| Punainen mylly | |
|---|---|
| fr. Punainen mylly | |
| Ensimmäisen A3-numeron kansi | |
| Lyhennetty nimi ( ISO 4 ) |
"Punainen mylly" |
| Erikoistuminen | miestenlehti (2003-2006), poliittinen kiilto (kesäkuusta 2006 lähtien) |
| Jaksoisuus | kuukausittain (2003-2005, 2007), kuusi kertaa vuodessa (2006) |
| Kieli | Venäjän kieli |
| Päätoimittaja | Bykov, Dmitri Lvovitš |
| Maa | Venäjä |
| Kustantaja | Rodionov Publishing House (IDR) |
| Julkaisuhistoria | vuodesta 2003 vuoteen 2008 |
| Perustamispäivämäärä | 2003 |
| Verkkosivusto | moulin-rouge.telion.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Moulin Rouge (Moulin Rouge) on Venäjän ensimmäinen poliittinen kiilto. Maailman ainoa kuukausittain ilmestyvä A3 -lehti [1] . Suljettu tammikuussa 2008 .
IDR :n epätavallisimpien julkaisujen historia alkoi vuonna 2002 , kun taiteilija Nikas Safronov ja Penthouse -lehden venäläisen version tiimi kutsuttiin työskentelemään "uuden miesten lehden " parissa.
Ensiesitys viivästyi kolmesta syystä:
Venäläinen eroottinen aikakauslehti Moulin Rouge on ilmestynyt tammikuusta 2003 lähtien . Se oli hyvä esimerkki tällaisesta mediatuotannosta. Asettelu tehtiin 90-luvun perinteen mukaisesti eikä vastannut alan nousevia trendejä, mutta koska Moulin Rouge oli alun perin tarkoitettu "aikuislukijalle", tällä ei ollut merkitystä. Projektia johti Alexander Zotikov, joka yhdisti tämän työn toisen kuukausittaisen IDR - Paradox -lehden hallintaan. Sisältö oli varsin ammattimaista, kuvaukset ostettiin tunnetuilta länsimaisilta valokuvaajilta, ja yleisesti ottaen julkaisu ylitti kilpailijansa laadultaan (mukaan lukien painatus). 2000-luvun alkuun mennessä miesten eroottisen kiillon markkinarako oli kuitenkin kaupallistettu kokonaan Venäjällä, eikä Moulin Rougelle ollut enää valenssia jäljellä.
Projektin uudelleenasemointiin kutsuttiin Alexander Anin, entinen yritysviikkolehden Profil toimittaja ja siihen mennessä Moulin Rougen apulaispäätoimittaja. Asettelu pysyi samana, mutta teksteistä tuli tiukempia, mielenkiintoisempia, lehteen ilmestyi provosoiva teema. Perversioita, rohkeita yleistyksiä, jotka herättävät valokuvauksen. Uusi päätoimittaja työskenteli empiirisesti antiglamourin käsitteen monissa elementeissä.
Myös formaatissa oli eroa kilpailijoihin verrattuna: mallit olivat usein täysin alasti (sukuelimiin asti).
Vuonna 2004 lehden levikki kasvoi merkittävästi (jopa 78 000 kappaletta) ja luokitus saavutti korkeimman (koko Moulin Rougen historian) arvosanan.
Kaupallista menestystä ei kuitenkaan saavutettu (osittain potentiaalisen mainostajan varoittaneiden rehellisten kuvitusten vuoksi), ja lehden nimi päätettiin muuttaa. Tämä tehtävä uskottiin L'Optimumin miesten muotilehden henkilökunnalle , jonka kustantaja osti vuoden 2004 alussa.
Moulin Rougelle tehtiin tyylikäs, moderni ulkoasu, jonka ruudukko muistutti L'Optimumia. Syyskuun numerosta alkaen lehti julkaisi materiaaleja nuorten painoksen " Max " italiankielisestä versiosta (lisenssinantajan kanssa tehdyn yhteisbrändäyssopimuksen mukaisesti). Sisällön tekstikomponentti on muuttunut merkittävästi: Moulin Rouge suunnattiin uudelleen nuoremmalle yleisölle, joka ei kuitenkaan hyväksynyt lehteä. Samaan aikaan Moulin Rougen entiset tilaajat eivät hyväksyneet muutosta, ja levikki alkoi laskea. Esityksen sanastoa yksinkertaistettiin, painopiste oli värikkäässä, pääasiassa lisensoidussa havainnollistavassa sarjassa. Tuon ajanjakson virallinen lehdistötiedote [1] antaa käsityksen kielestä, lukutaidon tasosta ja esitystavasta :
Lepäät ja rentoudut lehden alussa, nautit ja ihailet, katsot eroottisia valokuvauksia maailman parhaista valokuvaajista lehden keskellä, saat käytännön neuvoja ja suosituksia julkaisun viimeisessä osassa - opas parhaisiin virkistys- ja viihdepaikkoja. Lehden ensimmäinen osa on täynnä tietoa ja tiedotustilaisuuksia: tapahtumia, faktoja, muistiinpanoja, tähtien haastatteluja - kaikkea, mikä liittyy lehden estetiikkaan. Lehden toinen, tärkein osa on sarja valokuvateoksia, jotka heijastelevat lehden taidekonseptia, lahjakkaita tekijöitä, jotka pystyvät esittämään arvoisia teoksia. Lehden kolmas osa liittyy tärkeimpiin tekstimateriaaleihin. Suuret tekstit - MAX-estetiikan hengessä, hienovaraisella huumorilla ja erikoisella journalistisella sävyllä. Osio sisältää kokouksia, haastatteluja ja suuria tarinoita.
Lehdestä on tullut "toinen kiilto", ilman mitään ns. "siruja", jotka pystyvät rekrytoimaan uuden lukijan. Lisäksi L'Optimum-tiimin kaksinkertaisen kuormituksen olosuhteissa, joille lisensoitu projekti oli etusijalla, julkaisussa alkoi esiintyä monia virheitä (tyyli-, oikeinkirjoitus-, käsitteellisiä). Useat intensiiviset mainoskampanjat vuonna 2005 ja jakelun markkinointiliikkeet eivät pystyneet pitämään julkaisua lukijoiden kiinnostuksen kohteena.
Vuonna 2006 lehti muutti väliaikaisesti ilmestymistiheyttä: kuukausittain 6 kertaa vuodessa.
Keväällä 2006 lehti päätettiin muuttaa uudelleen. Tämä tehtävä uskottiin IDR:n kehitysjohtajalle Jevgeni Dodoleville . Uudistusten ensimmäisessä vaiheessa uusi johtaja houkutteli ideologiksi Marina Leskon ja nimellisenä päätoimittajana Dmitri Bykovin [2] , joka asettui "luovaksi toimittajaksi" [3] ja ilmaisi näkemyksensä asianmukaisesti. mediatuotteesta [2] :
Moulin Rouge suunniteltiin - ja suurimman osan ajasta tehtiin - uhmakkaasti unglamouriaiseksi eroottiseksi lehdeksi. Hän ei koskaan ollut omistautunut seksille sinänsä, vaan aina sen kulttuuriselle, historialliselle tai psykologiselle aspektille. Seksi on jumalallisen ja brutaalin kohtauspaikka, korkein ja samalla vaarallisin kommunikaatiomuoto, vaikein koe, jonka rakkaus voi kohdata. Taivaan ja helvetin välinen raja on yhtä ohut kuin missään muualla. Moulin Rougessa voit lukea kaiken modernin seksologian tärkeimmistä myyteistä, uusista treffitavoista, sosiaalisista eroista sukupuoleen, sairauksista ja psykooseista, jotka johtuvat rikkaudesta ja köyhyydestä; puhumme ystävien keksimästä erityisestä nukkumaanmenosanastosta ja idässä keksitystä eroottisesta erityisruokailusta; kirjoitamme niistä, jotka ovat luopuneet seksistä kokonaan, ja niistä, jotka pohjimmiltaan eivät halua tehdä mitään muuta. Moulin Rouge on eroottinen aikakauslehti, jossa on ihmiskasvot, riippumatta siitä, kuinka moniselitteiseltä se kuulostaa. Myös kaiken muun kanssa. Mutta ennen kaikkea - kasvoilla.
