Jep'ik kansat

Yupik-kansat  ovat Venäjän Kaukoidän ja Alaskan länsi-, lounais- ja keski-etelä-alueen alkuperäiskansojen ryhmä . Yupikit kuuluvat eskimokansojen joukkoon ja ovat sukulaisia ​​inuiteille ja inupiateille . Yupik-kansoihin kuuluvat:

• alutiik tai sugpiak - Alaskan niemimaan ja Keski-Etelä-Alaskan rannikko- ja saarialueen asukkaat;
• Keski-Alaskan Yupik - Yukon- ja Kuskokwim -jokien  välisen tasangon sekä Bristolin lahden pohjoisrannikon Nushagak Baylle ja Pohjois-Alaskan lähellä Naknek-jokea ja Egegik-lahtea ;
• Siperian jupikit tai juiitit, mukaan lukien Naukanit , Chaplinit ( Chaplino ) [2] ja Sirenikit Venäjän Kaukoidässä ja Pyhän Laurentiuksen saarilla [3] .

Numero

Keski-Alaskan yupikit ovat lukuisimpia yupik-ihmisiä ja puhuvat Keski-Yupik-kieltä .

Vuoden 2001 väestönlaskennan mukaan Yhdysvalloissa asuu yli 24 000 ihmistä [1] , joista 22 000 asuu Alaskassa, suurin osa asuu noin 70 kylässä Länsi- ja Lounais-Alaskassa [4] . Toiset 2355 sugpiakia ja 1700 muuta jupikia asuu Venäjällä [5] .

Etymologia

Sana "Yupik" (Yup'ik, monikko Yupiit) on johdettu yupik-sanasta "yuk" ( yuk , "henkilö"), johon on lisätty pääte "-pik" ( -pik ), joka tarkoittaa "todellinen, totta". "; siis Yupik-nimi tarkoittaa "oikeita ihmisiä" [6] . Etnografisessa kirjallisuudessa yupikeja ja heidän kieltään kutsutaan joskus "yukiksi" ja "juiteiksi". Bay-Chevakin ja Nunivakin ihmisiä ja murteita kutsutaan "chupikiksi" [7] .

Latinistetussa notaatiossa sana "yupik" sisältää heittomerkin , koska Keski-Yupik-ortografiassa se tarkoittaa edellisen äänen (yupik) kaksinkertaistamista [8] .

Alkuperä

Eskimoiden ja aleuuttien sekä monien muiden paleo-Siperian kansojen yhteinen esi-isä asui Itä-Siperiassa ja saapui Beringinmerelle noin 10 000 vuotta sitten [9] . Veriryhmiä koskevassa tutkimuksessa , jonka myöhemmin vahvistavat kielelliset löydökset ja DNA -tutkimukset , pääteltiin, että Amerikan intiaanien esi-isät saavuttivat Pohjois-Amerikan jo ennen eskimoiden ja aleutien esi-isiä. Todennäköisesti Siperiasta Amerikkaan Beringian kautta tapahtui useita muuttoaaltoja [10] , ja muuttoliikkeet tapahtuivat 20-8 tuhatta vuotta sitten. n. jääkauden aikana. Noin 3000 vuotta sitten Yupikin esi-isät asettuivat Länsi-Alaskan rannoille, joskus poikkeamalla Yukonin ja Kuskovinin laaksoihin (1400 vuotta sitten). He saavuttivat Paimiut Yukonissa ja Crow Village Kuskovinassa [6] .

Paleogenetiikan mukaan paleoeskimo ( Na-Dene- ryhmien lähde) muutto Amerikkaan tapahtui noin 6-5 tuhatta vuotta sitten. n., ja myöhemmin uuseskimoryhmät (mukaan lukien inuitit) ovat peräisin myöhäisestä paleoeskimo-paluumuutosta Siperiaan. Käänteinen muuttoliike saavutti vain Tšukotkan itärannikon. Nykyään siperialaiset jupikit ovat ainoa syntyperäinen Aasian väestö, jolla on Pohjois-Amerikan syntyperä. He muuttivat osittain Pohjois-Amerikkaan noin tuhat vuotta sitten [11] .

• Nuori Yup'ik Keski-Alaskassa ( Hooper Bay ), 1930

• Chupigsky-mies Variksen luojan naamiossa

• Sugpiak tanssija

• äiti lapsen kanssa

Kulttuuri

Perinteisesti yup'ik-perheet viettivät kevään ja kesän kalastusleireillä, ja talveksi he kokoontuivat siirtokuntiin muiden yup'ikien kanssa. Monet yup'ik harjoittavat perinteistä kalastusta, ja Tyynenmeren lohi ja hylje ovat erityisen yleisiä .

