Alessandro Telesen

Alessandro Telesen
Syntymäaika 11. vuosisadalla
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1143 [1]
Ammatti historioitsija
Teosten kieli latinan kieli

Alessandro Telese tai Aleksanteri Telesia ( italia Alessandro  Telesino , tai Alessandro di Telese , latinaksi  Alexander Telesinus ; k . viimeistään 1143 [2] [3] [4] [5] ) - italialainen kronikoitsija , benediktiinimunkki , apottiluostari San Salvatoresta lähellä Telese ( Campania ), kirjoittanut Rogerin Sisilian, Calabrian ja Apulian kuninkaan historian ( latinaksi  Ystoria Rogerii regis Sicilie Calabrie atque Apulie ) tai Rogerin teot ( latinaksi  Gesta Rogeri ). Yksi tärkeimmistä, Beneventon Falcon kanssa , Sisilian-Normannien monarkian historian alkukauden kronikoita .

Elämäkerta

Alessandron alkuperää sekä hänen syntymäpaikkaansa ja -aikaansa ei ole tarkasti määritelty [6] . Ranskalaisen bysanttilaisen Ferdinand Chalandonin mukaan hän olisi voinut tulla Etelä-Italiasta, koska kronikassaan hän ei osoita sympatiaa Campanian lombardeja kohtaan [7] . Todennäköisesti nuorena miehenä San Salvatoren benediktiiniläisluostarissalähellä Telese ( Beneventon maakunta , Campania ) , hän sai koulutuksen siellä ja viimeistään 1127 seurasi apotti Giovannin rehtorina .

Alifassa hän tapasi Sisilian normannin kuninkaan Roger II :n sisarpuolison ja Alifanin kreivi Rainulfin vaimon Matilda di Altavillan., joka tilasi häneltä kuninkaallisen veljensä tekojen historian [9] . Koulutettuna pappina ja taitavana diplomaattina hän voitti myös itse Rogerin luottamuksen, kahdesti, kruunauksensa (1130) ja Napolin valloituksen (1136) jälkeen. Hän vieraili luostarissaan ja tuki sitä merkittävillä lahjoituksilla. Erityisesti Sisilian kuningas antoi San Salvatoren luostarille maa-alueita Rocca- kukkulan (nykyisen San Salvatore Telesino ) läheisyydessä sekä Carattanon ja Villa degli Schiavin kylät tunnustaen apotteilleen oikeuden hallita oikeutta siellä. .

Kreivitär Matildan holhouksesta huolimatta hän ei tukenut hänen aviomiehistään Rainulfia taistelussa Gottwilleja vastaan ​​[10] , ja koska hänellä oli tietty auktoriteetti Sisilian hovissa, hän ei pitänyt paavinvallasta liikaa ja moitti Honorius II :ta (1124-). 1130) "ylimielisyydestä" [11] . Antipaavi Anacletus II (1130-1138), joka seurasi jälkimmäistä Roomassa , oli luultavasti uskollinen, toisin kuin laillinen paavi Innocentius II (1130-1143).

Vuosina 1136-1143 häntä seurasi San Salvatoren apottina uusi apotti Stefano [9] , josta voidaan olettaa, että hän kuoli viimeistään viimeisenä päivämääränä [4] , mahdollisesti vuoden 1140 tienoilla [10] [12] .

Sävellykset

Hänen tunnetuin pääteoksensa "History of Roger, Sisilian, Calabrian ja Apulian kuningas" ( lat.  Ystoria Rogerii regis Sicilie Calabrie atque Apulie ) neljässä kirjassa yhdistää tämän maineikkaan hallitsijan elämäkerran ja kroniikan , joka kattaa mm. yksityiskohtaisesti Etelä-Italian tapahtumia vuodesta 1127 alkaen, Apulian herttua Vilhelm II: n kuolemasta vuoden 1136 alkuun, jolloin Sisilian kuninkaan kannattajien syrjäyttämä herttua Sergio VII pakeni Napolista Pisaan ja sai sieltä sotilaallista apua . kreivi Simon di San Angelon komento [6] . Näihin viesteihin, jotka päättävät kirjan IV luvun 5, esitys päättyy äkillisesti; luultavasti työ jäi kesken [13] , vaikka apotti Aleksanteri aikoi viedä sen ainakin vuoteen 1140 [8] .