Uusi tiimi piti ensimmäisen julkaisunsa (toukokuu 2006 ) skandaalina ja provosoivana:
Moulin Rougen käytössä oli sensaatiomainen eksklusiivisuus - 17-vuotiaan Nastya Stotskajan kuvaus : aikoinaan ("tähdellä edeltävänä" aikanaan) Kuun teatterin pyrkivä näyttelijä kuvattiin alasti mainostaakseen pelata Lips. Nymfetin alastomuus ilmeisesti rasitti asiakasta, kutsuva valokuvasessio osoittautui sensuroiduksi, mutta muutamaa vuotta myöhemmin sattumalta käsiimme.
Yhdysvaltain presidentin lumoava esittely Moulin Rouge -projektissa
Ison-Britannian kuningattaren lumoava esittely Moulin Rouge -projektissa
Intialaisen johtajan lumoava esittely Moulin Rouge -projektissa
Vuonna 2007 tehtiin kaksi ratkaisevaa päätöstä:
Uuden Moulin Rougen kuvittivat luova johtaja Dmitri Mishenin ja verkkotaiteilija Katya Zashtopik.
Lehdestä keskusteltiin aktiivisesti blogimaailmassa, vaikka korkea myyntihinta (alkaen 500 ruplaa) asetti tiukat vaatimukset tuotteen ostamiselle. Bulgarialaisen valokuvaaja Rumen Baichevin ja lehden henkilökunnan ottamat kuvat herättivät useiden länsimaisten asiantuntijoiden huomion. Almanakan kysymyksiä alkoivat kerätä sellaiset miesten kiiltävät asiantuntijat kuin FHM Internationalin johtaja Henry Rimmer. Monet mallit, joiden portfoliossa oli useampi kuin yksi kansi, valitsivat kuvauksen lehdestä blogiensa avatarille ( Masha Malinovskaya , Tanya Gevorkyan jne.). Konsepti julkaistiin ilman ylellisyyttä:
Maskuliiniseksi asemoidun ja korkean keskiluokan edustajille tarkoitetun lehden tulee olla monin tavoin tietorikas. Ei pidä unohtaa, että tämän tyyppiset kaupallisesti menestyneet ja pitkäkestoiset projektit rakentuivat yhteensopimattomien - alastomuuden ja erootiikkaan liittymättömien aiheiden yhdistelmälle, jonka esitys oli enemmän tai vähemmän säädytöntä. Toisin sanoen tällainen projekti tulisi rakentaa miesten keskustelun muotoon, jossa eroottinen aihe (joka paljastuu vaihtelevalla siveettömyydellä) voi orgaanisesti esiintyä rinnakkain keskustelujen ihmiskunnan kohtalosta, poliittisen ja taloudellisen analyysin kanssa. Tilanne maassa ja maailmassa, puhu kulttuurista, ruoasta, urheilusta ja muista keskimääräisen miesten kiinnostuksen kohteista. Koska erootiikka on miehen olemassaolon peruskomponentti, materiaalien esittäminen olisi järkevää rakentaa sisällön ja muodon vastakohtaan: havainnollistaa vakavia tekstejä alastomuudella. Suhteellisesti sanottuna mikään ei estä sinua koristamasta vuositilinpäätöstä alastomilla tytöillä.