Miesten yhteistalo, qasig ( qasgiq ), oli seremoniallinen tila, jossa pidettiin festivaaleja (laulun, tanssin ja tarinoiden säestyksellä) ja muuta perinteistä toimintaa, mukaan lukien shamaanit . Caciquea käytettiin enimmäkseen talvella, kun Yup'ik tulivat yhteen. Siellä aikuiset miehet opettivat pojille metsästystä ja selviytymistä luonnossa, mukaan lukien kajakkien valmistusta .

Naisten talo, ena ( ena ), oli perinteisesti caciquen vieressä, joskus yhdistettynä tunnelilla. Naiset opettivat tytöille vuotien käsittelyä, ompelua, kalan ja riistan kypsentämistä sekä kutomista. Pojat asuivat äitinsä luona noin viiden vuoden ikään asti, minkä jälkeen he muuttivat kakkiin. Joka talvi kolmesta kuuteen viikkoon tytöt opiskelivat miesten talossa ja pojat naisten talossa. Tytöille opetettiin metsästämään ja tekemään työkaluja, kun taas pojille opetettiin ruoanlaittoa ja ompelua.

Yup'ik-ryhmätanssit ovat yleensä ominaisia ​​vain ylävartalon liikkeet; tanssieleet muistuttavat Cherokee-fanitansseja.

Yupik-lapset on nimetty yhteisön viimeisen kuolleen jäsenen mukaan.

• rituaali naamio

• Kori

Kielet

Viisi yupikkieltä on sukua inuktitutille , ja niitä puhutaan edelleen laajalti, ja 75% yupikista puhuu sujuvasti kieltään.

Alaskan ja Siperian Yupik, kuten Alaskan Iñupiat , käyttävät käsikirjoitusta, jonka Grönlannin määriläiset lähetyssaarnaajat kehittivät 1760 -luvulla. Lisäksi alaskan yupik ja inuit ovat ainoat alkuperäiskansat pohjoisessa, jotka ovat kehittäneet oman käsikirjoituksensa. Se oli hieroglyfi ja katosi keksijöidensä kuollessa [12] . 1800-luvun lopulla Yupikiin saapuneet lähetyssaarnaajat käyttivät kieltään palvonnassa ja käänsivät Raamatun siihen [13] .

Siperialaiset tutkimusmatkailijat tunnistivat virheellisesti aleuuttien vieressä asuvat sugpiakit ja kutsuivat heitä "Alutiikiksi" (aleuteiksi). Tätä sanaa käytetään edelleen.

Katso myös

• Arktisen alueen kansat

Muistiinpanot

1. ↑ 12 U.S. _ väestönlaskentatoimisto. (30.6.2004). "Taulukko 1. Amerikan intiaanit ja Alaskan syntyperäiset yksin ja yksin tai yhdistelmäväestönä heimon mukaan Yhdysvalloissa: 2000." Amerikan intiaanien ja Alaskan alkuperäisheimot Yhdysvalloille, alueille, alueille ja osavaltioille (PHC-T-18) . US Census Bureau, Census 2000, erityinen taulukko. Haettu 12.4.2007.
2. ↑ 1 2 Achirgina-Arsiak, Tatiana. "Koillis-Siperia: Yupik (aasialainen eskimo)." Alaskan alkuperäiskokoelmat. 1996. Haettu 20. heinäkuuta 2012.
3. ↑ Video Yupik-yhteisöistä St. Lawrencen saari, Beringinmeri
4. ↑ US Census Bureau. (30.6.2004). "Taulukko 16. Amerikan intiaanit ja Alaskan syntyperäiset yksin ja yksin tai yhdistelmäväestönä heimoittain Alaskassa: 2000." Amerikan intiaanien ja Alaskan alkuperäisheimot Yhdysvalloille, alueille, alueille ja osavaltioille (PHC-T-18) . US Census Bureau, Census 2000, erityinen taulukko. Haettu 12.4.2007.
5. ↑ "Jep'ik." U*X*L Encyclopedia of Native American Tribes. U*X*L. 2008. Haettu 14. elokuuta 2012 HighBeam Researchista Arkistoitu 15. toukokuuta 2013 Wayback Machinessa
6. ↑ 1 2 Fienup-Riordan, 1993, s. kymmenen.
7. ↑ Alaskan äidinkielikeskus Arkistoitu 23. tammikuuta 2009.
8. ↑ Jacobson, Steven A. Central Yup'ik and the Schools: A Handbook for Teachers. Juneau: Alaska Native Language Center, 1984. sivu 5
9. ↑ Naske ja Slotnick, 1987, s. kahdeksantoista.
10. ↑ Naske ja Slotnick, 1987, s. 9-10.
11. ↑ Pavel Flegontov et ai. (2019) Paleo-eskimojen geneettinen syntyperä ja Chukotkan ja Pohjois-Amerikan väestö ( bioRxiv , 2017; lisätiedot )
12. ↑ "Inuktitut Language" Project Namingissa , Kanadan kirjaston ja arkiston valokuvakokoelmissa kuvattu inuiitti.
13. ↑ Ballard, tammikuu "In the Steps of Gelemend: John Henry Killbuck" Arkistoitu 15. elokuuta 2007. , Jacobsburg Record (Jacobsburg Historical Societyn julkaisu, Nazareth, Pennsylvania), osa 33, numero 1 (talvi 2006): 4-5, käytetty 6. joulukuuta 2011

