Abu-l-Misk Kafur

Abu-l-Misk Kafur ( arabia. أبو المسك كافور ; k. huhtikuu 968 ) oli Egyptin sulttaani vuosina 966-968. Alkuperänsä mukaan musta orjaeunukki . Egyptin ensimmäisen Ikhshidid - dynastian Ikhshidin , Mohammed ibn Tugja al-Ikhshidin kuoleman jälkeen vuonna 946, valtion visiirinä, hän hallitsi sulttaanikuntaa käytännössä yksin.

Elämäkerta

Kafurin alkuperää ei tunneta, paitsi että hän oli musta eunukkiorja . Runoilija al-Mutanabbi kutsui häntä "al-Labiksi", jonka perusteella puolalainen orientalisti Andrzej Ehrenkreuz ehdottaa, että hän on saattanut tulla Labin kaupunginosasta Nubiasta . Kafurin osti Ikhshidid -dynastian ja sulttaanikunnan perustaja Muhammad ibn Tugj al-Ikhshid . Orja onnistui hurmaamaan uuden isäntänsä niin paljon, että tämä sponsoroi hänen ylennyksensä uraportailla. Muhammedin hallituskaudella Kafur osallistui sulttaanin retkikuntaan Syyriaan ja diplomaattiseen edustustoon, jonka al-Ikhshid lähetti Bagdadiin . Muhammed nimitti orjan poikiensa kasvattajien joukossa, ja Kafur asetti hänet isäntänsä kuoleman jälkeen virallisesti valtaistuimelle. Vuonna 945, Muhammedin kuoleman jälkeen, hänen arvonimensä peri vanhin Abu-l-Kasim Unujur pojista , ja hänen kuolemansa jälkeen valtaistuin siirtyi nuorimmalle Abu-l-Hasanin pojista. Ali . Itse asiassa Kafur hallitsi valtiota [1] .

Kun Abul-Hasan Ali [2] kuoli tammikuussa 966 , Kafur päätti lakata hallitsemasta varjoista ja ottaa vallan omiin käsiinsä perustellen tekoaan sillä tosiasialla, että hänen verisen perillisensä Ahmad oli vielä alaikäinen. [3] . Jälkimmäinen oli vain 11-vuotias isänsä kuollessa [4] . Kafur julisti julkisesti olevansa Egyptin ainoa laillinen herra. Hänen kuolemaansa saakka vuonna 968 imaamit käyttivät nimeä "Kafur" päivittäisessä khutbassaan eivätkä Ikhshididin hallitsijoiden nimiä. Virallisesti sulttaani kantoi arvonimeä "al-Ustad" ( arabia الأستاذ ‎, "Mestari") [1] .

Erenkreutzin mukaan Kafurin tärkein ansio maan historiassa on se, että hän pystyi puolustamaan Egyptiä vaarallisten vastustajien ulkoisilta häiriöiltä: Fatimidit , Karmaatit , Hamdanidit ja Nubians . Vaikka maassa ilmeni jatkuvasti sisäisiä ongelmia, esimerkiksi Galbunin kansannousu vuosina 947-948 ja epäonnistunut vallankaappaus Unujuria vastaan ​​vuonna 954, samoin kuin Fatimid- saarnaajien jatkuva toiminta , luonnonkatastrofit, nälänhädät ja toistuvat kansalaislevottomuudet, seurasi heitä, Kafur onnistui säilyttämään vallan. Vuonna 947 Egypti onnistui sotilaallisten ja diplomaattisten taitojensa ansiosta allekirjoittamaan tuottoisen sopimuksen Hamdanidien kanssa Damaskoksen haltuunottamisesta . Al-Maqrizin mukaan tämä "musta kivi", kuten Fatimid Ismaili -agentit sitä kutsuivat , seisoi heidän ja dynastian Egyptin hallinnon välissä. Samaan aikaan, vaikka maassa oli merkittäviä taloudellisia vaikeuksia, Kafur ei turvautunut finanssitalouspolitiikkaan , ja hänen kolikoidensa, vaikkakin painoltaan erilaiset, olivat jatkuvasti samaa puhtautta. Kafurin ansiosta monet aikansa pätevät hallintovirkailijat työskentelivät Egyptissä, mukaan lukien Yaqub ibn Killis [1] , josta tuli Fatimidien ensimmäinen visiiri [5] . Lisäksi Kafur tuli tunnetuksi myös tutkijoiden, kirjailijoiden ja runoilijoiden suojelijana, joiden joukossa oli suuri al-Mutanabbi, joka omisti satiirisia ja panegric - runoja suojelijalleen. Kafurin ansiota on rakentanut useita ylellisiä palatseja, kaksi moskeijaa ( el-Gizehissä ja Mokattam Hillsissä ), sairaala ja hänen mukaansa nimetyt puutarhat. Arkeologia ei kuitenkaan ole vahvistanut tätä [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Ehrenkreutz, 1997 , s. 418.
2. ↑ van Berchem, 1927 , s. 13-14.
3. ↑ Bacharach, 2006 , s. 70, 78; Bianquis, 1998 , s. 117; Ehrenkreutz, 1997 , s. 418.
4. ↑ Shalaby, 2011 , s. 251.
5. ↑ al-Imad, 1990 , s. 164.

Kirjallisuus

• 'Abu-l-'Abbas Sams-al-din 'Ahmad ibn Muhammad Ibn Hallikan. Kafur al-Ikhshidi  (englanti)  // Kitab Wafayat Ala'yan. Ibn Khallikanin elämäkertainen sanakirja / käänn. arabiasta ja toim. kirjoittanut William McGuckin de Slane . - L. : Ison-Britannian ja Irlannin itämainen käännösrahasto, 1843. - Voi. 2 . - s. 524-528 .
• Bacharach Jere L. Islamilainen historia kolikoiden kautta: analyysi ja luettelo 10. vuosisadan ikhshidid-kolikoista (englanniksi). — Tarkistettu toim. - Kairo ja New York: The American University in Cairo Press , 2006. - 198 s. —ISBN 9774249305.
• van Berchem Max Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum, Deuxième partie: Syrie du Sud. Tome deuxième: Jerusalem "Haram" (ranska). — Le Caire: näyttök. de l'Institut français d'archéologie orientale, 1927. - 466 s.
• Bianquis Thierry . Autonominen Egypti Ibn Ṭūlūnista Kāfūriin, 868–969 // Egyptin Cambridgen historia  (englanniksi) / toimittanut Carl F. Petry. — Cambr. : Cambridge University Press , 1998. - s. 86-119. — 666 s. — ISBN 0-521-47137-0 .
• al-Imad Leila S. The Fatimid Visierate (979-1172)  (englanniksi) . - B .: Klaus Schwarz Verlag , 1990. - 230, 11 s. - (Islamkundliche Untersuchungen). — ISBN 3-922968-82-1 . — ISBN 978-3-922-96882-5 .
• Kâfûr Ebü'l-Misk  / Ağırakça Ahmet // TDV İslâm Ansiklopedisi  : [ tur . ]  : 44 s. . — Istanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2019.
• Kāfūr  / Ehrenkreutz AS // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Avustavat C. Dumont, GR Hawting ja neiti M. Paterson. - Leiden: EJ Brill , 1997. - Voi. 4. - P. 418-419.  (maksettu)
• Shalaby Ahmed. Islam Egyptissä, Nubiassa ja Sudanissa // Islamin leviäminen koko maailmassa  (englanniksi) / toim. kirjoittanut Idris El Hareir , Ravane Mbaye. - N. Y. : UNESCO Publishing, 2011. - S. 223-303. - 949 dollaria - (Islamilaisen kulttuurin eri näkökohdat, osa 3). — ISBN 92-310-4153-3 . - ISBN 978-9-231-04153-2 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi