Vanhan venäjän kielen enkliitikot sisältävät partiklit , persoonalliset pronominit akkusatiivissa ja datiivitapauksessa , refleksiivisen pronominin sya ja yhdistävät verbit . Vanhassa venäjän kielessä enclitics on jaettu kahteen tyyppiin - pääasialliseen (liittyy merkitykseltään koko lauseeseen) ja erityiseen (liittyy vain yhteen sanaan, mutta ei predikaattiin). Päätyypin enkliiikat noudattavat Wackernagelin lakia - ne sijaitsevat lauseen ensimmäisen baariryhmän jälkeen. Erikoistyyppiset enkliiikat sijoitetaan välittömästi sen sanan jälkeen, johon ne viittaavat. Erikoistapaus on xia enclitic , joka voi tulla joko ennen verbiä, johon se viittaa ( prepositi ) tai sen jälkeen ( postposition ). Vanhat venäläiset enkliiikat, riippuen asemasta ryhmässä (enclitics kerääntyminen yhteen lauseeseen), on jaettu kahdeksaan luokkaan; ryhmässä enklitiikka on mitä enemmän vasemmalla, sitä korkeampi sen sijoitus; 1. luokan enkliitti sijaitsee muiden vasemmalla puolella, 2. luokan enkliitti on 1. luokan enkliiikkaa oikealla puolella, mutta 3. luokan enkliiikkaa vasemmalla ja niin edelleen. Wackernagelin laki oli voimassa varhaisella vanhan Venäjän kaudella (X-XI vuosisatoja), myöhemmin sen vaikutus heikkeni, ja 1700-luvun alkuun mennessä Wackernagelin laki oli käytännössä kadonnut venäjäksi [1] [2] .
Vanhan venäjän kielen enkliiikat jaetaan kahteen tyyppiin (perus- ja erikois) riippuen siitä, mihin lauseen osaan ne viittaavat. Päätyypin enkliiikat muodostavat 8 luokkaa riippuen niiden suhteellisesta asemasta ryhmässä [3] .
Vanhan venäjän kielen enklitiikkaa on kahdenlaisia - pää- tai Wackernagel- ja erikoiskieli. Päätyyppi sisältää koko fraasiin tai predikaattiin liittyvät enkliiikat - sama ( zh ), joko , bo , partikkeli ti , nъ , by , pronominit datiivissa ( mi , ti , ny ) ja akusatiivissa ( me , xia ) , sekä verbejä esi , esve , yesta . Tällaiset vanhan venäjän kielen enkliiikat noudattavat pääsääntöisesti Wackernagelin lakia ja sijoitetaan lauseen ensimmäisen foneettisen sanan jälkeen. Erikoistapaus on enkliittinen sya , joka voi olla sekä ennen verbiä, johon se viittaa (prepositio) että sen jälkeen (postpositio) [4] . Erityisesti enklitiikka sitten [5] kuuluu erikoistyyppiin .
Ryhmässä sijainneen Wackernagel-tyyppiset enkliiikat jaetaan 8 luokkaan. Vanhempien enkliiikat ovat ryhmän vasemmalla puolella kuin nuorempien enkliiikat [6] .
Periaatteessa mitä aikaisemmin sanasta tuli enkliittinen, sitä alhaisempi arvo on. Vanhimmat enkliiikat ovat 1-3, uusimmat 7-8.
Wackernagelin laki on, että muinaisissa indoeurooppalaisissa kielissä lauseeseen kokonaisuutena viittaavat enkliiikat tulevat lauseen ensimmäisen pylväsryhmän jälkeen. Wackernagelin lain toiminnan kuvaamiseksi tietyllä kielellä on tarpeen tunnistaa seuraavat piirteet:
Vanhassa venäjän kielessä Wackernagelin laki toimi tiukasti vain elävässä puheessa, kun taas kirjoitetuissa teksteissä kirkon slaavilaisen normin vaikutus on havaittavissa. Esimerkiksi verbejä yhdistävät verbit voidaan tulkita täysipainoisiksi sanamuodoiksi ja sen seurauksena sijoittaa mihin tahansa lauseen kohtaan. Siksi vanhan venäjän kielen kirjallisissa lähteissä Wackernagelin laki täyttyy mitä tarkemmin, mitä lähempänä niiden teksti on elävää puhekieltä. Wackernagelin laki toteutuu tarkimmin Novgorodin tuohon teksteissä [ 4] .
Wackernagelin laki toimi tiukasti vanhan venäjän kielellä alkukaudella (XI-XIII vuosisatoja), myöhemmällä kaudella (XIII-XV vuosisatoja) se rapautui vähitellen, ja 1700-luvun alkuun mennessä Wackernagelin laki oli käytännössä kadonnut venäjän kieli [7] .
Vanhan venäjän kielen enkliittinen sya voi sekä edeltää verbiä (prepositio) että seisoa sen jälkeen (postpositio). Fraasin rakenteesta sekä verbimuodon kielioppimuodosta ja asemasta lauseessa riippuen prepositio- ja postpositiotapaukset voidaan jakaa useisiin luokkiin [8] .
Hyvin varhaisissa monumenteissa on myös satunnaisia esimerkkejä, joissa yksi enkliittinen xia viittaa kahteen homogeeniseen verbiin: silloin kukaan ei voi vahingoittaa ja tappaa sinua (loukkaa ja tulla tapetuksi) [22] [23] .
Roman Yakobson ja Andrei Zaliznyak tutkivat enklitiikan jakautumista muinaisissa slaavilaisissa teksteissä . Andrey Zaliznyakin mukaan Wackernagel-lain täytäntöönpanon analyysi muinaisissa venäläisissä teksteissä voi toimia perusteena niiden aitouden puolesta. Kirkkoslaavilaisen normin vaikutuksen vuoksi kirjallisiin lähteisiin Wackernagel-lain noudattamatta jättäminen tai heikko täytäntöönpano voi viitata sekä väärennökseen että siihen, että kirjoittajalla oli huono elävän puheen taito tai halu noudattaa kirkkoslaavilaista normia. ; sen tiukka toteutus ei kuitenkaan voi syntyä sattumalta, ja se osoittaa muistomerkin aitouden [4] . Erityisesti Andrey Zaliznyak [24] ja Roman Yakobson [25] käyttivät Wackernagelin lain tiukkaa noudattamista Tarinassa Igorin kampanjasta yhtenä argumenttina sen aitouden puolesta .