Abu Madyan

Abu Madyan Shuayb ibn al-Hussein al-Ansari ( arabia أبو مدين شعيب بن الحسين الأنصاري ‎) moderni Spa16  -16 n , 1126 , nykyaikainen Yhden version mukaan hän on yksi qadiria tariqan peräkkäisketjun šeikistä .

Elämäkerta

Syntynyt Sevillan läheisyydessä Andalusian arabien perheeseen . Vanhempiensa kuoleman jälkeen hän työskenteli paimenena vanhemmille veljilleen. Hän oppi kudontataidon. Nuorena miehenä hän siirtyi Pohjois-Afrikkaan, jossa hän oli ensin kalastaja ja sitten sotilas [1] .

Fesissä hän opiskeli sellaisten tunnettujen Maghrebin sufi-shaikkien kuin Abu Abdallah ad-Dakkakin, Ali ibn Hirzihimin ja Abu Yaazz al-Khazmirin kanssa . Lukutaidottomalla Abu Yaazzalla oli suurin vaikutus hänen muodostumiseensa sufi-harjoittajaksi. Hän sai khirqan ad-Dakkakilta. Oikeudellisissa asioissa hän liittyi Malikin lakikouluun [1] .

Palattuaan pyhiinvaellusmatkalta Mekkaan hän asettui Bejaihin . Siellä hän sai laajaa mainetta saarnoistaan ​​ja hurskaudestaan ​​ja kokosi ympärilleen merkittävän ryhmän työtovereita ja opetuslapsia [1] . Abu Madyanin opiskelijoiden joukossa oli sellaisia ​​kuuluisia sheikkejä kuin: Abu Muhammad Abdurrahim al-Kanadi, Abu Abdallah al-Kurshi, Abu Muhammad Abdallah al-Farsi, Abu Ganim Salim, Abu Ali Vazih, Abu Sabr Ayib al-Maqnasi, Abu Muhammad Abdul -Wahid, Abu Rabi al-Muzafari, Abu Zaidaini ja muut [2] .

Peläten Abu Madyanin lisääntynyttä vaikutusvaltaa Marokon hallitsija Yaqub al-Mansur vaati, että hänet tuodaan Marrakeshiin . Matkalla Marrakeshiin Abu Madyan sairastui vakavasti ja kuoli Ubbadin kaupungissa Tlemcenin läheisyydessä. Ajan myötä hänen haudansa ympärille Ubbadissa syntyi kokonainen arkkitehtoninen kompleksi. Se houkuttelee monia pyhiinvaeltajia vielä tänäkin päivänä. Tlemcenin asukkaat pitävät Abu Madyania suojelijanaan [1] .

Abu Madyanin toiminta osui samaan aikaan sufismin laajan leviämisen kanssa muslimilännessä ja sen leviämisen kanssa "pyhimysten" (awliya) kultin muodossa berberiympäristöön . Abu Madyanin runollinen lahja teki mahdolliseksi muotoilla sufi-teorian ja -käytännön säännökset tilavissa, mieleenpainuvissa lausunnoissa. Hänen ansioksi luetaan useita runollisia teoksia, joista monet olivat olemassa vain suullisessa muodossa ja jotka ranskalaiset orientalistit tallensivat 1800-luvulla [1] .

Keskiaikaiset kirjailijat Espanjan muslimeista ja Maghrebista kuvasivat Abu Madyania ihanteellisena sufina, nöyryyden ja hurskauden esikuvana. Sellaiset huomattavat sufit kuin Ibn Arabi , ash-Shadili ja Ibn Mashish pitivät itseään hänen hengellisinä perillisinä ( al-madiniya ).ja Shushtari. Pohjois-Afrikan sufit pitivät häntä sufihierarkian ylimpänä pyhimyksenä , aikansa qutb :nä tai gausina [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Islam: ES, 1991 .
2. ↑ Islam.ru, 2012 .

Kirjallisuus

• Knysh A.D. Abu Madyan  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Resp. toim. S. M. Prozorov . - M .  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 9. - 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Marçais, G. "Abū Madyan, S̲h̲uʿayb b. al-Ḥusayn al-Andalusī". Encyclopaedia of Islam , 2. painos, Brill, 1960; Voi. 1, s. 137-138.

Linkit

• Jopa linnut kuuntelivat hänen ohjeitaan . Islam.ru (23. tammikuuta 2012). Haettu 24. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2015. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Espanjalainen elämäkerta Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX4870740 BNF : 14349563h GND : 130390143 ISNI : 0000 0001 1219 5261 J9U : 987007305334705171 LCCN : n85237270 LIBRIS : gdsvxz403z3n4h7 SUDOC : 113580037 VIAF : 95676329 WorldCat VIAF : 95676329