Janos Turoczi | |
---|---|
Syntymäaika | noin 1435 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1489 [3] [1] |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija , historioitsija |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
János Turóczi ( unkariksi János Turóczi , tai Thuróczy , latinaksi Iohannes Thurociensis , saksaksi Johannes de Thurocz , slovakiksi Ján z Turca , 1435 [4] , juhla - 1488 , tai 1489 [5] , tai 1490 [6] [ 7] , ] , Buda ) on unkarilainen kronikoitsija ja historioitsija, kirjailija Chronica Hungarians ( lat. Chronica Hungarorum ), joka on ensimmäinen Unkarin kuningaskunnan virallinen kronikka, jonka on kirjoittanut maallikko [9] .
Turotsin vanhemmat olivat Turotsin läänin pientilaaatelisia.Ylä-Unkarissa (nykyinen Turiecin alue Slovakiassa ), missä heidän Nedozheryn kylästä ( slovakki . Nedožery , Hung. Nádasér ) kotoisin oleva perhe tunnettiin 1200-luvun ensimmäisestä puoliskosta lähtien . Hänen sedänsä András myönsi keisari Sigismund Luxemburgista laiturin ( Hung. Pýr ) maat, jotka hänen isänsä Pietari peri.
Hän opiskeli Ipolisagissa (nykyisin Shagi , Slovakia ) premontreilaisen luostarin yhteydessä olevassa koulussa , jossa hän opiskeli latinaa ja kanonista oikeutta . Ei ole todisteita siitä, että hän olisi saanut yliopistokoulutuksen, ja on täysin mahdollista, että latinalainen epiteetti "master" ( lat. magister ) ennen hänen nimeään on perinteisesti liitetty vain hänen aikalaistensa kunnioituksesta häntä kohtaan [10] , sekä kirjanoppineet ja hänen teostensa kustantajat.
Hänet mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1459 oikeusasiakirjoissa osanottajana omaisuuskiistaan. Vuonna 1465 hänet julistettiin Budassa Ipolishagin luostarin syyttäjäksi . Vuosina 1467–1475 hän toimi zemstvon tuomioistuimen notaarina kuninkaallisen tuomarin Laszlo Palochin johdolla [5] . Vuosina 1476–1486 hän oli kuninkaallisen tuomarin Istvan Bathoryn notaari ja 1486–1488 kuninkaallisen sihteerin Tomasz Draghin päänotaari hovissa [11] .
Hän kuoli Budassa vuosina 1488/1489, muiden lähteiden mukaan vuonna 1490 [12] .
János Turoczin laatima Chronica Hungarorum ( lat. Chronica Hungarorum ) latinaksi 1486-1488 kertoo Unkarin historiasta muinaisista ajoista vuoteen 1487 . Suurin osa siitä on pohjimmiltaan kokoelma aikaisempia historiallisia kronikoita, jonka tekijä on osittain tarkistanut, ja vasta vuodesta 1386 alkaen jälkimmäinen esittelee tapahtumat itsenäisesti.
Kronikka koostuu kolmesta osasta:
Ensimmäinen on sovitus venetsialaisen diplomaatin Lorenzo de Monachin runosta"Metrinen hymni Kaarle Pienen surullisesta kuolemasta" ( lat. Carmen metricum de Caroli Parvi lugubri exitio , 1388) [8] ja on pääasiassa omistettu Unkarin kuninkaan Caroy II:n Anjoun (1385-1386) hallitukselle. Se on luultavasti laadittu kuninkaallisen notaarin Istvan Bathoryn tai kuninkaallisen tuomarin Tomas Draghin aloitteesta.
