Miserere (Allegri)

Miserere ( incipit  - "Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam") on italialaisen säveltäjän Grigorio Allegrin psalmin 50 tekstin motetti . Maalattu paavi Urbanus VIII :n paavin aikana , luultavasti 1630 -luvulla , käytettäväksi Sikstuksen kappelissa pyhän viikon pimeiden matiinien aikana .

Miserere on kirjoitettu alternatim -tekniikalla : psalmin parilliset säkeet lauletaan perinteisellä psalmisävyllä ( gregoriaaninen monody ), parittomat säkeet (Allegrin oma musiikki) ovat moniäänisiä sovituksia samasta monodiosta italialaisessa faubourdon- tekniikassa (pääasiassa tavuinen ). , pienellä määrällä jäljitelmiä ). Teos on kirjoitettu kahdelle kuorolle - viisi- ja neliosaiselle.

Teksti

Miserere mei, Deus: secundum magnam misericordiam tuam.
Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam.
Amplius lava me ab iniquitate mea: et a peccato meo munda me.
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco: et peccatum meum contra me est semper.
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: ut iustificeris in sermonibus tuis, et vincas cum iudicaris.
Ecce enim in inquitatibus conceptus sum: et in peccatis concepit me mater mea.
Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi.
Asperges me, hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor.
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam: et exsultabunt ossa humiliata.
Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele.
Cor mundum crea in me, Deus: et spiritum rectum innova in visceribus meis.
Ne proiicias me a facie tua: et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.
Redde mihi laetitiam salutaris tui: et spiritu principali vahvista minua.
Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur.
Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae: et exsultabit lingua mea iustitiam tuam.
Domine, labia mea apries: et os meum annuntiabit laudem tuam.
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique: holocaustis non delectaberis.
Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum, et humiliatum, Deus, non despicies.
Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion: ut aedificentur muri Jerusalem.
Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblationes, et holocausta: tunc imponent super altare tuum vitulos.

Käännös kirkon slaaviksi Armahda minua, Jumala, suuren armosi mukaan ja armosi paljouden mukaan, puhdista minun syntini. Pese minut ennen kaikkea pahastani ja puhdista minut synnistäni; sillä minä tiedän syntini, ja minun syntini on otettu pois edessäni. Minä olen tehnyt syntiä yksin sinua vastaan ​​ja tehnyt pahaa sinun edessäsi; ikään kuin olisit oikeutettu sanoissasi ja voitti, kun tuomitsit Ty. Katso, minä olen syntynyt vääryydestä, ja synnytät minut, äitini. Katso, sinä olet rakastanut totuutta; Tuntematon ja salainen viisautesi paljastettiin minulle. Pirskota minulle iisoppia, niin minä puhdistun; pese minut, niin minä olen lumivalkeampi. Anna iloa ja iloa kuulolleni; nöyrien luut iloitsevat. Käännä kasvosi pois minun synneistäni ja pyyhi pois kaikki pahat tekoni. Luo minuun puhdas sydän, oi Jumala, ja uudista oikea henki kohdussani. Älä heitä minua pois edestäsi, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi. Anna minulle pelastuksesi ilo ja vahvista minut Suvereeni Hengellä. Minä opetan jumalattomat sinun tiellesi, ja jumalattomat kääntyvät sinun puoleesi. Vapauta minut verestä, Jumala, pelastukseni Jumala; minun kieleni iloitsee sinun vanhurskaudestasi. Herra, avaa minun suuni, niin suuni julistaa sinun kiitostasi. Ikään kuin olisit toivonut uhreja, olisit antanut niitä: et suosi polttouhreja. Uhri Jumalalle on murtunut; murtunutta ja nöyrää sydäntä Jumala ei halveksi. Ole hyvä, Herra, armosi Siion, ja rakennettakoon Jerusalemin muurit. Silloin olkaa mielissään vanhurskauden uhri, uhri ja polttouhri; silloin he uhraavat härkiä alttarillasi. Käännös moderni venäjäksi

