Abu Said al-Jannabi

Abu Said al-Jannabi [1] ( arabia. أlf ouch حimes lf imes lf الجوي ; persia. او budی بimes وoffa جimes جimes جimes, جimes ج imes ja 855 , Calermans ج imes ja 855 , Caliersian1 , kesäkuu  -9 , Jannabai , 3 . ja Karmatian valtion ensimmäinen emiiri , jonka pääkaupunki on Bahrain . Vuoteen 899 mennessä hän ja hänen kannattajansa onnistuivat valloittamaan merkittävän alueen, vuonna 900 he voittivat ratkaisevan voiton Abbasid-kalifaatin armeijasta, minkä jälkeen kolme vuotta myöhemmin he valtasivat el-Khasan kaupungin ja julistivat sen pääkaupungiksi. Abu Said hallitsi osavaltiotaan vuoteen 913 asti, minkä jälkeen hänet tapettiin, hänen poikansa Said julistettiin perilliseksi .

Varhaiset vuodet

Abu Said syntyi persialaiseen perheeseen Jannabin asutuksessa Iranin Farsin Abbasid-kalifaatissa [2] . Hänen tarkkaa syntymäaikaansa ei tiedetä, mutta tiedetään, että se tapahtui vuosikymmenellä 845-855 [3] . Varhaisten muslimilähteiden mukaan Abu Sa'idin vasen jalka oli rampautunut syntymästään asti [2] . Hän (tai hänen seuraajansa) väitti myöhemmin olevansa kuninkaallista syntyperää, koska hän oli koko Sasanian Persian hallitsijoiden jälkeläinen . Nuoruudessaan Abu Said työskenteli turkismiehenä tai jauhokauppiaana ensin kotimaassaan Jannabissa ja sitten Al-Kufan ​​läheisyydessä , jonne hän pian muutti [3] . Täällä hän meni naimisiin Banu-l-Kassarista kotoisin olevan tytön kanssa, joka oli alueen ismaili -yhteisön merkittävien edustajien perhe . Hänen koulutuksensa ja käännynnäistyönsä suoritti Ismaili dai Abu Muhammad Abdan, Hamdan Karmatin lanko . Vuosina 874-884 Abu Sa'id suoritti opintonsa ja hänet lähetettiin saarnaajaksi Farsiin Jannabin, Sinizin, Tawwajin ja Mahrubanin alueilla. Tämä tehtävä osoittautui erittäin onnistuneeksi, sillä hän onnistui saamaan tarpeeksi ihmisiä puolelleen ja keräämään paljon varoja, jotka Abu Said lähetti Salamiyahissa piileskelevälle johdolle Mahdia odotellessa . Mutta lopulta sunniviranomaiset saivat tietää hänen toiminnastaan. Abu Saidin käsiin jääneet rahat ja aarteet takavarikoitiin, mutta hän onnistui pakenemaan ja piiloutumaan Basraan [4] .

Bahrainin valloitus

Ibn Hawqalin mukaan Abu Sa'id tapasi Basrassa itse Hamdan Karmatin, joka tunnusti kykynsä ja tilasi hänet johtamaan Dai -operaatiota Bahrainissa, Itä-Arabian alueella, joka ulottuu nykyisen Irakin rajoista Qatariin . Hänen varhaisesta toiminnastaan ​​on vain vähän tietoa [5] , koska useimmat kronikot jättivät huomiotta täällä tapahtuvat tapahtumat. Abu Saidin toiminnan alkuun mennessä alue oli Abbasidien täydellisessä hallinnassa, ja arabilähteet "eivät voi kertoa tarpeeksi ismaililaisten toiminnan laajuudesta ja tehokkuudesta alueella" [6] .

1000-luvun historioitsija al-Masudin mukaan Abu Sa'id saapui Jemeniin ja Bahrainin maakuntaan vuosina 886/887, kun taas muut lähteet arvioivat hänen saapumisensa vuosina 894, 896 tai jopa 899. Mutta samaan aikaan tiedetään varsin hyvin, että viimeiseen päivämäärään mennessä hänen valtansa alueella oli vahva, joten al-Masudin viestiä pidetään luotettavimpana. Aluksi Abu Said oli jauhokaupassa asuessaan El Qatifissa . Mutta sitten hänellä oli onni luoda yhteydet vaikutusvaltaiseen Banu Sanbariin. Tämän klaanin johtajan kolmesta pojasta Hasanista, Alista ja Hamdanista tuli hänen lähimmät kannattajansa, ja heistä ensimmäisen tyttärestä tuli hänen vaimonsa. Seuraavina vuosikymmeninä tällä perheellä oli tärkeä poliittinen rooli uudessa valtiossa [3] . Saman Ibn Haukalin ja Ahu Muhsinin tietojen mukaan Abu Saidin perustama Ismaili-yhteisö koostui alun perin "pienistä ihmisistä: teurastajista, kantajista ja vastaavista" [7] . Bahrainissa hän törmäsi toiseen ismaili daiin , Abu Zakaria al-Tammiin, "Jemenin valloittajan" Ibn Haushabin lähettilään , joka onnistui käännyttämään kilabiittiheimon . Heidän välilleen syntyi tietty kilpailu, mutta he olivat pitkään vastahakoisia kumppaneita, kunnes Abu Said lopulta vangitsi Abu Zakariyan ja tappoi hänet [8] . Tultuaan operaation ainoaksi johtajaksi hän onnistui saamaan tuen ei vain kilabilaisten, vaan myös Banu Uqailin johtajilta, joista tuli yhdessä hänen armeijansa "ydin" [3] .

Saksalaisen orientalistin H. Halmin mukaan beduiiniheimot olivat "ihanteellinen kohderyhmä" daille . Ahu Muhsin, joka oli kaikin puolin Ismaili-liikkeen vastustaja, kuvailee Abu Saidin kannattajia "sotaan tottuneiksi, mutta samalla vahvoiksi ja tietämättömiksi, huolettomiksi ja kaukana islamin laista , ihmisiksi, jotka tekevät niin. en tiedä profetiaa eikä sitä, mikä on sallittua ja kiellettyä ." Todellakin, ensimmäinen ryhmä, joka liittyi saarnaajien asiaan, Banu al-Adbat, Kilabite-solu, vältteli kaikki muut, koska he rikkoivat verivihavalaansa . Abu Saidin vallankumoukselliseen oppiin liittyminen antoi heille mahdollisuuden saaliin ja voiman lisäksi myös lunastukseen [9] .

Beduiiniheimojen jäsenistä kootun vahvan armeijan tuella Abu Said käynnisti hyökkäykset alueen Abbasidin siirtokuntia vastaan: Qatif, Al-Zara , Safwan , Dhahran , Al-Hasa ja Jawasa . Hänen tutkimusmatkansa ulottuivat idässä Suhariin asti (jonka hän jopa onnistui vangitsemaan, eikä ensimmäisellä yrityksellä), lännessä Bilad al- Falajiin ja etelään . Hänen toimintansa vuoksi Arabian keskustassa sijaitseva maakunta - Yamama - tuhoutui ja autioitui, ja paikalliset Banu Kushayrin ja Banu Sadin heimot tapettiin tai karkotettiin. Orientalist V. Madelungin mukaan tätä maakuntaa ei todennäköisesti koskaan saatu hallintaan, vaikka qarmatialaiset joutuivat konfliktiin Banu Ukhaidirin kanssa , joka hallitsi sitä tuolloin ja josta tuli myöhemmin heidän liittolaisiaan. Jossain vaiheessa Abu Said jopa valloitti Awalin saaren (nykyaikainen Bahrain ) ja otti sinne laivausmaksut (tarkkoja päivämääriä ei ole vahvistettu) [3] .