Kirjallisuus

• Barker, James H. (1993). Aina valmistautumassa - Upterrlainarluta: Yup'ik Eskimo Subsistence in Southwest Alask . Seattle, WA: University of Washington Press.
• Branson, John ja Tim Troll, toim. (2006). Tarinamme: lukemia Lounais-Alaskasta – Antologia. Anchorage, AK: Alaska Natural History Association.
• Alaskan liittovaltion kehityssuunnittelukomitea. (1968). Alaska Natives & The Land . Washington, DC: Yhdysvaltain hallituksen painotoimisto.
• Campbell, Lyle. (1997). Amerikan intiaanikielet: Alkuperäisen Amerikan historiallinen kielitiede . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1 .
• Fienup-Riordan, Ann . (1983). Nelson Island Eskimo: Sosiaalinen rakenne ja rituaalien jakautuminen . Anchorage, AK: Alaska Pacific University Press.
• Fienup-Riordan, Ann. (1990). Eskimo-esseitä: Yup'ik Lives ja kuinka me näemme heidät . New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
• Fienup-Riordan, Ann. (1991). Todelliset ihmiset ja ukkonen lapset: Yup'Ik-eskimokohtaus Moravian lähetyssaarnaajien John ja Edith Kilbuckin kanssa . Norman, OK: University of Oklahoma Press.
• Fienup-Riordan, Ann. (1994). Rajat ja kohdat: Sääntö ja rituaali Yup'ik Eskimo Oral Traditionissa . Norman, OK: University of Oklahoma Press.
• Fienup-Riordan, Ann. (1996). Yup'ik-naamioiden elävä perinne: Agayuliyararput (Meidän tapamme tehdä rukous). Seattle, WA: University of Washington Press.
• Fienup-Riordan, Ann. (2000). Metsästysperinne muuttuvassa maailmassa: Yup'ik asuu Alaskassa tänään . New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
• Fienup-Riordan, Ann. (2001). Mitä nimessä on? Tosihenkilöksi tuleminen yup'ik-yhteisössä . University of Nebraska Press.
• Jacobson, Steven A., kääntäjä. (1984). Yup'ik eskimo-sanakirja . Fairbanks, AK: Alaska Native Language Center , Alaskan yliopisto Fairbanks .
• Jacobson, Steven A. "Keski-Yup'ik ja koulut: Opettajien käsikirja." Juneau: Alaska Native Language Center, 1984.
• Kizzia, Tom. (1991). Näkymättömän objektin jälki: Bush Alaskan alkuperäiskulttuurien joukossa . New York: Henry Holt and Company.
• MacLean, Edna Ahgeak. "Kulttuuria ja muutosta Alaskan Iñupiatille ja Yupiksille." 2004. Alaska. 12. marraskuuta 2008 < https://web.archive.org/web/20100224195249/http://www.liu.edu/CWIS/CWP/library/workshop/citmla.htm >.
• Mithun, Marianne. (1999). Alkuperäisen Pohjois-Amerikan kielet . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-23228-7 (hbk); ISBN 0-521-29875-X .
• Morgan, Lael, toim. (1979). Alaskan alkuperäiskansat . Alaska Geographic 6(3). Alaskan maantieteellinen seura.
• Naske, Claus-M. ja Herman E. Slotnick. (1987). Alaska: A History of the 49th State , 2. painos. Norman, OK: University of Oklahoma Press.
• Oswalt, Wendell H. (1967). Alaskan eskimot . Scranton, PA: Chandler Publishing Company.
• Oswalt, Wendell H. (1990). Bashful No More: An Alaskan Eskimo Ethnohistory, 1778-1988 . Norman, OK: University of Oklahoma Press.
• Pete, Mary. (1993). "Tulee ehtoihin." Julkaisussa Barker, 1993, pp. 8-10.
• Reed, Irene et ai. Jep, eskimo kielioppi. Alaska: U of Alaska, 1977.
• de Reuse, Willem J. (1994). Siperian Yupik Eskimo: Kieli ja sen kontaktit tšuktsiin . Tutkimuksia Amerikan alkuperäiskansojen kielillä. Salt Lake City: University of Utah Press. ISBN 0-87480-397-7 .