Biker cinema on kokoelma pitkiä elokuvia ( englantilaiset biker films , biker movies ), joissa pyöräilijät -moottoripyöräilijät ovat pää-, avain- tai tärkeä rooli juonen . Exploitation-elokuvan alalaji , joka esittelee moottoripyörän ja pyöräilijän liikettä elementteinä, jotka kiinnittävät huomiota elokuvaan ( englanniksi bikerploitation ) . Biker-elokuvia on puolestaan kuvattu exploitation-elokuvien alalajina toimintaelokuvien, komedioiden, melodraamojen, kauhuelokuvien jne.
"Biker-elokuvan" suurin kehitys tapahtui 1960-luvun jälkipuoliskolla - 1970-luvun ensimmäisellä puoliskolla, jolloin pyöräilijäliike herätti amerikkalaisen yhteiskunnan huomion, vaikka tämän teeman elokuvia julkaistiin aikaisemmin ja myöhemmin. Nämä olivat enimmäkseen pienibudjetisia elokuvia, mutta pyöräilijöistä kertovien elokuvien joukossa on nauhoja, jotka saivat korkeat arvosanat kriitikoilta ja yleisöltä - " Savage " , " Easy Rider " ja monet muut. Pyöräilijöistä kertovat elokuvat heijastivat ongelmia, jotka huolestuttivat yhteiskuntaa eri aikoina - Vietnamin sodasta, rotujen eriarvoisuudesta, rikollisuuden noususta "isien ja poikien" ongelmaan.
Elokuvat, jotka voidaan katsoa "pyöräilijäelokuvaksi" massailmiöksi, saattoivat ilmestyä vasta pyöräilijäliikkeen sellaisenaan syntymisen jälkeen. Pyöräilijät sanan nykyisessä merkityksessä ja sitä kautta pyöräilijäliike "syntyivät" toisen maailmansodan jälkeen . Amerikkalaiset lentäjät, jotka olivat tottuneet riskeihin eivätkä löytäneet itseään siviilielämästä, vaihtoivat " teräslinnut " " rautahevosiksi ". He alkoivat yhdistyä moottoripyöräseuroiksi ja kutsuivat niitä laivueidensa mukaan (yhtä laivuetta kutsuttiin nimellä "Hells Angels" ( eng. Hells Angels ), ja myöhemmin siitä tuli nimi yhdelle maailman suurimmista ja tunnetuimmista moottoripyöräseuroista. " Hells Angels MC "). Nämä seurat eivät olleet amorfisia kahdella pyörällä liikkumista rakastavien yhdistyksiä, vaan järjestöjä, joilla oli säännöt, jäsenmaksut, perinteet, hierarkia [1] [2] [3] [n. 1] )
Pyöräilijät - seuran jäseniä yhdistävät paitsi moottoripyörä tärkeänä osana elämää ja "kukat" [n. 2] , mutta myös yhteisellä hengellä, maailmankatsomuksella, seikkailuilla ja usein yhdessä vuodattamalla "omaa ja toisten verta" ja osallistumalla rikoksiin [4] [5] [6] . Vaikka jatkuva mielipide moottoripyöräseuroista rikollisina ryhminä ei ole läheskään aina totta [7] [8] [9] [10] [11] [12] , mutta monille pyöräilijöille, huumekaupan ja asekaupan, prostituution valvonnan, kiristyksen , jne. jne. ovat yksi tärkeimmistä tulonlähteistä polkupyöriä ja niihin liittyviä tuotteita myyvien laillisten salonkien ja moottoripyörien korjaamoiden lisäksi. Tällainen laiton toiminta, johon liittyy usein tappeluita ja usein kuolemantapauksia, näkyy useimmissa "pyöräilijä"-elokuvissa.
Vuonna 1947 suunniteltiin perinteinen vuotuinen moottoripyöräkilpailu Hollisterin kaupungissa ( Kalifornia , USA ). Rauhanomaisten moottoriurheilun harrastajien lisäksi kaupunkiin saapuivat seurat "Evil Bastards of Bloomington" ja "Drunken Bullies" ( "Pissed Off Bastards of Bloomington" ja "BoozeFighters" [13] ) . Seuranneista mellakoista tuli tunnetuksi kaikkialla Amerikassa lehdistön ja television ansiosta. Pyöräilijäliike syntyi, kasvoi, vahvistui ja julisti äänekkäästi itsensä. Hollywood , joka reagoi herkästi ja vastaa "päivän aiheeseen", ei voinut jättää tätä ilmiötä huomiotta.
Hollisterin tapahtumiin perustuen ohjaaja Laszlo Benedek [14] kuvasi Savage-elokuvan vuonna 1953 Marlon Brandon ja Lee Marvinin päärooleissa . Tämä elokuva merkitsi "pyöräilijäelokuvan" alkua ja julisti sekä "pyöräilijäelokuvan" perusperiaatteet että monet biker-liikkeen periaatteet.
" Savage " vaikutti voimakkaasti väestöön, joukkotiedotusvälineisiin (kuvattaessa pyöräilijöiden mellakoita, vertailut tähän elokuvaan tulivat aina esiin) ja pyöräilijöiden liikkeeseen yleensä (monet moottoripyöräilijät myönsivät myöhemmin, että heistä tuli pyöräilijöitä elokuvan vaikutus). Samaan aikaan siitä kasvoi monia elokuvallisia kliseitä. Siinä on jo perusstereotypiat: huono pyöräilijä (Brando), erittäin huono pyöräilijä (Marvin), paljon kohtuuttoman aggressiivisia pyöräilijöitä, pikkukaupungin siviilejä, jotka puolustavat maailmaansa laillisesti tai laittomasti, kaunis tyttö. Jopa pyöräilijätakista tuli suosittu pyöräilijöiden keskuudessa tämän nauhan jälkeen [15] [16] [17] [18] [19] .
Savage ja alla käsitelty Easy Rider ovat lähes johdonmukaisesti kaikkien aikojen parhaiden pyöräilijäelokuvien joukossa [20] [21] [22] [23] .
Noin samaan aikaan elokuvan "The Savage " julkaisun kanssa "lainsäädän"-liike alkoi kehittyä ja yleistyä joukkotiedotusvälineissä, mukaan lukien elokuvissa [24] . Pyöräilijöiden suosion huippu oli 1960-luvun puolivälissä ja 70-luvun alussa. Juuri tähän aikaan julkaistiin Hunter Thompsonin kirja Hell 's Angels . The Strange and Terrible Saga of the Outlaw Motorcycle Gangs ( eng. "Hells Angels: The Strange and Terrible Saga of the Outlaw Motorcycle Gangs" ), joka on omistettu "laittomien pyöräilijöiden joukossa kaikkein riippumattomimmille ja holtittomille tyypeille" (ensimmäinen alkuperäinen painos 1966 , ensimmäinen venäjänkielinen painos vuonna 2001 nimellä "Helvetin enkelit"), kymmeniä muita kirjoja ja satoja sanoma- ja aikakauslehtijulkaisuja [25] .
