Etninen puhdistus ja pogromit Armenian ja Azerbaidžanin sodan aikana (1918-1920)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. lokakuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 36 muokkausta .

Armenian-Azerbaidžanin sota (1918-1920)  on verinen aseellinen konflikti Transkaukasian azerbaidžanilaisten ja armenialaisten yhteisöjen välillä, johon osallistuivat Azerbaidžan ja Armenia ja joka alkoi Venäjän imperiumin romahtamisen jälkeen ja jatkui Venäjän valtakunnan perustamisen ensimmäisiin kuukausiin saakka. Neuvostoliiton valta. Konflikti, joka tapahtui pääasiassa Elizavetpolin (Ganjan) ja Erivanin maakuntien etnisesti sekalaisten alueiden hallitsemiseksi , liittyi massiivisiin etnisiin puhdistuksiin ja väkivallanpurkauksiin molemmilla puolilla [1] .

Syyt

Venäjän sisällissodan (mukaan lukien Armenian-Azerbaidžanin sota) etnisten konfliktien tutkimiseen omistetun 1000-sivuisen teoksen kirjoittaja , venäläinen historioitsija V.P. Buldakov ilmaisee mielipiteensä pogromien syistä etnisistä syistä. Näin ollen aggressiivisuuden kasvu tapahtuu fysiikassa "pienten häiriöiden äärimmäisenä kasvuna" kutsutun kaavion mukaisesti, jossa aktivoituvat sekä vakaat negatiiviset etniset esitykset että tilannepelot. Buldakovin mukaan juuri näin tapahtui Transkaukasuksella ja Pohjois-Kaukasuksella, tyypillisellä moniulotteisen konfliktin alueella [2] . Kokovenäläisten pogromien joukossa hän panee merkille imperiumin perinnön, joka saa ihmiset kateellisiksi ja kansat itsekkäiksi [3] . Buldakov huomauttaa myös, että ryöstöhalu liittyy usein pogromiin; vaikka tämä tekijä liittyy aina pogromeihin, etnisille pogromeille on tunnusomaista paitsi ottaminen, myös vieraan "rituaalinen" tuhoaminen [4] .

Azerbaidžanilla (Azerbaidžanin etnoksen muodostuminen valmistui pääosin 1400-luvun loppuun mennessä) ja armenialaisten kansojen valtakunnan romahtamisen aikaan oli syvä sosiaalinen vastakkainasettelu, joka juurtui 1000-luvulle ; lisäksi armenialaisten ja azerbaidžanilaisten välillä vallitsi molemminpuolinen vihamielisyys etnisistä [Comm 1] , poliittisista ja uskonnollisista syistä (katso pääartikkeli saadaksesi lisätietoja konfliktin taustasta ja syystä ).

Usein pogromien ja etnisten puhdistusten syyt olivat varsin erityisiä. Esimerkiksi armenialaiset järjestivät etnisen puhdistuksen azerbaidžanilaisia ​​vastaan ​​Daralagezissa majoittaakseen Turkista tulleita armenialaisia ​​pakolaisia ​​ja homogenoidakseen Armenian väestön; "uudelleenasustuspolitiikka" oli myös Zangezurissa . Azerbaidžanilaisten armeniavastaisia ​​pogromeja Akulisissa johtivat Zangezurin pakolaiset, syyskuun pogromit Bakussa vuonna 1918 liittyvät myös haluun kostaa maaliskuun tapahtumat. Armenialaisten vastaiset pogromit vuonna 1920 Shushassa ja Bakun maakunnan alueilla liittyvät paikallisten azerbaidžanilaisten tunnelmiin armenialaisten Azerbaidžanin vastaisesta kapinasta Karabahissa .

Kuvaus etnisestä puhdistuksesta alueittain

Etninen puhdistus Azerbaidžanissa

Maaliskuun verilöyly Bakussa ja sitä seuranneet pogromit alueilla

Lisätietoja maaliskuun tapahtumista on vastaavassa artikkelissa

Maaliskuussa 1918 poliittiset ja etniset jännitteet Bakussa johtivat aseelliseen yhteenottoon, joka kärjistyi bolshevikkien kanssa liittoutuneiden dashnakien [6] [7] azerbaidžanilaisten verilöylyksi .

Heinäkuun 15. päivänä 1918 ADR:n ministerineuvoston asetuksella perustettiin Extraordinary Investigative Commission (ECC) "tutkimaan muslimeihin ja heidän omaisuuteensa kohdistuvaa väkivaltaa koko Transkaukasiassa Euroopan sodan puhkeamisen jälkeen". Elokuuhun 1919 mennessä ChSK:n keräämiä materiaaleja oli 36 nidettä ja 3500 sivua. 6 osaa, joista 740 sivua kuvaili Bakun kaupungin ja sen ympäristön muslimiväestöä vastaan ​​tehtyjä väkivaltaisuuksia [8] .

Bakussa suoritetun tutkinnan tulosten mukaan armenialaiset suorittivat 31. maaliskuuta kansallisen vihan perusteella joukkomurhan erityisen julmuudella, kuten raiskasivat naisia, leikkasivat heidän rintojaan, heittivät heidät elävältä tuleen, kasvattivat vauvoja. pistimissä jne., varastivat omaisuutta väestöltä 400 miljoonaa ruplaa ja tuhosivat kokonaan joitakin kortteleita, kuten Mammadlin [8] [9] .

Bakun joukkomurhaa ja neuvostovallan vakiinnuttamista kaupunkiin seurasi Bakun maakunnan läänien hallinta. Joten Kuuban alueella armenialainen sotilasjohtaja Amazasp aloitti sotilaalliset operaatiot tavoitteenaan "tuhottaa kaikki muslimit mereltä (Kaspianmereltä) Shahdagiin ". Amazaspin osasto poltti Kuuban ja tuhosi 122 muslimikylää [10] [11] . Azerbaidžanin ylimääräisen tutkintakomission tutkimuksen mukaan 1. toukokuuta Amazaspin osasto ampui tykistöä Kuubaa kohti ja ryhtyi sitten hakkaamaan muslimiväestöä, ja lisäksi kerrottiin, että armenialaiset "murtautuivat taloihin ja tappoivat kokonaisia ​​perheitä, ei säästää vauvoja, jotka ammuttiin tai hakkeroitiin kuoliaaksi." tikarit äitien rinnoista." Kerrottiin kahden tuhannen ihmisen murhasta, 105 talon ja rakennuksen polttamisesta, 4,5 miljoonan ruplan omaisuuden varkaudesta ja 100 naisen raiskauksesta. ChSK:n mukaan S. G. Shaumyan lähetti Hamazaspin Kuubaan ilman Bakun kommuunin muiden komissaarien suostumusta perustaakseen neuvostovallan, ja Hamazasp itse halusi kostaa armenialaisten murhan kaksi viikkoa aikaisemmin [Comm 2] [11 ] . Bolshevikkilehdistö kuvaili näitä tapahtumia omalla tavallaan (Buldakovin mukaan usein sekoittaen halutun ja todellisen). Sen mukaan ennen neuvostojoukkojen saapumista "bek-osastot" "teurastivat koko kristityn ja osan kaupungin juutalaisväestöstä" ja että "riisuneiden ruumiiden" näkemyksen alaisena sotilaat Neuvostoliiton joukot alkoivat etsiä "ryöstöjä" ja "sytyttää bekkitaloja" , samalla kun "myös siviilit kärsivät hämmennystä" [13] .

Shamakhissa A. F. Novatskyn allekirjoittaman Azerbaidžanin ylimääräisen tutkintakomission raportin mukaan armenialaiset ja molokanit piirittivät kaupungin maaliskuun lopussa, minkä jälkeen se vangittiin; siviilejä teurastettiin. Sitten muslimijoukot valtasivat Shamakhin, mutta neljä päivää myöhemmin heidän oli poistuttava kaupungista, ja toisen kerran se joutui pogromistien käsiin, ja hirmuteot olivat vielä pahempia [14] . ChSK:n mukaan armenialaiset jengit erottuivat julmuudesta, "miehiä leikattiin sapelilla", poltettiin elävältä, naisten kädet ja päät leikattiin pois korujen poistamiseksi. Samaan aikaan bolshevikkien sanomalehtien mukaan Wild Divisionin yksiköt , jotka taistelivat Shemakhassa Bakun kommuunin yksiköiden kanssa, suorittivat myös etnistä puhdistusta - kaksituhatta armenialaista teurastettiin [15] .

Tiedot uhrien laajuudesta ja lukumäärästä vaihtelevat, joten pelkästään Bakun kaupungin uhrien määrä antaa jopa 12-13 tuhatta [16] [6] [17] [18] [19] [20] [21] . [22] [23 ] [24] . Shaumyan itse myönsi, että kahdessa päivässä armenialaiset tappoivat 3000 ihmistä [25] . Historioitsija Michael Newtonin mukaan azerbaidžanilaisten ja muiden muslimikansojen siviiliuhrien lukumääräksi Bakussa ja sen ympäristössä arvioidaan 12 000 - 30 000 [26] . Amerikkalainen historioitsija Audrey Alshtadt viittaa Jamil Hasanlyyn ("The Russian Revolution and Azerbaidžan: A Difficult Path to Independence", s. 100-136), panee merkille kirjan yksityiskohdat ja ilmoittaa uhrien lukumäärän Bakussa ja alueilla 20 -30 tuhatta muslimia [27] . Azerbaidžanin ChSK arvioi Bakussa kuolleiden lukumääräksi 11 000 [9] .

Myöhemmät tapahtumat

Bakun kommuunin joukkojen 10. kesäkuuta 1918 alkanut hyökkäys Ganjaan koostui pääasiassa armenialaisista, ja siihen liittyi muslimiväestön ryöstö ja murhat [28] . Kuten Buldakov huomauttaa, Transkaukasian bolshevikit, jotka olivat kaukana ideologisesta ja poliittisesta ritarillisuudesta, käyttivät Dashnak-osastojen palveluita. Azerbaidžanilaiset lähteet raportoivat, että T. Amirov [Comm 3] , joka johti "punaista sosialistista armeijaa", teurasti "jopa 6 000 köyhää muslimia Bakussa" ja "paskiainen Styopa" [Comm 4] Dashnak-yksiköineen "siivosi useita korttelia Azerbaidžanin älymystöstä » [29] . Joskus muslimit luottivat bolshevikeihin aseista, mutta he joutuivat armenialaisten naapuriensa pogromien uhreiksi [29] .

Samaan aikaan Kaukasian islamilainen armeija (katso Saksan ja Turkin väliintulo Transkaukasuksella ja taistelu Bakun puolesta ) lähti Ganjasta ottamaan Bakun hallintaansa. Bakun hyökkäykseen liittyi myös pogromeja. Niinpä Kavkazskoye Slovo -lehden mukaan yöllä 4.–5. heinäkuuta "turkkilaiset joukot yhdessä azerbaidžanilaisten joukkojen kanssa" piirittivät Areshin kylän ( Areshin piiri ), pommittivat sen ympäristöä ja vaativat aseistariisuntaa. Turkin osaston komentaja vaati 800 kivääriä, mutta kun kävi ilmi, että armenialaiset olivat luovuttaneet vain 150 kivääriä ja kaksi konekivääriä, pommitukset jatkuivat, "kylä sytytettiin tuleen, talonpojat teurastettiin". Raportoitiin, että seuraavien 2-3 päivän aikana Grdachul, Chapagbulak, Tserik, Tosik ja seitsemän muuta kylää sytytettiin tuleen ja teurastettiin. Goychayn alueella tuhottiin 6 armenialaista kylää, Nukhinin alueella - neljä. Kerrottiin, että armenialaiset talonpojat pakenivat [30] .

Pian vihollisuudet kääntyivät Bakun joukkoja vastaan, ja 14. syyskuuta Kaukasian islamilainen armeija valloitti Bakun . Bakun valloitusta seurasi azerbaidžanilaisten kolmen päivän mittainen armenialaisten [31] verilöyly, johon osallistui ottomaanien armeija [32] kostoksi maaliskuun tapahtumista [33] [34] [35] . Brittiläisen kansanmurhatutkijan Donald Bloxhamin mukaan ei ole epäilystäkään ottomaanien armeijan aikomuksesta tappaa kaikki armenialaiset vuoden 1915 kansanmurhaa jatkettaessa , mutta verilöylyn tausta on hyvin hämmentynyt vuoden 1905 keskinäisen verilöylyn ja verilöylyn vuoksi. Azerbaidžanilaiset maaliskuussa 1918 [32] . Joidenkin arvioiden mukaan 30 000 armenialaista tapettiin [32] . Amerikkalaisen historioitsija Firuz Kazemzaden mukaan uhrien määrät olivat erittäin korkeat, koska armenialaisen erityisen tutkintakomitean viralliset luvut eivät ylittäneet 9 000:ta [36] .

Armenialaisten verilöylyn jälkeen armenialainen diplomaatti Jamaljan Tiflisissä lähetti protestinootin Azerbaidžanin Georgian edustajalle Jafaroville , jossa hän syytti viimeksi mainitun hallitusta 25-30 tuhannen armenialaisen joukkomurhasta Bakussa ja vaati heille ankaraa rangaistusta. vastuussa. Jafarov vastasi, että Azerbaidžanin hallitus oli aina halunnut elää rauhassa naapuriensa kanssa ja että syyskuun verilöyly oli spontaani kosto noin 10 000 azerbaidžanilaisen armenialaisten tappamisesta. Hän kiisti myös tiedot, joiden mukaan Azerbaidžanin hallitus ei olisi rankaissut tekijöitä. 100 ihmistä todettiin syyllisiksi ja teloitettiin [37] .

Bakun kuvernöörissä armenialaisten pogromeja tapahtui myös keväällä 1920 reaktiona armenialaisten kansannousuun Karabahissa . Nukhinin piirin kolme viimeistä armenialaista kylää - Vartashen , Jalut ja Nij - tuhoutuivat Pyhän Gregori Valoistajan juhlana . Eloonjääneet pakenivat läänin armenialaisten kylien takana oleville vuorille. Suurena lauantaina ja pääsiäisenä roistot hyökkäsivät Geokchayn ja Shamakhin alueiden armenialaisiin kyliin, mikä provosoi uuden pakolaisaallon Georgian rajoja kohti. Pogromit herättivät armenialaisten kansanedustajien vastalauseita. Pääministeri Usubbekov , Musavat Rasulzade -puolueen keskuskomitean puheenjohtaja ja ulkoministeri Khoysky ilmoittivat Armenian puolelle, että järjestys oli palautettu. Usubbekov, tunnustanut pogromit, huomautti, että ne olivat Armeniasta tulleiden azerbaidžanipakolaisten tekemiä, ja syytti Armenian hallitusta kapinan provosoinnista Karabahissa, joka johti pogromiin. Khan Khoysky ilmoitti Armenian suurlähettiläälle Martiros Harutyunyanille , että pogromeja tutkimaan perustettaisiin komitea, armenialaisten elämää ja omaisuutta suojellaan; Khoysky ilmoitti myös, että tiet avattaisiin ja armenialaispakolaisille annettaisiin mahdollisuus mennä Armeniaan [38] .

