyökkäyksen alaisena) dualismin asema on tullut yhä tärkeämmäksi liikkeen kannattajien mielissä, pahan emanaatio on siirtynyt yhä enemmän langenneesta enkelistä itsenäinen jumaluus.

Historia

Bogomilstvo syntyi Etelä- ja Lounais - Bulgariassa 10. vuosisadalla tsaari Pietari I : n (927-969) aikana. Bogomilien vastainen kirkolliskokous pidettiin Tarnovossa vuosina 1211 ja 1359. Kirkolliskokouksessa bogomilismin "kirottu ja jumalaton harhaoppi" luonnehdittiin manikeilaisuuteen ja korotettiin papiksi Bogomiliksi.

Paulicianilla oli tietty vaikutus Bogomiileihin, jotka Bysantin keisarit asuttivat toistuvasti Traakiaan . Anna Komnena vahvistaa myös paulikaanien ja bogomilien opetusten samankaltaisuuden , mutta panee merkille bogomilismin uutuuden ja messalialaisen liikkeen vaikutuksen myös heihin .

Bogomilismi levisi Bulgariasta muihin Balkanin niemimaan maihin: Serbiaan, Bosniaan ja Bysanttiin.

Aleksei I Komnenos , josta tuli Bysantin keisari vuonna 1081, alkoi taistella harhaoppisia vastaan. Kidutuksen alaisena lahkon jäsenet osoittivat Vasili Vrachia harhaoppisena , jolla oli hänen kanssaan 12 lähintä kumppania, "apostolia". Keisari kutsui Vasilyn luokseen ja ovelasti pakotti hänet pettämään itsensä. Harhaoppinen, joka kieltäytyi luopumasta uskostaan, tuomittiin poltettavaksi roviolla vuonna 1110, mutta teloitusta lykättiin kahdeksalla vuodella, jonka aikana keisari yritti saada Basilin katumaan. Bysantissa bogomilismin kannattajat tunnettiin nimellä "fundagiagits". XIV-luvulla se levisi Athokselle.

Bogomilien opetukset Balkanin niemimaalta levisivät länteen, luultavasti Bysantin Etelä-Italian kautta . Lännessä tämän opin seuraajia kutsuttiin manikealaisiksi, publikaaneiksi, patareiksi  - Italiassa, katareiksi -  Saksassa (siis Ketzer  - harhaoppinen), albigensilaisille  - Etelä-Ranskassa ( Albin kaupungista ), samoin kuin tekstiraanteiksi ( tissarandeista -  "kutojat"). Tämän lahkon bulgarialaista alkuperää ei unohdettu, ja siksi länsimaiset kirjailijat kutsuivat sitä myös nimellä Bulgarorum haeresis, bulgari, bugri (sitä syystä ranskan kielenkäyttö sana bougre).

Venäjän kirkon ja bulgarialaisen kirkon välisten läheisten yhteyksien seurauksena bogomilien ideat levisivät Bulgariasta Venäjälle [ 2] , missä merkittävä bogomilien vaikutus vaikutti apokryfisen kirjallisuuden alaan.

Viimeiset todisteet bogomileista ovat peräisin 1600-luvulta.

Vaikuttaa

Bogomilien opetukset eivät vaikuttaneet vain konkreettisesti ranskalaisiin katareihin ( albigensilaisiin ), vaan myös valdensalaisiin ja siten uskonpuhdistusliikkeeseen .

Bosnian kuningaskunnassa bogomilien usko oli virallinen 1200-1400-luvuilla. Plovdivin ja Svistovin alueen bulgarialaisista bogomileista tuli katolilaisia ​​1600-luvulla.

G. V. Florovsky " Venäjän teologian tavoissa " uskoi, että "bogomilit" vaikuttivat Venäjän ortodoksisuuden muodostumiseen ja esittelivät bulgarialaisen "synkkän opin" [3] . Monet bogomilien periaatteet löytyvät myös venäläisten strigolnikien ja tolstoilaisten sekä khlystien keskuudesta [4] . Lisäksi Alexander Menin [5] mukaan (perustuu " Tale of Menneistä vuosista ") bogomilit, jotka olivat nimeltään Maagit, olivat vuoden 1071 Rostovin kansannousun yllyttäjiä .

Tietolähteet Bogomileista

Bogomileista ei ole juurikaan tietoa, ne on otettu heidän vastustajiensa ja vainoajiensa ( Kozma Presbyter , Evfimy Zigaben ) kokoamista lähteistä. Tärkeää tietoa on saatavilla Carcassonne Inquisition -arkistossa. Vuonna 2000 löydettiin Novgorod Codex , joka, jos niin sanottujen "piilotettujen" tekstien dekoodaus on oikea, todistaa Suzdalissa ja Novgorodissa 10. ja 11. vuosisatojen vaihteessa tietyn Bogomilin tai lähes Bogomil-lahko, joka käytti useita käännettyjä ja alkuperäisiä slaavilaisia ​​kirjoituksia. "Ivanin evankeliumi" kuuluu suoraan bogomilien teksteihin.

Bogomiilit modernissa kulttuurissa

Balkanin keskiaikaiset harhaoppiset ovat inspiroineet monia taiteilijoita:

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Bogomils // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. ↑ Akateemikko Dimitar Angelov. Bogomilstvo Kievan Rusissa Arkistoitu 14. syyskuuta 2009 Wayback Machinessa
  3. ↑ Venäjän teologian tavat . Käyttöpäivä: 18. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2015.
  4. ↑ Uskonnolliset liikkeet Bysantissa ja Venäjällä keskiajalla ja venäläisen mystisen sektantismin synty (pääsemätön linkki) . Haettu 23. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2015. 
  5. ↑ Antiikin ja keskiajan Raamattu ja apokryfit . Haettu 13. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2013.

Bibliografia

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Gnostilaisuus
Muinaiset gnostikot
Varhainen gnostilaisuus
Persialainen gnostilaisuus
Keskiaikainen gnostilaisuus
Moderni gnostilaisuus
Gnostisia tekstejä
Gnostiset evankeliumit
Keskeisiä ideoita
Aiheeseen liittyvät artikkelit