Pleroma

Pleroma ( toinen kreikkalainen πλήρωμα - "täyttö, täyteys, joukko" ) on kreikkalaisen filosofian termi , yksi gnostilaisuuden keskeisistä käsitteistä, ja se tarkoittaa jumalallista täyteyttä. Uudessa testamentissa "koko jumaluuden täyteys ruumiillisesti" asuu Kristuksessa [1] . Useissa gnostilaisissa kirjoituksissa Jeesus itse julistaa olevansa Pleromassa (esim . Totuuden evankeliumi Nag Hammadin kirjastosta I.3.34, 35).

Gnostikoiden opetusten mukaan Pleroma on kokoelma taivaallisia henkiolentoja, aeoneja . Jeesus Kristus oli myös yksi aioneista, jotka lähetettiin maan päälle, jotta ihmiset voisivat saada takaisin kadonneen tietonsa ( gnosis ) ja yhdistyä Pleroman kanssa.

Gnostilaisuudessa ajatus Pleromasta löytyy pääasiassa Valentinuksen opetuslapsia koskevasta kirjallisuudesta , mutta se esiintyy myös muihin gnostiikkoryhmiin liittyvissä kirjoituksissa. [2]

Valentinus selittää opin ensimmäisestä ogadreasta , kahdeksasta aeonista . Valentinuksen mukaan Ogdoll tapahtui peräkkäin; alussa oli kaksi ensimmäistä: Syvyys ( antiikin kreikka Βυθός ) ja hiljaisuus ( muinainen kreikka Σιγή ); heistä tuli toinen kaksinaisuus: Mieli ( toinen kreikkalainen Νοΰς ) tai Isä ( toinen kreikkalainen Πᾰτήρ ) ja Totuus ( toinen kreikkalainen Άλήθεια ). Tämä kvaternaari tuotti: Sanan ( muinaiseksi kreikaksi Λόγος ) ja Elämän ( muinaiskreikaksi Ζωή ), Man a:n ( toinen kreikkalainen Άνθρωπος ) ja kirkon ( muinakreikaksi Έκκλησία ). Nämä neljä paria ( syzygy ): Syvyys ja hiljaisuus, mieli ja totuus, sana ja elämä, ihminen ja kirkko muodostavat täydellisen ensimmäisen kahdeksannen - ogdoadin ( toinen kreikkalainen ὀκτάδος ), joka ei johdu puutteesta tai tarpeesta, vaan ylimääräisestä sisäiseen tyytyväisyyteen ja Ensimmäisen Isän uuteen kirkastukseen ne tuottavat vielä 22 eonia: Sana ja Elämä tuottavat vuosikymmenen ( δεκάδος ) - 10 eonia, ja Ihminen ja kirkko tuottavat dodekadin ( δωδεκάς , δεω2 ) eons1 , δεω Kaikki yhteensä 30 eonia ja muodostavat absoluuttisen olemisen ilmaistun täyteyden - Pleroman.

Muistiinpanot

1. ↑ Kol. 2:8-9
2. ↑ McDermot W. The Idea of ​​the Pleroma in Gnosticism Arkistoitu 26. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa // Gnosis ja gnostilaisuus. Nag Hammadin opinnot. Leiden: EJ Brill, 1981.

Linkit

• Valentine ja Valentinians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) Universalis