Communio

Communio ( lat.  communio  - "ehtoollinen"), katolisessa jumalanpalveluksessa - messun antifoni , joka suoritetaan papiston ja seurakuntalaisten ehtoollisen aikana, sakramentaalinen antifoni. Communio on yksi gregorialaisuuden salaperäisimmistä ja heterogeenisimmista genreistä [2] .

Lyhyt kuvaus

Liturgisesti communio sisältyy messun propriaan . ( teksti -musiikki )muodon näkökulmasta communio, kuten mikä tahansa antifoni, laulettiin perinteisesti psalmilla, jonka sävy oli sama kuin antifoni on kirjoitettu; jokaisen psalmisäkeen ("versa") jälkeen antifonia toistettiin (eli se toimi refrääninä ). Myöhäiskeskiajalta lähtien (myös nykyajan lyhennetyssä jumalanpalveluksessa) on laulettu vain antifonia, ilman psalmeja. Vanhimpien communioiden melodiat ovat pääsääntöisesti neumaattista tyyppiä (VI- äänen "Dicit Dominus" ). Uusimmat communios sisältävät merkittäviä lauluja tekstistä (katso Melismatic chant ); jälkimmäisiä ovat mm. "Unam petii" (VII sävelet), jonka melodia tunnetaan myös suurena responsorina .

Sopusoinnussa moodien tunnistamisen ongelma melodisesti kehittyneissä yhteisöissä jää ratkaisematta, kuten esimerkiksi kuuluisassa "Beatus servuksessa" (katso kuva) . "Modaalisen vaihtelun (äänen epävakauden) paljastavien melodioiden prosenttiosuuden ja tämän seurauksena modaalisen attribuution epävarmuuden (modaalimäärityksen moniselitteisyys) suhteen communio ylittää minkä tahansa muun gregoriaanisen laulun" ( V. . Apel ) [3] . Jo keskiajalla oli tyypillistä viitata samaan yhteisöön eri muodoissa. Saksalainen lähdeasiantuntija U. Bomm (1929) lainaa 46 laulua, joiden modaalinen attribuutio vaihtelee käsikirjoituksesta toiseen [4] . Myöhemmin amerikkalainen keskiajan musiikkitieteilijä James McKinnon uskoi, että syy tällaisten kommunioiden modaaliseen epävakauteen "ilmeisesti liittyy jonkin verran niiden myöhäiseen tuomiseen roomalaiseen [laulu-] ohjelmistoon" [5] .

Communio muissa perinteissä

Ortodoksisissa ja protestanttisissa jumalanpalveluksissa ehtoollista säestää myös musiikki. Kreikassa ehtoollisen kuorolaulu ( vanhakreikaksi κοινωνικόν ) juontaa juurensa psalmin melodiseen lausumiseen (troparionin muodossa) Bysantin ehtoollisen aikana. Vanhin (D. Konomosin mukaan) sakramenttitropario oli "Γεύσασθε καὶ ἴδετε" ("Maista ja katso" [niin kuin Herra on hyvä]; Ps 33:9). Luterilaisuudessa (alkuperäinen termi Sub communione ) se on yleensä instrumentaalimusiikkia, jota soitetaan urkuilla .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Ei ole olemassa "asuntoja", esimerkiksi tämän kommunion versiossa, joka mainitaan kuuluisassa käsikirjoituksessa Einsiedeln 121 (f.46). Käsikirjoitus on peräisin 1000-luvun alusta.
  2. Hiley D. Communions // Western Plainchant. Käsikirja. Oxford, 1993, s. 116-118.
  3. Apel W. Gregoriaaninen laulu. s.312.
  4. Tätä prosessia tutki myös amerikkalainen musiikkitieteilijä Keith Fleming (1979) koraalikäsikirjoitusten avulla.
  5. …näyttäisi jollain tavalla liittyvän heidän myöhäiseen roomalaiseen tuloon.

Kirjallisuus

Linkit