Tabu ja politiikkaMikhail Leontiev projektin sivuilla ei esittänyt todellisia, vaan käsitteellisiä säännöksiä, mikä teki siitä täysin erilaisen tribüünin kuin televisio [5] :
Jos yhdistämme Moulin Rouge -lehden profiiliasiat politiikkaan, niin laskeudumme alueelle, joka on tallattu niin, ettei sinne ole jäänyt todellisuuden jälkiä pitkään aikaan. Tarkemmin sanottuna takapajuus on vain jälkiä. Freud, Fromm ja kaikki muut näkivät yhteyden vetovoiman ja aggression välillä, politiikan ja erotiikan vallanjanon välillä, joko välillisesti tai suorimmin. On jopa jotenkin noloa nousta tälle tallatetulle maaperälle. Yksi asia on selvä: sublimaatio on ihmiskulttuurin ytimessä. Ja politiikka on kulttuurin ydin. Se sisältää kaiken, kaikki työkalunsa - myytit, perinteet, popkulttuuri, massavaikutusten elementit, aineellinen kulttuuri. Toinen asia on myös selvä: ihmiskulttuuri on rakennettu tabuille. Jos ei olisi tabuja, ei olisi kulttuuria. Kulttuuri on tapa oikeuttaa tabuja. Ja samalla sen voittaminen, eli sublimaatio. Mekanismi, joka itse asiassa erottaa ihmisen eläimestä. Tabujen poistaminen heikentää ja tuhoaa kulttuuria. Ja kun tabut poistetaan kokonaan, kulttuuri katoaa. Politiikka on erottamaton kulttuurisista juurista. Kulttuurimme perustuu kristinuskoon sen perusajatuksella myötätunnosta. Ei ole toista maailmanuskontoa, jossa ainoa kaikkivaltias Jumala antaisi itsensä kidutukseen ihmisten vuoksi. Ihanteellisessa muodossaan kristinusko sisältyy nimenomaan kristilliseen kulttuuriin. Sen pitäisi ilmetä kristillisessä politiikassa. Mutta se sisältyy kulttuuriin. Politiikka on pragmaattista. Mutta kulttuuri ei ole. Tässä mielessä kristillisen henkisen kulttuurin korkein muoto on keskiaika. Mitä moderni postmoderni, niin kutsuttu avantgarde, tekee? Myötätunnon ajatuksen tuhoaminen. On hyvä, kun se ilmaistaan groteskin muodossa, sellaisessa "skitissä", kuten Tarantino tekee esimerkiksi . Esteiden poistamista koskeva pilailu tarkoittaa niiden läsnäoloa. Kiusaaminen kristillisten kulttuuritabujen poistamisesta on jossain määrin inhimillistä. Ja se tarkoittaa näiden samojen tabujen olemassaolon tunnustamista. On pahempaa, kun kukaan ei näe näitä tabuja. Kun ne eivät ole enää luovien mielissä. Eikä mielessä ole eläviä olentoja, jotka eivät ajattele yhtään mitään. Sitten on kulttuurin loppu. Ja ihmiskunnan loppu väestönä. Todellinen politiikka, kuten kulttuuri, voi olla olemassa vain tabujen puitteissa. Siksi kaikissa tunnetuissa politiikkaa koskevissa romaaneissa teema "Kuinka valta tuhoaa ihmisen" on ikuinen. Banaali, mutta yleisesti ottaen tärkeä teema. Kristinusko ei edellytä "syntittömyyttä", vaan synnin tiedostamista ja voittamista.
Myöhemmin TV-juontaja vastasi Ksenia Sobchakin kysymykseen hänen uskontunnustuksensa esittämisestä [6] :
Työskentelin Rodionov-kustantamossa, joten minulla ei ollut oikeutta kieltäytyä kirjoittamasta lehteen.
VI Eurasian Media Forumissa Marina Lesko esitteli Moulin Rougen nro 4 [7] . Venäläinen mediaideologi määritteli glamourin "jotain todellista plus todellisuuden liioittelua tai koristelua" [8] . Eräs mediaideologi vertasi syyskuun 11. päivän 2001 tapahtumia täydellisesti lavastettuun, erinomaisesti lavastettuun tosi-show'hun [9] . Vasta-argumentteja esitti Ksenia Sobchak [10] [11] . Lehdestä puhuttiin paljon. Sen sivuilla analysoitiin ensimmäistä kertaa "homottavan fasismin" keinotekoinen mutagenees. Kuuluisten mestareiden alkuperäiset sarjakuvat (esimerkiksi Chapaevin myyttiä kuvaavat ), valokuvamontaasit, tieteelliset profiilit poliittisista hahmoista eroottisella suunnittelulla (kuten Kim Jong Il ): kaikki tämä herätti huomiota ja siitä ei keskusteltu vain media-alalla. Materiaalit painettiin uudelleen muissa painoksissa [12] [13] .
