Theodotians ( muut kreikka θεοδοτιανοί ; lat. theodotiani ; muu venäjä. fѣodoti nє ) - II vuosisadan harhaoppi tai lahko , joka sai nimensä Theodotoksen nimestä .
Epiphanius kuvaili tätä harhaoppia 400-luvun lopulla Panarionissa 80 harhaoppisen joukossa. Epiphanius tietää Theodotiansista vain kirjallisista lähteistä.
Theodotos syntyi Bysantissa ja oli tanner , vaikka hän saikin hyvän koulutuksen. Erään kristittyjen vainon aikana (jota Epiphanius ei tiedä), Theodotos vangittiin muiden kanssa ja häntä kidutettiin. Pidin aikana Theodotos kielsi Kristuksen . Kun kristittyjen vaino on päättynyt, Theodotos luo uuden uskontunnustuksen perustellakseen kieltäytymisensä. Tämän opin mukaan Kristus ei ole Jumala, vaan yksinkertainen ihminen. Tästä syystä Theodotos ei luopunut Jumalasta, vaan hylkäsi tavallisen ihmisen. Epiphanius puhuu Theodotoksen kuuluneen aiemmin Alogean harhaoppiin . Tästä syystä, kuten myös, Theodotialaiset eivät tunnistaneet Johanneksen evankeliumia ja muita Johannekselle katsottuja kirjoituksia , etenkään Apokalypsia .
Varhaiset tuntemattomat kirjailijat, joita Eusebius Kesarealainen lainasi Kirkkohistoriassa ( luultavasti Epiphanius sai tietonsa täältä) antavat lisätietoja Theodotoksesta ja hänen seuraajistaan. Theodotos asui Roomassa samaan aikaan kuin Rooman piispa Victor ( 200- luvun loppu ). Theodotos julisti ensimmäisenä, että Kristus on yksinkertainen mies. Tätä varten Victor erotti Theodotoksen kirkosta. Victorin kuoleman jälkeen kaksi Theodotoksen opetuslasta: Asklepiodotos ja Theodotos, vaihtaja, suostuttelivat yhden piispan, tunnustaja Natalian, olemaan heidän piispansa 150 denaarilla kuukaudessa. Nataly oli piispa teodotialaisten keskuudessa jonkin aikaa, minkä jälkeen hän katui luopumusta ja simoniaa ja palasi kirkkoon, missä piispa Zephyrin otti hänet vastaan . Eusebius Kesarealainen raportoi, että Theodotialaiset takoivat hiljaa pyhiä kirjoituksia; itse Pyhässä Raamatussa teodotilaiset yrittivät ahkerasti löytää jonkinlaisen syllogismin vahvistamaan dogmiaan. Jotkut Theodotians uskoivat, että heistä ei koskaan tullut Jumalaa, edes Hengen laskeutuessa; kun taas muut Theodotians uskoivat, että Kristus tuli Jumalaksi ylösnousemuksen jälkeen .
Jotkut theodotialaisista opiskelivat ahkerasti Eukleideen geometriaa, ihailivat Aristoteleen ja Theophrastuksen kirjoituksia ; Galenia kohdeltiin suurella kunnioituksella .
Philastrius kirjassaan "Liber de Haeresibus" omisti luvun 50 Theodotukselle.