| Ukrainan ja Venäjän historia | |
|---|---|
| yleistä tietoa | |
| Tekijä | Mihail Sergeevich Grushevsky |
| Tyyppi | kirjallinen työ ja tieteellinen työ |
| Genre | historiallinen tietokirjallisuus [d] |
| Nimi | ukrainalainen Ukrainan ja Venäjän historia |
| Kieli | ukrainalainen |
"History of Ukraine-Rus" ( ukr. History of Ukraine-Rus ) on ukrainalaisen historioitsijan ja ukrainalaisen ideologin Mihail Grushevskyn kymmenen osainen monografia . Kattaa nykyisen Ukrainan maiden historian XVII vuosisadan puoliväliin asti . "Ukrainan ja Venäjän historian" ensimmäinen osa julkaistiin Lvovissa vuonna 1898. Viimeinen, kymmenes osa, joka on omistettu vuosien 1657-1659 tapahtumille, julkaistiin Grushevskyn kuoleman jälkeen vuonna 1936.
Toisin kuin sen ajan tärkeimmät Lounais-Venäjän historiaa käsittelevät historialliset teokset , Grushevsky esitti esseessään teesin, että ukrainalaiset ja venäläiset eivät ole vain erilaisia, vaan myös monivektorikansoja, joilla on erilainen etnogeneesi ja historialliset valtiollisuudet. Vladimir Antonovichin , hybriditermin " Ukraina-Rus " avulla Grushevsky yritti osoittaa Venäjän uuden etnotoponyymin " Ukraina " ainoan jatkuvuuden .
Perusteoksessaan Hruševski ilmaisi näkemyksen, että ukrainalaisten historia alkaa 4. vuosisadalla slaavilaisista muurahaisheimoista [1] . Hänen mielestään Kiovan Venäjä oli Ukrainan valtio [1] . Toisin kuin useimmat venäläisen tieteen edustajat, Grushevsky ei pitänyt Kiovan Venäjän seuraajana Vladimir-Suzdalin maata , vaan Galicia-Volynia [1] . Tärkeä osa Hrushevskyn konseptia oli kannanotto Ukrainan kansan jatkuvasta kehityksestä. Vastustaen useimpia historioitsijoita, että mongolien hyökkäys johti Dneprin alueen autioitumiseen ja tehosti väestön lähtöä koilliseen , Grushevsky väitti, että päärooli myöhemmässä Dneprin alueen asutuksessa ei kuulunut "muukaalle, vaan paikallinen väestö, joka ei koskaan kadonnut kokonaan." Grushevsky näki suurvenäläisten päägeeniperustan suomalais-ugrilaisessa väestössä.
Mitä tulee Liettuan suurruhtinaskuntaan , Grushevsky oli sitä mieltä, että itäslaavilaisilla oli siinä erittäin merkittävä rooli ja piti tätä valtiota Kiovan Venäjän jatkona, mutta ei kuitenkaan kiistänyt sen myöhempää katolisaatiota ja polonisaatiota , jotka pakottivat ukrainalaiset uudelleen suuntautumaan Moskovaan. Samaan aikaan väitöskirja ilmaistiin Moskovan hallituksen Perejaslavin artikkelien ehtojen "petoksesta" . Kansainyhteisössä , Moskovilais - Venäjällä ja Venäjän imperiumissa ukrainalaiset olivat Hruševskin mukaan välinpitämätön hallinnan kohde tai jyrkästi vastustavat valtiojärjestelmää ilman, että heillä oli suoraa vaikutusta valtion poliittiseen elämään. Heidän historiansa ainoa sisältö oli vain kulttuuriset ja taloudelliset prosessit.
Grushevsky oli sitä mieltä, että ukrainalaiset olivat laajasti demokratisoituneita , mikä ilmeni Hetmanaatin rakenteessa ja ristiriidassa Venäjällä vallinneen monarkian periaatteen kanssa. Grushevsky kuvaili myötätuntoisesti kaikkia Venäjän vastaisten puheiden ilmentymiä.
Grushevskyn käsite, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta ( A. A. Shakhmatov , A. E. Presnyakov ), kohtasi venäläisessä historiografiassa hylkäämisen ja tuomitsemisen. Lisäksi, koska siitä tuli ukrainalaisen nationalismin poliittinen perusta , tästä teoriasta ja itse Hruševskista tuli persona non grata Venäjän imperiumin yhteiskunnallisessa ja poliittisessa elämässä.
Venäläinen emigranttikirjailija ja entinen vlasovilainen Andrei Dykyy julkaisi Grushevskin työhön viitaten kirjansa The Unperverted History of Ukraine-Rus vuonna 1960 ja ukrainalainen kirjailija Oles Buzina julkaisi kirjan Ukrainan ja Venäjän salainen historia vuonna 2007 .