Ecthesis (1597)

" Ecthesis, albo-lyhyt kokoelma oikeuksia, jotka olivat aktiivisia paikallisessa Beresteyskin katedraalissa" - Kansainyhteisön poleemisen kirjallisuuden teos ; uskonnollinen kirjallinen muistomerkki vuodelta 1597.

Luontihistoria

Käsite ecthesis (kreikaksi ekthesis - uskonlausunto) on keisari Herakleioksen määritelmä. Asiakirja kielsi "energioiden" mainitsemisen Kristuksen persoonaa koskevassa kiistassa. On väitetty, että Kristuksen kaksi luontoa yhdistyivät yhdeksi tahdoksi ( monoteliismi ).

Myöhemmin julkaistiin useita ekteesiä. Tämä ilmestyi Brestin liiton jälkeen , kun kirkolliskokousten jälkeen alkoi uskonnollinen kiista [1] . Julkaistu puolaksi Krakovassa vuonna 1597. Oletettavasti siitä oli myös länsivenäjänkielinen painos , mutta se on kadonnut. Tekijä tuntematon; tuli ilmeisesti siltä ortodoksisten joukolta, joka vastusti ortodoksisen kirkon yhdistämistä katoliseen kirkkoon sillä ehdolla, että tunnustetaan paavin ensisijaisuus. Julkaistu Petr Skargan tutkielman "Synod Brzeski i iego obrona" jälkeen. Molemmat teokset rajoittuivat neuvoston kuvaamiseen, mutta eri näkökulmista [2] [3] .

Ekteesin sisältö

Pöytäkirja lokakuussa 1596 Uniaatin vastaisessa leirissä tapahtuneista neljän päivän tapahtumista. Unionin kannattajille (Kiovan metropoliitille Mihail Ragozalle ja hänen työtovereilleen) lähetetyn kolmen suurlähetystön kokoonpano on annettu tarkoituksena estää yhdistyminen roomalaiskatolisen kirkon kanssa [4] . Julkaisi ja selitti vastaukset, joilla suurlähettiläät palasivat takaisin. Teksti päättyy asetukseen metropoliitin ja hänen liittolaistensa erottamisesta ortodoksisesta kirkosta ja heidän kirkon arvonsa poistamisesta. Asetuksen mukaan 42 ortodoksisen kirkon henkilöiden allekirjoitusta, mukaan lukien 12 Liettuan suurruhtinaskunnan tunnettua henkilöä Vilnasta , Brestistä , Minskistä , Slutskista , Pinskistä , Supraslista , Zabluduvista [ 5] [6] .

Muistiinpanot

1. ↑ Kutuzova N. A. Kansa, uskonto ja valtiollisuus Valko-Venäjän poleemisessa kirjallisuudessa 1500-luvun lopulla - 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla .. - Mn. : Laki ja taloustiede, 2005. - 98 s.
2. ↑ Uladzimir Karotki. Праблема адзінства нацыі і дзяржавы ў палемічнай літаратуры Рэчы Паспалітай (XVI―XVII стст.) // Феномен пагранічча: польская, украінская і беларуская літаратура ― уплывы і ўзаемаўзбагачэнне : зборнік [дакладаў, прачытаных на Міжнароднай навуковай канферэнцыі ў Любліне 17―18 кастрычніка 2007 г .]. M. Kyura-Skladowskan mukaan nimetty yliopisto (Lublin), PAN (Addzel lähellä Lublinia), Puolan instituutti Minskin lähellä. – Minsk, 2008. – S. 75–86
3. ↑ Teplova V. A. Liitossa . Minskin teologinen akatemia. (määrätön)
4. ↑ Aleksei Khoteev. Metropolitan Michael Ragozan elämä ja työ . Moskovan ortodoksinen teologinen akatemia. Kirkkohistorian laitos (5. maaliskuuta 2013). (määrätön)
5. ↑ Ekteesi // Venäjän historiallinen kirjasto. - Pietari, 1903. - T. XIX. Poleemisen kirjallisuuden muistomerkit Länsi-Venäjällä. Kirja. 3. - C. 355-356.
6. ↑ Korshunaў A.F. "Ectasis" // Valko-Venäjän kirjallisuuden ja taiteen tietosanakirja. - Mn. : BelEn, 1987. - V. 5 . - S. 624 .

Kirjallisuus

• Tsarkoўna-palemіchnaya publіtsystyk 1500-luvulta – ensimmäinen palovy XVII stagodzjaў slaavilaisten kirjallisuuden kanteksessa // Uladzimir Kayala. Tiet ja ulkomaalaiset: [Puola-valko-Venäjän kaivos, kirjalliset, historialliset ja kulttuuriset yhteydet]: XV kansainvälisen tieteellisen konferenssin materiaali (Grodna, 13.-14.11.2008) / [redkalegiya: I. Kren (adkazny redaktar) ja insh.]. - Grodna, 2009. - S. 296-300.