Etninen puhdistus Armeniassa ja Sharur-Nakhichevanissa

Armenian ja Azerbaidžanin konflikti Sharur-Nakhichevanin ja Vedibasarin alueilla, jota vastaan ​​etninen puhdistus tapahtui vastaavilla alueilla, on kuvattu pääartikkelissa, osiossa Confrontation in Sharur-Nakhichevan

Armeniassa (Erivanin maakunnassa) dashnakit suorittivat etnistä puhdistusta ensisijaisesti azerbaidžanlaisia ​​vastaan ​​Novobayazetin , Erivanin , Echmiadzinin ja Sharuro-Daralagezin alueilta [39] .

Kuten amerikkalainen historioitsija Justin McCarthy huomauttaa, ennen sotaa Erivanin maakunnan muslimit muodostivat merkittävän osan väestöstä, melkein yhtä paljon kuin armenialaiset [40] .

Kuten historioitsija Benjamin Lieberman huomauttaa, armenialaisten ja muslimien yhteenottojen taustalla turkkilaiset upseerit, erityisesti Kyazim Karabekir , syyttivät armenialaisia ​​muslimien (azerbaidžanilaisten ja kurdien) tarkoituksellisesta tuhoamisesta. Britti eversti A. Rawlinson määrättiin Transkaukasiaan määrittämään turkkilaisen puolen väitteiden paikkansapitävyyttä, ja ainakin kerran hän näki "merkittävän kolonnin" muslimipakolaisia ​​pakenemassa armenialaisia. Hänen mukaansa sekä armenialaiset että muslimit puhuivat kostosta ja joukkomurhista toisiaan vastaan. Niinpä armenialaisten kenraalien kokouksessa Karsissa heinäkuussa 1919 komentajat ennustivat muslimeihin kohdistuvaa väkivaltaa. Samaan aikaan kurdipäälliköt ilmaisivat Rawlinsonille halunsa kostaa armenialaisille ja että he kieltäytyvät elämästä Armenian vallan alla. Yksi kurdijohtajista sanoi, että hän "leikkaa jokaisen tapaamansa armenialaisen kurkun". Karabekir ilmoitti ottomaanien puolustusministeriölle, että "Rawlinson näyttää olevan tietoinen siitä, että säilytämme maltillisuutemme taistellessamme armenialaista väkivaltaa" [41] .

Muut Armenian tasavallassa vierailijat puhuivat myös siitä, kuinka maata arpeutuivat etniset ja uskonnolliset sodat. Oliver Wardrop , brittiläinen Transkaukasuksen korkea komissaari, kirjoitti, että etnisten ryhmien välinen sota oli tyhjentänyt alueen ja 20 mailin päässä Sevanista tuhoutuneet talot "ovat raunioina tataarien ja armenialaisten välisen verisen konfliktin seurauksena." Huhtikuussa 1920 Bechhofter luonnehtii Armeniaa sodan tuhoamaksi maaksi, jonka maisema koostuu rauniokylistä [41] .

Kuten Justin McCarthy huomauttaa viitaten amerikkalaisten tiedustelupalvelujen toimijoihin ja diplomaattisiin edustajiin, armenialaisten hyökkäykset Azerbaidžanin kyliin ja azerbaidžanilaisten tappaminen olivat yleisiä; Armenian pääministeri luonnehtii näitä tapahtumia keskustelussa Brianin, Armenian liittoutuneiden korkean komission yhteyshenkilön amerikkalaisen yhteyshenkilön kanssa "alistumisen nälkään". Lordi Curzon nuhteli Lontoossa armenialaisten valtuuskuntaa " maanmiestensä typeristä ja anteeksiantamattomista toimista Armenian koillisrajalla " ja listasi alueella tapahtuneet joukkomurhat [42] . Amerikkalaisen tiedustelupalvelun 31. joulukuuta 1919 päivätty raportti raportoi kaikkien Vedibasarin alueen kylien tuhoutumisesta Boyuk Vedia ja Dron lähestyvästä hyökkäyksestä Sharur-Nakhichevania vastaan ​​[43] .

Turkin raportit arvioivat, että vuoden 1919 lopussa tuhoutui Erivanin maakunnassa 91 (tiedot muslimikonsulaatista ) 199 (Turkin hallituksen tiedot) tuhoutuneeseen kylään; samaan aikaan tasavallan virallisessa protestissa maaliskuussa 1920 Armenian etnisestä puhdistuksesta paikallisen väestön tuhoamisen kanssa, jopa 300 kylää tuhottiin. Iran esitti myös virallisen mielenosoituksen [44] . Armeniassa parlamentin SR-ryhmä protestoi joukkomurhaa vastaan ​​[45] :

Eduskunnan puhemiehelle:

Pyydämme teitä ilmoittamaan sisäministerille seuraavasta vaatimuksesta: Onko ministeri tietoinen siitä, että viimeisten kolmen viikon aikana Armenian tasavallan alueella Echmiadzinin, Erivanin ja Surmalinin piirien rajoissa suuri määrä tataarikyliä , mukaan lukien Pashakend, Takyarli, Kurukh-Giyun, Ulalyk Taishukhur-seurasta, Aghveren, Dalelar, Purpus, Alibek Arzakend-seurasta, Jan-Fida, Kerim-Arch, Aghjar, Igdalu, Karhun, Kelani-Arolth Echmiadzinin alueelta. puhdistettiin tatariväestöstä ja luovutettiin ryöstölle ja joukkomurhalle. Että paikallinen poliisi ei vain onnistunut estämään tätä, vaan osallistui ryöstöön ja joukkomurhaan; että nämä tapahtumat ovat jättäneet jäljen paikalliseen väestöön, joka inhoaa näitä pogromeja ja haluaa elää rauhassa naapuriensa kanssa ja vaatia, että rikolliset, joita ei ole vielä tuomittu, saatetaan oikeuden eteen ja rangaistaan.

Lisäksi sosialistivallankumoukselliset kuvasivat azerbaidžanilaisten joukkomurhaa Armenian alueella sanomalehdessään "The Banner of the Revolution" [Comm 5] .

Zangezurin piiripäällikön 12. syyskuuta 1918 päivätyn raportin mukaan armenialaiset voittivat yhden "Armenian tasavallan komentajan" johdolla Sharur-Daralagezin alueen ja varoittivat muslimiväestöä tarpeesta tyhjentää 9. osa. Turkista tuleville armenialaispakoisille [46] . Käytäntö tärkeiden alueiden muslimiväestön korvaamisesta armenialaispakolaisilla mainitaan myös muissa lähteissä [47] .

17. syyskuuta 1919 Armenian asevoimat tuhosivat Oban ja Yaijin kylät Surmalinskyn alueella , sitten jopa 30 muslimikylää tuhottiin Araks-joen molemmin puolin, jotka eivät kyenneet puolustautumaan. Pakolaisten arvovaltaiset edustajat kertoivat, että puolet väestöstä teurastettiin ja yli 500 naista ajettiin pois. Azerbaidžanin Erivanissa olevien valtuutettujen edustajien Ali Khan Makinskyn ja tohtori Ganizade mukaan 13 000 pakolaista Erivanissa ja 50 000 pakolaista muilla Armenian alueilla oli hädässä ja tarvitsi apua. Azerbaidžan lähetti protestinootin Armenialle ja liittoutuneiden edustajille; vastauksena eversti Haskel lupasi perustaa komission tutkimaan muslimien tilannetta Echmiadzinin ja Surmalinin alueilla. Samaan aikaan armenialainen puoli ei puuttunut muslimipakolaisten auttamiseen; rahat, jotka lähetettiin Erivanille Azerbaidžanin Armenian edustajan Bekzadyanin kautta, jaettiin kärsineiden muslimien kesken [48] .

Turkin tietojen mukaan 6. helmikuuta 1920 armenialainen 200 hengen joukko tuhosi Gargabazarin kylän; 40 ihmistä sai surmansa, loput pakenivat. 500 azerbaidžanilaista, jotka matkustivat junalla Ganjaan Azerbaidžanin Armenian edustajan todistuksella pysäytettiin Gyumrissa ja ammuttiin [49] .

Nakhichevanin alueesta tuli myös yksi etnisten yhteenottojen keskuksista [41] [50] . Joten, kuten Zangezurissa ja Karabahissa, Andranikin militantit, jotka eivät tunnustaneet Batumin sopimuksen ehtoja , alkoivat vuonna 1918 verilöidä ja karkottaa azerbaidžanilaisia ​​Nakhichevanista. [51] Andranikin teot ilmoitetaan armenialaisen kenraalin Fom Nazarbekovin sähkeessä Aleksandropolissa sijaitsevan riippumattoman armenialaisen komission puheenjohtajalle [52] :

Ilmoittakaa turkkilaiselle komentajalle, että Andranik ja koko hänen yksikkönsä, jotka eivät tottele käskyjäni ja on erotettu palveluksesta, tekevät todella julmia tekoja Nakhjuvanin [ sic ] alueen väestöä vastaan.

Sen jälkeen kun Andranik pudotettiin Araksin laaksosta turkkilaisten ja azerbaidžanilaisten yhteisillä ponnisteluilla, noin 100 tuhatta armenialaista pakeni turkkilaisten hallitsemalta alueelta [53] .

Justin McCarthyn mukaan Azerbaidžanin kylien pogromit tapahtuivat myös armenialaisen kenraalikuvernöörin perustamisen jälkeen Sharur-Nakhichevanissa; Siten joukko kyliä rautatien varrella tuhottiin tykistöjen ja konekiväärien avulla. Etninen puhdistus päättyi azerbaidžanilaisten kansannousuun kesällä 1919 [54] .

Tätä kapinaa seurasi molemmin puolin etninen puhdistus ja pogrome. Siten Shirazluun sijoitetut armenialaiset joukot tuhosivat viereiset muslimikylät Shidli, Khalsa, Ovshar, Jatkran, Karalar, Kichik-Vedi, Shikhlar ja osa Ali-Mamedlin kylää [55] . Samaan aikaan azerbaidžanilaiset kapinalliset tuhosivat Yarimdzhan, Gultapan, Karimbek-dizan, Kulibek-dizan, Alagyaz-Marzan, Diduvarin ja Nazarabadin kylät; lisäksi armenialaisia ​​potilaita ja haavoittuneita sotilaita tapettiin amerikkalaisessa sairaalassa Nakhichevanissa [56] .

Muutamaa kuukautta myöhemmin Sharur-Nakhichevanissa puhkesi armenialaisten vastainen väkivalta, joka oli jo riippumaton armenilaisista. Joulukuussa 1919 pogromeja järjestettiin Goghtnin , armenialaisten asuttaman osan Nakhichevanin alueella lähellä Ordubadia , armenialaisten yli . Vihainen muslimiväestö, joka koostui paikallisista ja Zangezurin pakolaisista, tuhosi 17. joulukuuta 1919 Ala-Akulisin ja 24. joulukuuta Ylä-Akulisin [57] .

Etninen puhdistus Zangezurissa

Vihollisuudet, joita vastaan ​​etninen puhdistus tapahtui Zangezurissa, on kuvattu pääartikkelissa, osioissa Vastakkainasettelu Zangezurissa ja Armenian ja Azerbaidžanin rauhankonferenssi

Saapuessaan Zangezuriin Nakhichevanista kesällä 1918, armenialainen kenraali Andranik erottui azerbaidžanilaisten kylien tuhoamisesta ja niiden väestön tuhoamisesta [51] [58] [24] [59] [60] . Richard Hovhannisyan kuvailee toimiaan Zangezurin muuttamiseen puhtaasti armenialaiseksi maaksi, samanlaisen lausunnon antoi Armenian pääministeri Alexander Khatisyan [58] . Zangezurin piiripäällikön raportin [Comm 6] mukaan armenialaiset hyökkäsivät pian englantilais-ranskalaisen valtuuskunnan lähdön jälkeen (syistä saapumiseen pääartikkelissa) muslimikylän Shabadian kyliä vastaan ​​ja muut piirin 5. osan kylät. Hänen mukaansa azerbaidžanilaisten vangitsemat armenialaiset ilmoittivat, että Andranikin suunnitelman mukaan "kaikki kylän jokeen asti" päätettiin liittää Armeniaan. Heidän todistustensa mukaan Andranik hirtti taistelun kiertäneet armenialaiset [61] . Zangezurin piiripäällikön viestin mukaan oli tapauksia, joissa armenialaiset pyysivät Andranikia tuhoamaan tiettyjä kyliä - esimerkiksi hänen syyskuun 12. päivän viestin mukaan Rutin, Darabasin, Agadoun, Vagudun kylät tuhottiin ja Ariklyn kylät, Shukyur, Melikly sytytettiin tuleen, Pulkend, Shaki, Kizildzhyg, Karakilisan muslimiosa, Irlik, Pahlilu, Darabas, Kyurtlyar, Khotanan, Sisian ja Zabazdur, ja 500 miestä, naista ja lasta tapettiin [62] . Kuten Donald Bloxham huomauttaa, Andranik ei voinut laajentaa politiikkaansa Karabahiin vain brittien väliintulon vuoksi [58] . Andranikin toimien seurauksena saksalaisen historioitsija Jörg Baberowskin mukaan karkotettiin 50 000 muslimia Zangezurista, 10 000 tapettiin ja 100 kylää tuhottiin [63] . Samanaikaisesti, kuten V. P. Buldakov huomauttaa, on otettava huomioon se tosiasia, että muslimit yhdistivät kaikki armenialaisten militanttien rikokset Andranikiin, kun taas Andranik ei hallitsenut lukuisia armenialaisia ​​kenttäkomentajia [64] .

Andranik toi 30 000 armenialaista pakolaista Itä-Anatoliasta. Jotkut heistä jäivät Zangezuriin, mutta Armenian sotaministeri Ter-Minasyanin määräyksestä monet heistä asetettiin karkotettujen azerbaidžanilaisten Erivanin ja Daralagezin tilalle Armenian tärkeimpien alueiden homogenisoimiseksi. Yksi fedayeenista kutsui sitä varovasti etniseksi puhdistukseksi [47] . Andranikin jälkeen Garegin Nzhdeh jatkoi Zangezurin "uudelleenasuistamista" [65] . Etninen puhdistus azerbaidžanilaisia ​​vastaan ​​jatkui Zangezurissa rauhansopimuksen jälkeen 23.11.1919 . Arkistoasiakirjojen mukaan hän osoittaa, että Shabadanin, Pirdovin, Atgyzin ja Okhchun 4 000 asukkaasta vain 261 ihmistä selvisi ja löysi turvapaikan Ordubadissa [66] .

Etninen puhdistus Karabahissa

Armenian ja Azerbaidžanin konflikti Karabahissa, jota vastaan ​​nämä etniset puhdistukset tapahtuivat, on kuvattu pääartikkelissa, osioissa Karabahin vastakkainasettelu ja sota maalis-huhtikuussa 1920

Kesäkuun 5. päivänä Shushin esikaupunkialuetta hallinneet säännölliset azerbaidžanilaiset yksiköt ryöstivät ja polttivat Kaybalikendin kylän , monet kyläläiset tapettiin. Erään brittiupseerin mukaan kylän 700 asukkaasta vain 11 miestä ja 87 naista ja lasta selvisi [67] . Sen jälkeen hyökkääjät hyökkäsivät pieniin naapurikyliin Krkjaniin , Jamilliin , Pahluliin ja joihinkin muihin syrjäisimpiin kyliin. Toinen brittiupseeri taivutteli 200 kurdiratsumiestä lopettamaan hyökkäyksensä väittäen, että käsky tuli Sultanovilta. Kun yhteenotot loppuivat muutaman päivän kuluttua, kylät olivat raunioina, noin kuusisataa armenialaista sai surmansa [67] .

Armenialaisten kapinan jälkeen Shushassa maaliskuussa 1920 Azerbaidžanin varuskunta ja paikalliset asukkaat polttivat armenialaisen korttelin ja tappoivat 500 ihmistä [68] .

Pohjois-Karabahissa (Gulistan Mahal) Azerbaidžanin miliisi poltti ja ryösti 23. ja 3. huhtikuuta Ganjan alueen armenialaisia ​​kyliä, kuten Yengikend, Paris (armenialainen Boriss), Erkej, Kharkhaput, Ala- ja Ylä-Agjakend. Huhtikuun 3. päivänä Azerbaidžanin santarmi houkutteli Sulukin kylän asukkaat ulos Ganjaan viemisen verukkeella, mutta santarmi erosi karavaanista tietyllä hetkellä, ja Azerbaidžanin miliisit tappoivat sulukilaiset. rotko. Eloonjääneet sulukit pakenivat Helenendorfiin . Huhtikuun 8. päivänä 417 sulukia ja joukko muita armenialaisia ​​ylänkökyliä matkasi Ganjan armenialaiskortteliin [69] .

Tulokset

Vuosien 1918-1920 etnisen puhdistuksen seurauksena. Transkaukasian etnografinen kartta on muuttunut. Azerbaidžanin armenialaisten asuttamat alueet olivat autioituneita tai azerbaidžanilaisten ja kurdien asettamia alueita. N.G. Volkovan mukaan 17 000 armenialaista tapettiin 24 kylässä Shamakhin alueella, 20 000 armenialaista 20 kylässä Nukhinskin alueella; samanlainen kuva havaittiin Aghdamissa ja Ganjassa. Kuten N. G. Volkova huomauttaa, armenialaiset selvisivät vain niillä alueilla, joihin musavatistit eivät tunkeutuneet: Kazakstanin , Elisavetopolin ja Jevanshirin alueilla. Armeniassa myös azerbaidžanilaisten asuttamia alueita autioituivat. Dashnakit "puhdistsivat" Azerbaidžanin Novobayazetin, Erivanin, Echmiadzinin ja Sharuro-Daralagezin alueet [70] .

N. G. Volkovan etnisen koostumuksen muutoksen laajuus näkyy Zangezurin piirin esimerkissä (se kattoi myös Azerbaidžanin nykyaikaisten Lachinin, Zangelanin ja Kubatlyn alueiden alueet): Vuonna 1897 137,9 tuhannesta ihmisestä 63,6 tuhatta Täällä asui armenialaisia ​​(46,2 %), 71,2 tuhatta azerbaidžania (51,7 %), 1,8 tuhatta kurdeja (1,3 %). Vuoden 1922 maatalouslaskennan mukaan Armenialle luovuttaneen Zangezurin osan väkiluku oli 63,5 tuhatta, joista 56,9 tuhatta armenialaista (89,5 %), 6,5 tuhatta azerbaidžanilaista (10,2 %), venäläisiä 0,2 tuhatta (0,3 %) [70 ] .

Justin McCarthy, joka vertasi Venäjän tilastollisen vuosikirjan 1915 tietoja vuoden 1914 väestöstä ja liittovaltion vuoden 1926 väestönlaskennan tietoja , tuli siihen tulokseen, että etnisen puhdistuksen seurauksena 180 tuhatta ihmistä, 2/3 Erivanin maakunnan muslimiväestöstä murhattiin tai karkotettiin [71] [54] .

Shusha ei koskaan toipunut armenialaisten vastaisesta pogromista. Jos vuonna 1897 kaupungissa asui 25 881 ihmistä (14 436 armenialaista ja 10 785 azerbaidžanilaista), niin vuonna 1926 5 104, joista vain 91 oli armenialaisia. Vielä vuonna 1959 kaupungin väkiluku oli vain 6 117 [72] .

Sota johti suureen määrään muslimipakolaisia. Siten Justin McCarthyn laskelmien mukaan vuonna 1922 Ottomaanien valtakunnassa oli 272 704 Transkaukasian pakolaista, ja ennen vuotta 1922 kuolleet huomioon ottaen pakolaisten määrä saattoi nousta 400 000:een [73] .

Sodan seurauksena myös azerbaidžanilaiset paimentolaiset kärsivät suuresti. Gazanfar Musabekovin raportin mukaan Azerbaidžanin SSR:n II neuvostokongressissa 29. huhtikuuta 1922 paimentolaiset eivät 4 vuoden ajan päässeet Armenian ja Azerbaidžanin sodan vuoksi vuoristolaitumille, minkä seurauksena suuri joukko ihmisiä ja karja kuoli malariaan [74] .

Kommentit

  1. Kuten Buldakov huomauttaa, "melkein kaikki Kaukasiassa eivät pitäneet armenialaisista", mutta "heidän ja azerbaidžanilaisten välinen vihollisuus sai äkillisimmän luonteen" [5] .
  2. Huhtikuun puolivälissä ylimääräisen tutkintakomission mukaan bolshevikkien edustaja D. Gelovani saapui Kuubaan 187 hengen joukolla. Hän julisti itsensä Kuuban piirikomissaariksi ja vapautti noin 200 armenialaista vankilasta "varmistaen, etteivät he olleet vaarassa muslimien taholta", mutta hänen piti lähteä Kuubasta pian lezginien vastustuksen vuoksi. Gelovani otti kaikki kristityt mukaansa, kun taas vetäytymisen aikana ChSK:n mukaan useita armenialaisia ​​tapettiin [12] .
  3. Tämä viittaa Tatevos Amiroviin, joka ammuttiin myöhemmin 26 Bakun komissaarin joukossa.
  4. Tämä viittaa Stepan Lalajeviin, jota pidettiin armenialaisten päänä vuonna 1905 ja joka erottui julmuudesta [29] . Myöhemmin Azerbaidžanin viranomaiset tuomitsi hänet ja kuoli vuonna 1919 Ganjan vankilassa.
  5. SR-sanomalehden "The Banner of the Revolution" artikkelin "The Dashnaktsutyun Party in Action" Sir Oliver Wardrop lähetti useiden muiden materiaalien ohella ulkoministeriölle 2. marraskuuta 1919 raportissaan tilanteesta Transkaukasia. (FO 371-3660, nro 157887, Wardrup Hänen Majesteettinsa ulkoasiainministerille, Tiflis, 2. marraskuuta 1919)
  6. ilmeisesti azerbaidžani

Muistiinpanot

  1. Benjamin Lieberman. Kauhea kohtalo: Etninen puhdistus modernin Euroopan luomisessa. - s. 137

    Kaikki osapuolet - turkkilaiset nationalistit, armenialaiset joukot ja azerbaidžanin tai tatarijoukot - toteuttivat joko alueellisia tai paikallisia etnisiä puhdistuksia

    .
  2. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 1062. - 1096 s.
  3. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 1063. - 1096 s.
  4. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 1060. - 1096 s.
  5. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 66. - 1096 s.
  6. ↑ 1 2 Minahan, James B. Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States . s. 22. ISBN 0-313-30610-9 . Jännitteet ja taistelut azerien ja armenialaisten välillä liittovaltiossa huipentuivat noin 12 000 azerilaisen joukkomurhaan Bakussa radikaalien armenialaisten ja bolshevikkijoukkojen toimesta maaliskuussa 1918.
  7. Patrick Donabédian, Claude Mutafian. Kaukasian solmu: Vuoristo-Karabaghin historia ja geopolitiikka. Zed Books, 1994. ISBN 1-85649-288-5 , 9781856492881Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] "Maaliskuun päivät" päättyivät muslimien joukkomurhaan Bakussa, jonka toteutti outo bolshevikki- ja Dashnak-armenialaisten liitto.
  8. ↑ 1 2 Solmaz Rustamova-Togidi. Maaliskuu 1918 Baku: Azerbaidžanin pogromit asiakirjoissa. - 2009. - S. 38-39.
  9. ↑ 1 2 Solmaz Rustamova-Togidi. Maaliskuu 1918 Baku: Azerbaidžanin pogromit asiakirjoissa. - 2009. - S. 652-653.
  10. J. Baberowski. Vihollinen on kaikkialla. Stalinismi Kaukasuksella. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), säätiö "B. N. Jeltsinin presidenttikeskus", 2010. - S. 137-138. — ISBN 978-5-8243-1435-9 .
  11. ↑ 1 2 Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi Chronograph, 2010. - S. 756. - 1096 s.
  12. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi Chronograph, 2010. - S. 722-723. — 1096 s.
  13. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 759. - 1096 s.
  14. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 683. - 1096 s.
  15. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 722. - 1096 s.
  16. Smith, Michael (huhtikuu 2001). Huhun anatomia: Murhaskandaali, Musavat-puolue ja kertomus Venäjän vallankumouksesta Bakussa, 1917-1920. Journal of Contemporary History . 36 (2): 228. doi : 10.1177/002200940103600202 . Maaliskuun tapahtumien tulokset olivat Musavatille välittömiä ja täydellisiä. useita satoja sen jäseniä kuoli taisteluissa; jopa 12 000 muslimisiiviä kuoli; tuhannet muut pakenivat Bakusta joukkopakossa
  17. Jamil Hasanli. Azerbaidžanin tasavallan ulkopolitiikka: Vaikea tie länsimaiseen integraatioon, 1918-1920. - Routledge, 2015. - 210 s.
  18. Kaukasian arvostelu. - 1955. - S. 10.
  19. James Minahan. Yksi Eurooppa, monta kansakuntaa: Euroopan kansallisryhmien historiallinen sanakirja. - S. 76.
  20. Robert Gerwarth, John Horne. Sota rauhassa: puolisotilaallinen väkivalta Euroopassa suuren sodan jälkeen. - S. 178.
  21. John Silverlight. Voittajien dilemma: Liittoutuneiden väliintulo Venäjän sisällissodassa. - S. 97.
  22. Timothy C. Winegard, Ensimmäinen maailman öljysota, s. 179.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Lopulta 1. huhtikuuta, vasta sen jälkeen, kun Musavat kumarsi Bakun neuvostokomitean auktoriteetin, tappaminen loppui, mutta ei ennen kuin jopa 13 000 muslimia oli tapettu ja sadat muut olivat paenneet kaupungista historiallisesti. nimetty "maalispäiviksi"
  23. Firuz Kazemzadeh. Taistelu Transkaukasian puolesta 1917-1921. - S. 72.
  24. ↑ 1 2 Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 213.
  25. Audrey Alstadt, Azerbaidžanin turkkilaiset: Valta ja identiteetti Venäjän vallan alla.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Kun Azerbaidžanin edustajat hyväksyivät ehdot, dashnakit "ryöstelivät, polttavat ja tappavat kaupungin muslimiosassa". Shaumianin arvion mukaan yli 3000 tapettiin kahden päivän aikana."Armenialaiset sotilaat tulivat julmemmiksi vastarinnan laantuessa, ja puolentoista päivän ajan he ryöstivät, tappoivat ja polttivat."
  26. Michael Newton. Kuuluisat salamurhat maailmanhistoriassa: Encyclopedia [2 osaa]. - S. 270.
  27. Audrey Alstadt. Kulttuuripolitiikka Neuvostoliiton Azerbaidžanissa, 1920-40. - s. 33 (linkki 111 tekstiin sivulla 26)
  28. Kazemzadeh, 1951 , s. 130-131: "12. kesäkuuta Shaumian lennätti Leninille ja Stalinille, että Bakun joukot olivat aloittaneet hyökkäyksensä Ganjaa (Elisavetpolia) vastaan. Neuvostojoukkojen edetessä bolshevikit vetosivat Azerbaidžanin talonpoikaisväkeen, jotta he ottaisivat haltuun Khaaneille ja Beksille kuuluneet maat ja muodostaisivat kyläneuvostoja. Suurin osa Bakun joukoista ja käytännössä kaikki heidän upseerinsa olivat kuitenkin Dashnakin armenialaisia ​​ja usein suoranaisia ​​dashnakeja. Yksi puna-armeijan komentajista oli pahamaineinen Amazasp, joka oli taistellut sissijohtajana turkkilaisia ​​vastaan ​​ja jolle kuka tahansa muslimi oli vihollinen vain siksi, että hän oli muslimi. Punaiset upseerit paikallista väestöä kohtaan tämän Ganja-hyökkäyksen aikana olivat niin huonoja, että armenialainen bolshevikkikirjailija ei epäröinyt kutsua heitä huligaaneiksi. He [neuvostojoukkojen armenialaiset komentajat] saattoivat vain herättää kielteisen asenteen neuvostoliittoa kohtaan pakkolunastuksillaan, halveksivalla kohtelullaan ja toistuvilla ampumisellaan verukkeella vakoilua vihollisen hyväksi, mutta itse asiassa kansallisen vihan sanelema muslimeja kohtaan. järjestelmä. Siksi nyt voidaan päätellä, että puna-armeijan aloittama hyökkäys oli virhe."
  29. ↑ 1 2 3 Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 781. - 1096 s.
  30. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 832. - 1096 s.
  31. Israel W. Charney. Kansanmurhan laajeneva ympyrä. - S. 124.
