Requiem

Requiem ( lat.  requies "rauha", "lepo" [1] ) on hautajaiset ( lat .  Missa pro defunctis ) latinalaisen riitin katolisessa kirkossa . Barokkin ajalta lähtien säveltäjän requiem on ollut konserttipyhän musiikin korkea genre , eräänlainen hautajaisoratorio . Sitä kutsutaan introitin alkusanoilla "Requiem aeternam dona eis, Domine" ("Anna heille ikuinen lepo, Herra"), jolla alkaa perinteinen ( gregoriaaninen monodinen ) hautajaismessu.

Lyhyt kuvaus

Requiem on barokin ajalta alkaen moniosainen sävellys kuorolle (usein myös solisteille ja orkesterille), joka ei pääsääntöisesti liity jumalanpalvelukseen. Tällaisen requiemin lähde on katolinen hautausmessu, josta säveltäjät ottivat vain laulettuja tekstejä (alkuperäisessä hautajaisissa käytetään myös laulettuja ja lausuttuja rukouksia).

Kuolleiden gregoriaanisen messun rakenne muodostui lopullisesti 1500-luvulla. ja se vahvistettiin Trenton kirkolliskokouksen päätöksillä . Tavalliset rukoukset vastasivat tavallisen katolisen messun tavallisia rukouksia , lukuun ottamatta Credoa ja Gloriaa. Pakollinen traktaatti ja useat muut rukoukset sisällytettiin propriaan hallelujan sijaan , mukaan lukien (myöhemmin erittäin yleinen) sekvenssi Dies irae .

Historiallinen ääriviiva

Aluksi requiem koostui tavallisen messun tapaan gregoriaanisen laulun melodioista , oli yksiääninen kuorosäestys, eikä siinä ollut instrumentaalista säestystä.

Myöhäisrenessanssista lähtien gregoriaanisen "kultti" -requiemin rinnalla alkoi ilmestyä säveltäjän (tekijän) requiemit. Ajan myötä niitä oli yhä vähemmän tarkoitettu seremonialliseen hautaamiseen, mutta ne olivat pääosin julkisia "korkean rauhallisen" konserttisävellyksiä, jotka omistettiin paitsi ihmisen kuolemalle (kuten se oli alun perin), vaan myös mille tahansa muulle surutapahtumalle ( esimerkiksi requiem sodan uhrien, luonnonkatastrofin jne. muistoksi). Säveltäjän requiemissä alkuperäisiä gregoriaanisia lauluja ei käytetty melkein koskaan, vaan vain kanonisia tekstejä - alkuperäisessä (eli latinaksi) ja käännöksissä (englanniksi, saksaksi ja muille kielille).

Ensimmäisen säveltäjän requiemin (n. 1450) kirjoittajaksi katsotaan John Okeghem ; hänen hautajaismessussaan käytetään kuitenkin vain muutamia tekstejä (myöhemmin vakiintuneesta) rukoilevasta ”kaanonista”. Ensimmäinen requiem sarjalla Dies irae (teksti lauletaan alternatim -tekniikalla ) kuuluu Antoine Brumelille (kirjoitettu 1400-luvun jälkipuoliskolla), ja suurin osa Brumelin kirjasta Dies irae muodostaa ensimmäistä kertaa dramaattisen. koko koostumuksen keskipiste.

Protestanttisen hautajaismessun (muilla kuin katolisten teksteillä) kirjoitti 1600-luvulla (noin 1636) Heinrich Schütz ( Konsertti muodossa Form einer teutschen Begräbnis-Messe , ensimmäinen osa kokoelmasta Musikalische Exequien , SWV 279).

1700-luvulta lähtien requiem on ollut halutuin perinteisistä pyhän musiikin genreistä ; on helpompi nimetä säveltäjiä, jotka eivät koskaan kääntyneet tämän genren puoleen (requiemejä eivät ole kirjoittaneet protestantit J. S. Bach ja G. F. Händel ; wieniläisillä klassikoilla J. Haydnilla ja L. van Beethovenillakaan ei ole ).

Tänä aikana requiemejä ei enää sävelletty kirkolle, usein tilauksesta - sekä yksityishenkilöiden (esimerkiksi W. A. ​​Mozartin requiem ) että valtiomiesten (erityisesti L. Cherubinin c-molli Requiem -requiem) toimesta  . Ludvig XVI :n muisto ). Monet sävellykset ovat syntyneet säveltäjien henkilökohtaisten menetysten vuoksi, kuten G. Verdin Requiem ja I. Brahmsin " German Requiem " (vapaalle saksalaiselle tekstille). Antonio Salieri kirjoitti "Pikku Requiem" ja Luigi Cherubinin Requiem d-molli itselleen. Muiden requiem-kirjoittajien joukossa XIX-luvulla. F. Liszt , C. Gounod , C. Saint-Saens , A. Bruckner , G. Fauré , A. Dvorak .

Vallankumousta edeltävällä Venäjällä tunnetaan vain yksi " Requiem ", joka on kirjoitettu kanonisella latinalaisella tekstillä - se kuuluu Osip Kozlovskylle .

Säveltäjät kääntyivät myös requiem-genreen 1900-luvulla ja käyttivät yhä enemmän ei-kanonisia tekstejä. Näin ollen Benjamin Brittenin War Requiemissä kanoninen latina yhdistetään englantilaisen runoilijan W. Owenin sodanvastaisiin säkeisiin [3] .

Neuvostomusiikissa nimi "Requiem" annetaan joillekin venäläistä tekstiä sisältäville laulu- ja sinfonisille teoksille, jotka on omistettu kansansankarien muistolle (esim. D. Kabalevskyn Requiem R. Rozhdestvenskyn sanoille ). Rakennetta käsittelee melko vapaasti A. G. Schnittke , joka (Requiemissään musiikista Schillerin draamaan Don Carlos, 1975) poistaa yksittäisiä (perinteisiä) säkeitä ja lisää (jostain syystä aivan lopussa) Credon. E. V. Denisov käyttää sanaa "requiem" (requiemissään, 1980) retorisessa merkityksessä, traagisen patoksen tyylinä. Denisov jättää täysin huomiotta requiemin perinteisen rakenteen. Hänen teoksensa tekstipohjan muodostavat nykysaksalaisen runoilijan Francisco Tanzerin (saksalaiset, ranskalaiset, englanninkieliset) runot , joihin Denisov ajoittain ”lämpöilee” kanonisia latinalaisia ​​fraaseja (lopussa ”Lux aeterna”).

Joitakin 1900- ja 2000-luvun alun säveltäjien teoksia, esimerkiksi P. Hindemithin "American Requiem" Walt Whitmanin tekstiin (1946), J. Tavenerin "Requiem" katkelmilla Koraanista ja Upanishadista (2008) [4] , E. Firsovan "Requiem" A. Akhmatovan samannimisen runon tekstiin (2001) jne., vaikka ne sisältävätkin nimessä sanan "Requiem", ne eivät liity Kristillinen hautajaiset.

Requiemin perusrakenne

Muoto (tekstijoukko ja niiden peräkkäisyys) sekä eri aikakausien ja paikallisten perinteiden gregoriaanisessa messussa että säveltäjän requiemissä on vaihteleva. Requiemin rakenne (ajalla Trentistä Vatikaanin II kirkolliskokoukseen ) sisälsi yleensä seuraavat ordinarius- ja proprialaulut :

Säveltäjän requiemin sävellykseen voisi lisäksi kuulua:

Säveltäjän requiemissä gradualin, traktaatin ja communion kanoniset tekstit jätettiin usein pois. Päinvastoin, säveltäjät eivät vain jättäneet sekvenssiä (sen dramaattisen värityksen vuoksi, mikä on hyödyllistä musiikillisen suoritusmuodon kannalta), vaan myös järjestivät sen yksittäiset säkeet erillisiin (moniin) osiin. Esimerkiksi Cherubinin c-moll-requiemissä on graduaali ja traktaatti, kun taas Mozartilla ja Verdillä ei niitä ole. Cherubinilla ei ole Libera me, mutta se on Verdin Requiemissä. Kaikista luetelluista teoksista "In paradisum" puuttuu. G. Faurén requiemissä (poikkeustapaus) ei ole sekvenssiä (Kyrie eleisonia seuraa tarjous), mutta traktaatti, communio ja loppuantifoni "In paradisum" ovat mukana. Usein Benedictus (sanasta Sanctus) erotetaan myös erilliseksi osaksi oratoriokoostumuksesta.

Requiemit (valikoima)

Requiemit muissa taiteen muodoissa

Nimeä "Requiem" kuvaannollisessa merkityksessä käytetään usein muissa taidetyypeissä, mikä tarkoittaa kuolleiden muistolle omistettua teosta. Erityisesti Anna Ahmatovan runo " Requiem " stalinististen sortotoimien uhreille, Elizaveta Mnatsakanovan samanniminen runo [6] , Pavel Korinin maalaus " Requiem (lähtö Venäjä) " tai elokuva " Requiem for a Unelma " tunnetaan.

Requiemit populaarimusiikissa

Tämänniminen kappale on rock-yhtye King Crimsonin Beat -albumilla. Kuuluisalla kitaristilla John 5 :llä on albumi nimeltä Requiem , joka julkaistiin vuonna 2008. Kappale "Requiem" esiintyy sveitsiläisen goottimetalliyhtyeen Lacrimosan ensimmäisellä studioalbumilla Angst . Linkin Parkin ensimmäinen kappale albumilta A Thousand Suns on nimeltään "Requiem". Myös yhtyeillä " Aria " ja " Nogu Svelo " on kappaleita vastaavalla nimellä. Avenged Sevenfoldilla on kappale "Requiem" albumillaan Hail to the King . Folk metal -yhtye In Extremo ja heavy metal -yhtye Trivium sisältävät myös kappaleen "Requiem" .

Muistiinpanot

  1. ↑ Requiem on latinan substantiivin requies viidennen käänteen akkusatiivinen tapaus.
  2. ↑ Vanhin käsikirjoitus tällä introitella on Laon, Bibl. kunta 239, f.74 v.
  3. ↑ Levik B.V. Requiem // Okunev - Simovitš. - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja: Neuvostoliiton säveltäjä, 1978. - (Encyclopedias. Dictionaries. Viitekirjat: Musiikkitietosanakirja  : [6 osassa]  / päätoimittaja Yu. V. Keldysh  ; 1973-1982, v. 4).
  4. ↑ Tavenerin kaksi muuta "requiemiä" - "Requiem Ahmatovan säkeistä" (1980) ja "Celtic Requiem" (1969) eivät myöskään ole hautajaisia ​​tai maallisia suruoratorioita perinteisellä latinalaisella tekstillä.
  5. ↑ Kuudennen sävelen melodisesti tavallinen tavulaulu .
  6. ↑ Gerald Janechek. Elizaveta Mnatsakanova "Requiem" Arkistoitu 13. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa // New Literary Review , no. 62 (2003).

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa