Alleluiarium

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 30.9.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Alleluia  - muuttuva (useimmiten) liturgian osa , joka koostuu toistuvasta Alleluian laulamisesta psalterin säkeillä ennakoiden evankeliumin lukemista . Esiintyy useimmissa olemassa olevissa liturgisissa riiteissä.

Bysantin riitissä

Bysantin riitissä ( ortodoksinen kirkko ja useat itäkatoliset kirkot ) alleluaari koostuu usein kolminkertaisesta Alleluian laulamisesta , joka on erotettu kahdella jakeella Psalterista , alleluian jumalanpalveluksissa usein - neljä kertaa. Alleluian tarkoitus on valmistaa palvojat evankeliumin ja joidenkin muiden pyhien tekstien lukemiseen, minkä yhteydessä tälle laululle annetaan erityinen juhlallisuus. Liturgisen peruskirjan mukaan alleluaarin laulamiseen tulisi liittyä alttarin , ikonostaasin ja rukoilevien huutaminen, mutta nykykäytännössä suitsutus tehdään yleensä aikaisemmin - apostolin lukemisen aikana . Alleluia, ei psalmien säkeet, kantaa pääasiallisen semanttisen kuorman alleluiassa, joten laulu ei ole antifoni tai procimen .

Liturgisen vuoden aikana alleluaria lauletaan kaikissa Johannes Krysostomosen ja Basil Suuren liturgioissa (lukuun ottamatta suurta lauantaita , jolloin se korvataan laulamalla Psalmi 81 ), pitkäperjantain vesperissä ja suuren lauantain matineissa , sekä joissakin ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgioissa (vain jos tämän päivän oletetaan olevan evankeliumia, mutta ei pyhänä maanantaina , tiistaina ja keskiviikkona ), . Liturgian lisäksi alleluiarium suoritetaan kasteen , christation , häiden , unittelun sekä eräiden rituaalien ( hautajaiset , veden siunaus ) sakramenttien aikana, koska niiden palveluun kuuluu apostolin ja evankeliumin lukeminen.

Alleluia-jakeiden valinta liturgiassa liittyy viikonpäivään ja vietettävään tapahtumaan, suurin osa jakeista on sijoitettu liturgiseen apostoliin .

Vanhoissa idän ortodoksisissa kirkoissa

Alleluia löytyy kaikkien itämaisten riitojen liturgioista. Koptiriitissä ennen evankeliumia luetaan tavallinen Daavidin psalmi , joka päättyy Alleluian laulamiseen . Armenialaisessa riitissä kuoro laulaa kahdesti Alleluian ja psalmin säkeen, ja sitten diakoni julistaa kolmannen alleluian.

Etiopian liturgiassa alleluja on muuttumaton ja koostuu Psalmin 33 kolmesta ensimmäisestä säkeestä , jotka on välissä halleluja. Jakobiittikirkossa ( länsi - syyrialainen riitti ) myös alleluia on ennallaan: diakoni julistaa Daavidin psalmin Isämme meidän edessä, saa papilta siunauksen ja laulaa kahdesti Hallelujaa, minkä jälkeen pappi lukee doksologian jakeisiin. Psalmi 95 ja Alleluia. Itäsyyrialaisessa riitissä alleluiaa kutsutaan Zumaraksi , ja se koostuu jakeista vuorottelevasta psalmista Alleluian kanssa.

Länsimaisissa riiteissä

Aluksi alleluia roomalaisessa riitissä suoritettiin vain pääsiäisen ja helluntain välisenä aikana , minkä todistavat siunattu Augustinus ja paavi Gregorius Suuri (vaikka jälkimmäinen havaitsi tapauksia, joissa alleluia lauloi helluntain ulkopuolella). Jälkimmäinen liittää tämän laulun perustamisen paavi Damasukseen ja Siunattuun Hieronukseen , jotka omaksuivat tämän tavan Jerusalemin kirkosta . Jo 800- luvulla vakiintui tapa laulaa alleluiaa läpi kalenterivuoden, adventtia , suurta paastoa ja hautajaisia ​​lukuun ottamatta , ja pääsiäisestä helluntaihin saakka Alleluia oli läsnä varsinaisen alleluian lisäksi. juhlallisissa antifoneissa .

Roomalainen riitti Alleluia (jota kutsutaan yleisemmin yksinkertaisesti " Alelujaksi ") koostuu kaksoisallelujasta, psalmijakeesta ( versus ) ja kolmannesta alleluiasta. Tridentin messussa alleluiarium laulettiin evankeliumia edeltävän valmistumisen jälkeen , uudistuksen jälkeisessä messussa toisen käsittelyn jälkeen ennen  evankeliumia (asteikko sijoitetaan ensimmäisen ja toisen lukemisen väliin). Adventti-, paasto- ja messuilla kuolleiden puolesta alleluiarium korvataan traktaatilla tai erityisellä " esi-evankeliumijakeella ".

Ambroseus - riitissä lauletaan asteittainen ja alleluia ennen evankeliumia. Mosarabelin riitissä alleluiaa kutsutaan Laudesiksi , ja se esitetään evankeliumin ja saarnan jälkeen, ja se koostuu Alleluiasta, yhdestä tai useammasta psalterin säkeestä ja toisesta alleluiasta. Nyt kadonnut gallikaaninen riitti oli yksi harvoista, jotka eivät tunteneet alleluiaa: Trisagion esitettiin ennen evankeliumia ja sen jälkeen , ja Mosarabin kielen kaltainen Laudes laulettiin offertoriumin jälkeen .

Lähteet