Mutta koska hanke ei toteutunut kaupallisesti, julkaisu päätettiin järjestää uudelleen [14] . Samaan aikaan markkinoille tiedotettiin alun perin väärin, vaikka johdon päätös julkistettiin yhtiössä [14]
Rodionov-kustantamon julkaisujohtaja Jevgeni Dodolev kiisti haastattelussa tiedot lehden tulevasta sulkemisesta ja kutsui sitä tuntemattoman alkuperän huhuiksi:
”Ensi vuodesta alkaen nostamme julkaisun määrää 320 sivuun ja hintaa 1500 ruplaan kuukaudessa (myyntihinta jakelijoille). Konsepti pysyy samana. Tämä on yhteiskunnallispoliittinen aikakauslehti, joka on koristeltu alastomuudella "
Kuitenkin lähde yrityksen sisällä kertoi RB.ru:lle, että eilen, sisäisessä toimituskokouksessa, Jevgeni Dodolev ilmoitti, että Moulin Rougen joulukuun numero olisi viimeinen. Työntekijöille kerrottiin, että hanke suljettiin epätyydyttävän taloudellisen tuloksen vuoksi.
Joulukuun 2007 numero ei todellakaan ollut viimeinen de facto, mutta lehden historia päättyi kuukautta myöhemmin. Vuoden 2008 alussa julkaistiin meganumero, ennätys ei pelkästään painopainoltaan (myydettiin kirjakaupoissa, ei aikakauslehtien jakelupisteissä). Viimeiseen numeroon kerättiin parhaat teokset koko projektin ajalta, mukaan lukien ne, jotka eivät olleet vielä nähneet päivänvaloa (osittain yrityksen sisäisen sensuurin, osittain markkinatilanteen vuoksi). Marina Lesko tarjosi tulkintansa tämän kokeilun finaalista "uudelle älykkäälle" :
Moulin Rouge -lehti on 5 vuotta vanha. Kysymys kuuluu, onko se paljon vai vähän? Vastaus riippuu arvioitavasta asemasta. Jos ajatellaan, että mediatuote voi elää vuosikymmeniä, niin ei paljoa. Mutta jos ottaa huomioon, että Mouline Rouge muuttui tavallisesta maskuliinisesta kiiltävästä vain yhdessä viidessä vuodessa "epäperinteisen poliittisen suuntauksen miestenlehdeksi", joka on tarkoitettu "huolestuneille Venäjän kohtalosta", voimme sanoa, että luottamus siihen, että tie on ollut pitkä. Suorastaan kosmista. Nopea kehitys ei kuitenkaan aina ole hyödyllistä elimistön normaalille toiminnalle. Nykyään Moulin Rouge on selvästi aikaansa edellä. Ja se vaeltelee perässä kuin pöly, joka lentää nopeasti liikkuvan urheiluauton pyörien alta. Siksi on tullut hetki hidastaa vauhtia ja antaa yleisölle mahdollisuus kasvaa rohkeammaksi, älykkäämmäksi ja iloisemmaksi. Ja opi täysin arvostamaan vapautta jongleerata tuttuja asioita epätavallisessa kokoonpanossa. Eli päästä kiinni tähän kehityksessään ainutlaatuiseen aikakauslehteen, josta vain viidessä vuodessa on tullut sellainen kuin se oli tarkoitettu - uusien älykkäiden ihmisten lehti.
Syksyllä 2003 IDR joutui keskeyttämään Moulin Rougen mainoskampanjan: julisteita iskulauseella ”Moulin Rouge. All Love in the World" purettiin Moskovan mainoskomitean alaisen valtion yhtenäisen yrityksen "City Advertising and Information" pyynnöstä [1]
Valtion yhtenäinen yritys lähetti ilmoituksen laittaneelle Trinity Neon LLC:lle kirjeen, jossa vaadittiin sen purkamista, viitaten Moskovan ja Moskovan alueen monopolien vastaisen ministeriön silloisen osaston päätökseen, joka näki julisteissa. mainontalain 8 §:n rikkominen (eettisen mainonnan asettamisen kielto). Toimittajat riitautti valtion yhtenäisyrityksen määräyksen tuomioistuimessa, joka syyskuussa 2005 tunnusti mainoksen eettiseksi ja päätti, että valtion yhtenäislaitoksen puuttuminen sen sisältöön ei ollut liittovaltion lain mukaista [15] .