Samaan aikaan pelkästään Yhdysvalloissa julkaistiin yli tusina biker-teemaan liittyvää elokuvaa [26] - 60-luvun puolivälistä 70-luvun puoliväliin ilmestyi kolmesta viiteen tai enemmän elokuvaa vuodessa: " Born Restless ", " Devil's Angels " [27] , " Glory to the Stompers ", " Hell's Angels on Wheels ", " Bloody Hells Angels " [28] , " Tramp's Cabin " [29] , " Wild Rebels " [30] , " Hell's Kittens " (kaikki - 1967); " Hell's Angels ", " Angry Generation " [31] , " Motorcycle Girl ", " Chosen by Hell " [32] , " Minihame Gang ", " Savages from Hell " [33] , " She's a Devil on Wheels ", " Sweet Journey " [34] (kaikki - 1968); " Savages on Motorcycles ", " Naked Angels " [35] , " Wild Wheels " [36] (kaikki - 1969), " Angels Don't Die That Easy " [37] , " Angel Unchained ", " Troublemakers " ( kaikki - 1970) ja muut. Näiden nauhojen laatua ja julkaisunopeutta voidaan arvioida sen perusteella, että American International Picturesille pienibudjetisia klubielokuvia tuottaneella Roger Cormanilla "oli käsi" monissa niistä . Korman oli todella kuuluisa siitä, että hän ohjasi heitä (uustulijoita) halpojen kertakäyttöisten nauhoittensa kautta "kuvattiin tänään - editoidaan huomenna" [38] . 1960-luvun jälkipuoliskoa ja 1970-luvun alkupuoliskoa voidaan kutsua "pyöräilijäelokuvan" aamunkoittovuosiksi ei pelkästään määrällisten kriteerien, vaan myös stereotypioiden ja stereotypioiden voimakkaan kiteytymisen kannalta. yhden kokonaisuuden muodostuminen hyväksikäyttöelokuvan alalajista, jota elokuvakriitikot kutsuivat bikerploitationiksi.
Tällainen elokuvien määrä tänä aikana ei ole sattumaa. Toisen maailmansodan jälkeen kasvanut uusi sukupolvi yritti hylätä valtavirran yhteiskunnan jäykän kulttuurisen ja sosiologisen kehyksen:
Biker-kulttuurin vastainen suuntautuminen ja suuntautuminen henkilökohtaiseen vapauteen heijastaa kaupunkilaisen yksilön autonomian tarvetta sosiaalisen hierarkian ennalta määräytymisestä, julkisten instituutioiden voimakkaasta paineesta ja resurssien tuhlauksesta kulutuksen kultissa. Koska pyöräilijästä voi tulla yksi uuden mytologian kulttuurisankareista.Galina Bednenko [39]
Tänä aikana pyöräilijäelokuvien elokuvalliset kliseet kiteytyivät. Juoni pienillä muunnelmilla on yksinkertainen - huonot pyöräilijät tappavat, ryöstävät, raiskaavat, hyvät ihmiset vastustavat heitä. Päähenkilöt jakautuvat selvästi: likainen "jonkin enkeli" on inhottavaa, hyvä kaveri (palannut Vietnamista veteraani / yksinkertainen maanviljelijä / hyvä poliisi ) on puhtaasti positiivinen. Jos elokuva kuvailee moottoripyöräseuran moraalia ja ihmissuhteita, niin siellä on melkein aina "pahaa" ja "todella pahaa" vastustava "ei-aivan huono" pyöräilijä ja "ei-aivan huono" pyöräilijä, joka on vaikuttanut tästä konfliktista. ja sisäisen kamppailun kautta paranee ja eroaa jengistäsi. Elokuvan lopussa amerikkalaisen elokuvan standardien mukaan hyvä voittaa pahan [40] .
Ulkoisesti pyöräilijän tulee olla mahdollisimman erilainen kuin "normaali" ihminen. Parta, pitkät hiukset tai kalju leikkaus, likaiset farkut, nahkatakki tai denim-liivi alasti vartalolla, sormukset, sormukset ja rannekorut, korvakoru korvassa, naurettavat aurinkolasit, loukkaavia kirjoituksia ja raitoja vaatteissa - sanalla , pyöräilijän tulee olla mahdollisimman erilainen kuin tavallinen maallikko ja siten inhota häntä [41] [42] [43] . Kielteisen vaikutuksen lisäämiseksi melkein jokaisessa pyöräilijöille suunnatussa elokuvassa voit nähdä rautaisen ristin ja hakaristin , vaikka natsismin, fasismin ja Kolmannen valtakunnan kannattajien prosenttiosuus pyöräilijöistä ei ole suurempi kuin keskimääräinen. väestö. Hunter Thompson kirjoitti siitä seuraavan:
Toinen tyyppi hiipi kuulemattomasti luokseni ja kysyi kuiskaten:
"Kerro minulle, kaverit, oletteko todella natsi?" "En minä", vastasin. – Olen kotoisin Kiwanisista.Hän nyökkäsi merkityksellisesti, ikäänkuin tietäisi etukäteen kaiken, mitä sanoisin hänelle.
– Entä kaikki, mistä tykkäät lukea? - hän kysyi. "No, tiedätkö, kaikki tämä hakaristijuttu...Käännyin Sonnyn puoleen, joka näytti vapaaehtoisillemme kuinka laitetaan laatikoita takapenkille: "Hei, tämä kaveri haluaa tietää oletko natsi?"
Vastoin odotuksiani Barger ei nauranut, vaan ajoi tavanomaisia hakaristikärryillään ja rautaristeillä ("Kyllä, sillä ei ole mitään väliä. Ostamme tätä tavaraa halvoista kaupoista").Hunter Thompson [44]
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Toinen mies, joka myös pukeutui bermudoihin, käveli luokseni ja kysyi hiljaa: "Sano, oletteko te todella natseja?""En minä", sanoin. "Olen Kiwanis."
Hän nyökkäsi viisaasti, ikään kuin olisi tiennyt koko ajan. "Mitä sitten kaikkea luet?" hän kysyi.
"Tiedätkö, tämä juttu hakarisista." Soitin Sonnylle, joka näytti avustajillemme kuinka pinota kotelot takapenkille. "Hei, tämä mies haluaa tietää oletko natsi."
Odotin hänen nauravan, mutta hän ei nauranut. Hän teki tavanomaiset vastuuvapauslausekkeet koskien hakaristia ja rautaristejä ("Se ei tarkoita mitään, ostamme niitä dime kaupoista").Elokuvien nimet, kuten myös juoni, eivät eroa toisistaan - sana "enkeli", "kapinallinen", "pyörät", "moottoripyörä" ja "helvetti" tai "helvetti" on melkein aina läsnä.
Tämä "yhdenmukaisuus" johtui myös siitä, että suurin osa elokuvista kuvattiin vain muutamassa elokuvastudiossa: " Motorcycle Gang " [45] , " Wild Angels ", " Devil's Angels ", " Born Restless ", " Glory of The Stompers ", " Wild Seven ", Hell's Angels ", Infernal Beauties " [46] ja muut - "American International Picturesissä"; " Bloody Devils of Hell ", " Angel Faces " [47] , " Satanist Sadists " [48] jne. - Independent-International Picturesissä; " Run Angel Run " [49] , " Wild Wheels ", " Vietnam Angels " [noin. 3] , " Ihmissudet pyörillä " [50] , " Yksinäiset " [51] [noin. 4] ja muut Fanfare Film Productionsille; " Viisi vaikealla tiellä " [52] [n. 5] , " Pink Angels " jne. - Crown International Picturesissä.
Elokuvat ovat usein samojen ihmisten tekemiä. Joe Solomon tuotti sellaisia elokuvia kuin Helvetin enkelit pyörillä , Helvetin enkelit , Run Angel, Run , Wild Wheels , Vietnam Angels jne., Al Adamson ohjasi ja tuotti Angel Faces ohjaajana ja tuottajana. ”,“ Sadistiset satanistit ”,“ Bloody Devils of Hell ”, Roger Corman oli elokuvien Wild Angels , Naked Angels , Devil’s Angels , Angels Don’t Die That Easy ja niin edelleen tuottaja ja ohjasi Wild Angels. Enkelit "ja" Villit ratsastajat ". Näyttelijät "vaelsivat" myös elokuvasta elokuvaan: Bruce Dern [53] , Tom Stern [54] , Jeremy Slate [55] , Adam Roark [56] ja Jack Nicholson näyttelivät monissa 1960-luvun lopun ja 1970-luvun alun "pyöräilijä"-elokuvissa. -s.
"Biker" -elokuvien suosion lisäämiseksi päärooleihin kutsuttiin kuuluisia urheilijoita, muusikoita jne. - esimerkiksi noiden vuosien kuuluisa amerikkalainen jalkapalloilija Joe Namath näytteli pääroolia elokuvassa " CC and Company " [57] , radio - DJ Casey Kasem - elokuvassa " Glory to the Stompers ", laulaja Steve Aleimo - elokuvassa " Hell's Angels ".
Myös herättääkseen huomiota elokuviin elokuvantekijät alkoivat hyödyntää polttavaa neekeriliikkeen aihetta rotujen tasa -arvon puolesta . Monissa nauhoissa mustat pelaavat, vaikkakin pieniä, mutta positiivisia rooleja tai "mustia" moottoripyöräkerhoja, kuten esimerkiksi elokuvassa " Black Angels " [58] , jolla oli tietysti todellinen perusta [59] .
Itse asiassa "biker cinema" seurasi " western "-genren elokuvien polkua - vain muutama vuosi ensimmäisen "pyöräilijä"-elokuvan ilmestymisen jälkeen muusta elokuvamassasta tuli selkeästi jäsennelty ja helposti ennustettavissa. "Bokeri"-elokuvien päähenkilöiden juonilinjat ja hahmot osuvat yhteen "cowboy"-elokuvien kanssa - jengit terrorisoivat pientä kaupunkia tai yksittäisiä tavallisia ihmisiä, tavalliset ihmiset vastustavat niitä ja lopulta voittaa [60] . Vain cowboy Stetson -hattujen asemesta hevosen selässä on hahmoja moottoripyöräilijöissä. "Biker" -elokuvia alettiin kuvata tietyn kaavan mukaan useilla vakiintuneilla sopimuksilla ja koodeilla, jotka toimivat yleisön kanssa ensi silmäyksellä tunnistetulla viestintämenetelmällä . Esimerkiksi lyhyt hiusleikkaus ja valkoinen paita solmiolla tai maanviljelijän haalarit ovat aina erottaneet hyvän miehen, ja nahkatakki, pitkät hiukset, parta - huono. Pyöräilijöiden ilmestyminen autiolle tielle - konfliktiin lisäväkivallan ja murhien kanssa, kaikki pyöräilijät ovat motivoimattomia julmia ja aggressiivisia, ja heidän vastustajansa noudattavat tiukasti lakia (tulevaisuudessa kuitenkin korruptoituneita poliiseja ja ahneita liikemiehiä, jotka rikkovat lakia avoimesti ja järjestys tulee esiin monissa elokuvissa ja muissa hahmoissa, jotka on pudonnut pois vakiintuneista kliseistä, mutta tämä vain vahvistaa yleistä suuntausta). Jos se ei olisi useita hetkiä, voitaisiin sanoa, että western korvattiin "pyöräilijällä" [61] .
Yhteiskunnan silmissä graafisemman kuvan ja vahvemman visuaalisen kuvan antavan elokuvateatterin ansiosta pyöräilijät alkoivat näyttää ihmisiltä, jotka
kuin Tšingis-kaani rautahevosella, he istuvat hirviöhevosillaan tulta hengittävän peräaukon kanssa, repivät irti lihaa sisältävien oluttölkkien kannet ja onnistuvat tuntemaan tyttäresi reidestä luottamatta hyvään vastaanottoon eivätkä kerjäämässä armoa ja ketään säästämättä. … inhottavia huneja , jotka lisääntyvät kuin rotat Kaliforniassa ja ryntäävät itään. Kuuntele heidän Harleyjensa pauhaa. Kuulet sen - kaukana, kaukana, kuin ukkonen. Ja sitten tuulenpuuskan ohella sieraimeen osuu kuivuneen veren, siemennesteen, ihmisrasvan ja hien haju... ne ilmestyvät horisonttiin, verisuonet, pullistuneet silmät ja vaahto huulillaan. He sieppaavat naisesi, ryöstävät kauppojasi ja pahoinpitelevät pormestariasi.Hunter Thompson [62]
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] kuin Tšingis-kaani rautahevosella, hirviö ratsastus, jolla on tulinen peräaukko, oluttölkin silmän läpi ja tyttäresi jalkaa ylös ilman, että mitään ei ole pyydetty tai annettu; näytä neliöt jossain luokassa, anna heille tuulahdus niistä potkuista, joita he eivät koskaan tiedä. Filth Hunit lisääntyvät kuin rotat Kaliforniassa ja leviävät itään. Kuuntele Harleyjen pauhua. Kuulet sen kaukaa kuin ukkonen. Ja sitten tuulessa leijuu kuivuneen veren, siemennesteen ja ihmisrasvan tuoksu... melu kovenee ja sitten ne ilmestyvät länsihorisontille, silmät pölyttyneenä ja verisuonettuna, vaahtoa huulilla, pureskelemassa ulkomaisesta viidakosta salakuljetettua juurellista esanssia... he ihastavat naisiasi, ryöstävät viinakauppojasi ja nöyryttävät pormestariasi kylän aukiolla...He ( Hell's Angels ) kiertyivät paikalle kromatuilla Harleyilla, jotka muistuttivat inhottavia rupikonnaa, satuloivat yhtäkkiä tulesta kimaltelevia sotahevosia, kuuroivat naapuruston kolmitahtimoottoreiden huminalla ja täyttivät ilman pistävällä bensiinin hajulla. "Enkelien" varusteisiin kuuluivat messinkiset rystyset, veitset ja lyijykärjeillä varustetut biljardikiekot.Peter Biskind [63]
Ei ole sattumaa, että monet pyöräilijöistä kertovat elokuvat alkavat tyhjästä tiestä ja kaukaa kasvavasta moottorien pauhusta. Joskus tämä kauhistuttava kuvaus "nykyaikaisista huneista", joilla oli taipumus motivoimattomaan väkivaltaan, ryöstöihin, raiskauksiin ja murhiin, siirrettiin melkein sanatarkasti elokuvien käsikirjoituksiin.
Ainoa asia, jota kymmenet 1960- ja 1970-luvuilla julkaistut kirjat eivät pystyneet välittämään Amerikan "tavallisille ihmisille". pyöräilijöistä kertovia elokuvia - tämä on siis todellisten pyöräilijöiden olemassaolon tarkoitus. On sanottu, että Hell's Angelsia ja muita moottoripyöräkerhoja on kutsuttu "hylkijöiksi", koska AMA hylkäsi ne ylinopeuden , virheellisen pysäköinnin eikä katsastuslipun vuoksi. Julkisesti todettiin, että he ovat vain "yksi prosentti" tavallisten ja tarkkojen kaksipyöräisten ajoneuvojen kuljettajien joukossa. Mutta ohjaajat ja käsikirjoittajat eivät sanoneet, että "lainsäädäntöinen", eli "laiton pyöräilijä", ei ole moottoripyörällä ajotyyli, vaan elämäntapa. Pyöräilijät halveksivat ympärillään olevaa yhteiskuntaa, ja he loivat omat sääntönsä ja moraalinsa. Angels Oaklandin presidentti Sonny Barger 6] lausui ylpeän lauseen " On parempi hallita helvetissä kuin palvella taivaassa" [ 64] [noin . 7] . Kaikki moottoripyöräseurat eivät kuulu "1%:iin", eivätkä kaikki pyöräilijät ompele tätä merkkiä takkiinsa, vaan vain ne, jotka vastustavat "kunnollisen yhteiskunnan" instituutiota - kansalaisnormeja, valtion lakeja ja byrokraattisia rajoituksia vastaan, joista tulee automaattisesti " valtion vihollinen numero yksi” ja rikolliset. Ja ne, jotka vastustavat ulkopuolelta asetettuja sääntöjä, ne, joiden takkiin on ommeltu "1%" -merkki, ovat porvarillisen maailman viimeisiä ritareita ja viimeisiä vapauden taistelijoita epävapaassa elämässä [65] . Tästä syntyy vastakkainasettelu pyöräilijöiden ja "kunnollisten ihmisten" välillä:
He eivät pelkää teitä. He pelkäävät sitä, mitä edustat. Tämä on vapautta! On mahdotonta olla vapaa kaupan virkailijana.Elokuva " Easy Rider "
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] He eivät pelkää sinua. He pelkäävät sitä, mitä edustat heille. Mitä edustat heille, on vapaus. On todella vaikeaa olla vapaa, kun sinua ostetaan ja myydään torilla.Pyöräilijöistä kertovien elokuvien massatuotannon taustalla " Wild Angels ", " Hell's Angels on Wheels " ja " Hell's Angels '69 " erottuivat jotenkin joukosta, pääasiassa hyvien näyttelijöiden ( Jack Nicholson , Peter Fonda , Peter Bogdanovich ) ja / tai itse pyöräilijät (jälkimmäisessä pääosissa Hells Angels -moottoripyöräklubin jäsenet Sonny Barger and the Tramp Terry, jonka ansiosta heistä tuli US Screen Actors Guildin jäseniä ), ja vuoden 1969 elokuva Easy Rider oli odottamattoman terävä poikkeus (nämä elokuvat ovat "pyöräilijäelokuvien" asiantuntijan, tästä aiheesta kirjoittaneen kirjan kirjoittajan J. Waleyn mukaan kaikkien aikojen parhaita pyöräilijöitä käsitteleviä elokuvia - kaikkien aikojen parhaat moottoripyöräelokuvat [66] ).
Bruce Dern muistaa tämän keskustelun Jane Fondan kanssa :
- Pian näet Pietarin työn, rokkaat. Lopulta tehtiin todellinen biker-elokuva. - Mitä "pyöräilijäelokuva" tarkoittaa, kuinka monta niitä on ollut? Vain minä tein yksitoista, mielestäni se riittää. Ei, tämä on täysin erilainen.Jane Fonda [67]Dennis Hopperin ohjaustyö, Hopperin, Fondan ja Terry Southernin ankara ja jopa julma käsikirjoitus, Laszlo Kovacsin kuvaus, modernilta kuulostava ääniraita Jimi Hendrixin , Steppenwolfin ja muiden suosittujen rokkarien kanssa [68] teki elokuvasta kultin vain pyöräilijöiden keskuudessa, mutta ja monien elokuvan ystävien keskuudessa, herätti ihailevia arvosteluja elokuvakriitikoilta. Kuten kuuluisa venäläinen kriitikko kirjoitti:
Jokainen, joka katsoi tämän elokuvan kerralla, tunsi kouristuksen, joka ilmenee vangissa, joka ottaa kulauksen vapautta. Juoniton road movie, joka kelluu 60-luvun narkoottisissa rock-rytmeissä (Jimi Hendrix, Steppenwolf, The Byrds, The Band), melkein sai Hollywoodin polvilleen ja vahvisti useita kultteja kerralla. Siivekäs auton rokkarikultti, ei vielä lentänyt, mutta jo selvästi irti maasta. Hippiromantiikan kultti, jota konformistinen hulluus ei ole vielä vulgarisoinut. Jack Nicholsonin (joka välähti humalaisen asianajajan roolissa) ja Dennis Hopperin kultti - nykyään amerikkalaisen elokuvan pyhiä hirviöitä. Sekä kuvaaja Laszlo Kovacs, joka kuvasi huolimattomia ratsastajia puolijumaliksi ja myytin sankareiksi. Sekä tuottaja Roger Corman, "ratsastajien" mentori ja ensimmäinen, joka oppi kuinka saavuttaa mainetta penniäkään. Ratsastajan jälkeen vapaus ei koskaan tuntunut niin jännittävältä ja saavutettavissa olevalta, niin harhaanjohtavalta ja tuomitulta.Andrey Plakhov [69] [n. kahdeksan]
Elokuva oli ehdolla useille arvostetuille palkinnoille (" Oscar " - paras miessivuosa (Jack Nicholson) ja paras käsikirjoitus (Peter Fonda, Dennis Hopper), " BAFTA " - paras miessivuosa, " Golden Globe " - paras miessivuosa -suunnitelma , " Kultainen palmu " Cannesin elokuvajuhlilla ) ja sai parhaan debyytin palkinnon Cannesin elokuvajuhlilla vuonna 1969 [70] , National Society of Film Critics USA:n palkinnon vuonna 1970 parhaasta miessivuosasta ja erikoispalkinto, joka myönnettiin Jack Nicholsonille [huom. 9] [71] ja Dennis Hopper. Myöhemmin toinen elokuva, jossa pyöräilijät näyttelivät tärkeätä roolia, " Mask ", vuonna 1985 voitti palkinnon Cannesin elokuvajuhlilla ( Cher parhaana naisnäyttelijänä) [72] .
Teknisestä näkökulmasta " Easy Rider " ei voi olla "pyöräilijäelokuvien" ansiota - kyse ei ole ollenkaan "lainsäädäntöistä pyöräilijöistä" tai niin sanotuista "klubi"-pyöräilijöistä - mutta se osoittaa selvästi pyöräilijöiden filosofian. : vapaus, tie ja protesti rajoja vastaan, samoin kuin "Amerikkaa moottoripyörillä vapauden poikki kulkevien sankarien vastustus... Vapautta ja kaikkia niitä, jotka näkevät oman elämänsä perustan loukkaavan poikkeamalla sosiaalisista asioista normit" [73] . Tästä näkökulmasta tämä elokuva on yksi parhaista elokuvista "pyöräilijäelokuvassa" [74] . Muutaman vuosikymmenen kuluttua toinen elokuva, jota ei voida luokitella puhtaaksi "pyöräilijäelokuvaksi" ja myös pienibudjetti - " Harley Davidson and the Marlboro Man " (1991) - vaikuttaa pyöräilijöön saman verran. Yksi " Easy Riderin " selkeimmin jäljitetyistä teemoista on pyöräilijöiden ja "tavallisten ihmisten" vastakohta, jotka eivät kategorisesti hyväksy mitään, mikä poikkeaa heidän tavanomaisesta olemassaolostaan hiljaisessa arkimaailmassa. Tämä teema esiintyi myöhemmin monissa elokuvissa - " Juokse enkeli, juokse ", " Chasing the Shadow " - " Yksinäinen sankari " ja päinvastoin elokuvassa " Todellinen sika ".
Elokuvan jälkeen päähenkilöiden moottoripyörien suunnittelu (kaukainen pyörä pitkässä haarukassa, bensasäiliön väritys tähdillä ja raidoilla jne.) tuli erittäin suosituksi, ja siitä voi edelleen nähdä kopioita tai jäljitelmiä . monissa pyöränäyttelyissä [75] [76] .
Samaan aikaan Yhdysvalloille tuli polttavia ongelmia : taistelu rodun tasa -arvon puolesta, isien ja lasten ongelmat , Vietnamin sota . Sonny Barger jopa kirjoitti mahtipontisen kirjeen Yhdysvaltain presidentille L. Johnsonille Hells Angelsin halusta lähteä vapaaehtoiseksi Vietnamiin (Johnson ei vastannut hänelle):
PRESIDENTTI LYNDON B. JOHNSONILLE
1600 Penn Avenue
Washington (District of Columbia)
Arvoisa herra presidentti:
Kokoan omasta puolestani ja tovereitteni puolesta joukon viranomaisille uskollisia amerikkalaisia vapaaehtoisia suorittamaan velvollisuuttaan Vietnamissa, tavallisten yksiköiden takaosassa. Uskomme, että valittu ryhmä koulutettuja gorilloja tuhoaa Viet Congin ja nopeuttaa vapauden asian voittoa. Olemme valmiita aloittamaan harjoittelun ja suorittamaan velvollisuutemme välittömästi.
Ystävällisin terveisin,
RALPH BARGER JR.
Oakland, Kalifornia
Helvetin enkelit presidenttiHunter Thompson [77]
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] PRESIDENTTI LYNDON B. JOHNSON1600 penniä. Ave. Washington DC
Hyvä herra. Presidentti:
Itseni ja työtovereideni puolesta teen vapaaehtoiseksi joukolle uskollisia amerikkalaisia linjan takana Vietnamissa. Meistä tuntuu, että koulutettuja gorilloja [sic] oleva murtoryhmä tuhoaisi Viet Congin ja edistäisi vapauden asiaa. Olemme heti käytettävissä koulutukseen ja päivystykseen.
vilpittömästi
RALPH BARGER JR.
Oakland, Kalifornia
Helvetin enkelien presidentti.Päivän aiheeseen reagoiva Hollywood yritti yhdistää Vietnamin ja pyöräilijät, kuten elokuvissa " Vietnam Angels " (Nam's Angel, oh. Jack Starrett, 1970) ja " Vietnam Angels " (Nam Angels, oh. Sirio Santiago , 1989), ja monissa muissa elokuvissa päähenkilö, hyvä tai huono, on Vietnamin sodan veteraani. Mutta yhteiskunta oli kyllästynyt pyöräilijöiden teemoihin ja se oli jokin muu, joka huolestutti häntä. Pyöräilijäelokuvien täysvirtaava joki on muuttunut ankkaruohon vetämäksi nokareeksi.
Myös elokuvien sisältö on muuttunut. Nyt he eivät kuvailleet klubien sisäisiä tapoja, ja pyöräilijöistä tuli yksinkertaisesti osa seuruetta. Lisäksi, jos aikaisemmat käsikirjoittajat ja ohjaajat ainakin yrittivät ymmärtää, kenestä he tekivät elokuvan, ja saivat tietoa jopa lehdistö- ja tv-julkaisuista, ja parhaimpana vuosina he kutsuivat oikeita "syrjäytyneitä" pyöräilijöitä konsultaatioihin ( Hell's Angels on Wheels ” ja Hell's Angels '69 , Hells Angels -moottoripyöräkerhon jäsenet eivät olleet vain konsultteja, vaan myös näyttelijät), sitten ajan myötä tämä muuttui tarpeettomaksi. Tästä johtuu se hurja määrä kömpelöitä perinteistä, säännöistä, moottoripyöräseurojen hierarkiasta jne. Kyllä, ja pelkkä maalaisjärki kieltäytyy usein kirjoittajilta: jos on stereotyyppisiä pyöräilijävaatteita, niin elokuvan pyöräilijä on pukeutunut pitkä- hihainen T-paita, lyhythihainen T-paita, nahkahousut, takit, "värit" jne., vaikka se tapahtuu kesällä Texasin autiomaassa .
1980-luvun jälkeen ilmestyneissä elokuvissa juonet, jotka eivät olleet aiemmin olleet kovin monipuolisia, alkoivat toistaa aikaisempia nauhoja. Elokuvan " Lone Hero " (2002) sisältö toistaa lähes täysin " Born Restless " ja " Vagabond 's Cabin " (1967) sisällön. " Chasing the Shadow " -elokuvan pääjuttu, joka perustuu poliisin saattamiseksi pyöräilijöihin, lyötiin vuotta aiemmin elokuvissa " Imperturable " (1991) ja kauan ennen sitä elokuvissa " Bloody Devils of Hell " ja " Wild Rebels " . (1967) ja muutaman vuoden kuluttua - kanadalaisessa elokuvassa " Usko minuun " (1994). Ja elokuvan "Vietnamese Angels" (" Nam's Angels ", 1970) sisältö toistetaan lähes sanatarkasti otsikkoon asti " Nam Angels " -elokuvassa [noin. 10] (1989).
Vakioelokuvien joukossa, vaikkakin harvinaisia, oli poikkeuksia: Hearts of a Fiery Motorissa tai Boltissa hyvä pyöräilijä kohtaa tavallisten ihmisten huonot sortajat yksin tai seuransa avulla palauttaen oikeudenmukaisuuden; kahdessa elokuvassa, joilla on samanlainen nimi " Vietnamin enkelit ", pyöräilijät lähtevät isänmaallisesti osallistumaan Vietnamin vihollisuuksiin, Francis Ford Coppolan elokuvassa " Rumble Fish " pyöräilijän kuva oli romantisoitu ja päähenkilön jäljittelyn arvoinen.