Vuonna 899 Ismaili-liikkeessä tapahtui vakava jakautuminen sen jälkeen, kun Said ibn al-Hussein , Ismaili-liikkeen johtaja Salamiyahissa, ilmoitti olevansa haluton odottamaan yhdennentoista imaamin paluuta ja julisti itsensä Mahdiksi . Hamdan Karmat ja Abu Muhammad Abdan vastustivat tätä voimakkaasti eivätkä tunnustaneet Saeedia mahdiksi. Pian sen jälkeen ensimmäinen heistä katosi, ja toinen tapettiin Salamihin käskystä [10] . Hamdanin katoamisen jälkeen termin "karmatialaiset" säilyttivät kaikki ismailit, jotka kieltäytyivät tunnustamasta Saidin ja sitten Fatimid -dynastian vaatimuksia liikkeen johtajina [11] . Abu Said hylkäsi myös Saidin väitteet. Ideologisten syiden ja herroilleen uskollisuuden lisäksi poliittiset näkökohdat [12] saattoivat vaikuttaa tähän päätökseen , sillä Madelungin mukaan tämä oli "tilaisuus tulla täysin itsenäiseksi" [13] . Ibn Haukalin mukaan hän vangitsi ja teloitti kilpailijansa Abu Zakariyan at-Tamamin tähän aikaan, koska hän pysyi uskollisena Saidille [14] . Seuraavina vuosikymmeninä Fatimidit yrittivät pakottaa qarmatialaiset yhteisöt tunnustamaan johtajuutensa, mutta vaikka he onnistuivat joillakin alueilla, koko olemassaolonsa ajan Bahrainin qarmatialaiset kieltäytyivät tekemästä niin [15] . Abu Said ei kuitenkaan yrittänyt koordinoida toimiaan muiden Abbasidien alueella toimivien Qarmatian ryhmien kanssa. Erityisesti hän ei tullut avuksi Zakaraveykh ibn Mihraveykh ja hänen poikiensa kapinallisille vuosina 901-907, mukaan lukien ei osallistunut Tamannan taisteluun [16] .

Vuoden 901 loppuun mennessä Abu Saidin seuraajat hallitsivat suurinta osaa alueesta paitsi hänen pääkaupunkinsa Hajaria , joka oli edelleen Abbasidien hallussa. Pohjoisessa he onnistuivat etenemään Basran laitamille [17] . Sen asukkaat olivat erittäin huolestuneita Qatifin kukistumisesta, jonka vuoksi qarmatialaiset olivat kaupungin rajoilla. Samaan aikaan Basralla ei ollut aiemmin ollut linnoituksia, ja vain Abu Saidin asukkaiden hyökkäyksen uhka johti tiilen nopean rakentamisen aloittamiseen. Vuoden 900 alussa qarmatialaiset aloittivat Hajarin piirityksen. Kaupunki vastusti 3 kuukautta. Abu Said perusti tällä hetkellä operatiivisen tukikohdan kolmen kilometrin päässä kaupungista Al-Ahsiin [18] . Saatuaan tiedon piirityksestä saman vuoden huhtikuussa Abbasidien kalifi al-Mu'tadid nimitti komentajansa al-Abbas ibn Amr al-Ghanawin Bahrainin ja Yamaman kuvernööriksi ja lähetti hänet 2 000 vakituisen joukon johtoon. sotilaita tuntemattoman määrän vapaaehtoisia tukemana hyökkäämään qarmatialaisia ​​vastaan. Heinäkuun 31. päivänä Abbasidin armeija kukistettiin suoalueella kahden päivän matkan päässä Qatifista [19] taistelussa Abu Saidin [20] joukkojen kanssa . Jälkimmäinen onnistui vangitsemaan jopa 700 ihmistä, mukaan lukien al-Ganawi. Monet Abbasid-armeijan tavalliset taistelijat kuolivat kuumuuteen ja janoon [21] . Komentaja vapautettiin myöhemmin, mutta muut vangit teloitettiin. Tämän menestyksen jälkeen kaupunki kaatui [22] , mutta samana vuonna 901 Abbasidit onnistuivat valloittamaan sen takaisin, koska Abu Said johti tuolloin retkikuntaa Basran alueella. Vuoden 903 lopulla Abbasidin kuvernööri Ibn Banu raportoi keskushallitukselle onnistuneensa valloittamaan Qatifahin, kukistamaan Qarmatian armeijan ja tappamaan nimitetyn Abu Saidin [3] . Kuitenkin suunnilleen samaan aikaan tai vähän myöhemmin Hajjar antautui jälleen qarmatialaisille, jotka pystyivät keskeyttämään veden toimituksen kaupunkiin. Monet asukkaista pakenivat Avaliin, Sirafiin ja muihin siirtokuntiin. Kaupunkiin jääneet asukkaat joko tapettiin tai orjuutettiin kaupungin ryöstössä [17] .

