Dole, Etienne

Etienne Dolet
fr.  Etienne Dolet

Medaljonki Etienne Doletin muotokuvalla. Toulousen kirjasto .
Syntymäaika 3 elokuuta 1509( 1509-08-03 )
Syntymäpaikka Orleans
Kuolinpäivämäärä 3. elokuuta 1546 (37-vuotiaana)( 1546-08-03 )
Kuoleman paikka Pariisi
Maa Ranska
Tieteellinen ala filologia , teologia
Alma mater Padovan yliopisto
Toulousen yliopisto
Tunnetaan runoilija , filologi , kirjankustantaja
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Etienne Dolet ( fr.  Etienne Dolet ; 3. elokuuta 1509 , Orleans  - 3. elokuuta 1546 , Pariisi ) - ranskalainen kirjailija, runoilija, kustantaja, humanisti ja filologi.

Elämäkerta

Vaikka Dolen alkuperästä oli aiemmin ylenmääräinen versio (väitetysti hän oli kuningas Francis I :n paskiainen ), itse asiassa hän tuli köyhästä perheestä. Hän vietti lapsuutensa Orleanissa. Vuonna 1521 Dole opiskeli Pariisissa, jossa hän opiskeli viisi vuotta maanmiehensä, professori Nicolas Beron ohjauksessa. hän juurrutti opiskelijassaan muun muassa kiinnostuksen Ciceron kirjoituksia kohtaan .

Vuonna 1526 Dole muutti Padovaan , opiskeli Padovan yliopistossa, kommunikoi kuuluisan filosofin Pomponazzin seuraajien kanssa ; Vuonna 1529 hän asui Limogesin piispan Jean de Lanjacin sihteerinä ja Ranskan suurlähettiläänä Venetsian tasavallassa Venetsiassa ja kuunteli Giovanni Battista Ignazion puheenvuoroja.

Palattuaan kotimaahansa Dole opiskeli lakia ja oikeustieteitä Toulousen yliopistossa . Vuonna 1533 hän piti kaksi julkista puhetta, joissa kritisoitiin jyrkästi Toulousen kaupungin viranomaisia ​​suvaitsemattomuudesta uskonnollisista syistä. Vangittiin ja karkotettiin myöhemmin kaupungin eduskunnan asetuksella ( 1534 ). Vuonna 1535 hän saapui Lyoniin täysin sairaana; lääketieteellistä apua tarjosi hänelle ilmeisesti kaupungin sairaalan silloinen lääkäri Francois Rabelais . Lyonissa asuessaan Dole osallistui humanistiseen piiriin, johon kuului uuslatinalaisia ​​( Jean Salmon Macrin , Gilbert Duchet, Nicolas Bourbon ) ja ranskalaisia ​​( Clément Marot , Maurice Saive ) runoilijoita.

Julkaiseminen ja pidätys

Vuosina 1535–1538 Dole työskenteli oikolukijana kuuluisalle Lyonin kustantajalle Sebastian Grifille . Hänen avullaan hän julkaisi Toulouse-puheensa sekä omat runonsa ja kirjeensä. 31. joulukuuta 1536 hän murhasi lyonilaisen taiteilijan, joka hyökkäsi hänen kimppuunsa; meni Pariisiin, jossa hän suoritti oman puolustuksensa. 19. helmikuuta 1537 Francis I armahti (kiitos hänen sisarensa Margaret of Navarren väliintuloon ).

Oikeudenkäynnin jälkeen Dole palasi Lyoniin; Saatuaan kuninkaalta kymmenen vuoden julkaisuoikeuden hän hankki painokoneen ja alkoi julkaista Galenuksen , Ciceron, Suetoniuksen , Maron kirjoja sekä myös - toisin kuin silloin voimassa ollut kielto - Psalteri . Kirjailijan tietämättä hän painoi kaksi ensimmäistä kirjaa " Gargantua ja Pantagruel ", minkä seurauksena Rabelais'n ja Dolen suhteet huononivat. Dole joutui pian kateellisten veljien vihaan, jotka tuomitsivat hänet inkvisitiolle uskonnollisen teoksen Cato christianus julkaisemisesta . Dolessa tehdyn etsinnässä löydettiin Melanchthonin kirjat ja John Calvinin "Ohjeet kristinuskoon" .

Toinen, kolmas ja neljäs pidätys

Pidätettiin uudelleen heinäkuussa 1542 ; vuosina 1542-1543 hänet vangittiin Lyoniin ja Pariisiin, ja hänet vapautettiin lokakuussa 1543 hänen virheensä virallisen tunnustamisen ja harhaoppisten kirjoitusten julkaisemisen kiellon jälkeen. Hänen vihollistensa salaliiton seurauksena hänet pidätettiin uudelleen 6. tammikuuta 1544 ; pakeni pidätyksestä Piemonten alueelle ; palasi vahingossa Lyoniin, jossa hänet tunnistettiin, pidätettiin, kuljetettiin Pariisiin ja sijoitettiin Conciergerien vankilaan . Dolen prosessi kesti kaksi vuotta.

Toteutus

Pariisin parlamentti totesi Dolen syylliseksi harhaoppiin ja tuomitsi hänet kuolemaan . Tuomio teloitettiin 2. elokuuta 1546 Place Maubertissa lähellä Notre Damen katedraalia . Dolen tuhkat levisivät tuulessa. Vuonna 1889 teloituspaikalle pystytettiin muistomerkki Dolelle (saksalaiset purtivat ja sulattivat sen Pariisin miehityksen aikana ).

Luovuus

Dole kirjoitti useita runollisia teoksia: syklin latinalaisia ​​runoja , jotka on omistettu venetsialaiselle nimeltä Elena; hänen pojalleen Claudelle omistetut runot; ranskaksi - paljon oodia , elegioita , epigrammeja ja epitafia , jotka  on sävelletty tähän tilaisuuteen . Mutta merkittävin osa hänen perinnöstään on humanistiset tutkielmat ja kommentit. Hänen tunnetuin teoksensa on Latinalaisen kielen kommentit ( Commentarii linguae latinae , 1536-1538 ). Kuten A. D. Mihailov kirjoitti tästä asiasta ,

Dole antaa jokaiselle latinalaiselle sanalle oman tulkinnan, ei vain filologisesti täsmällisen, vaan myös filosofisesti rohkean. Dole tulee materialistiseen determinismiin , ilmiöiden syy-yhteyden ymmärtämiseen... Dole kävi läpi intohimoa evankeliointiin, mutta meni pidemmälle kuin useimmat hänen aikalaisistaan ​​epäileen uskonnollisia dogmeja.

[yksi]

Dole oli aikansa kirjailijoiden joukossa (mukaan lukien John Secundus ), joka tuomitsi Thomas Moren ( 1535 ) teloituksen; hän sisällytti sympaattisen epitafin vuoden 1538 epigrammikokoelmaansa .

Dolet on myös kirjoittanut tutkielman "Uskollisin käännös kielestä toiselle" ( La maniere de bien traduire d'une langue en autre ) ja panegyrian suojelijalleen "Fransisus Valoislaisen teot" ( Les Gestes de Francois de Valois... , molemmat - 1540 ). Dole kirjoitti viimeisen runollisen teoksensa vähän ennen kuolemaansa: Cantique d'Estienne Dolet vankilassa a la conciergerie de Paris sur sa desolation et sur sa consolation , 1546 .

Muistiinpanot

  1. ↑ Mikhailov A. D. Ranskalainen humanismi / / Maailman kirjallisuuden historia. Osa 3. M., Nauka, 1985. S. 230 . Haettu 10. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 1. kesäkuuta 2009.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat