Zvi Yavetz | |
---|---|
heprealainen צבי יעבץ | |
Syntymäaika | 26. huhtikuuta 1925 |
Syntymäpaikka | Chernivtsi |
Kuolinpäivämäärä | 8. tammikuuta 2013 (87-vuotias) |
Kuoleman paikka | Tel Aviv |
Maa | Israel |
Tieteellinen ala | tarina |
Työpaikka |
|
Alma mater | Jerusalemin heprealainen yliopisto |
Akateeminen tutkinto | Ph.D |
Akateeminen titteli | Professori |
tieteellinen neuvonantaja | Victor Tcherikover [d] |
Tunnetaan | antiikin Rooman historiaa koskevien tutkimusten kirjoittaja |
Palkinnot ja palkinnot | Israel-palkinto (1990) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Zvi Yavets ( Zucker ; hepr. צבי יעבץ ; 26. huhtikuuta 1925 , Chernivtsi - 8. tammikuuta 2013 , Tel Aviv ) - israelilainen historioitsija, muinaisen Rooman historian asiantuntija . Yksi Tel Avivin yliopiston perustajista ja tämän yliopiston humanistisen tiedekunnan ensimmäinen dekaani. Israel-palkinnon voittaja 1990.
Harry Zucker syntyi vuonna 1925 Chernivtsissä , joka oli silloin osa Romaniaa, Leo Zuckerin ja Amalia Yavetsin ainoana lapsena. [1] Hänen perheensä oli vauras, ja seitsemänvuotiaasta lähtien poika kävi yksityistä koulua, jossa hän opiskeli romanian, saksan, ranskan ja latinan lisäksi. Perhe puhui jiddishiä, mutta isä ja hänen veljensä käyttivät usein saksaa. Kun Tšernivtsi tuli Neuvostoliiton hallintaan vuonna 1940, Zvi alkoi opiskella venäjää, ukrainaa ja jiddishiä neuvostokoulussa [2] .
Kun Saksan joukot miehittivät Bukovinan vuonna 1941, Zuckerin perhe, kuten useimmat miehitetyn alueen juutalaiset, päätyi ghettoon , josta Zvi lähetettiin keskitysleirille . Hänen äitinsä kuoli (hänen isänsä teki itsemurhan aiemmin [3] ), ja Zvi itse onnistui pakenemaan hyppäämällä pois vankeja kuljettavasta junasta [4] . Saavuttuaan taloon ja kaivaa esiin perheensä hautaamat arvot sateisena päivänä, hän onnistui lahjomaan Romanian armeijan ja meni yhdessä 18 muun pakolaisen kanssa merelle vanhalla huviveneellä. Koulukartan ohjaamana pakolaiset eivät löytäneet tietä Bosporinsalmelle ja haaksirikkoutuivat Mustaanmereen Turkin rannikon edustalla. Kun kävi selväksi, että Turkin viranomaiset aikoivat palauttaa heidät Romaniaan, pakolaiset aloittivat nälkälakon vaatien viisumia Palestiinaan , ja lopulta lordi Wedgwoodin väliintulon ansiosta heidät lähetettiin siirtymään joutuneiden leirille Kyprokselle. ] .
Vuonna 1944 Zvi tapasi Juutalaisprikaatin sotilaat , jotka auttoivat häntä pääsemään laittomasti Palestiinaan [4] . Hän asui jonkin aikaa kibbutsilla Jordanin laaksossa , toimi vapaaehtoisena Palmsissa ja osallistui Israelin vapaussotaan osana 5. rykmenttiä, joka taisteli Sha'ar HaGaissa [6] .
Sodan jälkeen Zvi Zucker muutti Jerusalemiin , missä hän aloitti opinnot heprealaisessa yliopistossa opettaen kuurojen ja mykkäjen koulussa elantonsa vuoksi. Vuonna 1951 saatuaan tietää, että yksikään hänen äitinsä sukulaisista ei selvinnyt holokaustista , kun taas kaksi hänen isänsä veljestä onnistui pakenemaan, Zvi muutti isänsä sukunimen Zucker äitinsä sukunimeksi Yavetz. Zvi suoritti toisen tutkinnon modernissa historiassa Richard Koebnerin johdolla , ja tähän aikaan hänen työnsä Rooman valtakunnan historiasta tuli Victor Tcherikoverin , Israelin johtavan antiikin asiantuntijan, tietoon. Cherikover-seminaariin osallistuminen pakotti Yavetzin muuttamaan akateemisia kiinnostuksen kohteitaan, ja tästä lähtien hän omistautui antiikin Rooman historian tutkimukselle. Hänen väitöskirjansa oli velkapolitiikasta Rooman plebejä kohtaan . Vuonna 1954 hänet lähetettiin Oxfordin yliopistoon , missä Geoffrey de Sainte-Croix ja C. E. Stevens ilmaisivat kiinnostuksensa hänen työhönsä . Viimeksi mainitun avulla vuonna 1958 latinan opiskelulle omistetussa lehdessä Latomus Yavetzin ensimmäinen oma artikkeli julkaistiin kansainvälisessä tieteellisessä lehdistössä - "The Living Conditions of the Roman Plebs" [7] .
