Yahya (huijari)

Yahya tai Aleksanteri (kuoli  1649 Kotorissa , Ottomaanien valtakunnassa ) - ottomaanien valtaistuimen väittelijä . Useimpien tiedemiesten mielestä hän oli huijari , joka esiintyi Mehmed III :n pojana [k 1] .

Hän väitti syntyneensä Magnesiassa " prinssi Mohammedille " ja kreikkalaiselle naiselle, Helenalle, " Komnenos -perheeseen ". Hän kertoi viettäneensä lapsuutensa ensin haaremissa Manisassa ja Elenan ja hänen poikansa pakenemisen jälkeen ortodoksisessa luostarissa, jota pelkäsi ottomaanien laki, joka määräsi sulttaanin tappamaan veljiä. Sitä kutsuttiin myös "Tšernogorskin kreivi Aleksanteri", "Aleksanteri Varna". Hänen mukaansa hänet kastettiin ortodoksiassa nimellä Simon. Venäjänkielisissä lähteissä ja kirjallisuudessa häntä kutsutaan "Aleksanteri Achaiaksi", "Aleksanteri Ottomaniksi", sillä näin hän kutsui itseään kirjeessään Venäjän tsaarille [k 2] . Valtaistuimen väittelijänä hän pyysi eurooppalaisilta hallitsijoilta apua rahalla ja joukkoilla, etsimään apua hän oli Firenzessä , Napolissa , Krakovassa , Pariisissa , Lontoossa , Amsterdamissa , Prahassa , Balkanilla . Vierailin Venäjän valtakunnassa . Liittyi kaikkiin valtakunnan kapinoihin. Hän osallistui useita kertoja Ottomaanien valtakunnan hyökkäyksiin: Toscanan laivaston, kasakkojen, Balkanin kapinallisten, venetsialaisten kanssa. Etsiessään liittolaisia ​​hän saavutti Mesopotamian , Persian ja Arabian . Hän kuoli vuonna 1649 Kotorissa venetsialaisten joukkojen kanssa Dalmatian tutkimusmatkalla .

Legenda

Legendan alkuperä

1600-luvulla kirjoitettiin Yahyan elämäkerta "Sultaani Yahya ottomaanien keisarillisesta talosta..." ( Vita de principe Sultan Jachia cattolico di Casa Ottomana nato nel 1585 dal Sultan ), jonka kroatialainen kirjailija, fransiskaani , on koonnut hänen omin sanoin. Rafail Levakovic . R. Levakovich oli Yahyan seuralainen, sihteeri ja ystävä useiden vuosien ajan ja esitti huijarin näkökulman elämäkertaansa [4] . Lisäksi Yahya kirjoitti kreikaksi omaelämäkerran metropoliitille Job Boretskylle [5] , kun tämä saapui Kiovaan , joten nykyaikaisilla tutkijoilla on ainakin kaksi lähdettä seikkailijan itsensä esittämisestä [k 3] [k 4] . Näiden kahden elämäkerran lisäksi häneen ja hänen kertomaansa tarinaan on viitattu diplomaattisessa kirjeenvaihdossa. Lamberti, Luccan Firenzen - lähettiläs , viittasi Yahyaan vuonna 1609 päivätyissä kirjeissä ja kutsui häntä "turkkilaiseksi hahmoksi". Lambertin kirjeissä mainitaan "kaksi pashaa , loikkaria, jotka, kukaan ei tiedä kuinka kauan, piileskelivät monissa osissa maailmaa. He olivat myös täällä [Firenzessä]; ja vahvisti, että tämä on Suuren Mestarin veli . Useimmat historioitsijat epäilevät näiden "pashojen", joiden nimiä ei tunneta, todistuksen aitoutta. Kirjeissään Lamberti kertoi Yahyan legendan lyhyessä versiossa, vaikkakin merkittävillä eroilla R. Levakovichin versiosta. Hän esimerkiksi selitti Yahyan pakon Ottomaanien valtakunnasta (välittäen Yahyan itsensä sanat) pakenemisena veljensä, sulttaani Ahmed I : n ("scampato dalla crudeltà barbara del secondo suo fratello") julmuudesta [9] .

Kaikki eivät alusta alkaen hyväksyneet Yahyan tarinan aitoutta. Kaikki seikkailijan aikalaiset eivät olleet yhtä herkkäuskoisia kuin Levakovich. Espanjan kuningas Philip III väitti, että Yahya oli "embustero" (häpeämätön valehtelija, kerskaus); Philipin mukaan muut vain teeskentelivät uskovansa legendaan teeskentelijästä [10] . Tsaari Mihail Fedorovitšin tutkijat ilmaisivat epäilyksensä Yahyan omaelämäkerran versiosta. He perustivat epäilyksensä sillä tosiasialla, että Yahya ei tuntenut yksinkertaisimpia ortodoksisia rituaaleja, jotka hänen täytyisi tietää, jos hänet kastettiin ortodoksisuuteen lapsuudessa ja lisäksi hän asui luostarissa [11] . E. Grimston , joka tapasi seikkailijan Ranskassa Neversin herttuan kanssa vuosina 1614-1615, nauhoitti Yahya-Levakovichin version R. Knollsin Turkin historiaan [12] [k 5] . E. Grimstonin mukaan on mahdotonta määrittää, onko Yahya huijari vai ei [14] . Myös 1800-luvun historioitsijat kokivat tiedon kriittisesti. Catualdi (Oscar de Hassek), joka piti itseään Yahyan jälkeläisenä, toisti kirjassaan "Sultaani Yahya ottomaanien keisarillisesta talosta...", joka kuvasi esi-isänsä alkuperää ja hänen elämäänsä ennen kosketusta eurooppalaisten hallitsijoiden kanssa. tarina R. Levakovichista, jonka hän itse kertoi johdannossa [15] . Mutta hän huomautti myös, että tarkka määritelmä on mahdoton - onko Yahya sulttaanin poika vai huijari [16] . Lewinsky kutsui Yahyaa koskevaa artikkeliaan "1600-luvun turkkilaiseksi seikkailijaksi…" [17] , J. Hammer piti Yahyaa seikkailijana [10] , hän, kuten N. Iorga [18] kiinnitti häneen huomiota vain lyhyessä alaviitteessä. [19] . P. Kulish ja M. Grushevsky pitivät Yahyaa huijarina ja huijarina [20] . A. Berthier-Delagarde puhui seuraavasti: "tumma roisto, ikään kuin Turkin kuningas Aleksanteri Akhiya (Yagya, ikään kuin padishah Ahmetin veli)" [21] .

Useiden nykyajan tiedemiesten (O. Usenko, V. Korolev, O. Bulatetsky, P. Sas, Dzhammanko, Faruki, K. Luka) mukaan Yahya on huijari ja seikkailija [22] , "kuvitteellinen prinssi" [23 ]. ] , "Mehmedin kuvitteellinen poika" [24] , V. Ostaptšuk väittää, että hakijan suhde Mehmed III:een on "epätodennäköinen" [25] . M. Rosen [k 6] uskoo, ettei ole olemassa todisteita, jotka voisivat vahvistaa tai kumota Yahyan alkuperän sulttaanilta [27] . L. Pierce, joka tutki haaremin asiakirjoja, joissa kunkin sivuvaimon ja sulttaanin lapsen kulut on vahvistettu, ei mainitse Elena-Lalparea ja Yahyaa. D. Alderson (historioitsija, kirjan "The Structure of the Ottoman Dynasty" kirjoittaja) ei maininnut jalkavaimo Lalpare-Elenan läsnäoloa ja Mehmedillä oli tällainen poika [28] , M. Sureyya ( ensimmäisen kuusiosaisen elämäkerrallisen ottomaanien sanakirjan kirjoittaja) [29] ja professori Feridun Emedzhen artikkelissa Mehmedistä Islamic Encyclopediassa [30] . J. Benzoni, Yahyaa koskevassa artikkelissa Biographical Dictionary of Italians -lehdessä , ilmoitti myös, että Mehmed ei tuntenut tällaista poikaa [10] . N. Malcolm myöntää mahdollisuuden, että Yahya todella kuului ottomaanien dynastiaan ja oli sulttaanin poika [31] .

Alkuperä

Yahyan tarinoiden ja Kiovan metropoliitille Job Boretskylle kirjoittaman omaelämäkerran mukaan hän syntyi "Magnisian kaupungissa " , jossa oli koulu sulttaanin pojille 15-vuotiaista alkaen. Hänen isänsä, "Sultaani Magomed ", oli siellä 15-vuotiaasta lähtien ja oli "Macgnisin prinssin yläpuolella" [32] . Hänen äitinsä oli Trebizondista kotoisin olevan kreikkalaisen Georgen tytär , joka kantoi nimeä "Sultaani Lyalpare" ( kasteessa  - Elena) [33] . Yahyan mukaan hän tuli Komnenoksen perheestä [34] . Yahyan syntymäaika, erään hänen legendoistaan, on 23. lokakuuta 1585 [35] . Toisessa Job Boretskylle kirjoitetussa omaelämäkerrassa Yahya kertoi, että hän oli vuonna 1604 15-vuotias [36] . Hän väitti olevansa "Sultaani Magomedin" kolmanneksi vanhin poika [35] . Yahyan syntymätarina sisältää kaiken, mitä romaani tarvitsee: kreikkalaisen naisen hämmästyttävä kauneus, tytön sieppaus, perillisen hullu rakkaus [34] . Kuten N. Malcolm totesi: "Jos vain puolet hänen lausunnoistaan ​​olisivat totta, hänen elämänsä tarina olisi oudompi kuin ylellisin historiallinen romaani" [31] .

Vuonna 1595 Mehmedin isä Murad III kuoli, ja Mehmed määräsi teloittamaan 19 veljeään. Elena (Lalpare) pelkäsi, että Mehmedin kuoleman jälkeen toisesta hänen kahdesta vanhimmasta pojasta tulee sulttaani ja Yahya kuristettaisiin [37] . Hän halusi pelastaa poikansa ja järjesti pakopaikan bulgarialaisen eunukki Hasan Mehmet Beyn avulla. Ilmoitettiin, että prinssi oli kuollut, ja sen sijaan he hautasivat kuolleen pojan, jonka ruumiin Hassan hankki ja kantoi haaremiin [38] . Elena pakeni hautajaisten jälkeen, ja silloin poikaansa sureva sulttaani Mehmed sai tietää pakenemisesta ja tajusi, että häntä oli petetty. Hän oli hirveän vihainen ja käski kaivaa esiin keisarilliseen hautaan haudatun pojan ruumiin Yahyan sijaan ja heittää sen koirille [39] . Yahya äitinsä, isänsä (George), sisarensa Floran ja eunukki Hasanin kanssa saapui Thessalonikin kaupunkiin , missä he tulivat piispa Kozman luo ja pyysivät turvapaikkaa. Kozma sijoitti Elenan Pyhän Theodoran [32] luostariin [40] , ja eunukki Hasan ja hänen isoisänsä veivät Yahyan Makedoniaan Pyhän Anastasian [41] luostariin , missä apotti Milo kastoi hänet. isoisänsä läsnäolo. R. Levakovich kertoi hakijan sanoista, että hänelle annettiin kasteessa nimi Simon [42] , mutta Job Boretskin Moskovaan lähettämässä huijarin omaelämäkerrassa Yahya kirjoitti henkilökohtaisesti, että hänet "kastettiin Aleksanteriksi" [43] ] . Yahya asui Milon luostarissa 7-8 vuotta [44] .

Elämäkerta

Mehmedin kaksi vanhinta poikaa kuolivat ennen isänsä kuolemaa: Selim kuoli tulirokkoihin vuonna 1597, Mahmud teloitettiin kesäkuussa 1603. Joulukuussa 1603 sulttaani Mehmed III kuoli ; valtaistuimelle nousi Mehmed III:n poika Ahmed I [45] , joka Yahyan mukaan oli vasta neljäs poika. Yahya päätti, että lain mukaan hänestä tulisi sulttaani ja kalifi, koska hän piti itseään dynastian vanhempana edustajana. Yahya osallistui tarinoidensa mukaan Piri Pashan (Peri-Pascià) ja Kara Saidin (Kara Said) kapinoihin. Molemmat tukahdutettiin, mutta Yahya onnistui pakenemaan, vaikka hän haavoittui [46] . R. Levakovich kirjoitti, että sama eunukki, joka auttoi Elenan ja hänen poikansa pakenemaan, meni Konstantinopoliin keskustellakseen Dervish Pashan ( Deriuspassa ), joka myös oli bulgarialainen, kanssa saadakseen selville hänen asenteensa Yahyaan ja mahdollisesti saada hänet tappamaan Ahmedin. [47] . Yahya-Levakovichin mukaan vastaus saatiin pian. Yahya kutsuttiin pääkaupunkiin, ja väitetysti kirje sisälsi sellaisten henkilöiden allekirjoituksia kuin mufti . Yahya saapui Konstantinopoliin dervisiksi pukeutuneena ja tapasi muftin, kun taas Dervish Pasha alkoi lähettää kirjeitä ja kerätä kannattajia. Tämän seurauksena hänen toimintansa ei jäänyt huomaamatta, ja Ahmed määräsi hänen teloituksensa sanoen: "Onko tämä koira vielä elossa?" [k 7] . Yahya pakeni [49] .

Yahya meni hakemaan apua kristillisistä maista. Ensin hän matkusti Moldavian , Valakian ja Puolan halki [50] . Kun hän saapui Krakovaan , hän ei päässyt kuninkaan luo, ja kuninkaallisen vartijan tataarit yrittivät tappaa huijarin. Yahya palasi sitten Kreikkaan vierailemaan äitinsä, piispa Cosmasin ja apotti Milon luona ja kertomaan heille epäonnistumisestaan. He toimittivat hänelle paperit – he valmistivat asiakirjoja, jotka vahvistivat hänen kasteensa ja tunnistivat hänet ottomaanien prinssiksi [51] . Näillä asiakirjoilla ja kahdella hänelle lahjoitetulla orjalla Yahya ilmestyi 20. kesäkuuta 1608 Prahaan [52] , jossa sijaitsi Rudolf II :n tuomioistuin . Tässä hovissa oli kaksi turkkilaista, yksi heistä väitti itselleen olevansa kotoisin Anatoliasta ja toinen, että hän oli zeametin omistaja Rumeliassa . Nämä turkkilaiset väittivät tuntevan Yahyan historian ja vahvistivat sen, minkä seurauksena huijarin väitteet tunnustettiin oikeudessa luotettaviksi [51] . Ahmed I vaati, että hakija luovutetaan hänelle, mutta Rudolf ei luovuttanut Yahyaa, vaan antoi hänelle rahaa ja lähetti hänet Firenzeen . Siitä hetkestä lähtien Yahya alkoi vaeltaa Euroopan pihoilla etsimään rahaa ja joukkoja [53] .

Toscanassa. Selitteen vahvistus

Yahya saapui Toscanaan unkarilaisen aatelismiehen Palfi ( Pálffy ) nimellä . Tähän mennessä huijarin kutsunut Ferdinand I oli kuollut, ja Yahyan otti tuomioistuimen puolesta vastaan ​​tilintarkastaja Cavalli, joka kritisoi huijarin tarinoita ja alkoi kysellä hakijaa hänen tarinansa ja vaatimuksensa yksityiskohdista. todisteita. Koska Yahya ei päässyt yhteisymmärrykseen Cavallin kanssa, hän lähti Anconaan ja päätti valmistautua kampanjaan Levantissa , mutta Don Raphael de' Medici, Prahan Toscanan-suurlähettilään isä, suostutteli hänet palaamaan. Firenzessä uusi herttua Cosimo antoi Yahyalle kuulijakunnan, ja kreikkalainen pappi Giorgio Moschetti lähetettiin Ottomaanien valtakuntaan tutkimaan ja selvittämään, kuinka paljon hakijan kertoma tarina oli totta. 3. elokuuta 1609 Moschetti lähti liikkeelle [54] .

Tällä hetkellä Euroopan maat yrittivät löytää liittolaisia ​​vastustaakseen ottomaanien laajentumista. Esimerkiksi elokuussa 1609 Robert Shirley saapui Firenzeen viestillä Shah Abbasilta , joka oli Persiassa Englannin suurlähettiläänä. Suurlähetystön tarkoituksena oli luoda siteitä uuteen suurherttuaan ja luoda liitto Ottomaanien valtakuntaa vastaan ​​[55] . Joten ottomaanien vastaisen liiton luomisen kannalta Yahya suunnitelmineen oli hyödyllinen. Maltan ritari Beauregardin mukana teeskentelijä meni Roomaan tapaamaan paavi Paavali V. Roomassa heidät majoitettiin Virginio Orsinin palatsiin , ja pian huijari sai audienssin kardinaali Bellarminan ja paavin luona, jotka puhuivat hänelle "suurella ystävällisyydellä" ja asenteella. Vietettyään 8 päivää Roomassa Yahya palasi Firenzeen mennäkseen Livornosta Levantille toscanalaisten joukkojen kanssa galleoneissa [55] .

Kun laivue oli jo Libanonin rannikolla , Rhodesin sanjakbey Ali Bey sai tietää, että Yahya oli yhdessä laivoista. Ali Bey ei uskaltanut hyökätä 16 laivan laivueeseen ja kutsui vahvistuksia, ja sitten johtaen 50 keittiön ja 2 galleassin laivuetta hän meni Kyproksen rannikolle etsimään [56] . Caramanin rannikolla käytiin taistelu, jossa voitto jäi italialaisille, turkkilaiset laivat vetäytyivät Famagustaan , toscanalaiset - Alexandrettaan [57] . Keväällä Beauregard johti laivuetta ja Alexandretta Tyreen ja toimitti kirjeen Cosimolta Emir Fakhr ad-Dinille , mikä vahvisti Firenzen halun pitää Ferdinandin kanssa allekirjoitettu sopimus . Koko tämän ajan ottomaanien virkamiehet eivät menettäneet toivoaan Yahyan vangitsemisesta : Damaskoksen Beylerbey ehdotti, että Fakhr ad-Din takavarikoi huijarin ja luovuttaisi hänet. Ei tiedetä, suostuiko Fakhr ad-Din, mutta Beauregard ei antanut Yahyan mennä maihin provokaation pelossa. Vali Diyarbakir , Nasuh Pasha , ilmaisi halunsa tavata Yahyan, mutta Beauregard ei sallinut tätä tapaamista, koska epäili, että hän halusi luovuttaa Yahyan sulttaanille [58] . Yahya palasi Firenzeen laivaston kanssa 21 kuukautta retkikunnan alkamisen jälkeen. Firenzessä oleskelunsa aikana Gaspar Graziani tuli sinne useita kertoja ottomaanien salaliittolaisten kirjeillä, joissa ehdotettiin hänen menevän Albaniaan valmistelemaan kapinaa Ahmedia vastaan. Yahyalle vakuutettiin kirjeissä, että 13 tuhatta ihmistä oli valmis vastustamaan ottomaaneja ja tunnustamaan hänet kreikkalaisten keisariksi [59] . Gaspar Graziani, jota pidettiin "ottomaanien perheen asiantuntijana", vahvisti Yahyan tarinan. Turkkilainen chaush (upseeri), joka palveli Toscanan suurherttuaa, kertoi, että hän "näkee Yahyassa ottomaanien keisarillisen talon ominaispiirteet" [60] .

Vuoden 1611 lopussa Moschetti palasi Firenzeen ja esitti raporttinsa. Väitetään, että hän tapasi Chioksen saarella tietyn emän, joka sanoi, että hänellä oli ystävä seragossa . Hänen mukaansa sulttaani Ahmedin äiti ja Ahmed etsivät Yahyaa tappamaan, koska Yahyalla on enemmän oikeuksia valtaistuimelle [61] . Moschetti kertoi myös, että hän ei löytänyt jälkeäkään Yahyasta Makedoniasta, eikä löytänyt äitiään Yahya-nimisestä luostarista, mutta Moschettin mukaan Turkin kristityt vahvistivat, että Yahya oli toinen ja Ahmed oli hänen kolmas poikansa. Mehmed III. Raportissaan hän huomautti, että Yahyasta lauletaan lauluja ja että hän näyttää Mehmedin pojilta [62] .

Toinen "vahvistus" Yahyan alkuperästä syntyi Fakhr ad-Dinin saapuessa Toscanaan. Hänen politiikkansa ei miellyttänyt sulttaania, ja Damaskoksen Beylerbey määrättiin hyökkäämään hänen kimppuunsa. Tämän seurauksena hän lähti syyskuussa 1613 Libanonista vaimonsa, tyttärensä ja sihteerinsä kanssa ja pakeni Firenzeen [63] . Kun Fakhr ad-Din tapasi Yahyan, hän kumartui hänen eteensä, kuten on tapana sulttaanin edessä, ja julisti, että Yahya näytti Ahmedilta, kopiolta [64] .

Vaelluksia Euroopassa

Cosimo de' Medici kirjoitti kirjeen Espanjan kuninkaalle suositellen Yahyaa hänelle. Kahdeksantoista kuukauden odotuksen jälkeen katolisen kuninkaan kuriiri saapui Firenzeen kirjeellä suurherttualle, jossa hän pyysi kuningasta lähettämään Yahyan Napoliin . 10. toukokuuta 1613 päivätyssä kirjeessä kreivi Lemosille , Napolin varakuninkaalle , kuningas suositteli, että Yahyaa kohdeltiin kunnioittavasti. Näiden neuvottelujen tuloksena hakija muutti Napoliin, missä hänelle annettiin asuinpaikka, lähtö (hevoset ja vaunut) sekä 1 tuhannen skudin kuukausilisä [65] . Teeskentelijä pyysi aseita, ammuksia ja keittiöitä, hän kirjoitti kuninkaalle suunnitelmistaan ​​kampanjaa varten Transilvaniaan . Helmikuussa 1614 Yahya alkoi vaatia aktiivista toimintaa, hänen kirjeenvaihtonsa muiden valtioiden edustajien kanssa tehostui. Tämä kirjeenvaihto herätti kreivi Lemosin epäilyksiä, kun hän havaitsi epäjohdonmukaisuuksia teeskentelijän väitteissä, minkä jälkeen hän syytti Mediciä Yahyan syntymän väärentämisestä päästäkseen eroon huijarin hyödyttömästä, kalliista ja tarpeettomasta henkilöstä [66 ] . Koska Yahya ei saanut toivottua apua Espanjasta, hän lähti Napolista ja suuntasi askeleensa Balkanille [67] .

Uusi patriarkka Pecissä Paisiuksessa ei tukenut Yahyan väitteitä, mutta huijari löysi yhteisen kielen Belgradin arkkipiispan Vissarionin ja edellisen patriarkan Johanneksen [68] veljenpojan kanssa, joka kaipasi kapinaa turkkilaisia ​​vastaan . Yahya ja Vissarion ottivat yhteyttä kuuluisaan rosvo Vergoon, joka metsästi Stara Planinassa . Sekä Vergolla että Vissarionilla oli seuraajia hajallaan ympäri aluetta. R. Levakovich kuvaili kuinka Yahya, Vergo ja Vissarion kokoontuivat neuvostoon Traakiassa vuoristossa kokoamaan joukkojaan. Neuvostossa päätettiin, että esitykseen ei riittänyt voimia ja että Yahyan pitäisi hakea lisäapua Euroopasta Moritz of Orangelta [69] . Yahya meni hänen luokseen Antwerpenissä neuvotteluihin, joissa hän yritti saada 100 000 sotilasta, mutta Moritz ei kyennyt antamaan sellaista apua, vaikka hän tuki Yahyaa [70] . Tämän seurauksena vuonna 1616 Yahya palasi Serbiaan ilmoittamaan ystävilleen tehtävänsä epäonnistumisesta. Tähän mennessä Vergo oli jo 72-vuotias, ja hän päätti jäädä luostariin jättäen kaikki asevarastonsa Yahyalle [71] . Huijari käytti niitä heti hyväkseen: R. Levakovich raportoi Yahyan 60 000. armeijan hyökkäämisestä Kosovossa maaliskuussa 1617 ja tappiosta, jonka hän kärsi Pasha Sofialta ( Rumelian Beylerbey ) [71] . Toisen kerran tänä vuonna, mutta jo Bosniassa , arkkipiispa Vissarionin avulla Yahya onnistui nostamaan 17 000 kapinallista vuorille ja hyökkäämään Skopjeen , Novi Pazariin , Novo Brdoon ja Pristinaan [72] . Ja taas kapina tukahdutettiin, ja haavoittunut Yahya onnistui pakenemaan [72] . Toiputtuaan hän kulki Bulgarian , Valakian ja Moldavian kautta Puolaan, missä Kamenetzin kaupungin kastellaani Kalinovsky pidätti hänet , mutta hänet vapautettiin pian suuren kruunun kanslerin määräyksestä [73] .

Krakovasta ( lokakuu 1617) Yahya kirjoitti suojelijattarelleen herttuatar Christinalle Firenzeen ja kuvaili seikkailujaan Toscanasta lähtemisen jälkeen [74] . Tähän aikaan (17. marraskuuta 1617) sulttaani Ahmed , Yahyan "veli", kuoli ja hullu Mustafa I ("veljenpoika") [72] nousi valtaistuimelle . Yahyan suunnitelmissa sulttaanien vaihto ei muuttanut mitään. Hän saapui Pariisiin Neversin herttua Charlesille [75] , joka suunnitteli kampanjaa Konstantinopolia vastaan ​​[76] . Carl Gonzaga tervehti teeskentelijää ystävällisesti ja toivotti hänet tervetulleeksi, hän suostui osallistumaan Yahyan tapaukseen ja tukemaan sitä rahalla, mikä viivästytti huijaria hänen vieressään Pariisissa ja Neversissä. Gonzagalla oli kuitenkin oma kiinnostuksensa ja hän itse tavoitteli Konstantinopolin valtaistuinta. Tietenkin, kun Yahya tajusi tämän, hänen ja Neversin herttuan väliset suhteet kylmenivät [75] .

Yahya lähti Pariisista ja muutti Wieniin [77] . Helmikuun 10. päivänä 1618 arkkiherttua Ferdinand myönsi hänelle asiakirjoja Montenegron kreivin Aleksanterin [77]  nimissä - tällaista nimeä Yahya käytettiin Balkanilla, koska se oli slaavien mielestä hyväksyttävämpi [78] . Vuosina 1618-1620 Yahya Grazista kääntyi vuorotellen Cosimon, sitten Ferdinandin, sitten paavi Paavali V :n puoleen ja yritti koota kapinallisia Stara Planinan vuorille [79] . Tuolloin sulttaani Mustafa erotettiin (18. helmikuuta 1618) ja hänen veljenpoikansa Osman II nousi valtaistuimelle useiden kuukausien ajan , joka myös syrjäytettiin toukokuussa [80] . Osmanin salamurhan jälkeen, kaksi päivää hänen kaatamisen jälkeen, Mustafasta tuli jälleen sulttaani [81] . Yahya meni Krimille , Mehmed Girayn luo , sieltä Armeniaan, Mesopotamiaan , Persiaan ja Arabiaan , missä hän vieraili Muhammedin haudalla Mekassa [ 82] . Tänä aikana Mustafa syrjäytettiin toisen kerran 10. helmikuuta 1623 ja kuristettiin [83] , ja Murad IV [84] nostettiin valtaistuimelle . Palattuaan Mekasta Yahya meni Sivasin maakuntaan ja ystävystyi väärällä nimellä kapinallisen Abaza Pashan [85] kanssa . Hän palasi Eurooppaan Konstantinopolin kautta suuntautuen välittömästi Stara Planinan vuorille, missä hän sai tietää liittolaisensa, arkkipiispa Vissarionin kuolemasta [86] . Koska hänellä ei ollut enää liittolaisia ​​Balkanilla, hakija meni Wieniin , josta hän aloitti karmeliittipappien kautta neuvottelut hetmani Radziwillin ja kettukomentajien kanssa saadakseen heidät ryöstämään Vallakiaan . Puolalaisilta hän sai neuvoja kääntyä kasakkojen puoleen [87] .

Kiovassa ja Venäjällä

"Kun olet lukenut tämän tarinan, ymmärrät, että Jumalan armosta jumalattoman Babylonian Turkin valtakunnan loppu lähestyy jo, ja kun itäisen ortodoksisuuden tunnustavat pääsevät sopimukseen, niin alku tulee heti. Rukoilemme... että hän katkaistuna ortodoksien raskaat kahleet antaisi kirkkonsa ja saman uskon ortodoksisen joukon kreikkalaisia ​​saavuttaakseen toivotun, rakkaan vapauden. Pyydämme sinua ja hurskasta kuningastasi antamaan auttavan kätesi saman uskon veljille...” [88]

21. lokakuuta 1624 Yahya saapui Kiovaan ja alkoi järjestää kampanjaa Turkin rannoille [89] . Metropoliita Job Boretsky kiinnostui Yahyan suunnitelmista järjestää ottomaanien vastainen liitto, johon osallistuivat kasakat, Moskovan tsaarin joukot ja Euroopan valtiot, vaikka on mahdotonta ymmärtää, kuinka paljon metropoliitti uskoi legendaan hakija. Metropolitan määräsi Yahyan kirjoittamaan elämäkertansa, jonka hän käänsi kreikasta ja lähetti kirjeensä mukana Putivlin kuvernöörille [90] . Job osallistui aktiivisesti kampanjan järjestämiseen, hän itse meni kasakkojen luo ja lähetti yhdessä kasakkojen ja Yahyan kanssa suurlähetystön Moskovaan, joka lähti Zaporozhyesta 2. tammikuuta 1625. [91] .

Tämän seurauksena vuonna 1625 donetsit ja kasakat hyökkäsivät Ottomaanien rannikolle, johon myös Yahya osallistui. Yahya-Levakovichin versiossa tämän kampanjan tarina näyttää tältä: kasakat hyväksyivät Yahyan ehdotuksen hyökätä Konstantinopoliin. Turkkilaiset, saatuaan tietää kasakkojen suunnitelmista, valmistautuivat puolustukseen. Kampanjaan osallistui 860 auraa ja 80 tuhatta ihmistä. Kasakat piirittivät Trabzonin , Sinopin ja Kaffan ja julistivat Yahyan Turkin kuninkaaksi. Sitten he purjehtivat Bosporinsalmelle hyökätäkseen Konstantinopoliin. Levakovich kuvaili kauhua Konstantinopolissa saatuaan uutisen kasakkojen saapumisesta. Hänen mukaansa Turkin 60-70 keittiön laivasto onnistui ihmeellisesti taistelemaan myrskyn avulla [92] .

"Kiovan metropoliitin lähettämä Lutskin piispa sanoi Moskovassa helmikuun alussa 1625, että keväällä kasakat olivat lähdössä meritse turkkilaisia ​​vastaan, ja Putivlin kuvernööri ilmoitti, että jopa 30 tuhatta kasakkaa oli kokoontunut Zaporozhye lähellä jotain synkkää roistoa, väitetysti Turkin tsaari Aleksanteri Akhiaa (Jagya, oletettavasti Padishah Akhmetin veli), mutta saatuaan tietää, että hetmani Konetspolsky Puolan armeijan kanssa oli menossa Kiovaan, hajaantui kerääntymään kaupunkeihin vastustamaan puolalaisia. ja 1. syyskuuta sieltä lähti myös Ahiya, joka myöhemmin ilmestyi Kiovan kautta samassa Putivlissa.

Analysoiessaan tunnettuja raportteja sekä kaikista kasakkojen hyökkäyksistä Ottomaanien valtakunnan alueelle vuonna 1625 että Yahyan tietystä oletetusta kampanjasta V. Korolev päätteli, että tämä kasakkojen kampanja ei ollut ainoa, että se ei ollut ainoa. Yahya, joka suostutteli ja johti kasakkoja, mutta he ja niin jatkuvasti hyökkäsivät Ottomaanien valtakunnan alueelle. V. Korolev väitti myös, että Yahya ei ollut komentaja, hän oli vain läsnä ja osallistui, hänen rooliaan ja merkitystä kampanjassa liioittelee suuresti R. Levakovich [93] . Lisäksi R. Levakovich teki virheen, ja päätaistelu ei ollut lähellä Bosporinsalmea , vaan lähellä Tonavan suistoa lähellä sijaitsevaa Karakharmanin kylää [94] . Lähdetutkimukset osoittivat , että Mustallamerellä risteilyt amiraali  Rejep Pashan komennossa olevat keittiöt (21-22 alusta) vastustivat kasakkoja [94] . Taistelu päättyi ottomaanien laivaston voittoon, mutta Ranskan suurlähettilään mukaan "jos se ei olisi noussut, pashan onneksi ... tuuli, kasakat olisivat voittaneet hänen armeijansa täysin" [95] . Kasakkalaivueen V. Korolevin kokoonpanoksi arvioitiin "noin 130 lokkea " [94] .

Hyökkäyksen jälkeen ottomaanit vaativat puolalaisia ​​luovuttamaan huijarin, ja kruununhetmani Konetspolsky hyökkäsi Sichin alueelle [96] . Metropolitan Job (jolle Yahya oli aiemmin kirjoittanut omaelämäkerran) piilotti Yahyan [97] . Sitten Yahya pakeni Astrahaniin , Mihail Fedorovitšin maihin , koska puolalaiset etsivät häntä intensiivisesti [98] . Moskovassa hänen saapumisensa aiheutti ongelman, koska viranomaiset pelkäsivät huonontaa suhteita ottomaanien valtakuntaan, joka vaati Yahyan luovuttamista, mutta samaan aikaan he eivät halunneet luovuttaa kristittyä myöskään muslimeille. Hänet määrättiin pysähtymään Mtsenskiin , missä ulosottomies ja tutkijat menivät selvittämään seikkailijan henkilöllisyyttä ja aikomuksia [99] . Tutkijoiden raporttien mukaan "Akhiya on älykäs ja varovainen puheessaan, puhuu kieliä ja opetetaan lukemaan ja kirjoittamaan monista maista" [k 9] . Moskovaan tehdyissä raporteissaan tutkijat ilmaisivat kuitenkin epäilyjä huijarin tarinoista ja löysivät niissä ristiriitoja. Huijari oli kyllästynyt odottamaan tarkastuksen tuloksia ja pyysi lupaa lähteä. Näyttää siltä, ​​että hän lähti Venäjältä Arkangelin kautta elo-syyskuussa 1626 [100] .

Jatkoyritykset ja harhailut

Venäjältä Arkangelin kautta teeskentelijä meni Saksaan ja sitten Alankomaihin , missä hän liittyi Oranssin prinssiin ja osallistui vuonna 1627 Grunlon piiritykseen [101] . Sen jälkeen Yahya meni Hampuriin , josta hän lähetti 4. kesäkuuta 1627 kirjeitä, joissa oli raportteja Toscanan Maria Magdaleenalle ja Ferdinand II :lle [102] . Hakija valmisteli myös esityksen ajatuksistaan ​​"Turkin valtakunnasta", jonka hän lähetti Prahaan keisarilliseen hoviin [103] . 30. huhtikuuta 1628 Ferdinand de' Medici saapui Nürnbergiin , missä hän tapasi huijarin. Herttua oli matkalla Prahaan tapaamaan setänsä keisari (Maria Magdalena, Ferdinand II de' Medicin äiti, oli keisari Ferdinandin sisar ) [104] , ja Yahya lähti hänen kanssaan. Ne ilmestyivät Prahassa vuonna 1628, mutta kaikki huijarin saama apu koostui neuvoista kääntyä Wallensteinin puoleen , joka kutsui huijarin Mecklenburgiin [105] . Hakija saapui 7. kesäkuuta 1629 Güstrowiin keskustelemaan suunnitelmista hyökätä Ottomaanien valtakunnan alueelle. Wallenstein lupasi Yahyalle apua ja vakuutti huijarille, että tämä pyytäisi Espanjan kuninkaalta lupaa käyttää Brindisin tai Otranton satamaa . Yhdessä näistä satamista elokuuhun 1630 mennessä oli toivottavaa saada aseita ja ammuksia kuljettaakseen Turkkiin, ja Yahyan itsensä oli hankittava ne [106] . Yrittäessään saada aseita ja ihmisiä huijari kehitti väkivaltaista toimintaa. Hän lähetti kirjeitä kirjeenvaihtajilleen Serbiassa ja Makedoniassa ja matkusti sitten Kroatian ja Triesten kautta Firenzeen [107] . Moschetti toi hänet yhteen uuden paavi Urbanus VIII :n ja Savoijlaisen Philibertin [k 10] kanssa, jotka papin mukaan pyrkivät vapauttamaan Kreikan turkkilaisista [108] . Napolin varakuninkaan, Alcalan herttua [ es :n kautta Yahya lähetti lisäehdotuksia ja pyyntöjä Madridiin [109] . Sillä välin Wallenstein erotettiin tehtävistään, mikä muutti tilanteen radikaalisti ja turhasi suunnitelmat [109] .

Yahya kirjoitti vielä useita vuosia kirjeitä, matkusti ympäri Eurooppaa ja suunnitteli hyökkäystä, mutta kaikki hänelle tehdyt lupaukset osoittautuivat toteutumattomiksi, sillä Euroopassa oli käynnissä Kolmikymmenvuotinen sota (1618-1648) eikä kukaan ollut. kiirehtiä ottomaanien hankkeiden hajamielisyyttä. Yahyan tämän hetken kontakteista voidaan mainita Georg Ludovik von Schwarzenberg , Philipp Alexander von Mansfeld , Maiolino Bisaccioni [110] . He eivät kieltäytyneet hänestä, mutta he eivät myöskään kiirehtineet. Vuoden 1630 tienoilla Yahya tutustui Kaspar Schoppeen , joka kiinnostui Yahyan suunnitelmista, ja sen jälkeen he olivat kirjeenvaihdossa pitkään [111] . Vuonna 1634 tapahtui tapahtuma, joka sekoitti kaikki Yahyan suunnitelmat - häntä tukenut Friedlandin herttua tapettiin [112] . Yahya ei menettänyt toivoaan Wallensteinin kuoleman jälkeen, nyt hän panosti Maltan ritarikuntaan . Vuoden 1635 alussa hakija kirjoitti kirjeen Maltalle, mutta tammikuun 26. päivänä hän sai ritarikunnan mestarilta vastauksen, jossa hän kieltäytyi hyväksymästä häntä saarelle [113] . Vuonna 1635 sulttaani Murad IV lähti Istanbulista Anatoliaan suorittaakseen Persian kampanjan ja suotuisat olosuhteet kehittyivät valtakunnan eurooppalaisille maille. Yahya kirjoitti Wieniin pyytääkseen apua keisari Ferdinandilta , mutta pitkät neuvottelut ja neuvottelut itävaltalaisessa hovissa päättyivät keisarin kuolemaan 13. helmikuuta 1636 – toinen menetys niille, jotka olivat luvanneet apua pettäjälle . Yahya päätti kokeilla onneaan ilman eurooppalaisten apua ja yrittää nostaa kapinaa Levantissa paikallisten heimojen keskuudessa, jotka olivat tyytymättömiä ottomaaneihin. Hän purjehti Messinasta yksityishenkilönä väärällä nimellä useiden kreikkalaisten seurassa. Niin tapahtui, että ennen purjehdusta hän auttoi erään toverinsa palvelijaa. Illalla tämä palvelija kertoi salaa hakijalle, että hän oli kuullut isäntänsä suunnitelmat: kreikkalaiset aikoivat luovuttaa Yahyan turkkilaisille aivan ensimmäisessä ottomaanien satamassa. Pelästyneenä Yahya pyysi kapteenia laskemaan hänet maihin Reggioon , joten hän palasi Italiaan vuonna 1639 saavuttamatta Levanttia [115] . 9. helmikuuta 1640 poikia jättämättä Murad IV kuoli , jota seurasi hänen hullu veljensä Ibrahim I [116] . Samana vuonna huijari vieraili Englannissa, mutta hän ei löytänyt sieltäkään apua [117] . Vuonna 1641 R. Levakovich saapui Balkanilta yhdessä bulgarialaisen Nikolai Matkovichin kanssa. He toivat kirjeitä Silistria Pashasta , Timișoara Pashasta ja Matej Basarabista , jotka kutsuivat Yahyan tulemaan ja lupasivat apuaan. Hakija kiitti Mateita hänen tuestaan ​​kirjeessään [117] .

Vuonna 1644 Yahya tuli Novo Brdoon kuvernöörin luo, serkkunsa, tätinsä Floran pojan; häneltä Yahya sai tietää monista vanhoista ystävistä; vieraili äitinsä luona, joka asui luostarissa lähellä Nevrekopia ja oli iloinen nähdessään hänet monien vuosien eron jälkeen [118] . Huhtikuussa 1645 serkku ilmoitti huijarille, että tämä oli kuollut edellisen kuun 14. päivänä 70-vuotiaana. Siihen mennessä Elena oli viettänyt jo lähes puoli vuosisataa luostareissa [119] .

28. syyskuuta 1644 Maltan ritarien laivue valloitti aluksen , jolla jotkut sulttaanin haaremista kuuluneet naiset olivat matkalla Hajjille . Ritarit löysivät suojan merirosvojen vangitsemisen jälkeen Kreetalla . Ibrahim oli raivoissaan, tämän tapahtuman uskotaan toimineen tekosyynä Kandyanin sodan alkamiselle [120] . Hermann Czernin von Schudenitz kirjoitti, että oli huhuja ottomaanien laivaston valmistelusta hyökkäystä Maltaa vastaan ​​[121] . Huijarin elämäkerran mukaan hän arvasi (tai huomasi), että 30. huhtikuuta 1645 purjehtineen Turkin laivaston todellinen tavoite ei ollut Malta, vaan Kreeta . R. Levakovich väitti, että Yahya ilmoitti kaikille tästä [122] , kun taas Venetsian lähettiläs ilmoitti, ettei mikään uhannut tasavallan omaisuutta [123] . 2. joulukuuta 1646 Yahya kirjoitti paaville, Venetsialle, Firenzeen ja Maltan ritareille kertoen ottomaanien todellisen tavoitteen. Hän lähti Wieniin ja lähti sieltä Steiermarkiin , Murauhun , kreivi Schwarzenbergin luo, pyytäen häntä myös varoittamaan kaikkia [124] .

Sota uuvutti Itävallan, ja Yahyan suunnitelmat saivat Wienissä yhä viileämmän vastaanoton: keisari Ferdinand määräsi leikkaamaan kustannuksia ja ylläpitämään rauhaa Ottomaanien valtakunnan kanssa hinnalla millä hyvänsä [125] . Huijari teki toisen yrityksen: hän kirjoitti jälleen Maltalle ja kysyi, olivatko he valmiita ottamaan hänet sinne poikansa kanssa [125] . Vastausta ei saatu pitkään aikaan, ja tuolloin vihollisuuksiin juuttunut Venetsia suostui hyväksymään hakijan ehdotuksen. Hänelle lähetettiin kutsu [126] , ja Yahya sai everstin arvonimen "Aleksanteri Varna " [127] . Tähän aikaan (kesäkuussa 1647) suurmestari sai myönteisen vastauksen, ja sen mukana tuli rohkaisukirje Maurice of Orangelta [128] . Yahya saapui Venetsiaan poikansa kanssa aikoen järjestää hänen kohtalonsa. Kenraali Foscolo nimitettiin tämän kampanjan komentajaksi. Purjehtiakseen Dalmatiaan piti odottaa 4000 sotilasta Piemontesta , mutta maaliskuuhun 1648 mennessä vain puolet kerättiin [127] . Tähän aikaan, elokuussa 1648, hullu Ibrahim I syrjäytettiin ja tapettiin muutamaa päivää myöhemmin [129] , 6-vuotias Mehmed IV nousi Ottomaanien valtakunnan valtaistuimelle [130] . Hyökkäykselle oli sopiva hetki, ja 22. elokuuta 1648 hän purjehti viimeiselle tutkimusmatkalleen tietyn Ottoboni Yahyan komennossa [127] . Helmikuussa 1649 Dalmatian Rizanon kaupungin piirityksen aikana Yahya sairastui ja palasi Kotoriin , mutta häntä ei enää ollut mahdollista parantaa, ja hän kuoli 64-vuotiaana [131] . He hautasivat hänet julkisilla kustannuksilla [132] .

Perhe

Vaimo: Anna Caterina Castriotta, kreivi Piero Drivaston tytär, Skanderbegin jälkeläinen [133] . Syntynyt vuonna 1608 [134] .

Isänsä varhaisen menetyksen vuoksi Yahyan ja Anna Caterinan lapset kasvoivat hänen ystävänsä kreivi Luca Fabronin ja hänen vaimonsa Lucian [135] talossa .

Poika: Maurizio (1635; Torino -1693; Palmanova ) [133] [136] .

Tytär: Elena (1638; Torino-1697); vuodesta 1658 hän on ollut naimisissa pisalaisen aatelismiehen Andrea Biaggin kanssa [133] . Hänen jälkeläisensä voidaan jäljittää 1700-luvulle [137] .

Kulttuurissa

Yahyan hahmo alkoi herättää yleistä kiinnostusta melkein heti hänen ilmestymisensä jälkeen Euroopassa. Kaksi lukua on omistettu Yahyalle Madeleine de Gomezin vuoden 1722 pseudohistoriallisessa Anekdooteissa, ou Histoire secrette de la maison ottomane . Sen on kääntänyt Ostrogorsky P.P. ja julkaistiin Venäjällä vuonna 1787 otsikolla "Anegdootit tai Ottomaanien tuomioistuimen ikimuistoisimmat historialliset salaiset teot" [139] .

Yahya-Alexander, nimellä Iskander, on hahmo tv-sarjassa "The Magnificent Age. Kosem." Roolin esittää Burk Jankat [140] .

Kommentit

1. ↑ Job Boretsky kirjoitti 4. tammikuuta 1625 Putivlin kuvernöörille Aleksei Golovinille, että Yahya oli "Turskin tsaari Akhmetin poika" [1] . V.V. Makushev väitti, että Yahya kutsui itseään Mehmed IV:n pojaksi [2] .
2. ↑ "Saltan Iahiya Ottomaanit, pyhässä kasteessa Oleksandr nimetty"; "Saltan Akhia, pyhässä kasteessa Aleksanteri, Ototomanus" [3] .
3. ↑ Tämän omaelämäkerran alkuperäiskappale katosi, samoin kuin sen käännös kreikasta "kirjankielelle", jonka Job lähetti Moskovaan Putivlin kautta. Putivlissa tehtiin kopio, joka on säilynyt [6] .
4. ↑ Yahya per Levakovichin elämäkertaa ei julkaistu. Yahyan omaelämäkerran käännös löytyy kirjasta "Materiaalia Venäjän jälleenyhdistymisen historiaan" [7] ; sen uudelleen kertominen sisältyy Usenkon artikkeliin [8] .
5. ↑ "Turkin historian" aloitti alun perin Richard Knolls ja jatkoi muut kirjailijat. Kohta Yahyasta on Grimstonin kirjoittamassa osassa [13] .
6. ↑ Mark Stephen Rosen, Dallasin yliopiston historioitsija, "Son of the Sultan?: Jachia ben Mehmet and the Medici Court" [26] kirjoittaja .
7. ↑ Dervish Pasha todellakin poistettiin ja teloitettiin salaliitosta syytettynä [48] .
8. ↑ Kuvattu hänen vierailunsa aikana Paavali V:n luona vuonna 1611. Sala dei Corazzieri, Palazzo Quirinale , Rooma. 1615-1616.
9. ↑ Vuonna 1626 Yahya osasi turkkia, muinaista kreikkaa ja nykykreikkaa, serbiaa, latinaa, puolaa, italiaa ja ranskaa. Hän osasi hieman hollantia, espanjaa, saksaa, bulgariaa ja ukrainaa [11] .
10. ↑ Catualdi kirjoittaa Philibert of Savoysta. Kuitenkin tuolloin Charles Emmanuel oli herttua, hänen isänsä ja poikansa kutsuttiin Philibertiksi , jotka vuoteen 1627 mennessä olivat jo kauan kuolleet.

Muistiinpanot

1. ↑ Kulish, 1877 , s. 161-162.
2. ↑ Korolev, 2007 , s. 329.
3. ↑ Usenko, 2006 , s. 48.
4. ↑ Giammanco, 2015 , s. 5.
5. ↑ Usenko, 2006 , s. 47.
6. ↑ Kulish, 1877 , s. 163.
7. ↑ Kulish, 1877 , s. 163-168.
8. ↑ Usenko, 2006 , s. 51-52.
9. ↑ 1 2 Archivi Toscani, 1860 , s. 222.
10. ↑ 1 2 3 Benzoni, 2004 .
11. ↑ 1 2 Usenko, 2006 , s. viisikymmentä.
12. ↑ Turkin historia, 1687 , s. 926-927.
13. ↑ Giammanco, 2015 , s. 6.
14. ↑ Giammanco, 2015 , s. 6; Turkin historia, 1687 , s. 926.
15. ↑ Catualdi, 2013 , s. 2.
16. ↑ Giammanco, 2015 , s. 7.
17. ↑ Levinsk, 1890 , s. 393.
18. ↑ Jorga, 2011(1913) , s. 59.
19. ↑ Hammer-Purgstall, Hellert-8, 1836 , s. 428.
20. ↑ Kulish, 2015 , s. 147; Hruševski .
21. ↑ 1 2 Korolev, 2007 , s. 403.
22. ↑ Korolev, 2007 , s. 296; Usenko, 2006 , s. 46; Sas, 2013 , s. 125; Bulatetsky, 2005 , s. 114; Lucas, 2002 .
23. ↑ Giammanco, 2015 , s. yksi.
24. ↑ Faroqhi, 2005 , s. 52.
25. ↑ Ostapchuk, 1989 , s. 93.
26. ↑ Rosen, 2016 .
27. ↑ Giammanco, 2015 , s. kymmenen.
28. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXXIII.
29. ↑ Süreyya cilt 1, 1996 , s. 23; Süreyya cilt 6, 1996 , s. 2003.
30. ↑ Emecen, 2003 .
31. ↑ 12 Malcolm , 2002 , s. 121.
32. ↑ 1 2 Usenko, 2006 , s. 51.
33. ↑ Usenko, 2006 , s. 51; Korolev, 2007 , s. 296; Catualdi, 2013 , s. neljätoista.
34. ↑ 12 Levinsk , 1890 , s. 393; Catualdi, 2013 , s. neljätoista.
35. ↑ 1 2 Catualdi, 2013 , s. neljätoista; Usenko, 2006 , s. 51.
36. ↑ Kulish, 1877 , s. 164.
37. ↑ Catualdi, 2013 , s. 16-17.
38. ↑ Levinsk, 1890 , s. 393; Catualdi, 2013 , s. 17-18.
39. ↑ Levinsk, 1890 , s. 393; Catualdi, 2013 , s. kaksikymmentä.
40. ↑ Catualdi, 2013 , s. kaksikymmentä.
41. ↑ Catualdi, 2013 , s. 22.
42. ↑ Catualdi, 2013 , s. 24.
43. ↑ Kulish, 1877 , s. 191.
44. ↑ Usenko, 2006 , s. 51; Giammanco, 2015 , s. 3.
45. ↑ Malcolm, 2002 , s. 121-122.
46. ↑ Catualdi, 2013 , s. 31-33.
47. ↑ Catualdi, 2013 , s. 35-36; Giammanco, 2015 , s. 19.
48. ↑ Sarıcaoğlu, 1994 .
49. ↑ Catualdi, 2013 , s. 38; Giammanco, 2015 , s. 19-20.
50. ↑ Giammanco, 2015 , s. 19-20.
51. ↑ 1 2 Giammanco, 2015 , s. kaksikymmentä.
52. ↑ Catualdi, 2013 , s. 43.
53. ↑ Usenko, 2006 , s. 46-47.
54. ↑ Catualdi, 2013 , s. 48-50.
55. ↑ 1 2 Catualdi, 2013 , s. 68.
56. ↑ Catualdi, 2013 , s. 69.
57. ↑ Catualdi, 2013 , s. 69-71.
58. ↑ Catualdi, 2013 , s. 71-72.
59. ↑ Catualdi, 2013 , s. 75.
60. ↑ Catualdi, 2013 , s. 67.
61. ↑ Catualdi, 2013 , s. 62.
62. ↑ Catualdi, 2013 , s. 66.
63. ↑ Catualdi, 2013 , s. 78.
64. ↑ Catualdi, 2013 , s. 81.
65. ↑ Catualdi, 2013 , s. 83; Giammanco, 2015 , s. 31-32.
66. ↑ Giammanco, 2015 , s. 32.
67. ↑ Catualdi, 2013 , s. 83-95.
68. ↑ Giammanco, 2015 , s. 34-35.
69. ↑ Giammanco, 2015 , s. 35-36; Catualdi, 2013 , s. 97-102.
70. ↑ Catualdi, 2013 , s. 103-104.
71. ↑ 1 2 Giammanco, 2015 , s. 36.
72. ↑ 1 2 3 Catualdi, 2013 , s. 103-115.
73. ↑ Catualdi, 2013 , s. 112.
74. ↑ Catualdi, 2013 , s. 113.
75. ↑ 1 2 Catualdi, 2013 , s. 104.
76. ↑ Setton, 1991 , s. 48.
77. ↑ 1 2 Catualdi, 2013 , s. 106.
78. ↑ Catualdi, 2013 , s. 101.
79. ↑ Catualdi, 2013 , s. 117-119.
80. ↑ Catualdi, 2013 , s. 119-120.
81. ↑ Catualdi, 2013 , s. 122.
82. ↑ Catualdi, 2013 , s. 124.
83. ↑ Süreyya cilt 1, 1996 , s. 29.
84. ↑ Süreyya cilt 1, 1996 , s. 28.
85. ↑ Catualdi, 2013 , s. 124-126.
86. ↑ Catualdi, 2013 , s. 126-129.
87. ↑ Catualdi, 2013 , s. 131-132.
88. ↑ Bulatetsky, 2005 , s. 127.
89. ↑ Korolev, 2007 , luku VII, Yahyan "Konstantinopoli"-kampanja.
90. ↑ Usenko, 2006 .
91. ↑ Bulatetsky, 2005 , s. 125-127.
92. ↑ Catualdi, 2013 , s. 131-143.
93. ↑ Korolev, 2007 , s. 303,328-329.
94. ↑ 1 2 3 Korolev, 2007 , s. 388.
95. ↑ Korolev, 2007 , s. 360.
96. ↑ Catualdi, 2013 , s. 146.
97. ↑ Usenko, 2006 , s. 47-48.
98. ↑ Catualdi, 2013 , s. 146-147.
99. ↑ Usenko, 2006 , s. 49.
100. ↑ Usenko, 2006 , s. viisikymmentä; Catualdi, 2013 , s. 146-165.
101. ↑ Catualdi, 2013 , s. 148-149.
102. ↑ Catualdi, 2013 , s. 149.
103. ↑ Catualdi, 2013 , s. 146-165.
104. ↑ Catualdi, 2013 , s. 152.
105. ↑ Catualdi, 2013 , s. 153.
106. ↑ Catualdi, 2013 , s. 157-162.
107. ↑ Catualdi, 2013 , s. 162-163.
108. ↑ Catualdi, 2013 , s. 165.
109. ↑ 1 2 Catualdi, 2013 , s. 172.
110. ↑ Catualdi, 2013 , s. 167-172.
111. ↑ Catualdi, 2013 , s. 174.
112. ↑ Catualdi, 2013 , s. 203.
113. ↑ Catualdi, 2013 , s. 226-227.
114. ↑ Catualdi, 2013 , s. 230-235.
115. ↑ Catualdi, 2013 , s. 238.
116. ↑ Catualdi, 2013 , s. 246.
117. ↑ 1 2 Catualdi, 2013 , s. 245.
118. ↑ Catualdi, 2013 , s. 248.
119. ↑ Catualdi, 2013 , s. 256-257.
120. ↑ Mignot, 1787 , s. 97-99.
121. ↑ Emecen, 2000 .
122. ↑ Catualdi, 2013 , s. 257.
123. ↑ Catualdi, 2013 , s. 255.
124. ↑ Catualdi, 2013 , s. 258-259.
125. ↑ 1 2 Catualdi, 2013 , s. 266-267.
126. ↑ Catualdi, 2013 , s. 277.
127. ↑ 1 2 3 Catualdi, 2013 , s. 282.
128. ↑ Catualdi, 2013 , s. 278.
129. ↑ Süreyya cilt 1, 1996 , s. 19.
130. ↑ Süreyya cilt 1, 1996 , s. 23.
131. ↑ Malcolm, 2002 , s. 124.
132. ↑ Catualdi, 2013 , s. 293.
133. ↑ 1 2 3 Giammanco, 2015 , s. 60.
134. ↑ Catualdi, 2013 , s. 306.
135. ↑ Catualdi, 2013 , s. 306-307.
136. ↑ Catualdi, 2013 , s. 306, 319.
137. ↑ Catualdi, 2013 , s. 316, 318.
138. ↑ Gomez, 1722 , s. 40-64.
139. ↑ Syöpä .
140. ↑ Muhteşem Yüzyıl: Kösem .

Kirjallisuus

• Bulatetsky O.Yu. Venäjän valtio ja Kiovan ortodoksinen metropolitaat: suhteiden historiallinen ja oikeudellinen tutkimus: 1500-luvun loppu - 1600-luvun ensimmäinen kolmas . - M . : Venäjän valtionkirjaston rahastoista , 2005.
• Korolev V.N. Bosporin sota . — M .: Veche , 2007. — 608 s. — ISBN 978-5-9533-2099-3 . Arkistoitu 8. elokuuta 2017 Wayback Machineen
• Kulish P. A. Materiaalit Venäjän yhdistymisen historiaan. - M . : Yleishyödyllinen , 1877. - T. 1. - 322 s.
• Kulish P. A. Pikku-Venäjän kaatuminen Puolasta (1340–1654) . - M. : Directmedia, 2015. - 292 s. — ISBN 5445828026 . — ISBN 9785445828020 .
• Usenko O. G. Ottomanus eli Turkin sulttaanin poika  // Isänmaa  : lehti. - 2006. - Nro 6 . - S. 45-52 . — ISSN 0235-7089 .
• Hruševski M. Ukrainan ja Venäjän historia . — Lvov. - Vol. VII, osa VIII.
• Sas P. M. Yakhia Oleksandr  // Ukrainan historian tietosanakirja  : 10 tonnia / V. A. Smolii. - Kiova: Naukova Dumka , 2013. - T. 10 (T-Y) . - S. 766-767 . - ISBN 978-966-00-1359-9 . Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2018.
• Giornale Storico Degli Archivi Toscani Che Si Pubblica Dalla Soprintendenza Generale Agli Archivi Dello Stato . - Firenze, 1860. - Voi. IV.  (Italialainen)
• Alderson Anthony Dolphin. Ottomaanien dynastian rakenne . — Oxf. : Clarendon Press , 1956. - 186 s.  (Englanti)
• Benzoni G. Jachia  : Dizionario Biografico degli Italiani / toim. Alberto M. Ghisalberti. - Roma: Istituto dell'Enciclopedia italiana , 2004. - T. 61 .  (Italialainen)
• Catualdi V. Sultan Jahja dell'imperial casa ottomana od altrimenti Alessandro conte di Montenegro ed i suoi discendenti in Italia: Nuovi contributi alla storia della questione orientale . - Chiopris, 1889. - 660 s.  (Italialainen)
• Catualdi V. Sultan Jahja dell'imperial casa ottomana od altrimenti Alessandro conte di Montenegro ed i suoi discendenti in Italia: Nuovi contributi alla storia della questione orientale . - L. : BiblioLife, 2013. - 698 s. - ISBN 1295371448 , 9781295371440.  (italia)
• Emecen F. İbrahim  // Islamansiklopedisi . - 2000. - Voi. 21. - S. 274-281.  (kiertue.)
• Emecen F. Mehmed III  // Islamansiklopedisi. - 2003. - Voi. 28. - S. 407-413.  (kiertue.)
• Faroqhi S. Ottomaanien valtakunta ja maailma sen ympärillä . - L .; N.Y .: I.B. Tauris , 2005. - ISBN 978-0-857-73023-7 .  (Englanti)
• Giammanco AD (Itse) Ottomaanien kristillisen prinssin muoti: Jachia ibn Mehmed 1700-luvun alun tunnustusdiplomatiassa // Central European University  : MA-tutkielma vertailevasta historiasta. – 2015.  (englanniksi)
• Hammer-Purgstall J.; Hellert J.-J. Histoire de l'Empire ottomaanien, depuis son origine jusqu'à nos jours . - Paris: Bellizard Barthès, Dufour & Lowell, 1836. - Voi. 8. - 432 s.  (fr.)
• Jorga N. Geschichte Des Osmanischen Reiches . - 2011 (1913). - s. 59. - 540 s. — ISBN 3863824113 . — ISBN 9783863824112 .  (Saksan kieli)
• Knolles R. (1550-1610); Rycaut P. (1628-1700); Grimestone E.; Roe T. (1581-1644); Manley R. (1626-1688). Turkin historia: tuon kansan alkuperän ja Othomanin valtakunnan kasvun ymmärtäminen sekä heidän useiden kuninkaidensa ja keisariensa elämät ja valloitukset . - Lontoo: T. Basset, 1687. - 734 s.  (Englanti)
• Levinsk. A. Un adventurier turk au XVII ciecle (Sultan Yahya autrement dit le comte Alexandre de Montenegro)  // Revue bleue: politique et littéraire. - 1890. - Voi. XLV(1). - s. 393-400, 435-442.  (fr.)
• Luca C. Influssi occidentali sull'atteggiamento politico di alcuni principi dei Paesi Romeni nei secoli XVI ja XVII: Quaderni della Casa Romena di Venezia / toim. MP Pedani. - Bukarest: Istituto Romeno di Cultura e Ricerca Umanistica di Venezia, 2002. - P. 103-119. — ISSN 1583-9397 .  (Italialainen)
• Malcolm N. Kosovo: Lyhyt historia . - Sydney: Pan Books, 2002. - 492 s. - ISBN 0330412248 , 9780330412247.  (englanniksi)
• Mignot V., Hawkins A. Turkin tai ottomaanien valtakunnan historia: sen perustamisesta vuonna 1300 Belgradin rauhaan vuonna 1740. Sen etuliitteenä on Mahometia ja hänen seuraajiaan koskeva historiallinen keskustelu . - L .: Scatcherd ja Whitaker, 1787. - V. 3. - ISBN 9754378401 . — ISBN 9789754378405 .  (Englanti)
• Ostaptšuk Viktor. Ottomaanien Mustanmeren raja ja portin suhteet Puolan ja Liettuan kansainyhteisöön ja Muskoviin: 1622-1628 . - Cambridge, MA: Harvard University , 1989. - P. 92-99.  (Englanti)
• Peirce Leslie P. Keisarillinen haaremi: Naiset ja suvereniteetti ottomaanien valtakunnassa . — Oxf. : Oxford University Press, 1993. - 374 s. — ISBN 0195086775 . - ISBN 980195086775.  (englanniksi)
• Poisson de Gomez MA Anekdootit, ou Histoire Secrette de la maison ottomaane . - Amsterdam: chez Marcellin Duplain, 1722. - Voi. 3. - 214 s.  (fr.)
• Rosen MS Influssi occidentali sull'atteggiamento politico di alcuni principi dei Paesi Romeni nei secoli XVI e XVII // The Grand Ducal Medici and their Archive (1537-1743) / A. Assonitis, B. Sandberg (toim.). - Rooma: Brepols Publishers, 2016. - ISBN 978-1-909-40034-4 .  (Englanti)
• Sarıcaoğlu F. Derviş Paşa  // Islamansiklopedisi. - 1994. - Voi. 9. - S. 195-196.  (kiertue.)
• Setton KM Venetsia, Itävalta ja turkkilaiset 1700-luvulla . - Washington: American Philosophical Society , 1991. - Voi. 192. - 502 s. — ISBN 0871691922 . — ISBN 9780871691927 .  (Englanti)
• Süreyya M. Sicill-i Osmani . - On . , 1996. - Voi. 1.  (tur.)
• Süreyya M. Sicill-i Osmani . - On . , 1996. - Voi. 6.  (tur.)
• Vaughan DM Eurooppa ja Turkki: liittoutumien malli, 1350-1700 . - On . : AMS Press, 1954. - 304 s.  (Englanti)

Linkit

• Rak V.D. Ostrogorsky Pavel Petrovich // XVIII vuosisadan venäläisten kirjailijoiden sanakirja . Venäjän kirjallisuuden instituutin (Pushkin House) RAS:n elektroniset julkaisut. Haettu: 4.9.2017. (määrätön)
• Schuberth R. Die unglaubliche Geschichte des Sultan Jahja (2007). Haettu 8. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2015.  (määrätön)  (Saksan kieli)
• Muhteşem Yüzyıl: Kösem (linkki ei saatavilla) . http://times.tv/ . Haettu 4. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2016. (määrätön)