Alessandron kiinnostus historioitsijana pyörii kolmen pääteeman ympärillä: monarkia ( lat.  regnum ), sen luonne ja legitimaatio ; Capuan ruhtinaskunta ja sen paikka Sisilian kuningaskunnan valtiollis-poliittisessa järjestelmässä ; sekä hänen alaisuudessaan oleva Telesen luostariyhteisö [14] . Kuningas Rogerin pahimman vihollisen ja poliittisen vastustajan Rainulf of Alifanin vaimon, edellä mainitun kreivitär Matildan käskystä hänen teoksensa ei ole niinkään tekojen kronikka kuin panegyria jälkimmäiselle [9] .

Toisin kuin hänen aikalaisensa Falco of Benevento , Alessandro of Telese on aito anteeksipyytäjä Roger II :lle [10] , Jumalan valitulle voittajalle ( lat.  triumphator ), jonka hänen mielestään Providence itse on määrännyt tuomaan rauhaa ja järjestystä maan eteläosaan. Italia [15] . Itse Sisilian kuninkaalle osoitetussa vihkimiskirjeessä ( lat.  alloquium ), joka edeltää kronikkaa ja vertaa sekä Vanhan testamentin kuninkaisiin Sauliin , Daavidiin ja Salomoon [16] että Rooman keisareihin Octavianus Augustukseen , Domitianukseen ja Maximinukseen . Normanien ryöstöjä ja raunioita Apulian ja Campanian kaupungeissa kutsutaan Herran rangaistukseksi niiden asukkaiden synneistä. "Jumalan tahdosta", kirjailija toteaa kiihkeästi, "normaanien mahtava voima tukahdutti langobardien mittaamattomat julmuudet. Ja todellakin Herra antoi Rogerille miekan rankaisemaan heitä näillä mailla heidän rajattomasta häpeästään. Loppujen lopuksi kaikkialla vallitsi verenvuodatus, ryöstö, varkaudet, pyhäinhäväistykset, turmelus, väärä valaistus, puhumattakaan kirkkojen ja luostarien vainoamisesta, jumalanpilkasta ja paljon muusta. Jopa hurskaiden pyhiinvaeltajien kimppuun hyökättiin, ne ryöstettiin iholle ja joskus tapettiin säälimättä. Ja siksi Herra, närkästynyt näistä vääryydestä, otti Rogerin kuin terävän terän Sisilian maan tupesta, haluten rangaista kaikkia, jotka tekivät tämän pahan siellä” [17] .

Ylpeällä kirjallisella tyylillä, selkeästi stipendiaatteella Alessandro kuvailee ennen kaikkea kuningas Rogerin alkuvuosia, kuitenkin melko pinnallisesti ja kaavamaisesti, vaikenen esimerkiksi lainkaan äitinsä Savonalaisen Adelaiden valtionhallinnosta [11] ] , kertoo sitten paljon yksityiskohtaisemmin valtaantulonsa olosuhteista ja sitten vielä perusteellisemmin sodista, joita hän käytti italialaisia ​​vasallejaan vastaan . Koulutettu apotti luottaa kauttaaltaan Pyhään Raamattuun ja luottaa harvoin antiikin klassikoihin , mutta unohtamatta kuitenkaan suojelijakuninkaansa esipuheessa muistella legendaa, jonka mukaan Caesar Octavianus myönsi runoilija Vergiliuselle avokätisesti Campanian kuvernöörin viran . kirjallisia teoksia .

Tuntemattomien lähteiden [8] , luultavasti ei vain suullisten raporttien, vaan myös virallisten asiakirjojen [18] perusteella, "Rogerin teot" eivät sisällä kattavia ominaisuuksia Sisilian kuninkaan persoonasta. Ne edustavat kuitenkin paikoin silminnäkijän kertomuksia ja tarjoavat monia arvokkaita yksityiskohtia tämän hallitsijan elämästä, jotka puuttuvat muista kronikoista [6] . Ne kuvaavat yksityiskohtaisesti ja värikkäästi esimerkiksi Roger II : n kruunajaisia ​​25. joulukuuta 1130 Palermossa [19] . "Olisi luullut", hän sanoo, "että koko kaupunki kruunattiin." Kadut peitettiin matoilla, parvekkeet ja terassit kierrettiin erivärisillä seppeleillä . Palermo oli täynnä kuninkaallisia vasalleja Apuliasta ja Calabriasta, jokaisella oli upea seurue, rikkaita kauppiaita, käsityöläisiä ja käsityöläisiä, kaupunkilaisia ​​ja talonpoikia kaikkialta valtakunnasta. Katedraalissa Palermon arkkipiispa Pietari ja kaikki hänen valtakuntansa hierarkit odottivat Rogeria. Antipaavin lähettiläs voiteli hänet pyhällä öljyllä , ja sitten Capuan prinssi Robert , hänen päävasallinsa, asetti kruunun hänen päähänsä. Seremonian lopussa kuningas piti palatsinsa suuressa salissa pidot , jollaista sisilialaiset eivät olleet koskaan nähneet. Alessandro muistelee hämmästyneenä, että liharuoat ja viinikulhot olivat puhdasta kultaa tai hopeaa ja palvelijat kulkivat silkkivaatteissa [ 20] .

