Censer

Kadilo  ( ivr . מַתָּ , מִרֶת ; dr. Kreikka πυρεῖον, θυμιατήριον, λιβανωτὸν ) tai cadlitaa [1]  - aluksi juutalaisessa ja sitten ortodoksisessa ja katolisessa kristinuskossa, tiettyyn alus - fimiam ( lada ) aikana). palvontatyypit temppelissä tai kirkossa . _ _

Historia

Uhrien polttaminen Jumalan edessä ilmestyi maan päälle muinaisina aikoina - vanhurskaan Aabelin uhri . Herra itse käski Vanhassa testamentissa Moosesta tekemään erityisen alttarin tabernaakkeliin aromaattisten aineiden pyhiä suitsukkeita varten ( 2. Moos. 30:1-9 ). Evankelista Johannes Teologi kuvaili Ilmestyskirjassa näkemystään taivaallisen temppelin enkelistä, joka sai kultaisen suitsutusastian ( Ilm. 8:3 ). Suitsutus tarkoittaa voimaa, joka karkottaa pahat henget ( toveri 8:2-3 ), Jumalan kunniaa ( 2Aik. 5:14 ), ja suitsutusastiasta nouseva savu tarkoittaa rukousten nostamista Jumalalle ( Ps. 141 ). :2 ).      

Kristinuskossa

Kristinuskossa suitsutusastiasta tuli yksi kirkon välineistä ja sitä käytetään useimmissa liturgisissa riiteissä. Polttamista on tehty rukouksen aikana apostolisista ajoista lähtien. Suitsuttimen mainitsee Evagrius Pontuslainen [2] . Suitsutusastia varastoidaan ja valmistetaan käytettäväksi suitsutusastiassa , jossa siihen laitetaan palavaa hiiltä , ​​jonka päälle laitetaan suitsukkeita  - Lähi-idän puiden tuoksuvaa hartsia. Kuumennettaessa ja poltettaessa se vapauttaa tuoksuvaa savua - suitsukkeita [3] . Siellä on ketjullinen kirkon suitsutusastia , joka on kiinnitetty kahvaan, ja selli (koti), jonka kyljessä on jäykästi kiinnitetty kahva (kacea).

Vanhin esimerkki ketjuissa olevasta suitsutusastiasta on vuodelta 1405. 1400-luvulta lähtien suitsutusastia on saanut temppelin muodon, ja sitä on tulkittu taivaallisen Jerusalemin prototyypiksi [4] .

Ikonografiassa suitsutusastia on pyhien diakonien Lawrencen ja Stefanin ominaisuus. Myös ensimmäinen raamatullinen ylipappi Aaron kuvattiin suitsutusastian kanssa . Maallisessa semiotiikassa suitsutusastia toimii Aasian allegoriana [5] .

Ortodoksisen perinteen mukaisesti kuollut diakoni haudataan suitsutusastia käsissään .

Polttava

Ennen kuin suitsutus alkaa , pappi lausuu rukouksen:

Tuomme sinulle suitsutusastian, oi Kristus, meidän Jumalamme, hengellisen tuoksun hajuun ja viemme sen taivaalliselle mentaalialttarillesi, anna meille Pyhän Henkesi armo.

Liturginen sensaatio on täydellinen , kun diakoni , presbyteri tai piispa suitsutusastialla kävelee ympäri koko temppeliä, ja pieni , kun alttari , ikonostaasi ja saarnatuolilta tulevat ihmiset suitsutetaan . Kun suitsukkeita suoritetaan pyhien esineiden - ikonien , temppelin - edessä , se viittaa Jumalaan ja antaa Hänelle asianmukaisen kunnian ja ylistyksen. Kun suitsukkeita osoitetaan ihmisille, se todistaa, että Pyhä Henki laskeutuu kaikkien uskovien päälle kantaen itsessään Jumalan kuvan. Ortodoksisen perinteen mukaan on tapana kumartaa vastauksena suitsukkeelle . Diakonit esittelevät juhlallisesti polttavat suitsutusastiat pienten ja suurten liturgisten sisäänkäyntien yhteydessä, ja niitä käytetään myös piispan vaatteissa ja monien rituaalien suorittamisen aikana .

Kaceya

Kaceya , suitsutusastia - eräänlainen suitsutusastia, joka muistuttaa kauhaa tai kulhoa, jossa on kahva [6] .

Tällä hetkellä kaceaa käytetään kreikkalaisissa kirkoissa [7] ja Bespiest- vanhauskoisissa [6] . Venäjällä jotkut ortodoksiset kristityt elvyttävät tapaa polttaa suitsukkeita kodeissaan suitsutusastian (katsei) avulla [8] . Aikaisemmin tällaiset kuparipallon ja ristin muodossa olevat suitsutuspolttimet asetettiin ikonien eteen [9] .

Lisätietoja

Maailman suurin Botafumeiro suitsutusastia on kiinnitetty köysillä Compostelan katedraalin kattoon Galiciassa (Espanjan autonominen alue). Se painaa 80 kg ja sen voimanlähteenä on kahdeksan palvelijaa ( espanjaksi:  tiraboleiros ) violetissa värissä. Tämän suitsutusastian täyttämiseen tarvitaan 40 kg hiiltä ja suitsukkeita liikkuessa nopeudella 60 km/h .

I. S. Turgenevin Steppe King Learin tarinassa kirjoittaja kutsui suitsutusastiaa virheellisesti kattokruunulampuksi : "Hoskin elossa oleva diakoni lähti keittiöstä ja puhaltaa suitsukkeita vanhaan kuparikruunuun . " A. A. Fet huomautti tästä virheestä vuonna 1870 kirjeessään ystävälleen I. P. Borisoville [10] .

Ilmaisu Inflate the censer (johdettu sanasta inflate the case ) kuvaannollisessa merkityksessä tarkoittaa minkä tahansa toiminnan laajaa laajentamista [11] sekä hälinän nostamista, liiallisen emotionaalisen suuttumuksen ilmaisemista mistä tahansa syystä [12] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Bagdasaryan, Orlova, Telitsyn, 2005 .
  2. ↑ Evagrius Pontuksesta, Abba ajatuksia . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2019.
  3. ↑ Mihail Skaballanovich . Censer Arkistoitu 23. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa // Explanatory Typicon Arkistoitu 13. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa . - M.: Palomnik, 1995.
  4. ↑ Apollo. Kuvataide ja sisustustaide. Arkkitehtuuri: Terminologinen sanakirja. - M., 1997.
  5. ↑ Hall J. Taiteen juonien ja symbolien sanakirja. - M., 1999.
  6. ↑ 1 2 Igoshev V. V. Katseya  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2013. - T. XXXII: " Katekismus  - Kiova-Petšerskin ikoni" Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseen ottaminen " ". - S. 141-144. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-035-6 .
  7. ↑ Igoshev V.V., Makarov E.E., 2012 .
  8. ↑ Hieromonk Job (Gumerov) Voiko maallikko polttaa suitsukkeita kotona? Arkistokopio päivätty 14. elokuuta 2020 Wayback Machinessa // Pravoslavie.Ru , 18.03.2008
  9. ↑ Suitsuke  : Ladannitsa // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 osassa  / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin  kirjapaino , 1880-1882.
  10. ↑ Arapova N. Ja tässä se haisee patsulilta  // Opettajan sanomalehti. - 2009. - 12. toukokuuta ( nro 19 ). Arkistoitu alkuperäisestä 8.9.2019.
  11. ↑ Censer arkistoitu 10. heinäkuuta 2012. // Ožegovin selittävä sanakirja
  12. ↑ Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Censer // Venäjän fraseologian sanakirja. Historiallinen ja etymologinen hakuteos / Toim. V.M. Mokienko. - Pietari. : Folio-Press, 1998. - S. 239.

Kirjallisuus

  • Igoshev V. V., Makarov E. E. Kadilo  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2012. - T. XXIX: " K  - Kamenats ". - S. 83-86. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
  • Belovinsky L. V. Kadilo // Kuvitettu tietosanakirja Venäjän kansan historiallinen ja jokapäiväinen sanakirja. 18. - 1800-luvun alku / toim. N. Eremina . - M . : Eksmo , 2007. - S. 252-253. — 784 s. -5000 kappaletta.  - ISBN 978-5-699-24458-4 .
  • Burovik K. A. Kadilo // Red Book of Things: Sanakirja. - M .: Economics , 1996. - S. 167-168. — 215 s. — ISBN 5-282-01639-7 .
  • Glinkina L. A. Kadilo // Kuvitettu sanakirja venäjän kielen unohdetuista ja vaikeista sanoista: n. 7000 yksikköä: yli 500 sairaita. / L. A. Glinkina; taiteellinen M. M. Saltykov. - M . : World of Encyclopedias Avanta + , 2008. - S. 70. - 432 s. - ISBN 978-5-98986-208-5 .
  • Suitsutin, suitsutuskone // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  • Censer, tai censer // Symbolit, kyltit, tunnukset: Encyclopedia / Ti-komp. V.E. Bagdasaryan , I.B. Orlova , V.L. Telitsyn ; alle yhteensä toim. V. L. Telitsyn. - 2. painos - M .: Lokid-press, 2005. - 495 s.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat