Karmatian valtio

Karmatian valtio ( arabiaksi دولة القرامطة ‎) on historiallinen karmaattien valtio, joka vallitsi Arabian niemimaan itäosassa 10.–11.

Historia

Qarmatialaiset olivat Ismaili Shia - lahko , joka syntyi vuonna 899 Fatimid - dynastian perustajan Ubaidallah al - Mahdin uskonnollisten uudistusten seurauksena syntyneen jakautumisen seurauksena . Ne, jotka pysyivät uskollisina vanhoille periaatteille, tunnettiin nimellä Karmats (luultavasti nimetty Hamdana Karmatan mukaan, vaikka on versio, että hän otti lakabinsa ryhmän puolesta [1] ). Samana vuonna 899 Ismaili -lähetyssaarnaaja ( dai ) Abu Sa'id al-Jannabi onnistui perustamaan itsenäisen valtion Itä-Arabian. Abu Saidin kuoleman jälkeen hallituksen ohjakset ottivat hänen jälkeläisensä [2] .

Karmatialaiset metsästivät saalistusryöstöillä pääasiassa Irakissa . Vuonna 906 he hyökkäsivät Mekasta palaavan karavaaniin ja tappoivat 20 000 pyhiinvaeltajaa [3] . Vuonna 919 qarmatialaiset ryöstivät Basran , vuotta myöhemmin Haji-pyhiinvaeltajien karavaani [4] , vuonna 925 - El-Kufa , ja vuonna 929 he jopa piirittivät kalifaatin pääkaupungin Bagdadin [3] . Nämä hyökkäykset saavuttivat huippunsa vuonna 930, kun Abu Tahir , Abu Saidin poika, hyökkäsi Mekkaan hajjin aikana , murhasi pyhiinvaeltajia ja vei Kaaban mustan kiven pääkaupunkiinsa Al-Hasiin (nykyinen Al-Hofuf Saudi -Arabian alueella). Arabia ) symbolina islamin aikakauden loppua [2] .

Vuonna 931 Abu Tahir tunnusti nuoren persialaisen nimeltä Abu-l-Fadl odotetuksi messiaaksi ( mahdi ) ja teki hänestä Karmatian valtion hallitsijan. Mahdin katastrofaalinen 80 päivän hallinto Isfahanista johti Qarmatian opin perusteiden heikkenemiseen ja niiden vaikutuksen vähenemiseen osavaltion ulkopuolella oleviin Qarmatian yhteisöihin [2] .

Vuonna 950 qarmatialaiset palauttivat Mustan Kiven Mekkaan sen jälkeen, kun Abbasidi-kalifi maksoi heille suuren summan rahaa. Muiden lähteiden mukaan tämä tehtiin Fatimid-kalifi Al-Mansur Billahin [2] pyynnöstä .

Vuonna 968 qarmatialaiset onnistuivat kukistamaan Fatimid-joukot Syyriassa , myöhempinä vuosina he miehittivät Damaskoksen , Ramallahin ja muita suuria kaupunkeja, mutta vuosina 972-974 retkikunta syrjäytti heidät sieltä Egyptistä [5] . Näiden sotien seurauksena Karmatian valtio hajosi ja Abu Tahir al-Jannabin jälkeläiset alkoivat hallita itsenäisesti Bahrainin saarella (Uval) Fatimidien tuella [6] .

Vuoteen 976 mennessä qarmatialaiset pakotettiin pois Irakista, vuonna 985 he menettivät hallintansa omistuksistaan ​​Jemenissä ja Omanissa . Vuosina 987-988 Bagdadiin yritettiin hyökätä epäonnistuneesti. Seldžukkien turkkilaisten valloitukset estivät heiltä mahdollisuuden suorittaa saalistusrytmiä Irakissa [3] [5] .

Abu Yaqub Yusufin kuoleman jälkeen vuonna 977 valta maassa siirtyi vanhimpien neuvoston jäsenten käsiin. Sotivia ryhmiä syntyi neuvostossa, joka ilmoitti vaatimuksista Qarmatiansin ylimmän hallitsijan vapaaseen valtaistuimeen. Tilannetta pahensivat mellakat, jotka järjestivät tavalliset yhteisön jäsenet, jotka olivat tyytymättömiä hallitsevaan eliittiin [7] .

Heimokiista Karmatian osavaltiossa johti Qatarin menettämiseen vuonna 1073 ja Bahrainin vuonna 1076 [3] . Aiemmin, vuonna 1067, osa Karmatian valtiota putosi Bahrainin saarelle [6] . Vuonna 1077 karmaattien tila joutui lopulta paikallisten heimojen hyökkäyksen alle. Qarmatian yhteisöt muualla, jotka vielä odottivat " piilotetun " messiaan paluuta, lopulta hajosivat tai joutuivat fatimideille uskollisiin ismaileihin [2] .

Karmaattien jälkeen valta Itä-Arabiassa siirtyi Uyunid- dynastian edustajien käsiin .

Poliittinen rakenne

Karmatialainen yhteiskunta rakennettiin kommunismin ja tasa- arvoisuuden [8] periaatteille , joista jotkut nykyajan kirjailijat kutsuivat heitä " islamin bolshevikeiksi " [9] . Kaikki karmatien ansaitsema meni yleiseen kassaan, ja vanhimpien neuvosto osallistui varojen edelleen jakamiseen. Yhteisön eniten tarvitsevat jäsenet voivat luottaa erityisrahaston apuun [10] . Maat ja orjat olivat valtion omistuksessa , kun taas työkalut ja tuotantovälineet olivat yksityistä omaisuutta [11] .

Valtionhallintoa hoiti vaaleilla valittu vanhinten neuvosto, jota johti korkein hallitsija. Alkuperäiskansojen bahrainistien legendojen mukaan kaikkia tämän alueen 300 kylää ja 30 kaupunkia hallitsivat valitut vanhimmat. Esimiesten joukosta valittiin 33 hengen liitto, joka muodosti kolmen hengen neuvoston, jota johti henkinen johtaja ja johtaja - dai [10] . Abu Mansur Ahmadin (944-972) hallituskaudella yhteisöä hallitsi kuuden ihmisen ja kuuden avustajan vaaleilla valittu neuvosto. Päätösten tekemiseksi valtuuston oli äänestettävä yksimielisesti [12] .

Lista hallitsijoista

• Abu Said al-Jannabi (899-913) [13]
• Abu-l-Qasim Said al-Jannabi (913-923) [13]
• Abu Tahir al-Jannabi (923-931) [11]
• Abu-l-Fadl al-Isfahani (931)
• Abu Tahir al-Jannabi (931-944) [11]
• Abu Mansur Ahmad (944-972) [11]
• Abu Yaqub Yusuf (972-977) [11]
• Vanhimpien neuvosto (vuodesta 977) [7]

Uskonto

Karmatismin perustaja Hamdan Karmat saarnasi oppia tulevasta pelastajasta , perusti kommunismin ( Ibn ad-Davadari kirjoitti, että tämä pätee myös vaimoihin [14] , mutta kuinka totta tämä tieto on, ei tiedetä [15] ), ehdotti, että rituaalit ja kaikenlaiset ulkoiset uskonnolliset käskyt ovat tarpeettomia, ja julisti, että Allah sallii ismaililaisten ryöstää omaisuuden ja vuodattaa muslimivastustajiensa verta rankaisematta. Bahrainin qarmatialaiset olivat lähempänä islamia kuin eteläirakilaiset: periaatteessa he eivät hylänneet Koraania , vaan selittivät sen allegorisesti (siis heidän lempinimensä " batiniitit ", eli allegoristit ) [16] . Qarmatialaisilla ei ollut moskeijoita , he eivät rukoilleet eivätkä paastoaneet ramadanin kuukautena , mutta he antoivat keskuudessaan asuneiden ortodoksisempien muslimien noudattaa tapojaan [17] .