Vuonna 1956 , vain 29-vuotiaana, Yavetzista tuli humanistisen tiedekunnan ensimmäinen dekaani ja vasta perustetun Tel Avivin yliopiston yleisen historian laitoksen johtaja. Hän yhdisti jonkin aikaa työnsä uudessa yliopistossa tehtäviinsä. Heprealaisen yliopiston pedagogiikan laitos, josta hän lopulta lähti vasta vuonna 1961 [8] . Myöhemmin hänellä oli keskeinen rooli Beit Berlen ja Tel Hain [9] korkeakoulujen perustamisessa, ja hänet lähetettiin Etiopiaan kahdeksi vuodeksi vuonna 1962 , missä hän auttoi perustamaan humanistisen tiedekunnan Addis Abeban yliopistoon . Etiopian keisari Haile Selassie I kääntyi itse israelilaisten tiedemiesten puoleen tässä pyrkimyksessä , ja myöhemmin Yavetz vitsaili olevansa ainoa antiikin Rooman historioitsija, joka kätteli keisarin kanssa ja ruokasi hänen kanssaan samassa pöydässä [4] . Tarkkaillessaan Etiopiassa keisarin, hallitsevan eliitin ja joukkojen välisiä suhteita hän muodosti ajatuksensa samanlaisista suhteista Rooman valtakunnassa, mikä heijastui hänen myöhemmissä teoksissaan - mukaan lukien monografia "Plebs ja Princeps ", jonka ensimmäinen luonnos kirjoitettiin Addis-Abebessa, ja lopullinen versio julkaistiin Oxfordissa vuonna 1969 [10] .
Zvi Yavetz johti historian laitosta Tel Avivin yliopistossa kolme vuosikymmentä. Tässä ominaisuudessa hän harjoitti liberaalia politiikkaa ottaa vastaan opiskelijoita ja opettajia luottaen enemmän omaan oikeuden- ja tarkoituksenmukaisuuden tunteeseensa kuin byrokraattisiin menettelyihin eikä pyrkinyt ratkaisemaan asioita kollegiaalisesti (josta hän sai lempinimen "valistuneeksi diktaattoriksi"). seuraaja Eyal Nave). Ainakin kerran tämä saattoi vaikuttaa vakavasti hänen uraansa, kun hän nimitti sotahistorian osaston päälliköksi - ainoana Israelissa - Israel Barin , yhden puolustusministeriön johtavista analyytikoista . Myöhemmin kävi ilmi, että Barilla ei ollut muodollista koulutusta ja hän oli Neuvostoliiton vakooja. Toisaalta nimenomaan muodollisen menettelyn laiminlyönti "korkeamman oikeuden" hyväksi, kuten Yavetz sen ymmärsi, mahdollisti tulevien historian professorien Walter Grabin , Michael Harsegaardin ja Shlomo Ben-Amin korkeakoulutuksen [4] . . Vuonna 1990 Yavetz palkittiin Israel-palkinnolla .
Zvi Yavetz kuoli tammikuussa 2013 jättäen jälkeensä kaksi poikaa ja kolme lastenlasta [6] . Hänet on haudattu Kibbutz Tel Yitzhakin hautausmaalle lähellä Tel Avivia [9] .
Javetz, vasemmistolainen intellektuelli (hän oli monta vuotta työväenpuolueen jäsen ja vertasi roomalaisten valloitusten tekemistä Israelin hallintaan palestiinalaisalueilla), keskittyi alusta alkaen Rooman plebeihin - vapaisiin köyhiin, jotka ennen häntä olivat katsottiin joutilaina, jotka olivat olemassa valtion kustannuksella, kun taas kaikki hyödyllinen työ tehtiin orjien toimesta. Yavetz pystyi horjuttamaan tätä vallitsevaa näkemystä osoittamalla, että plebeijät, vaikka heillä ei ollut pysyvää tulonlähdettä, eivät lainkaan laiminlyöneet tilapäistä työtä [4] . Hän tarkasteli kirjoituksissaan myös yksityiskohtaisesti keisarien, aristokratian ja plebsin välistä suhdetta ja osoitti, kuinka jälkimmäistä käytettiin painostamaan patriisilaisia ja senaattoreita ja kuinka suosittujen sankareiden, kuten Gaius Mariuksen ja Saturninuksen , kuva muodostui. 11] .
Yavetzin erilliset monografiat oli omistettu kaikille ensimmäisille Rooman keisareille - Caesarista ("Julius Caesar ja hänen julkinen kuva", 1979) Neroon sekä Ciceroon . Monografiassa "Elokuu" (1988) hän käsittelee yksityiskohtaisesti karisma -käsitettä hylkäämällä sen universaalina käsitteenä. Yavetzin mukaan jokainen johtaja on karismaattinen vain tietyille ihmisryhmille, eikä yhden ryhmän johtajalla ole karismaa toisen silmissä. Siksi Yavetz hylkää yleisen ajatuksen "Roomasta varhaisten keisarien alaisuudessa", sen sijaan keskittyen vuorostaan heidän jokaisen persoonallisuuksiin osoittaen, kuinka he eri tavoin muokkasivat valtakunnan jokapäiväistä elämää. Javecin kiinnostuksen kohteet käsittivät roomalaisen orjuuden (käsiteltiin vuoden 1983 heprealaisessa kirjassa "Slaves and Slave Revolts in Ancient Rome" [12] ) ja muinaista antisemitismiä [11] sekä Bukovinan ja hänen kotiseutunsa Chernivtsin historiaa. maailmansotien välillä (jolle vuoden 2008 kirja "My Chernivtsi" [3] on omistettu ).
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|