1900-luvun 80- ja 90-luvut osoittivat, että "pyöräilijäelokuva" oli saavuttanut umpikujan. Kiinnostus lainsuojattomien pyöräilijöiden ilmiötä kohtaan on käytännössä kadonnut; moottoripyöräkerhojen moraali ei kiinnostanut suurta yleisöä [78] ; elokuvista, joista on tullut paljon pienempiä kuin 60- ja 70-luvuilla, on tullut enimmäkseen tavallisia toimintaelokuvia . Tällä hetkellä julkaistiin kuitenkin kaksi elokuvaa, joista tuli poikkeus yleissääntöön. Näistä elokuvista on tullut " kultti " pyöräilijöiden keskuudessa kaikkialla maailmassa, myös Venäjällä. Yhdessä Easy Riderin kanssa nämä elokuvat ovat tunnetuimpia koko "pyöräilijäelokuvien" valikoimasta, useimmiten lainattuja ja ovat lähes kaikissa tämän genren fanien kokoelmissa [79] [80] [81] [82] [83 ] .
Ensimmäinen näistä oli " Harley Davidson and the Marlboro Man ". Mutta kuten Easy Rider , tämä elokuva ei käsittele moottoripyöräkerhoja tai prosenttiosuutta. Tämä on elokuva vapaudesta, jota jokainen puolustaa käytettävissään olevin keinoin. Kuten varsinaista vuosisataa aiemmin, se kuvattiin pienellä budjetilla, kuten ennenkin, tähdet ammuttiin (tosin ei ensiluokkaisia, mutta silti Mickey Rourken ja Don Johnsonin tähdet ), kuten ennenkin, pääidea oli todellisesta, ei näyttävästä, todellisesta vapaudesta ja voitosta, joka on tasavertainen yksinkertaisen miehen silmissä tappiolle. Kuten ennenkin, siitä tuli yhtäkkiä kultti uuden pyöräilijöiden sukupolven keskuudessa. Mukaan lukien ilmeisesti siksi, että sankarit esitetään tavallisina ihmisinä, kohtalaisen julmina, kohtalaisen ystävällisiä, arvostavat ystävyyttä ja puolustavat elämänperiaatteitaan [84] .
Toinen pyöräilijöiden kulttielokuva oli Chasing the Shadow [ noin. 11] . Tavallinen juoni on peitepoliisin soluttautuminen MC:hen [85] [86] [87] ; vakiokuva pyöräilijöistä - ase- ja huumekauppiaat, julmat, motivoimattomien murhien tekeminen; tavallisia virheitä yksityiskohdissa ja niin edelleen. Mutta tässä tapauksessa tavanomaiset juoniliikkeet ovat perusteltuja sillä, että elokuva perustuu tositapahtumiin [n. 12] . Ja jälleen, johtavat näyttelijät - Charlie Sheen ja Michael Madsen - pelasivat täydellisesti . Ja mikä tärkeintä, elokuva osoitti pyöräilijän vapauden vetovoiman "sivistyneen" yhteiskunnan jäykistä puitteista, lain kahleista, "kunnollisten" ihmisten olemassaolosta harmaassa maailmassa. Tietysti Hollywoodin standardit tekivät tarpeelliseksi näyttää pyöräilijöiden "pudotuksen syvyyden" ja sankari Sheenin sisäisen vahvuuden, joka hylkäsi rosvon sallivuuden ja palasi rehelliseen elämään, mutta mallien noudattaminen ei tehnyt elokuvaa. vähemmän kiinnostava, ja sen sankarit ja antisankarit inhimillisiä, ja jopa puhtaasti negatiivinen Michael Madsenin sankari (Sakals-klubin puheenjohtaja, tappaja, asekauppias ja huumekauppias) näyttää elävämmältä ja vapaammalta ihmiseltä kuin FBI-agentit ja poliisit [88] .
Kuten edellä mainittiin, pyöräilijöistä kertovat elokuvat muuttuivat tietyssä vaiheessa pyöräilijäryhmien sisäisten moraalien ja niiden yhteenottojen "siviiliväestön" kanssa standardinmukaisen kuvauksen lisäksi genren monimuotoisiksi [89] . Yleisimpien toimintaelokuvien lisäksi elokuvia alkoi ilmestyä kauhuelokuvien ( "Block of Hell 13" ), melodraamojen (" Easy Wheels "), mystiikan (" Ostin vampyyrimoottoripyörän "), rakkaustarinoiden (" " Tattoo. Love Story " [ 90] ), komedia (" Masters of Menace "), post-apokalyptinen (" Don't call me baby ") ja dystopia (" Mad Max "), tieteiskirjallisuus (" Biker Killer ") , urheiluaiheisia elokuvia, sarjakuvia pyöräilijöistä (" Mice- bikers from Mars ") ja jopa pornografisia elokuvia pyöräilijöistä (" Very Bad Gang ").
Yhdessä elokuvien ilmaantumisen ja kukoistamisen kanssa, joissa pyöräilijät ovat hallitsevassa roolissa, jälkimmäinen alkoi esiintyä elokuvan eri alueilla. Yksi näistä oli kauhuelokuva , jossa pyöräilijät voivat näytellä sekä juonen pääroolin että toissijaisen roolin [91] .
1960-luvun puolivälin ja 1970-luvun alkupuolen elokuvia esitti pyöräilijän jonkinlaisena absoluuttisena, helvetillisenä, täydellisenä pahana: ilman kotia, ilman työtä, ilman rahaa, mutta aina tankilla bensaa, paljon patruunoita, huumekuorman kanssa ja kiiltävällä uudella. "viritetty" tai räätälöity pyörä (vaikka tällaisen moottoripyörän hinta on tuhansia ja kymmeniä tuhansia dollareita). Pyöräilijä tappaa motivoimatta jokaisen tapaamansa, joka katsoo häneen sivuttain, mukaan lukien poliisin [92] . Myöhemmin pyöräilijän kuva ei muuttunut realistisemmaksi, vaan yksi valhe tai puolitotuus korvattiin toisella, mikä muutti näkökulmaa 180 astetta. Pyöräilijöistä on tullut naurettavia ja absurdeja, eivätkä he pysty taistelemaan ketään vastaan. Tämä moottoripyöräkerho esiintyi kahdessa elokuvassa Clint Eastwoodin nimiroolissa - " Sanotaanpa mitä tahansa - menetät " [93] ja " Heti kun voit " [94] , joissa pyöräilijät ripustettiin rautaristeillä ja hakaristilla, ovat loukkaantuneet jopa koulutetusta apinasta. Toinen komedia - " Masters of Menace " - esittää pyöräilijät vaarattomina miehinä, ei tyhminä juomassa ja temppuilemassa, minkä vuoksi he joutuvat lain byrokraattisen koneiston uhreiksi.
Toinen suosittu "pyöräelokuvan" suunta on tieteiskirjallisuuselokuvat . Esimerkiksi " Killer Biker " -sarjassa hän puhuu siitä, kuinka meteoriitti putosi lähellä Yhdysvaltain sotilastukikohtaa ja tuntematon organismi avaruuden syvyyksistä sulautui moottoripyörään ja sen ratsastajaan tehden niistä tappokoneen.
Erityisen onnistuneesti pyöräilijän negatiivinen kuva sopii dystopian ja post-apokalyptisen genren elokuviin . Ydinkatastrofin runtelemassa ja kaoottisessa maailmassa pyöräilijöistä on tullut todellisen olemassaolon symboli , joka perustuu "joka on vahvempi" [95] [96] periaatteeseen. . Näkyviä tässä suhteessa ovat sellaiset nauhat kuin " Mad Max ", " Mad Max 2: Road Warrior ", " Rats: Night of Terror " [97] , " 1990: Warriors of the Bronx " [98] , " Warrior of the Lost " World ", " Wheels on Fire ", " The Book of Eli " ja " Don't Call Me Baby ".
Yritykset houkutella naisyleisöä "pyöräilijäelokuviin" johtivat useiden melodraaman ja rakkaustarinoiden genreen liittyvien elokuvien julkaisemiseen [99] . Yhdessä niistä - " Easy Wheels " - näytetään kuinka Born to Be Losers -klubin johtaja Bruce tapaa Wolfin, MC "Women of the Wolfin" johtajan, ja rakastuu häneen. Ongelmat alkavat, kun hän saa tietää, että sudet sieppaavat pieniä tyttöjä ja kasvattavat heidät omalla tavallaan jengissä.
Toisessa - " Tatu. Love Story "- koulun opettaja, tyttö varakkaasta perheestä, tapaa pyöräilijän, joka kutsuu oppilaitaan hallitsemaan tatuointitaitoa. "Kyynelien puristamiseen" tähtäävien kliseiden ja tekniikoiden osalta elokuvalla on erityinen paikka "pyöräilijä" -elokuvien joukossa. Tätä tarkoitusta varten pyöräilijä-tatuoija esitetään hyväntahtoisena, lempeänä ja sentimentaalina ällöttävänä karvan ulkonäön alla, joka pystyy muuttamaan elämänsä täysin rakkaansa vuoksi. Tytön sielussa alkaa taistelu tunteiden ja järjen välillä. Tehtyään lopullisen päätöksen opettaja muuttaa radikaalisti elämäänsä.
Lisäksi ilmestyi useita elokuvia, jotka ovat "urheilu" [100] ja "pyöräilijä"-elokuvien [101] risteyksessä . "Klassisille" pyöräilijöille perinteisten chopperien sijaan päähenkilöt ajoivat "urheilupyörillä" [102] - moottoripyörillä, joissa oli nopeita moottoreita ja parannettu aerodynamiikka muovisuojuksilla, ja nahkaliivien ja farkkujen sijaan he käyttivät suojahaalareita. Mutta näiden elokuvien teemana on myös pyöräilijän ja poliisin tai pyöräilijän ja muiden pyöräilijöiden vastustaminen ja niin edelleen. Näitä ovat sellaiset nauhat kuin " Evil Knivel " [103] , " Winner Takes All " [104] , " Bikers ", " Torque " [105] , " Supercross " [106] .
Fiktiotelevisiosarjat, jotka ovat minielokuvien sarjaa, jota yhdistää yhden tai useamman sankarin historia, kääntyivät myös pyöräilijöiden kuvaan erillisissä jaksoissa. Pyöräilijät, vähäpätöisinä tai lähes päähenkilöinä juonen kannalta, esiintyivät jaksoissa sellaisista sarjoista kuin The Mentalist , Buffy the Vampire Slayer , Commissioner Rex , Renegade [107 ] , Highlander ,“ Quantum Leap ”ja monet muut. On myös ollut TV-ohjelmia, jotka on omistettu kokonaan "laittomille pyöräilijöille": " Undercover", " Biker Wars ", " The Last Chapter " [108] [noin. 13] [n. 14] , " Sons of Anarchy ", " Mayans ".
Jos "pyöräilijäelokuvat" luokitellaan hyväksikäyttöelokuviksi, niin naiset moottoripyörillä esittävät elokuvat voidaan luokitella kahdesti [109] [110] [111] .
Useissa elokuvissa, erityisesti 1960-luvun jälkipuoliskolla ja 1970-luvun ensimmäisellä puoliskolla julkaistuissa elokuvissa, jotta lisättäisiin kiinnostusta pyöräilijäliikkeen suosittuun teemaan, miespyöräilijä yksinkertaisesti korvataan naispyöräilijällä, kuten Thunder Girls -elokuvissa [112] , Hellcats [ 113] , She 's a Devil on Wheels [114] , Young Motorcyclists [115] kunnioittaen tällaisten elokuvien muita " pelin sääntöjä". Bury Me Angel [ 116] ohjasi nainen, kun taas Pink Angels [ 117] sisälsi biker drag queens päähenkilöinä.
Joissakin elokuvissa nainen taistelee rakkauden puolesta (" Moottoripyöräilijä "), toiminta- ja päätösvapaudesta (" Angelic Faces " [118] ), yhtäläisistä oikeuksista miehen kanssa (" Light Wheels ") ja jopa osoittaa naisen paremmuutta. miehen yli (" Bikers in the city of zombies ", " Stranger "). Toinen osa hyödyntää primitiivisesti seksiteemaa . Tällaisissa elokuvissa seurue (nahkavaatteet, moottoripyörät) ei ole vähempää ja usein tärkeämpikin kuin biker-liikkeeseen liittyvät tarinat. Nämä ovat sellaisia elokuvia kuin " Jengi minihameissa " [119] , " Infernal Beauties " [noin. 15] , " Sisters in leather " [120] , " Sukeban gerira " [121] , " Stranger ". Voit myös muistaa elokuvat " Moottoripyöräilijä " Marianne Faithfullin nimiroolissa, jotka julkaistiin laajalle kuvaruudulle nimellä " Naked Under the Skin " ja " Don't Call Me Baby ", joissa seksisymboli ja Pääosassa on Playboy - tähti Pamela Anderson .
Feminististen ideoiden ilmaantuessa elokuviin ne alkoivat esiintyä yhä enemmän "pyöräilijäelokuvissa". Niinpä muutama vuosi feministien kulttiksi muodostuneen Thelma ja Louisen julkaisun jälkeen tehtiin elokuva Minä ja tahto , [122] joka on sama road-elokuva kahdesta moottoripyöräilijästä, jotka matkustavat etsimään vapautta ja tasa-arvoa.
Moottoripyöristä tulee hyvin usein elokuvatähtiä tai ainakin elokuvatähtien tasavertaisia kumppaneita. Mission: Impossible 2 : ssa Tom Cruisen sankari kilpailee Triumph Speed Triplellä luotien ja palavan tulen läpi ja kohtaa sitten pahiksen ( Dougray Scott ) Triumph Daytona -moottoripyörällä. James Bond -elokuvassa Tomorrow Never Dies Pierce Brosnanin ja Michelle Yeohin sankarit käsiraudoissa lentävät katolta toiselle helikopterin yli BMW - moottoripyörällä [123] .
Nopein intiaani kertoo legendaarisesta uusiseelantilaisesta Bert Munrosta, joka vietti monta vuotta vuoden 1920 Indian Scout -moottoripyöränsä kehittämiseen. Hän teki sillä kuuluisissa vuoden 1967 kilpailuissa suola-autiomaassa Yhdysvaltain Utahin osavaltiossa avoimien alueiden maailmannopeusennätyksen [124] .
" Harley Davidson and the Marlboro Man " -elokuvassa Don Johnsonin hahmo elokuvan ensimmäisessä osassa ajaa Kawasakilla, mutta pääsee siitä suurella ilolla eroon ampumalla moottoripyörän pistoolilla ja vaihtaa sen Harley-Davidsoniin. Itse asiassa yleisin moottoripyörämerkki, jolla "pyöräilijäelokuvien" sankarit ajavat, on Harley-Davidson [125] . Tämä heijastaa todellisuutta, sillä tosielämässä useimmat amerikkalaiset pyöräilijät ajavat myös tämän merkin moottoripyörillä. Joten elokuvassa Chasing the Shadow Charlie Sheenin sankari ajaa HD Softail Customia, vaikka se on koottu "mitä oli".
On myös tavallista nähdä erityisesti kuvaamista varten valmistettuja moottoripyöriä. Räätälöityjä moottoripyöriä (käsin rakennettuja moottoripyöriä, joissa on paljon viritettyjä osia, jotka ovat hyvin erilaisia kuin tehdaslinjalta tulleet ja joilla on selkeä persoonallisuus ) voidaan nähdä elokuvissa " Easy Rider " ja " Harley Davidson and the Marlboro Man " [123] .
Peter Fonda itse osti ja suunnitteli moottoripyörän Easy Rider -elokuvaa varten , josta tuli myöhemmin legendaarinen chopper omalla nimellä "Kapteeni Amerikka" [126] [127] [128] . Cliff Waugh koordinoi pyörän rakentamista, jota rakennettiin Ben Hardyn pienessä Los Angelesin työpajassa . Larry Hooper ompeli istuimen. Waugh ja Hardy muuttivat radikaalisti tavanomaista runkoa, tehtiin "sarvimainen" ohjaustanko, haarukka otettiin ulos 45 asteen kulmassa. Välituotteet on kokonaan uusittu ja kromattu . Stars and Stripes airbrushin teki Dean Lanza Fondan tarkkojen ohjeiden mukaan . Tämän seurauksena pyörästä tuli kirkas. Elokuvan julkaisun jälkeen chopper-rakennusten aalto pyyhkäisi paitsi Yhdysvaltoihin, myös Eurooppaan - elokuvassa esitettyjä moottoripyöriä alkoi kopioida tuhansittain ympäri maailmaa [129] [130] [131] [ noin 16] . "Kapteeni Amerikan" kohtalo on kadehdittava: ensimmäinen pyörä rikkoutui sarjassa, toinen (varaosa) varastettiin ja ilmeisesti purettiin varaosia varten [132] [133] . Harley Davidson and the Marlboro Man -elokuvassa Mickey Rourken hahmo ajaa omalla mittatilaustyönä tehdyllä moottoripyörällään, joka perustuu tuotantoon Harley-Davidson. "Black Death 3" - se on tämän pyörän nimi - Mickey Rourken neljäs yritys löytää tarvitsemansa pyörä. BD1 ja BD2 rakensivat Bartelsin kalifornialainen HD, mutta ne eivät sopineet hyvin Rourken kanssa. Kolmas moottoripyörä varastettiin pian. Sitten Rourke lautasliinalla kuvasi pyörää, jonka hän halusi kuvata silloin suunnitellussa elokuvassa " The Ride ", ja ojensi piirustuksen Bartelsin kavereille. Uusi, pian ikoninen BD3 perustui vuoden 1989 Harley-Davidson FXR:ään. Runkoa muokattiin hieman, haarukan kulmaa muutettiin 42 asteeseen, takaiskunvaimentimet heitettiin ulos ja jäykät tukituet vaihdettiin niiden sisään. paikkaan, mikä laskee auton takaosan 2 tuumaan . Pyörän "sydän" oli 98 tuuman S&S. Pian BD3:n valmistumisen jälkeen MGM näytteli Rourken Harley Davidson and the Marlboro Boy -elokuvassa . Mikki halusi ajaa BD3:lla elokuvassa, ja elokuvayhtiön täytyi kääntyä samojen tyyppien puoleen varapyörän rakentamiseksi. Se oli identtinen ensimmäisen kanssa, paitsi 80" moottorin 98" alkuperäisen sijaan. Suurin osa temppuista suoritettiin tällä pyörällä , kun taas Mickey Rourken moottoripyörä kuvattiin muissa kohtauksissa. Ehkä koska moottoripyörä oli kotoisin Rourkesta, se näytti hänestä niin orgaaniselta [133] [134] [135] [136] .
Pyöräilijöistä kertovien elokuvien ääniraidat ovat useimmiten rockin , hard rockin , metallin , bluesin tyylejä sävellyksiä . Tämä ei ole sattumaa, sillä tällainen musiikki ja biker-liike ovat samankaltaisia kahdessa asiassa - nopeuden rakkaudessa ja vapauden hengessä. Kaikkien elokuvien joukosta voidaan mainita " Streets on Fire ", jossa juonen mukaan pyöräilijäjoukko sieppasi ja vei pois suositun rocktähden heti konsertista, ja koko elokuva on myös täynnä rock-musiikkia. " Easy Rider " (sävellykset Jimi Hendrix , ryhmä " Stepenwolf " jne.) ja " Me and Will " musiikilla " The Doors " ja " Keanu Reeves Band".
Kahdesta biker-elokuvissa soinnetusta kappaleesta on tullut todella ikonisia, ja niitä pidetään biker-liikkeen epävirallisina hymneinä :
Pyöräilijäliikkeellä, ja suurimmaksi osaksi se oli "pyöräilijäelokuva" hypertrofoituneella pyöräilijäkuvallaan, puolestaan oli suuri vaikutus nykymusiikkiin. Monet muusikot käyttävät biker-kuvaa näyttämöasuissa tai pyöräilijäkuvia videoissaan, kuten Meat Loaf kappaleessa "Bat Out The Hell" [noin. 19] , " Bon Jovi " kappaleen "Miracle" videossa [n. 20] , " Mötley Crüe " kappaleen "Girls Girls Girls" videossa [noin. 21] . Ja Twisted Sister -ryhmä kutsui yhtä kappaleistaan pyöräilijöiden iskulauseeksi "Live To Ride, Ride To Live" [noin. 22] .
Hypertrofoitua kuvaa nahkaan ja metalliin pukeutuneesta pyöräilijästä on parodioitu toistuvasti useissa elokuvissa, tv-sarjoissa ja ohjelmissa.
Eniten biker-elokuvia on julkaistu Yhdysvalloissa. Tämä johtuu siitä tosiasiasta, että itse biker-liike syntyi ja oli yleisin Yhdysvalloissa, samoin kuin kehittyneen amerikkalaisen elokuvateollisuuden kanssa.
Useita pyöräilijöistä ja moottoripyöräilijöistä kertovia elokuvia, jotka toistavat yleisesti pyöräilijäelokuvan päätrendejä, mutta joilla on kansallisia erityispiirteitä, kuvattiin:
| Operatiivinen elokuvateatteri | |
|---|---|
| |