  32. 1 2 3 Donald Bloxham. Välipala: Kansanmurha kontekstissa // Suuri kansanmurhapeli: Imperialismi, nationalismi ja ottomaanien armenialaisten tuhoaminen.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Kuitenkin tämän verilöylyn taustaa vaikeuttaa viimeaikainen armenialaisten ja azerien välinen kitka, jota leimasivat veriset yhteisöt vuonna 1905, ja viime aikoina laajat azerien joukkomurhat Bakussa armenialaisten toimesta maaliskuussa 1918 armenialaisten räjähdyksen keskellä. Azerien väkivalta vuoden ensimmäisen puoliskon aikana... Joidenkin arvioiden mukaan azerit teurastivat seuraavina päivinä 30 000 armenialaista ottomaanien armeijan osallistuessa.
  33. Robert Gerwarth, John Horne. Sota rauhassa: puolisotilaallinen väkivalta Euroopassa suuren sodan jälkeen. - S. 179.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Saavuttuaan Bakuun puolisotilaalliset yksiköt metsästivät armenialaisia ​​ja tappoivat heidät umpimähkäisesti kostoksi maaliskuun 31. päivän verilöylystä.
  34. Benjamin Lieberman. Kauhea kohtalo: Etninen puhdistus modernin Euroopan luomisessa. - S. 138.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Syyskuussa azerbaidžanilaiset kostivat. Etenevä Turkin armeija ajoi Bakun reunalle, mutta esti pääsyn kaupunkiin, kunnes azerbaidžanilaiset murhasivat 9000-30000 armenialaista
  35. George N. Rhyne. Täydennys Venäjän, Neuvostoliiton ja Euraasian historian nykyaikaiseen tietosanakirjaan: Avicenna - Bashkin, Matvei Semenovich. - Academic International Press, 2000. - s. 44.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Yhdistetyt ottomaanien ja azerien joukot valloittivat Bakun 16. syyskuuta 1918. Paikalliset azerit ja voittaneiden yksiköiden sotilaat kostivat armenialaisille ylenpalttisesti "maalispäivien" joukkomurhia aiemmin samana vuonna ja tappoivat tuhansia.
  36. Kazemzadeh, 1951 , s. 226.
  37. Kazemzadeh, 1951 , s. 226-227.
  38. Richard G. Hovannisian. Armenian tasavalta: Lontoosta Sèvresiin, helmi-elokuu 1920. - University of California Press, 1996. - S. 162. - 528 s. — ISBN 0520018052 .
  39. N. G. Volkova (Natalya Georgievna Volkova - yksi johtavista Neuvostoliiton etnografeista-kaukasialaisista, tunnustettu tutkija Kaukasuksen kansojen etnisen historian alalla, useiden Pohjois-Kaukasuksen väestön etnisestä koostumuksesta tehtyjen monografisten tutkimusten kirjoittaja , kaukasian etnonyymista). Kaukasian etnografinen kokoelma, artikkeli: Etniset prosessit Transkaukasiassa XIX-XX-luvuilla. - IV. - Neuvostoliitto, Etnografian instituutti. M. Maclay, Neuvostoliiton tiedeakatemia, Moskova: Nauka, 1969. - s. 10. - 199 s. - 1700 kappaletta.  - ISBN 2131 T11272.
  40. Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 214.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Ennen sotaa Erivanin muslimit muodostivat lähes yhtä suuren väestön kuin armenialaiset. He olivat Kaukasuksen eniten kärsineiden joukossa.
  41. ↑ 1 2 3 Benjamin Lieberman. Kauhea kohtalo: Etninen puhdistus modernin Euroopan luomisessa. - S. 135.
  42. Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 214.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Amerikkalaiset tiedustelutyöntekijät ja diplomaattiset edustajat raportoivat tavanomaisesta sarjasta, jossa armenialaiset joukot hyökkäsivät turkkilaisten kyläläisten kimppuun, usein tappoivat heidät ja pakottivat heidät pakenemaan, mihin Azerbaidžanin hallitus pystyi toisinaan vastaamaan. Armenian pääministeri sanoi H. V. Bryanille, amerikkalaiselle yhteysupseerille liittoutuneiden korkeakomission Armeniassa, että Armenian armeija oli kiireisenä turkkilaisten kylien ympärillä ja "nälkään alistumiseen". Hyökkäykset johtuivat osittain armenialaisten halusta saada laajempia ja turvallisempia rajoja ja pääsyä pääosin turkkilaisten asuttujen maiden halki kulkevalle rautatielle, ja osittain vuonna 1905 noussut perinteiset vihat. Oli syy mikä tahansa, tuloksena oli, että turkkilaiset poistettiin väkisin kylistään tai tapettiin. Lontoossa Curzon kertoi arvokkaalle armenialaisten valtuuskunnalle "heidän maanmiestensä typerästä ja puolustettavasta käytöksestä Armenian koillisrajoilla". Curzon lainasi heille luetteloita tehdyistä raivoista, mikä osoitti, että armenialaiset olivat olleet paljon pahimpia rikollisia.
  43. Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 249.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] "Pikkuhiljaa kaikki Vedi Bassarin alueen tatarikylät Beiuk Vedia lukuun ottamatta puhdistettiin tataareista, ja kenraali Dro valmisteli voimallisen liikkeen Sharouria ja Nakhitševania vastaan." (Kaukasian tiedusteluraportti, 31. joulukuuta 1919, USA 867.00/1100, Bristol ulkoministerille, Konstantinopoli, 2. tammikuuta 1920).
  44. Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 218-220Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Pakolaiset toivat esiin ilmoituksia kylistä, jotka poltettiin ja teurastettiin, mutta muutamia ensikäden kertomuksia muilta oli saatavilla. Ottomaanien tai turkkilaisten kansallismielisten armeijat eivät koskaan saapuneet suurelle osalle Erivanin maakuntaa, joten ottomaanit tekivät vain vähän yksityiskohtaisia ​​raportteja Erivanin muslimeista. Karsin muslimineuvosto kokosi luettelon tuhoutuneista muslimikylistä osassa Erivania, luultavasti pakolaisraporteista, joissa eriteltiin nimen ja kuolleisuuden mukaan 1. lokakuuta 1919 mennessä tuhotut kylät - 91 kylää tuhoutui pelkästään kahdessa piirissä. Turkin hallitus ilmoitti, että 199 muslimikylää Armenian tasavallassa oli tuhottu, mikä ei luultavasti ole liioittelua. Maaliskuussa 1920 tasavalta protestoi virallisesti Armenian tasavallan joukkomurhia vastaan, luetteloi tuhotut kylät nimillä ja arvioi, että Armenian valtio "oli tuhonnut yli 300 kylää ja teurastettu suurimman osan näitä kyliä asuttavista muslimeista". Jopa Persian hallitus, jolle ei annettu valittaa, koska se oli suurelta osin miehitys-Britannian sotilaiden hallinnassa, vastusti teurastusta.

    ...

    FO 371-3660, no. 154951 [numero vaikea tulkita], Cox Curzonille, Teheran, 25. lokakuuta 1919, välitti Persian ulkoministeriön "Etola ul Mulkin" kirjeen Coxille 21. lokakuuta 1919. Hän mainitsee lisäksi, että 5 000 persialaista oli paennut armeniasta. Iraniin, pääasiassa miehet ja naiset pakotettiin jättämään lapsensa taakse. Hän toteaa, että hallitus pitää persialaisia ​​suurvaltoja vastuullisena tapahtuneesta ja tilanteen korjaamisesta - turha toivo.

    FO 371-4952, no. E4925, Persian pääkonsulin kirje Kaukasuksella, Tiflis, 5. huhtikuuta 1920.
  45. Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 215
  46. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi Chronograph, 2010. - S. 894. - 1096 s.
  47. ↑ 12 Bloxham . _ Suuri kansanmurhapeli: imperialismi, nationalismi ja ottomaanien armenialaisten tuhoaminenAlkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Andranik toi mukanaan 30 000 armenialaista pakolaista, enimmäkseen Itä-Anatoliasta, erityisesti Mushista ja Bitlisistä, joissa he olivat Ruben Ter Minassianin johtamien fedayee-joukkojen suojeluksessa onnistuneet vastustamaan turkkilaisten hyökkäystä ja pakenemaan Kaukasiaan. Jotkut pakolaiset jäivät Zangezuriin, mutta Ter Minassian, entinen Armenian kansallisneuvoston jäsen, määräsi monet heistä siirtämään Erivanin ja Daralgiazin alueille, missä he korvasivat häätetyt muslimit pyrkiessään homogenisoimaan Armenian valtion keskeiset alueet etnisesti. . Yksi fedayeeista kuvaili tätä tarkasti etniseksi puhdistukseksi, ja yhtäläisyydet muhajirien asuttamiseen armenialaisten kustannuksella myöhään ottomaanien valtakunnassa ovat ilmeisiä.
  48. Ibrahim Ether Atnur. Muxtariyyat ərəfəsində Naxçıvan. — NDU, "Qeyrət" nəşriyyatı. - Naxçıvan, 1999. - S. 272-273. — 442 s.
  49. Ibrahim Ether Atnur. Muxtariyyat ərəfəsində Naxçıvan. — NDU, "Qeyrət" nəşriyyatı. - Naxçıvan, 1999. - S. 275. - 442 s.
  50. Donald Bloxham. Välipala: Kansanmurha kontekstissa // Suuri kansanmurhapeli: Imperialismi, nationalismi ja ottomaanien armenialaisten tuhoaminen . – 2005.
  51. ↑ 1 2 Robert Gerwarth, John Horne. Sota rauhassa: puolisotilaallinen väkivalta Euroopassa suuren sodan jälkeen. - S. 179.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Vuonna 1918 Andranik hylkäsi Batumin sopimuksen Turkin määräyksenä ja muutti Zangezuriin puolisotilaallisen divisioonan kanssa, jonka arvioitiin koostuvan kolmesta viiteentuhanteen mieheen, jota seurasi useita tuhansia ottomaanien armenialaisia ​​pakolaisia. Itse julistautuneessa "Vuoristo-Armenian tasavallassa", johon kuuluivat Nakhichevanin, Zangezurin ja Karabahin monietniset alueet, Andranikin puolisotilaalliset yksiköt murhasivat ja karkottivat azeriväestön.
  52. Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 247.
  53. Richard G. Hovannisian. Armenian tasavalta, osa I: 1918-1919. - Lontoo: University of California Press, 1971. - S. 229. - 547 s. - ISBN 0-520-01805-2 .
  54. 1 2 Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 216.
  55. V. A. Kulieva. Muslimipapiston rooli ja asema Nakhichevanin, Erivanin maakunnan ja Zangezurin yhteiskunnallisessa ja kulttuurielämässä 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa. — Jalava. - Baku, 1999. - S. 14. - 64 s. - ISBN 5-8066-1129-9.
  56. Richard Hovannisian. Armenian tasavalta, osa II: Versaillesista Lontooseen, 1919-1920. - University of California Press, 1982 - S. 71.
  57. Richard Hovannisian. Armenian tasavalta, voi. II: Versaillesista Lontooseen, 1919-1920. - S. 235-238.
  58. ↑ 1 2 3 Donald Bloxham. Välipala: Kansanmurha kontekstissa // Suuri kansanmurhapeli: Imperialismi, nationalismi ja ottomaanien armenialaisten tuhoaminen.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Vuoden 1918 puolivälistä lähtien Andranik oli merkittävä muslimien siirtokuntien tuhoamisessa Armenian ja Azerien välisen Zangezurin raja-alueen puhdistamisen aikana. Hovannisian kuvailee toimintaansa prosessin "muuttamiseksi Zangezur kiinteäksi armenialaiseksi maaksi" alkuna. Armenian entinen pääministeri Alexandre Khatisian käytti samankaltaista kieltä väittäen, että "diplomaattien tahto ei ollut saada aikaan homogeenista väestöä tällä tai tuolla alueella, vaan elementaarisen käyttäytymisen kautta". Paikallinen brittipäällikkö esti Andranikin laajentamasta tätä politiikkaa Karabahiin, jolla oli oma erillinen poliittinen ohjelmansa.
  59. Richard G. Hovannisian, Armenia on the Road to Independence, Los Angeles, 1967, s. 194.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Turkin säännölliset divisioonat estivät eteläiset reitit. Perääntyessään Andranik työntyi Nakhichevanin yli Zangezuriin, Elisavetpolin läänin eteläisimpään uezdiin. Jäädessään sinne koko maailmansodan ajan Andranikin joukot murskasivat tataarikylän toisensa jälkeen.
  60. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 563, 615, 729, 869-870, 893-894, 991, 992. - 1096 s.
  61. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 992. - 1096 s.
  62. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi Chronograph, 2010. - S. 893-894. — 1096 s.
  63. Baberowski J. Vihollinen on kaikkialla. Stalinismi Kaukasiassa, s. 167.
  64. Buldakov V.P. Kaaos ja etnisyys. Etniset konfliktit Venäjällä, 1917-1918: esiintymisolosuhteet, kronikka, kommentit, analyysi. - Moskova: Uusi kronografi, 2010. - S. 565. - 1096 s.
  65. Claude Mutafian . Karabah 1900-luvulla // Kaukasian Cnot. - 1994. - S. 134. - ISBN 1-85649-287-7 .Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Mutta on kiistatonta, että jos Zangezur on sittemmin ollut olennainen osa Neuvostoliiton Armeniaa, Nzhdeh teki sen mahdolliseksi. Andranikin jälkeen hän onnistui onnistuneesti toteuttamaan alueen "uudelleenarmenianistamisen", mikä teki Bakun vaatimuksista vieläkin hauraampia.
  66. Ibrahim Ether Atnur. Muxtariyyat ərəfəsində Naxçıvan. — NDU, "Qeyrət" nəşriyyatı. - Naxçıvan, 1999. - S. 266. - 442 s.
  67. 12 Hovannisian , Richard . Armenian tasavalta: Voi. Minä, Ensimmäinen vuosi, 1918-1919 . Berkeley: University of California Press, 1971, s. 177.
  68. Richard G. Hovannisian. Armenian tasavalta, voi. III: Lontoosta Sèvresiin, helmi-elokuu 1920, s. 152.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Raivostuneet azerbaidžanilaiset joukot, joihin liittyivät kaupungin azerbaidžanilaiset, muuttivat armenialaisesta shushista helvetin. 23.–26. maaliskuuta liekeissä tuhoutui noin 2 000 rakennusta, mukaan lukien kirkot ja konsistoria, kulttuurilaitokset, koulut, kirjastot, liikeosasto ja kauppiasluokan suuret kodit. Piispa Vahan (Ter-Grigorian), joka oli pitkään Azerbaidžanin viranomaisten asumisen puolestapuhuja, maksoi koston hinnan, koska hänen kielensä revittiin irti ennen kuin hänen päänsä leikattiin pois ja kuljetettiin kaduilla piikin päällä. Poliisipäällikkö Avetis Ter-Ghukasian muutettiin ihmissoihdoksi, ja monet intellektuellit, mukaan lukien bolshevikki Alexandre Dsaturian, olivat 500 armenialaisen uhrin joukossa.
  69. Richard G. Hovannisian. Armenian tasavalta: Lontoosta Sèvresiin, helmi-elokuu 1920. - University of California Press, 1996. - S. 160-161. — 528 s. — ISBN 0520018052 .
  70. 1 2 N. G. Volkova (Natalya Georgievna Volkova - yksi johtavista Neuvostoliiton etnografeista-kaukasialaisista, tunnustettu tiedemies Kaukasuksen kansojen etnisen historian alalla, useiden monografisten tutkimusten kirjoittaja väestön etnisestä koostumuksesta Pohjois-Kaukasus, kaukasian etnonymy). Kaukasian etnografinen kokoelma, artikkeli: Etniset prosessit Transkaukasiassa XIX-XX-luvuilla. - IV. - Neuvostoliitto, Etnografian instituutti. M. Maclay, Neuvostoliiton tiedeakatemia, Moskova: Nauka, 1969. - s. 10. - 199 s. - 1700 kappaletta.  - ISBN 2131 T11272. ”Azerbaidžanissa, jossa armenialaiset asuivat, jäi tyhjiä maita tai azerbaidžanilaisia ​​ja kurdeja asutettiin. Shemakhan ja Nukhinskyn alueilla tuhottiin 44 kylää, joissa oli 37 000 asukasta. Sama tapahtui kaupungeissa: Shamakhi, Nukha, Aghdam, Ganja, armenialainen väestö säilyi vain paikoissa, joihin musavatistit eivät tunkeutuneet."
  71. Justin McCarthy. Ottomaanien turkkilaiset: Johdantohistoria vuoteen 1923. - s. 380.
  72. Arsene Saparov. Miksi autonomia? Vuoristo-Karabahin autonomisen alueen tekeminen 1918–1925 (englanniksi) // Europa–Asia Studies. - Ann Arbor: University of Michigan, 2012. - Maaliskuu (osa 64, nro 2). - S. 291. - s. 281-323.
  73. Justin McCarthy. Kuolema ja maanpako ottomaanien muslimien etninen puhdistus. - S. 218-220.
  74. Azerbaidžanin SSR:n Vuoristo-Karabahin autonomisen alueen muodostumisen historiasta: Asiakirjat ja materiaalit. - Baku, 1989. - S. 115-116.

Kirjallisuus

  • Firuz Kazemzadeh. Taistelu Transkaukasian puolesta, 1917-1921. — Filosofinen kirjasto. - 1951. - 356 s.