Tammikuussa 2007 Rodionov Publishing House hävisi oikeudessa neljä vuotta kestäneen oikeusjutun Moulin Rougen mainoksesta, jossa oli puolialaston malli [16] [17] . Tuomioistuin nojautui päätöksessään Moskovan liittovaltion monopolien vastaisen palvelun ( OFAS ) päätökseen.
Monopolien vastainen viranomainen tunnusti lehden mainonnan epäeettiseksi Raamatun ja Koraanin lainausten johdolla [18] . OFAS-selvitys sisälsi lainauksia Vuorisaarnasta "Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsityksen perusteet", jotka puhuvat alastomuuden kuvaamisen syntisyydestä [15] [19] . Mainonnan asiantuntijat kutsuivat OFAS:n perusteluja kuitenkin "enemmän kuin oudoksi" [19] . Lakiasiantuntijat ovat arvioissaan samaa mieltä mediamarkkinoiden toimijoiden kanssa; asianajaja Pavel Astakhov kiteytti kategorisesti [20] :
Moulin Rougen mainonta ei riko moraalin ja moraalin normeja, ja viittaukset teologisiin lähteisiin ovat kestämättömiä. Meillä ei ole puritaanista valtiota, ja ennakkotapaus on hyvin yksinkertainen: kaikki ihmiset ovat alasti vaatteiden alla, ja Ilf ja Petrov kirjoittivat tästä feuilletonissa 20-luvulla.
Mitä tulee mediamarkkinoiden toimijoihin, he olivat yksimielisiä arvioidessaan tapahtuvaa, koska he ymmärsivät, että he olivat tekemisissä suoranaisen sensuurin kanssa. "Koska elämme maallisessa, emme kirkkovaltiossa, tällainen päätös vaikuttaa hassulta tapaukselta oikeuskäytännöstä", sanoi Alexander Endovin, Optimum Media OMD Groupin ei-lähetysmediadivisioonan johtaja. "Edes suoranaisen luovuuden ystäville, tämä tapaus vahvistaa vain sen tosiasian, että ulkomainonta on täysin riippuvainen kuntien päätöksistä ja nämä päätökset näyttävät useimmiten avoimesti populistisilta." Myös Moskovan BrandLab-toimiston toimitusjohtaja Alexander Eremenko hämmästyi FAS:n toiminnasta: ”Näyttää siltä, että FAS ei ole valtio, vaan uskonnollinen virasto. Jos jatkamme samassa hengessä, niin alusvaatekauppojen ikkunat kannattaa ripustaa mustalla verholla. Esimerkiksi Italiassa, katolisuuden sydämessä, puolialastoman naisen vartalon kultti elää melko rauhallisesti, mikä näkyy sekä muodikkaiden kiiltolehtien kansissa että mainoksissa. Kiellot eivät koskaan toimineet. Arvoja tulee levittää, välittää yleisölle, eikä niitä saa sallia tai kieltää."
Toimittajat reagoivat välinpitämättömästi skandaaliin ja sen kattamiseen lehdistössä. Asianajaja Pavel Astakhov ennusti, että ennennäkemätön päätös vahingoittaisi mainosmarkkinoita. Mutta samaan aikaan näin hyvät näkymät Moulin Rougen tapaukselle Euroopan tuomioistuimessa:
Euroopassa naisten kuvien käyttöä mainonnassa käsitellään enemmän kuin vapaasti. Sillä välin on syntynyt tilanne, jossa monopolien vastaiselle palvelulle on annettu tuomioistuimen kanssa tasavertaiset valtuudet, ja he itse tulkitsevat lakia tukemalla perustelujaan epäilemättä arvostetuilla ja kiistattomilla viranomaisilla. Mutta näitä lähteitä käsitellään vapaasti. Jos noudatat tätä logiikkaa, on täysin mahdollista lainata muita arvovaltaisia kirjoja. Dekameronin kirjoittajan näkökulmasta kuva, josta puhumme, on täysin syytön.
| venäläisiä miesten lehtiä | |
|---|---|
| Nykyiset versiot | |
| Suljetut painokset |
|