Theodotus Tanner

Theodotus Tanner
Syntymäaika 2. vuosisadalla
Kuolinpäivämäärä tuntematon
Maa
Kausi Rooman valtakunta
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet filosofia

Theodot ( muinainen kreikka Θεόδοτος ) - varhainen kristitty kirjailija, jonka opetus tunnustettiin harhaoppiseksi; dynaamisen monarkian ( adoptionismin ) edustaja [1] . Vaati Jumalan ehdotonta yhtenäisyyttä ; Kristus oli hänelle mies, johon jumalallinen voima vaikutti. Theodotoksen seuraajia ovat Theodotians .

Elämäkerta

Theodotus syntyi Bysantissa . Sai hyvän koulutuksen. Hän oli parkkimies Roomassa , asui paavi Viktor I :n ( 189-199 ) paavin aikana . Hän erotti hänet kirkosta Theodotoksen mielipiteen vuoksi, jonka mukaan Kristus ei ole Jumala, vaan ihminen.

Epiphanius Kypros " Panarion " raportoi, että erään kristittyjen vainon aikana (josta Epiphanius ei tiedä), Theodotos vangittiin muiden kanssa ja häntä kidutettiin. Pidin aikana Theodotos luopui Kristuksesta . Kun kristittyjen vaino on päättynyt, Theodotos luo uuden uskontunnustuksen perustellakseen kieltäytymisensä. Tämän opin mukaan: Kristus ei ole Jumala, vaan yksinkertainen ihminen. Tästä syystä Theodotos ei luopunut Jumalasta, vaan hylkäsi tavallisen ihmisen. Epiphanius puhuu Theodotoksen kuuluneen aiemmin Alogean harhaoppiin . Tästä syystä, kuten myös, Theodotialaiset eivät tunnistaneet Johanneksen evankeliumia ja muita Johannekselle katsottuja kirjoituksia , etenkään " Apokalypsia ". Theodotoksen opetuslapset olivat Eusebiuksen mukaan Theodotos rahanvaihtaja ja Asklepiodotos.

Toinen lähde Theodotuksesta on tuntemattoman kirjoittajan " Philosofumen " teos - "Filosofiset mielipiteet tai kaikkien harhaoppien tuomitseminen" (oletettavasti teoksen kirjoittaja on Roomalainen Hippolytus ). Tekstissä sanotaan, että Theodotos opetti osittain kirkon dogman mukaisesti, nimittäin: kaikki maailmassa on Jumalan luoma; mutta Jeesuksesta Theodotos opetti sekä gnostikoille , Cerinthukselle että Ebionille : Jeesus oli (vain) mies, syntynyt Neitseestä , Isän suunnitelman mukaan . Jeesus eli kuin tavallinen ihminen erilaisten ihmisten kanssa. Sitten Jeesuksesta tuli uskonnollisempi, ja kun hän sai kasteen Johannekselta Jordanissa , Isä otti hänet vastaan, Henki laskeutui hänen päälleen ja Jeesuksesta tuli Kristus . Jotkut Theodotians uskoivat, ettei hänestä koskaan tullut Jumalaa, edes Hengen laskeutuessa; kun taas muut Theodotians uskoivat, että Kristus tuli Jumalaksi ylösnousemuksen jälkeen .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. Dogmaattinen teologia: Opinto-opas § 2. Lyhyt historia Pyhän Kolminaisuuden dogmista Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // toim. M. V. Bahtin. - M .: Moskovan humanitaarisen korkeakoulututkinnon ja henkilöstön uudelleenkoulutuksen instituutin kustantamo, 2005. - 100 s.