Jaroslavlin koulu

Jaroslavlin koulu
Maa Venäjä
Perustamispäivämäärä XVII
Hajoamispäivämäärä XVIII
Tärkeitä rakennuksia Johannes Kastajan kirkko Tolchkovossa , Profeetta Elian kirkko Jaroslavlissa

Jaroslavlin koulukunta  ( Jaroslavlin tyyli ) on yksi merkittävimmistä venäläisen taiteen kouluista 1600-1700-luvuilla. Se kehittyi Jaroslavlissa ja sen alueella Ylä-Volgan alueen kaupan kehittyessä [1] .

Jaroslavlin arkkitehtuurikoulu

Venäläisen arkkitehtuurin erityinen "Jaroslavlin tyyli" ilmeni kivirakentamisen kehittyessä kaupungissa 1620-1640-luvuilla Pihkovan, Novgorodin ja Moskovan mestareiden sekä Godunov-koulun perinteiden vaikutuksesta. Sen erottuva piirre olivat maalaukselliset temppelikoostumukset - 4-pilariset, 5-kupoliiset , 2-kerroksiset galleriat , kuistit, sisäänrakennetut kellotapulit ja sivukappelit . Jaroslavlin arkkitehtuurikoulun kukoistus osuu 1600-luvun puoliväliin - 2. puoliskolle, erityisesti vuoden 1658 palon jälkeen, joka tuhosi suurimman osan puukirkoista.

Temppeleitä kehitettiin kahdentyyppisiä: epäsymmetrinen kellotorneilla luoteiskulmassa ja symmetrinen erillisillä kellotorneilla. Käytävät olivat usein peitetty teltoilla (kaksi symmetristä Nikolo-Mokrinsky-kirkossa , 1665-1672) tai kupoleilla (kaksi 5-kupolista käytävää Tolchkovon Johannes Kastajan kirkossa). Temppelikokoelmia luotiin kahdesta kirkosta, pyhistä porteista ja kellotorneista ( Korovnikin asutuksella 1649-1680-luvulla). 1640-1690 -luvulla reunalistat , risteykset , friisit , pylväät, reunakivet , laatat (Korovnikin Pyhän Johannes Chrysostomosin kirkon 7-metrinen kaakeloitu laatta , 1650-luvun alku) yhdessä tiilen värin kanssa, luoda erityistä eleganssia.

Jaroslavlin koulukunnan arkkitehtuuri vaikutti Uglichin , Romanov-Borisoglebskin arkkitehtuuriin ; se liittyy 1600-luvun Kostroman arkkitehtuuriin.

Jaroslavlin koulun piirteet Jaroslavlin arkkitehtuurissa 1730-luvulla korvattiin suurkaupunkitrendeillä, mutta 1700-luvun loppuun saakka ne pysyivät ympäröivissä kylissä, joissa he jatkoivat 5-kupolisten kirkkojen rakentamista ( Levashovin ylösnousemuskirkko , 1779; Trinity-kirkko Dievo Gorodischessa , 1787; Vapahtajan kirkko, ei käsin tehty Rybnitsyssä , 1789-1791, usein kellotorneilla (lähellä kirkastuksen kirkkoa Bolshie Solyssa , 1770-luku).

Jaroslavlin arkkitehtuurikoulun sommittelu- ja koristepiirteistä 1800-luvun toisella puoliskolla - 1900-luvun alussa tuli yksi perusta venäläisen arkkitehtuurin kehitykselle [1] .

Jaroslavlin ikonmaalauksen koulu [

Jaroslavlin venäläisen  ikonimaalauksen koulukunnan piirteet - erityinen kerronta ja emotionaalisuus, tumma väritys - alkoi hahmottua 1500-luvun toisella puoliskolla. Sen kukoistusaika osuu 1640-1710-luvuille. Yhdessä Kostroman mestareiden kanssa Jaroslavlin taiteilijat opiskelivat ja työskentelivät muissa kaupungeissa (1642-1644 Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin maalasivat Stefan Dukhovskoy, Sevastjan Dmitriev, I. Vladimirov ja muut). Jaroslavlin kirkkojen sisätilojen suuret volyymit lisäsivät maalausten aiheiden määrää, mukaan lukien ne, jotka on otettu Raamatun hollantilaisista painoksista.

1660-1670-luvulta lähtien Kholmogoro-Ustyug-mestarien vaikutuksesta paletti muuttuu vaaleaksi, kylmiä sävyjä runsaasti, ikonit ovat täynnä harvinaisia ​​​​aiheita, jotka on usein maalattu miniatyyrinä, esimerkiksi kohtaukset "Tarina Mamaev-taistelusta" (vuoden 1684 jälkeen) kuvakkeen "Sergius of Radonezh elämällä" alaosassa (XVII vuosisata, Jaroslavlin museo-suojelualue ).

1600-luvun viimeisen kolmanneksen - 1700-luvun alun mestareista tunnetuimpia ovat Dmitri Plekhanov, Semjon Ivanov, Fedor Ignatiev, Fedor Fedorov, ikonimaalaridynastioiden joukossa - Ivanovit, Ignatievs, Nikitins, Popovs, Semjonovit, Sidorovit , Fedorovs.

Puunveisto (ikonostaasit ja muut) ja taideteollisuus erottuivat korkeasta käsityötaidosta [1] .

1700-luvun lopusta lähtien Jaroslavlin maalaus on menettänyt ainutlaatuiset piirteensä pääkaupungin vaikutuksesta.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Jaroslavlin koulu  // Suuri venäläinen tietosanakirja [Sähköinen resurssi]. – 2004.

Kirjallisuus