Toinen on kirjoitettu vuonna 1486 ja se kuvaa Unkarin kuninkaiden tekoja Lajos I Suureen asti . Se puolestaan koostuu kolmesta alajaksosta:
- niin sanottu "Hunnilainen kroniikka", joka perustuu vanhoihin unkarilaisiin kronikoihin, erityisesti "Kuvitettuun kronikkaan" ( lat. Chronicon Pictum ), "Budan kronikkaan" ( lat. Buda Chronicle ) ja muihin käsikirjoituksiin, joita Turoczi yrittää korjata edeltäjiensä virheet; - Katsaukset Unkarin kuningaskunnan varhaisesta
historiasta madjarien saapumisesta vuonna 896 kuningas Kaarle I Robertin (1307-1342) hallituskauteen, jotka perustuvat osittain kansanperinteisiin ja ritarillisiin romansseihin ; - Lajos Suuren
hallituskauden (1342-1382) historia, joka perustuu osittain Janos Kukullon aikakirjoihin
(k. 1393) [8] .
Kolmas osa kuvaa tapahtumia kuningas Kaarle II Pienen kuolemasta vuonna 1386 Wiener Neustadtin kuninkaan Matthias Corwinin valloitukseen elokuussa 1487 [13] . Tätä vuoden 1488 alussa kirjoitettua osaa voidaan pitää Turoczin [14] alkuperäisteoksena. Hän käytti lähteinä Enea Silvio Piccolominin " Kosmografiaa" sekä diplomaattisia asiakirjoja, kirjeitä, kirjeitä jne. valtion kanslia ja kuningas Mattias Corvinuksen kirjasto [15] . Huolimatta siitä, että Piccolominin teosten aineisto on valittu melko sattumanvaraisesti, tämä kroniikan osa on luotettavin ja erityisen arvokas niissä osissa, joissa kirjoittaja luottaa omiin vaikutelmiinsa.
Johdonmukaisesti pikkuaateliston ideologiaa ilmaiseva Turoczi ylistää kuningas Mattias Hunyadia, lahjakasta komentajaa, diplomaattia ja maan yhdistäjää, luokkaoikeuksien ja uskon puolustajaa. Samalla hän ei unohda huomauttaa joukkojen roolia, erityisesti puhuessaan Belgradin puolustuksesta turkkilaisilta vuonna 1456 Janos Hunyadin johdolla , muistuttaa, että "talonpoikakäsi murskasi valloittajan, joka on enemmän tottunut käsittelemään lapiota kuin asetta” [16] .
Teoksensa esipuheessa Turoczi toteaa, että hän ei väitä olevansa historioitsija, ja hänen yksityiskohtaisessa työssään on paljon virheitä, joissa on joskus jätetty huomioimatta merkittäviä tapahtumia, mutta ei puuttumatta erilaisten ihmeiden kuvauksia . Samaan aikaan Turoczi selittää aikakautensa humanististen perinteiden mukaisesti historiallisia tapahtumia ei vain jumalallisen tahdon ilmentymisellä , vaan myös yksilöllisen ihmisen kohtalon, moraalisen velvoitteen läsnäololla ja jopa taivaankappaleiden vaikutuksella .
Turoczin " Unkarilaisten kronikan" inkunaabeli , päivätty 1488 Slovakian kansalliskirjaston Matica-kokoelmasta ja vuodelta 1490 Heidelbergin yliopiston kirjastosta (Cod. Pal. germ. 156), Houghton Library of Harvard University Cambridgessa (Massachusetts) (Ms. Ger. 43) jne.
Turoczin kronikka julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 1488 , ensin 20. maaliskuuta Brunnissa (nykyinen Brno ) Konrad Stacherin ja sitten 3. kesäkuuta Augsburgissa Theobald Fegerin [17] . Seuraavalla vuosisadalla tehtiin uusintapainos Frankfurtissa , Wienissä , Augsburgissa (1536), Nagyszombatessa , Budassa ja muissa.
Käsinvärjätyt puupiirrokset havainnollistavat kroniikan ensimmäisiä painoksia, joiden kopioita on esillä erityisesti Slovakian kansallismuseon kirjastoissa Martinissa , Brâncoveanun luostarin kirjastossa ja Romanian kansalliskirjastossa Bukarestissa , Brasovin musta kirkko , Grazin (Itävalta) yliopistot jne. ovat merkittäviä taiteellisia ja historiallisia arvoja ensisijaisesti taidehistorioitsijoille sekä sotahistorian, pukuhistorian ja heraldiikan asiantuntijoille .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|