Huolimatta aiheuttamista tuhoista Hajar pysyi edelleen Bahrainin pääkaupungina ja pääkaupungina. Abu Said asui kuitenkin asunnossa al-Ahsan keidassa [3] . Sieltä hän, Hulmin mukaan, hallitsi "kuin klassinen arabiprinssi " [ 18] . Sieltä qarmatialaiset tekivät useita hyökkäyksiä Basran laitamille sekä vangitakseen orjia että kostaakseen paikalliselle Zabba-heimolle osallistumisesta 900-luvun kampanjaan [3] . Merkittävin näistä hyökkäyksistä tapahtui heinä-elokuussa 912, ja vaikka paikallinen Abbasid-kuvernööri ei kuulemma kyennyt vastustamaan hyökkääviä qarmatialaisia, lähteet raportoivat äärimmäisen pienistä joukoista, ehkä enintään 30 ihmistä [23] .

Muistiinpanot

1. ↑ al-Biruni, 1957 , s. 219; Ali-Zadeh, 2004 , Karmatians and Ismailis, s. 193.
2. ↑ 1 2 Carra de Vaux; Hodgson, 1991 , s. 462.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Madelung, 1983 .
4. ↑ Halm, 1991 , s. 37; Madelung, 1983 .
5. ↑ Halm, 1991 , S. 37-38.
6. ↑ Rentz; Mulligan, 1986 , s. 942.
7. ↑ Halm, 1991 , S. 38.
8. ↑ Madelung, 1983 ; Daftary, 2007 [1990] , s. 110.
9. ↑ Halm, 1991 , s. 58.
10. ↑ Madelung, 1996 , s. 24; Daftary, 2007 [1990] , s. 116-117.
11. ↑ Madelung, 1997 , s. 660.
12. ↑ Madelung, 1996 , s. 25; Daftary, 2007 [1990] , s. 121.
13. ↑ Madelung, 1996 , s. 28.
14. ↑ Madelung, 1996 , s. 25; Daftary, 2007 [1990] , s. 121; Madelung, 1983 .
15. ↑ Halm, 1991 , s. 67 ja 176.
16. ↑ Halm, 1991 , S. 176.
17. ↑ 1 2 Carra de Vaux; Hodgson, 1991 , s. 452; Madelung, 1983 .
18. ↑ 1 2 Halm, 1991 , S. 59.
19. ↑ Carra de Vaux; Hodgson, 1991 , s. 452; Madelung, 1983 ; Halm, 1991 , s. 59-60.
20. ↑ al-Masudi, 2002 , Tietoja al-Mu'tadid bi-l-Lahan kalifaatista, s. 265 ja comm. 148.
21. ↑ al-Masudi, 2002 , Tietoja al-Mu'tadid bi-l-Lahan kalifaatista, s. 265-266.
22. ↑ al-Masudi, 2002 , Tietoja al-Mu'tadid bi-l-Lahan kalifaatista, s. 266; Madelung, 1983 .
23. ↑ Madelung, 1996 , s. 29-30.

Kirjallisuus

• Al-Biruni . Valitut teokset/ persiasta kääntänyt H. M. Abdullaev , toimittanut M. A. Salie . - Taškent: Uzbekistanin SSR:n tiedeakatemia , 1957. - V. 1: Menneiden sukupolvien muistomerkit. - S. 219. - 480 s. (Venäjän kieli)
• Abu-l-Hasan 'Ali ibn al-Husayn ibn 'Ali al-Masudi . Kultakaivokset ja jalokivien sijoittajat (Abbasid-dynastian historia 749-947 ) kanssa  ar. ] / Kääntäjä D. V. Mikulsky . - M  .: Natalis, 2002. - 800 s. — (itämainen kokoelma). - 1200 kappaletta.  — ISBN 5-8062-0058-2 .
• Ibn Khallikan . Al-Jannabi // Ibn Khallikan's Biographical Dictionary / käännetty arabiasta ja toimittanut William MacGuckin baron de Slane . - P .: Painettu Ison-Britannian ja Irlannin itämaiseen käännösrahastoon, 1842. - Voi. I.-P. 426-431. — 688 s. — (Itämainen käännösrahasto (sarja), nro 57).

• Ali-Zade A. A. Hijran I-VII vuosisadan muslimivaltioiden kronikka . - Ensimmäinen painos — M .: Umma, 2004. — 445 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 5-94824-111-4 .
• Buniyatov J. Z. Karmaattien kapinat 800-1000-luvuilla. / Toimittaja E. R. Agayeva. - B .: Elm , 1988. - 124 s. (Venäjän kieli)
• Daftari Farhad . Isma'ilis: Heidän historiansa ja oppinsa / esipuhe Wilferd Madelung. — 2. tarkistettu painos. - L .: Cambridge University Press , 2007 [1990]. - 800p. — ISBN 05-216-1636-0 . - ISBN 978-0-521-61636-2 .  (Englanti)
• Halm Heinz. Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden. - München: CHBeck , 1991. - 470 S. - ISBN 3-406-35497-1 . — ISBN 978-3-406-35497-7 .  (Saksan kieli)
• Hitti Philip K. Arabien historia: varhaisimmista ajoista nykypäivään . — Rev. 10. painos - Babistoke; N. Y .: Palgrave Macmillan , 2002. xxiii, 822 s.  (Englanti)
• Madelung Wilferd . Bahraynin fatimidit ja qarmatīsit // Keskiaikainen Isma'ilin historia ja ajatus / toim. kirjoittanut Farhad Daftary, Institute of Ismaili Studies. — Cambr. : Cambridge University Press, 1996. - s. 21-73. - 350p. - ISBN 978-0-521-00310-0 .  (Englanti)

• Abu Sa'id al-Jannabi  / Madelung W. // Encyclopædia Iranica [Sähköinen lähde] : [ eng. ]  / toim. kirjoittanut E. Yarshater . - 1983. - Voi. I/4: Abū Manṣūr Heravī–Adat. - s. 380-381.
• al-Baḥrayn  / Rentz G.; Mulligan W.E. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut HaR Gibb ; JH Kramers ; E. Lévi-Provençal ; J. Schacht ; B. Lewis & Ch. Pellat . Avustaja S. M. Stern (s. 1-330 ), C. Dumont ja R. M. Savory (s. 321-1359). - Leiden: EJ Brill , 1986. - Voi. 1. - P. 941-944.  (maksettu)
• al-D̲j̲annābī, Abū Saʿīd Ḥasan s. Bahram  / Carra de Vaux B. ; Hodgson MGS  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut B. Lewis ; J. Schacht & Ch. Pellat . Avustavat J. Burton-Page , C. Dumont ja VL Menage . - Leiden: EJ Brill , 1991. - Voi. 2. - s. 452.  (maksettu)
• Cennâbî, Ebû Saîd  / Öz Mustafa // TDV Islam Ansiklopedisi  : [ tur . ]  : 44 s. . On. : TDV, 1993. - Vol. 7 (Ca'fer es-Sâdik - Ci̇ltçi̇li̇k). — S. 371.
• Ḳarmaṭī  / Madelung W. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toimittanut CE Bosworth ; E. van Donzel ; B. Lewis & Ch. Pellat . Avustavat C. Dumont, GR Hawting ja neiti M. Paterson. - Leiden: EJ Brill , 1997. - Voi. 4. - P. 660-665.  (maksettu)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iranianika Islam (2 painos) Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 1223638413 VIAF : 51160848410608210001 WorldCat VIAF : 51160848410608210001