Batiniitit

Batinites ( arabiasta الباطن - sisäinen, piilotettu) - Koraanin ja Sunnan vapaan, allegorisen tulkinnan kannattajien yleinen nimi . Toisin kuin zahirilaiset , kirjaimelliset, batinilaiset etsivät "salaista", esoteerista merkitystä Koraanista ja sunnasta. Perusteen allegorisen tulkinnan tarpeelle löysivät batiniitit itse Koraanista. Joissakin säkeissä Allahin ilmeinen ja salainen armo [1] , ilmeinen ja piilotettu synti [2] , ilmeinen ja salainen Allah [3] , armo ("sisällä") ja rangaistus ("ulkopuolella") [4] , jne. ovat vastakkaisia.

Historia

Koraanin allegorinen tulkintamenetelmä ( tawil ) sai alkunsa Irakista 800-luvulla. Kufa al-Mughira ibn Saidin "äärimmäinen" shiia (teloitettu vuonna 736) tulkitsi Koraanin jakeen 33:72, jossa sanotaan, että taivas, maa ja vuoret kieltäytyivät ottamasta vastuuta siinä mielessä, että "vuorten kieltäytyminen kanna uskoa" [5] on se , että vanhurskas kalifi Umar  ei tunnusta Alin oikeuksia kalifaattiin . Toisen "äärimmäisen" shiialaisen, Abu Mansur al-Ijlin mukaan Koraanissa mainitut "taivaat" symboloivat profeetta Muhammedin perhettä ( hašimitit ) ja "maata" (puhuen useiden jakeiden tulkinnasta). Koraani) - shiialaiset.

Abu Mansur al-Ijlin ansioksi luetaan ajatus, että profeetta toi ilmestyksen ( tanzil ), ja Koraanin tulkinta ( tawil ) on uskottu imaameille [6] .

Khattabitit saarnasivat allegorista tulkintaa. He kehittivät opin "puhuvan" imaamin ( natiq ) olemassaolosta jokaisessa sukupolvessa, joka julistaa julkisesti uskonnollisia totuuksia, ja "hiljaisen" ( samit ), joka tulkitsee ne "valitulle" ( al-hassa ).

Khattabien ajatuksia kehitettiin edelleen ismaililaisten keskuudessa . Käsitteillä "batin", "tawil" ja "al-hassa" oli poikkeuksellisen tärkeä paikka ismaililaisten uskonnollisessa ja filosofisessa opissa. Tällä perusteella keskiaikaiset islamilaiset doksografit pitivät batiniittien ansioksi ensisijaisesti ismaililaiset ja sitten mazdaki - khurramiittityyppiset yhteisöt ( al-Babakiya, al-Muhammir jne.). Nimi "batiniitit" annettiin kahdelletoista shiialaiselle ilmeisesti vasta 1000-luvulla. Muslimiteologit pitivät batiniittien ansioksi sufit , jotka sallivat pyhien tekstien symbolisen tulkinnan, mutasiliitit ja "filosofit" ( falasifah ) [6] .

Muistiinpanot

1. ↑ Luqman  31:20
2. ↑ al-An'am  6:120
3. ↑ al-Hadeed  57:3
4. ↑ al  -Hadeed 57:13
5. ↑ Al-Ahzab  33:72
6. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , s. 38-39.

Kirjallisuus

• Prozorov S. M. al-Batiniya  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Toim. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 38-39. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .