Mankind Quarterly | |
---|---|
Englanti Mankind Quarterly | |
| |
Lyhennetty nimi ( ISO 4 ) |
Mank. K. |
Erikoistuminen | antropologia |
Jaksoisuus | neljännesvuosittain |
Kieli | Englanti |
Toimituksellinen osoite | 28 Haycroft Gardens, Lontoo NW10 3BN UK |
Päätoimittaja |
Gerhard Meisenberg(Päätoimittaja) Richard Lynn (apulaistoimittaja) |
Perustajat | Kansainvälinen etnologian ja eugeniikan edistämisyhdistys |
Maa | Iso-Britannia |
Kustantaja |
Kansainvälinen etnologian ja eugeniikan edistämisyhdistys(1961-1979) Sosiaali- ja taloustutkimuksen neuvosto (1979-2015) Ulster Institute for Social Research (vuodesta 2015) |
Perustamispäivämäärä | 1961 |
Painetun version ISSN | 0025-2344 |
Verkkosivusto | mankindquarterly.org |
Mankind Quarterly ( Eng. Mankind Quarterly , kirjaimellisesti Humanity Quarterly ) on brittiläinen vertaisarvioitu tieteellinen aikakauslehti , joka tunnetaan " tieteellisen rasismin vaikutusvaltaisten piirien kulmakivenä ", " valkoisen ylivallan ajava aikakauslehti " [1] , "pahamaineinen rasistinen aikakauslehti " ja "[painos] ruokkii tieteellisen rasismin liekkejä" [2] [3] [4] . Sisältää fyysistä , sosiaalista ja kulttuurista antropologiaa käsitteleviä artikkeleita, ja sen julkaisee Ulster Institute for Social Research, jonka puheenjohtajana toimii Richard Lynn [5] .
Lehti julkaisee artikkeleita ihmisen evoluutiosta , älykkyydestä , etnografiasta , kielitieteestä , mytologiasta , arkeologiasta jne. Yksi lehden tavoitteista on yhdistää antropologia ja biologia .
Perustettiin vuonna 1961 eugenikon Wycliff Draperin rahoilla voittoa tavoittelemattoman Pioneer Fundin [6] kautta . Lehden perustajat olivat Robert Gairy, Henry Garrett, Roger Pearson, Corrado Gini , Luigi Gedda (toimituslautakunnan kunniajäsen) [7] , Otmar von Verschuerja Reginald Gates . Herbert Sanborn 8] oli myös lehden päätoimittaja sen alkuvuosina . Lehden julkaisi alun perin Draperin [6] perustama International Association for the Advancement of Ethnology and Eugenics ] .
Yksi mahdollisista edellytyksistä lehden luomiselle oli UNESCOn julistama rotu kelpaamattomaksi biologiseksi ominaispiirteeksi ja Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätös vuonna 1954 asiassa Brown v. Board of Education , joka poisti rotuerottelun amerikkalaisista kouluista. [9] [10] .
Vuonna 1961 fyysinen antropologi Juan Comas julkaisi sarjan artikkeleita, jotka kritisoivat lehteä ankarasti ja väittivät, että se toisteli tieteen varjolla kumottua rodullista ideologiaa, erityisesti pohjoismaisuutta ja antisemitismiä [11] [ 11]. 12] . Lehden ensimmäisen numeron ilmestymisen jälkeen vuonna 1963 siellä julkaisseet Omar von Ehrenfels , Triloki Nath Madan ja Juan Comas raportoivat, että lehden toimittajat olivat puolueellisia ja harhaan johdettuja [13] . Vastauksena lehti julkaisi useita artikkeleita, jotka vastasivat väitteisiin ja kritisoivat Comasia [14] . Current Anthropology julkaistussa artikkelissa Comas totesi, että James Gregorin katsaus Comasin rodullisiin myytteihin Mankind Quarterlyssä oli poliittinen motivaatio. Comasin mukaan lehti vääristää kuvaa fyysisestä antropologiasta tieteenalana seuraamalla vanhentuneita ajatuksia rodusta, erityisesti väittämällä, että juutalaisia pidettiin "biologisena roduna" rotubiologian vuosina. Muut antropologit raportoivat, että artikkeleista poistettiin kohdat, jotka olivat ristiriidassa toimituskunnan rodullisen ideologian kanssa ennen julkaisua ilman tekijöiden suostumusta [13] [15] [16] [17] .
Lehteen huomio kiinnitettiin Bell Curven julkaisun jälkeisen keskustelun aikana 1990-luvulla, jolloin kirjan vastustajat julkistivat sen tosiasian, että osa siellä siteeratuista artikkeleista julkaistiin Mankind Quarterlyssä [18] . Kirjan arvostelussa The New York Review of Booksissa kirjoittaja Charles Lane ilmoitti, että bibliografiaan sisältyneistä kirjoittajista 17 julkaistiin Mankind Quarterly -lehdessä ja 10 oli siellä toimittajia; hän kutsui itse lehteä "kuulustetuksi 'rotuhistorialliseksi' päiväkirjaksi, jonka perustivat ja sponsoroivat ihmiset, jotka uskovat valkoisen rodun geneettiseen ylivoimaisuuteen" [19] .
Gatesin kuoleman jälkeen paikkaa tarjottiin antropologi Carlton Stevens Kuhnille , joka suhtautui myönteisesti lehden toimituksen rodullisiin ja perinnöllisiin näkemyksiin, mutta hän hylkäsi tarjouksen sanoilla: "Pelkään, että ammattiantropologille toimituskunnan jäseneksi tuleminen on kuin kuoleman suudelma."
Lehti rahoitetaan apurahoin [20] . Esimerkiksi Roger Pearson sai 1980- ja 1990-luvuilla yli miljoona dollaria apurahoja Pioneer Fundilta [21] [22] [23] .
Vuodesta 1979 lähtien lehteä on julkaissut Council for Social and Economic Studies . Vuodesta 2015 lähtien kustantajana on toiminut Richard Lynnin johtama Ulster Institute for Social Research .
Lehtiä kritisoitiin ensimmäisen kerran jyrkästi jo vuonna 1961, jolloin tunnettu fyysinen antropologi Juan Comasjulkaisi useita tuhoisia artikkeleita, joissa hän huomautti, että julkaisu tahrautui tieteen varjolla sellaisten rasististen ajatusten kuin pohjoismaisuuden ja antisemitismin toistamiseen . [24] [25] [26] Comasin kritiikki sai aikaan useita vastauksia ja toimituksellisia vastareaktioita, jotka julkaistiin lehden omilla sivuilla, mukaan lukien James A. Gregorin äärimmäisen räikeä katsaus Comasin monografiaan Racial Myths . .Racial .Myths Comas huomautti myöhemmin Current Anthropologyssaettä tämän hänen kirjansa lehtiarvosteluilla oli poliittisia sävyjä, kuten väitteitä, että juutalaiset olisivat "biologinen rotu", kuten sen ajan rotubiologit uskoivat. Vuonna 1962 Umar Rolf von Ehrenfels, Triloki Nat Madanja Juan Comas huomautti, että toimituksellinen toiminta oli puolueellista ja harhaanjohtavaa. [26] Vuonna 1963 Reginald Gate ja James Gregor vastasivat toimittajien puolesta kritiikkiin. [27] Muut antropologit puolestaan ilmaisivat närkästyneisyytensä siitä, että lehden toimittajat antoivat itsensä jättää kirjoittajien artikkeleista pois ne kohdat, joista he olivat eri mieltä. [20] [28] [29]
Monet lehteen jollain tapaa liittyneistä ovat heridetarismin kannattajia.. On huomattava, että julkaisua arvostellaan sen noudattamisesta äärioikeistolaisissa ajatuksissa, rasismissa ja fasismissa . [30] [31]
1990-luvulla ns. "The Bell Curve Wars" -lehti herätti laajaa huomiota, kun Richard Herrnsteinin kirjan kriitikot, Charles Murraykiinnitti huomiota siihen, että kirjoittajat viittasivat kirjoihin, jotka julkaistiin alun perin Mankind Quarterlyssä. [21] Toimittaja Charles LaneNew York Review of Books -lehden artikkelissa todettiin, että kirjassa käytetään " surkeita lähteitä " ja huomautti, että seitsemäntoista kirjailijaa, joiden teokset on merkitty bibliografiaan, julkaistiin lehdessä, ja kymmenen näistä henkilöistä oli kerralla tai muiden jäsenten versiot. Lane itse kuvaili julkaisua " suuremaiseksi "rotuhistorialliseksi" aikakauslehdeksi, jonka ovat perustaneet ja rahoittaneet ihmiset, jotka uskovat valkoisen rodun geneettiseen paremmuuteen . [32]
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|