Introit ( lat. introitus - sisäänkäynti, sisäänkäynti), sisääntulolaulu - länsimaisissa liturgisissa riiteissä , yksi liturgian elementeistä , joka on osa alkuriittejä ja avaa messun . Se on osa katolista (länsiriittejä) ja luterilaista jumalanpalvelusta. Introitin aikana liturgian kädellinen astuu sisään laulun mukana , jota kutsutaan myös introitiksi tai sisääntuloantifoniksi .
Introit ( tekstimusiikkimuoto ) kuuluu propriaan , koostuu itse antifonista (lyhyt , ei -mentaalityyppinen melodia ) ja psalmista (josta jokainen säkeistö lauletaan kaavamaiseen psalmisäveleen), joka on ajoitettu yhteen kalenterikirkon juhlapäivä tai liitetty tietyn päivän pyhimyksen muistoon. Monet liturgisen vuoden sunnuntait ovat saaneet nimensä sinä päivänä suoritetun introitin ensimmäisistä sanoista. Ambrosialaisissa ja beneventalaisissa riiteissä introittia kutsutaan "ingressaksi". Mozarabissa ja useissa järjestysriiteissä sitä kutsutaan "officium" tai "praelegendum" .
Introitin synty länsimaisessa palvonnassa juontaa juurensa 5. vuosisadalle . Se sisälsi alun perin antifonin ja psalmin (kaikki psalmin säkeet), joita kaksi kuoroa lauloi vuorotellen (eli antifonaalisesti ), ja johdannon lopussa molemmat kuorot toistivat antifonan. Keskiajalta Vatikaanin toiseen kirkolliskokoukseen asti introit koostui antifonista, yhdestä psalmijakeesta (kuten kaikki psalmit, jossa pakollinen pieni doksologia lopussa) ja antifonan toistosta.
Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen liturgisen uudistuksen jälkeen psalmin jakeen pakollinen esittäminen suljettiin pois introitista, itse asiassa introit alkoi edustaa antifonia psalmodisen, hymnografisen tai laululajin laulun muodossa. Merkittävä osa introiittien teksteistä on lainattu Raamatusta . Introitin voi esittää kantelija, kuoro tai koko uskovien seurakunta. Useat liturgisen vuoden päivät on nimetty tiettynä päivänä suoritettujen introiittien alun mukaan ( Gaudete , Laetare jne.).
Victor Hugon romaanin Notre Dame kypärä sai nimen Quasimodo ensimmäisen pääsiäisen jälkeisen sunnuntain introitissa - "Quasi modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite ut in eo crescatis in salutem si gustastis" Kuten vastasyntyneet, rakastakaa puhdasta sanamaitoa, jotta siitä kasvaisit pelastuksesi, sillä olette maistaneet, että Herra on hyvä ( 1 Piet 2:2 , 3 ) .
| Massarakenne | ||
|---|---|---|
| alkurituaalit | ||
| sanan liturgia |
| |
| eukaristinen liturgia |
| |
| viimeiset rituaalit |
| |