(1.2) Psalmi 50, parannus
(3) Armahda minua, Jumala, suuren armosi mukaan ja armosi paljouden mukaan, puhdista minun syntini.
(4) Puhdista minut ensin synnistäni ja vapauta minut synnistäni;
(5) koska minä tiedän syntini, mutta syntini on aina edessäsi.
(6) Minä olen tehnyt syntiä yksin sinua vastaan ​​ja tehnyt pahaa sinun edessäsi, jotta minä tulisin vanhurskaaksi Sanasi perusteella ja sinä voitat tuomiosi.
(7) Sillä laittomuudesta olen tullut raskaaksi, ja äitini synnytti minut synnissä.
(8) Sillä minä olen rakastanut totuutta ja osoittanut minulle näkymätöntä ja salaista viisautta.
(9) Pirskota minua iisopilla, niin minä tulen puhtaaksi; pese minut, niin minä olen lumivalkeampi.
(10) Anna ilo ja riemu minun korvilleni; nöyrät luut nousevat.
(11) Käännä katseesi pois minun synnistäni ja pyyhi pois kaikki minun syntini.
(12) Luo minuun puhdas sydän, oi Jumala, ja uudista vanhurskas henki vatsaani.
(13) Älä heitä minua pois edestäsi, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.
(14) Anna minulle pelastuksesi ilo ja vahvista minua Herran Hengellä.
(15) Minä opetan eksyksille sinun tiesi, ja jumalattomat kääntyvät sinun puoleesi.
(16) Vapauta minut verestä, Jumala, pelastukseni Jumala, kieleni iloitsee sinun vanhurskaudestasi.
(17) Herra, puhdista huuleni, niin ne julistavat sinun kiitostasi.
(18) Jos haluat uhrin, ota vastaan: polttouhrit ilman suosiota.
(19) Jumalan uhrin kautta henki murretaan; murtunutta ja nöyrää sydäntä Jumala ei halveksi.
(20) Ole hyvä, Herra, armosi Siion, ja nostakoot Jerusalemin muurit.
(21) Silloin sinulla on hyvä mieli ottaa vastaan ​​vanhurskauden uhri, joka uhrataan ja poltetaan; silloin uhrataan härkiä alttarillasi.

Luontihistoria

Motetti on kirjoitettu noin vuonna 1638. Siitä tuli viimeinen ja suosituin Sikstuksen kappelissa vuodesta 1514 käytetyistä 12 faubourdonista. Vakiintuneen perinteen mukaan teoksen siirtäminen ja käyttö (paitsi erityismääräyksiä) oli kielletty Sikstuksen kappelin ulkopuolella.

Samaan aikaan, vuoteen 1770 mennessä, partituurista ilmestyi kolme valtuutettua kopiota. Ensimmäisen teki Pyhän Rooman keisari Leopold I , yksi Portugalin kuninkaista ja isä Giovanni Battista Martini . [1] Lisäksi useiden vuosisatojen ajan levisi perheen kirjeenvaihtoon perustuva legenda, jonka mukaan 14-vuotias Wolfgang Amadeus Mozart väitti onnistuneen tulkitsemaan teoksen kuulon perusteella Roomassa käydessään. Tämän legendan julkaisi ensimmäisen kerran Charles Burney vuonna 1771, ja se kumottiin jo 1900-luvulla [2] . Vuonna 1831 Felix Mendelssohn ja Franz Liszt tuottivat transkription, joka perustui saatavilla oleviin lähteisiin 1700- ja 1800-luvuilta. Tämän seurauksena Misereren partituurin levityskielto on käytännössä rauennut, ja teoksesta on tullut yksi aikamme suosituimmista katolisista suuntautuneista a-drip-kuoroteoksista. [3]

Muistiinpanot

  1. Grove's Dictionary of Music and Musicians , 5. painos, 1954, Eric Blom , toim.
  2. Vatikaani paljastaa Wolfgang Mozartin paavin kunnian Arkistoitu 12. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa (2011-08-16)
  3. ClassicFM Hall of Fame 2017 Arkistoitu 30. heinäkuuta 2019 Wayback Machine Highest sijoittui a cappella -teoksen. Myös 2016 Arkistoitu 12. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa , 2015 Arkistoitu 1. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa , 2014 Arkistoitu 1. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa , 2013 Arkistoitu 1. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa . (Haettu 1. syyskuuta 2017)

Linkit