Muistiinpanot

1. ↑ Madelung, 1997 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Daftary, 2013 , s. 445-446.
3. ↑ 1 2 3 4 Senchenko I.P. Qatarin osavaltio. Heijastuksia ajassa . - Pietari. : Aletheia, 2020. - S. 45-47. - 420 s. — ISBN 978-5-00165-184-0 .
4. ↑ Filshtinsky I. M. Arabien ja kalifaatin historia (750-1517) . - 3., lisää. ja oikein. - M .; SPb. : AST ; East-West , 2006. - S. 141. - 352 s. - (Historiallinen kirjasto). - 1500 kappaletta.  — ISBN 5-17-039553-1 . — ISBN 5-478-00444-8 . (Venäjän kieli)
5. ↑ 1 2 Senchenko I.P., 2019 , s. 101.
6. ↑ 1 2 Al-Jubouri IMN Islamic Thought: From Mohammed 11. syyskuuta 2001 . - Xlibris Corporation, 2010. - S. 101. - 380 s. — ISBN 9781453595855 .
7. ↑ 1 2 Bodyansky V.L., 1976 , s. 88.
8. ↑ Adamec L.W. Historical Dictionary of Islam . — 3. painos — Rowman & Littlefield, 2016. — s. 355. — 656 s. — ISBN 9781442277243 .
9. ↑ Insinööri AA Islamin alkuperä ja kehitys: Essee sen sosioekonomisesta kasvusta . - Orient Longman, 1980. - S. 208. - 248 s. — ISBN 9780861311743 .
10. ↑ 1 2 Senchenko I.P., 2019 , s. 98.
11. ↑ 1 2 3 4 5 Bodyansky V.L., 1976 , s. 87.
12. ↑ Senchenko I.P., 2019 , s. 100.
13. ↑ 1 2 Bodyansky V.L., 1976 , s. 86.
14. ↑ Semenova L. A. Toinen versio tutkielmasta Ahu Mukhsin  // Idän kirjalliset monumentit. 1970: Vuosikirja. - M .: Nauka , 1974. - T. 9 . - S. 150-164 . (Venäjän kieli)
15. ↑ Abu Bakr ibn 'Abdallah ibn Aibak Dawadari. Die Chronik des Ibn ad-Dawadari: [ saksa ] ]  : 9 Bd.  /tuntia von S. al-Munaggid; Deutsches Archaeologisches Institute. Abteilung Kairo. - Kairo; Wiesbaden: Im Komm. bei Harrassowitz, 1961. – Bd. 6. Der Bericht uber die Fatimiden. - S. 55. - (Quellen zur Geschichte des islamischen Aegyptens). — ISBN 35-150-6234-3 . — ISBN 978-35-150-6234-3 . — OCLC  233941311 .
16. ↑ Krymsky A.E. Karmaty // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1895. - T. XIVa. - S. 556-557.
17. ↑ Grünebaum GE Klassinen islam: Historia, 600 jKr. - 1258 jKr . - Routledge , 2017. - S. 141. - 260 s. — ISBN 9781351528092 .

Kirjallisuus

• Ḳarmaṭī  / Madelung W.  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Avustavat C. Dumont, GR Hawting ja neiti M. Paterson. - Leiden: EJ Brill , 1997. - Voi. 4. - P. 660-665.  (maksettu)
• Qarmatians  / Daftary Farhad  // The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought / toim. kirjoittanut Bowering G.; Crone P .; Kadi W.; Mirza M.; Stewart DJ; Zaman M.Q. - Princeton, NJ: Princeton University Press , 2013. - P. 445-446. - xlvii, 656 s. - ISBN 978-0-691-13484-0 .
• Senchenko I.P. Bahrainin kuningaskunta. Historian kasvot . - Pietari. : Aletheia , 2019. - 576 s. - ISBN 978-5-907189-30-0 .
• Bodyansky V. L. Modern Bahrain: hakuteos . — M .: Nauka , 1976. — 310 s.