Abul-Abbas as-Saffah

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. syyskuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 18 muokkausta .
Abu'l-Abbas as-Saffah
Arabi. أبو العباس عبد الله السفاح
Amir al-Mu'minin ja Abbasid-kalifaatin kalifi
750-754  _ _
Edeltäjä Marwan II
Seuraaja Abu Ja'far al-Mansour
Syntymä 722( 0722 )
Kuolema 8. kesäkuuta 754 Anbar( 0754-06-08 )
Suku Abbasidit
Nimi syntyessään Abdullah
Isä Muhammad ibn Ali
puoliso Salama
Suhtautuminen uskontoon islam
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Abul-Abbas Abdullah ibn Muhammad as-Saffah ( arabia أبو العباس عبد الله السفاح ‎; 722 - 8. kesäkuuta 754 ) - Abbaasidin ensimmäinen 50. kesäkuuta 754 , Anbar [1 . Abbasin lapsenlapsenlapsenpoika ja al-Mansurin vanhempi veli .

Elämäkerta

Abul-Abbas Abdullah al-Saffah syntyi Muhammad al-Abbasin perheeseen, joka tuli Abbasid -dynastiasta ( hašemiittien talon haara, johon islamilainen profeetta Muhammed kuului) ja hänen vaimonsa, arabinaisen , Rayta bintin perheeseen. Ubaydallah Abd al-Maddan, joka myös tuli hasemiteista [2] . As-Sahhab oli hänen lempinimensä (laqab), joka merkitsi sekä "verenhimoista" että anteliasta [3] . Dynastia juontaa juurensa Abbasiin , joka oli Muhammedin setä, ja alkoi aktiivisesti osallistua arabikalifaatin asioihin vasta Umayyad-kalifi Umar ibn Abdul-Azizin [4] hallituskauden aikana .

Hänen ei nähty olevan aktiivisesti mukana Abbasidin maanalaisessa toiminnassa ennen kolmannen Fitnan viimeisinä päivinä . Hänestä tuli perheen pää ja imaami aivan yllättäen itselleen - nykyisen Abbasidien pään jälkeen hänen setänsä Ibrahim s. Muhammed, Marwan II :n käskystä lokakuun alussa 749 jKr. e. pidätettiin ja kuoli vankilassa Haranissa . Muutettuaan Humaymista Kufaan veljiensä ja setänsä kanssa Abu al-Abbas eli incognito- tilassa Abu Salaman kanssa yli kuukauden , kunnes hän hyväksyi kalifin tittelin perjantain rukouksissa 12. Rabi' (28. marraskuuta).

Abu al-Abbas päätti valtaistuinpuheensa sanoilla: ”Olen korottanut palkkaasi, joten valmistaudu [taistelemaan]. Ja minä vuodatan (verta ja hyvää), ilmeistä ja tuhoan kostajan" [5] . Kuuluvasta epiteetistä as-saffah (spill), jolla Abu kuvaili itseään, tuli hänen valtaistuimensa nimi, mutta sitä ei heti alettu käyttää virallisesti.

Toisin kuin Umayyad -dynastian kalifit , Abu al-Abbas ei poistanut kaikkia entisiä komentajia ja korvannut heitä suoraan sukulaisillaan - hän asetti veljet ja sedät komentoon entisten komentajien ja komentajien sijaan . Siten jopa varsinainen Irakin sotilasoperaatioiden johtaja, Abu Muslim , työnnettiin syrjään joukkojen korkeimmasta vallasta, sillä hän sai korvauksena useiden maakuntien kuvernöörin arvonimen (Hamadanista Samarkandiin). Abbasidien kapinan hallintaan ottaminen oli vähemmän veristä kuin olisi voinut tapahtua, jos kaikki komentajat olisi poistettu aiemman mekanismin mukaisesti.

Abbasid-liikkeen kehityksen erityispiirteiden (propagandan järjestäminen, liikkeen osallistujien kokoonpanon heterogeenisuus) vuoksi Abu al-Abbas ei joutunut keskittymään bysanttilaiseen kalifaatin länsiosaan, vaan Iranin itään. Vaikka tätä ei koskaan julistettu avoimesti, kolmannen Fitnan aikana Abbasidien tärkeimmät vastustajat olivat Syyrian arabit - ja siksi Abu al-Abbas ei voinut tehdä Damaskosta eikä Harranista asuinpaikkaansa . Näiden olosuhteiden yhdistelmän vuoksi Abu al-Abbas valitsi Kufan ​​pääkaupungiksi , al-Hashimiyya ei kuitenkaan sijainnut asuinpaikkansa keskustassa, vaan an-Nuhailan pohjoislaidalla lähellä an-Anbaria.

Samoista olosuhteista johtuen Abu al-Abbas ei voinut tunnistaa lukuisia hänen puolellaan Syyrian arabeja vastaan ​​taistelleita väkeviä muslimeja toisen luokan muslimeina . Abu al-Abbasin johtama kalifaatti muuttui arabiasta muslimiksi. Uudessa kalifaatissa arabit menettivät monopolinsa sekä vallassa että uskonnossa.

Abu al-Abbas ja Abu Jafar julistivat oikeuden valtakunnan alkamisen ja islamin voiton, ryhtyivät samanaikaisesti kostotoimiin Abbasidit valtaan nostaneita vastaan. Kalifin joukot hänen setänsä komennossa teurastivat arabit, jotka loikkasivat Ali al-Abbasiin Marwan II:sta kolmannen Fitnan aikana: Abdallahin johtama rangaistusretkikunta. Ali eliminoi Palestiinan arabien johdon keväällä 751 jKr. e. ja Abdasmanin ruumis b. Ali tuhosi Syyrian arabien johtajat saman vuoden kesäkuussa. Kesän 751 loppuun asti. e. Ziyadin armeija b. Saliha toi alistumuksen Bukharaan , Samarkandiin ja Keshiin . Rangaistuskampanjoiden huipentuma oli yhdistyneen kiinalais-turkkilaisen armeijan tappio Tarazin lähellä , mikä osoittautui tärkeäksi myös kulttuurisesti: vangittujen kiinalaisten käsityöläisten ansiosta paperintuotanto hallittiin . Aluksi pelko, että eloonjääneet alkaisivat kostaa kuolleita, esti välittömät kostotoimet Abbasidien merkittävimpiä liittolaisia ​​vastaan ​​- kuitenkin, kun vuonna 752 AH. Abu Muslim tarjosi apuaan Abu Salaman hävittämisessä , epäilykset katosivat. Mervistä lähetetty murhaaja puukotti Abu Salamaa yöllä, kun tämä oli palaamassa kalifista; tapahtuneen tekijät julistettiin kharijiteiksi . Abu al-Abbasin pyynnöstä samana vuonna Abu Muslim tappoi henkilökohtaisesti Sulaiman b. Kasira . Tapahtuneen jälkeen Abu al-Abbas onnistui inspiroimaan Ziyad b. Salih ajatus, että Abu Muslim haluaa tappaa myös Ziyadin - mikä provosoi jälkimmäisen aseelliseen kapinaan; ennen vuoden loppua myös hänet tapettiin. Nämä tapahtumat vaikuttivat aikalaisten silmissä merkityksettömiltä, ​​minkä vuoksi ne päivätään vain vuoden tarkkuudella.

Abu al-Abbas kuoli isorokkoon pääkaupungissaan Anbarissa vain neljä vuotta valtaistuimelle nousunsa jälkeen.

Muistiinpanot

  1. Kennedy, 2016 , s. 55.
  2. Kuzenkov P. V. Luku 1. Ulkomaalaiset kalifiäidit // Arabi- ja islamilainen maailma keskiajalla: Iberian niemimaalta Keski-Aasiaan / toim. toim. D. E. Mishin. — M .: Oriental Studies Institute RAS , 2021. — S. 13. — 288 s.
  3. Moscati, 1986 .
  4. Alizade, 2004 , s. 128.
  5. Bolshakov O.G. Kalifaatin historia, v.4: Apogee ja syksy. - Moskova: Venäjän tiedeakatemian "itämainen kirjallisuus". - S. 282.

Kirjallisuus

Linkit