Gloria in excelsis Deo (Kunnia Jumalalle korkeimmissa [lat.]) tai Gloria on muinainen kristillinen liturginen hymni, doksologia , joka on osa latinalaisen rituaalin katolista messua ja anglikaanista liturgiaa . Glorian latinalainen teksti on käännös alkuperäisestä kreikkalaisesta tekstistä. Bysantin riitissä , joka hyväksyttiin ortodoksissa ja kreikkalaiskatolisten keskuudessa , Gloria on suuren doksologian alku (katso).
Nimetty ensimmäisten sanojen mukaan. Hymnin ensimmäinen jae on ”kunniaa omaksumiselle jumalalle ja maan päällä ihmisten maailmalle [hänen] hyvyytensä” ( muut kreikkalainen Δόment ὑν ὑίστοις θεῷ, καὶ γῆς εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίa laulu, joka soi samaan aikaan paimenten palvonnan aikana ja annettu Luukkaan evankeliumin toisessa luvussa . Tästä syystä Gloriaa kutsutaan (katolisessa perinteessä) "enkelilauluksi" ( latinaksi hymnus angelicus ).
Hymniä on laulettu kristillisissä jumalanpalveluksissa muinaisista ajoista lähtien. Liber Pontificalisin mukaan sen otettiin ensimmäisen kerran latinalaiseen liturgiaan vuonna 126 paavi Telesphorus , joka määräsi sen suoritettavaksi joka joulun jumalanpalveluksessa. Saman lähteen mukaan paavi Symmachus teki sen pakolliseksi osaksi sunnuntaimessua 600-luvun alussa . 4. vuosisadan apostolisissa säädöksissä hymniä kutsutaan "aamurukoukseksi", ja laulun annettu muoto eroaa vain vähän nykyisestä. Glorian tekstiä on myös 500-luvun Codex Alexandrinuksessa ja useissa muissa sen aikakauden asiakirjoissa.
1000-luvun loppuun mennessä vakiintui perinne laulaa hymniä myös juhlan jumalanpalveluksissa. Aluksi "Kunnia Jumalalle korkeuksissa" lausuivat vain piispat , sitten myös papit , 1000-luvulta lähtien seurakunta alkoi osallistua hymnin laulamiseen.
Katolisten keskuudessa Gloria suoritetaan messun avausriitin aikana katumusriitin ( Confiteor ) ja " Kyrie " jälkeen sekä ennen keräilyä . Gloria soi vain sunnuntai- ja juhlajumalanpalveluksissa. Virreä ei myöskään lauleta paaston ja adventin aikana . Gloria on osa suuren Torstain jumalanpalvelusta , jolloin se esitetään urkujen ja kellonsoiton säestyksellä, jonka jälkeen soittimia ja kelloja ei käytetä ennen pääsiäisaattona jumalanpalvelusta , jolloin "Kunnia Jumalalle korkeuksissa" soi taas kellojen soittoa.
Toisin kuin katolisissa hymneissä , joissa harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta jokaisessa tekstin säkeessä käytetään samaa melodiaa (ks. esim. Ave maris stella , Veni creator Spiritus ), jokainen Glorian säe lauletaan omaan säveleensä (Runot, jotka alkavat samalla tavalla, kuten Qui tollis tai Domine Deus , sisältävät samat melodiset alkulähteet ). Gloriassa ei ole koristeita, ja se on tekstin laulamisen osalta enemmän psalmin laulua kuin gregoriaanisen laulun melodisesti loistavia muotoja , kuten messun valmistujaiset tai Matinsin suuret vastaajat . Tavut , koristeellisuuden puute, melodian avautuminen - kaikki tämä todistaa Glorian säilyneiden laulujen arkaismista.
Gloria on tavallinen (aina uusiutuva) messun teksti. Katolisten tavallisissa jokapäiväisissä laulukirjoissa (esimerkiksi Liber szokásosis ) Glorian sävelet ja muut tavalliset osat on järjestetty 18 messuun, joista jokaista suositellaan esitettäväksi tiettyinä liturgisen kalenterin aikoina: laulamiseen. pääsiäisenä, 1. luokan vapaapäivinä (juhlat), apostolisille, Jumalanäidin juhlapäiville jne. Viittaukset tähän tai tuohon Gloriaan (sekä muihin tavallisen osiin - Kyrie, Credo jne.) lyhennetään joskus, vain numerolla, esimerkiksi Gloria I.
Kreikankielinen tekstiΔόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνα ε.οον ἀΎπθρ. |
Latinalainen tekstiGloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis. |
Kirkkoslaavilainen tekstiKunnia korkeimmassa bg҃ꙋ, ja maan päällä rauha, ihmisten siunaus. |
Venäjänkielinen tekstiKunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha, Hänen hyvän tahtonsa kansalle. |
Roomalaisen rituaalin messu | |
---|---|
Tavallinen | |
propria | |
Rukoukset |
|