Origenistit eli Origenistit tai Origenii ( muinainen kreikka ὠριγενιανοί ; lat. origeniani ; vanha slaavilainen Origeniꙗne ) ovat harhaoppisia , jotka Epiphanius mainitsi Panarionissa 80 harhaoppisen joukossa, sekä John of Damascusout -kirjassa . kirjoittajat tämä on 63 harhaoppia. Origenistit ovat kuvanneet Augustinus teoksessa De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus ja tutkielman Praedestinatus ( latinaksi Praedestinatus ) nimeämätön kirjoittaja ; molemmille kirjoittajille tämä on 42 harhaoppia. Philastrius ei mainitse Origenistit kirjassaan Liber de Haeresibus. Varhaisimmalta origenisteista kirjoittaneelta kirjailijalta, Epiphaniukselta Kyprokselta, on hyvin vähän tietoja. Epiphanius erottaa nämä harhaoppiset, kutsuen heitä ensimmäisiksi, toisista origenisteistä - Origenesen opetusten seuraajista . Origenistien alkuperä on epäselvä; Epiphanius nimeää Rooman ja Afrikan. Kenen kunniaksi nämä harhaoppiset nimettiin, ei ole selvää. Epiphanius Kypros raportoi, että origenisteja ei ollut kaikkialla. Heidän opetuksensa oli samanlainen kuin gnostilaisten Epiphanesten opetukset . Origenistit hyväksyivät useita Uuden ja Vanhan testamentin kirjoja sekä jotkin apokryfet , erityisesti niin kutsutut Andreaan teot. Origenistien erottuva piirre oli oppi avioliiton hylkäämisestä ja he harjoittivat irstailua, eivätkä tienneet rajoja halukkuudelle. Jotkut origenisteistä näyttävät olevan luostareita, kun taas heidän kanssaan asuvat naiset näyttävät olevan nunnia. Origenistit toimivat kuten Onan , jotta he eivät synnyttäisi lapsia, harjoittivat yhdynnän keskeyttämistä . Isidore Sevillalainen kirjan " Etymologies " kahdeksannessa osassa (700-luvun alku) kirjoittaa vain toisista origenisteistä, ja ensimmäinen ei kerro mitään.
| Gnostilaisuus | ||
|---|---|---|
| Muinaiset gnostikot | ||
| Varhainen gnostilaisuus | ||
| Persialainen gnostilaisuus | ||
| Keskiaikainen gnostilaisuus | ||
| Moderni gnostilaisuus | ||
| Gnostisia tekstejä |
| |
| Gnostiset evankeliumit | ||
| Keskeisiä ideoita | ||
| Aiheeseen liittyvät artikkelit |
| |