On huomionarvoista, että Alessandron kronikassa ei käytännössä mainita mitään suhdetta Rogerin ja häntä aluksi aktiivisesti tukeneen antipaavi Anacletos II:n välillä [21] , ja itse Sisilian monarkian perustaminen näyttää olevan Rooman väliintulosta riippumaton teko. [8] .

Toisin kuin Beneventon Falcolla ei ole paikallispatriotismin ennakkoluuloja , Alessandro of Telese on paljon alttiimpi yleistyksille, mutta ei objektiivisempi tapahtumien ja hahmojen arvioinnissaan, minkä vuoksi hän sai puoli vuosisataa sitten kuuluisan brittiläisen palkinnon. keskiaikailija John Norwich sai "imartelijan" tittelin [22] . Hänen kronikkansa itse muistuttaa paikoin, erään nykyajan tutkijoistaan, Italian (Rooman) keskiaikaisen historian instituutin tutkija Dione Clementia, poliittista pamflettia [23] . Tämä ilmaistaan ​​esimerkiksi Alessandron tunteellisessa tarinassa antautumisesta Roger Capualle , jota kuvataan vauraaksi kaupungiksi, jota suojelevat paitsi muurit ja tornit, myös Volturno -joen vedet, jotka pesevät jälkimmäisen perustuksia . Katedraalissa, apotti väittää, kaupunkilaiset tervehtivät laillista hallitsijaa ilolla, minkä jälkeen kapinallisia kohtaan salaa myötätuntoinen Napolin herttua Sergio polvistui Sisilian kuninkaan eteen ja vannoi hänelle uskollisuutta .

Samaan aikaan Rooman Sapienza-yliopiston professorin Massimo Oldonin mukaan apotti Aleksanterin perimmäinen tavoite ei ollut niinkään kuningas Rogerin ylistäminen, kaikkien hänen hyvien tekojensa ylistäminen ja minkä tahansa teon oikeuttaminen. sopimattomia tekoja, vaan pikemminkin omien käsitystensä osoittamista "hyvästä" hallituksesta ja ihanteellisesta kristillisestä yhteiskunnasta, joka perustuu oikeudenmukaisuuteen, varovaisuuteen ja ihmisyyteen [16] .

Alessandron ansioksi luetaan myös essee " Elämän historia " ( lat. Historia allifana ) , joka sisältää erityisesti paavi Sixtus I :n elämäkerran , joka on laadittu vuosina 1131-1134 piispa Roberto Alifanskyn puolesta ja käännetty latinasta renessanssin aikana. . Sen sisältävä 1100-luvun koodeksi ei päässyt meille, mutta se mainitaan kuuluisien 1500-luvun oppineiden pappien , erityisesti espanjalaisen teologin piispan Anthony Augustine Tarragonan ja italialaisen dominikaanisen piispan Alatri Ignazio Dantin kirjeissä , ja sen tunsi myös heidän vanhempi nykyaikainen Alifan-kustantaja Luigi Achilio  .

Käsikirjoitukset ja julkaisut

Alkuperäiset Alessandro of Telesen Rogerin teot katosivat antiikin aikaan, vaikka keskiaikaiset kirjurit tunsivat ne. Erityisesti niitä käytti 1300-luvun alussa paavi Johannes XXII :n dominikaaninen kronikko ja kirjastonhoitaja , Ptolemaios Luccalainen . Heidän ainoa tunnettu käsikirjoituksensa , joka on päivätty 1300 - luvulle , on kopio käsikirjoituksesta , joka kopioitiin noin 1130 Montecassinon luostarissa ja Espanjan vallan aikana Italiassa tuli Aragonian kuningaskuntaan . Nykyään sitä säilytetään Barcelonan keskuskirjastossa. koodilla MS 996 [25] .

Vuonna 1578 espanjalainen historioitsija ja antiikkitutkija Jeronimo Surita y Castro julkaisi osittain Rogerin teot yhdessä Goffredo Malaterran kroniikan kanssa teoksessaan Indices rerum ab Aragoniae regibus gestarum ab initiis regni ad annum 1410 jne., painettu Zaragozassa [6 ] . Vuonna 1606 saksalainen historioitsija Johann Pistorius julkaisi ne uudelleen Frankfurtissa .kokoelman "Hispania illustrata" 3. osassa [26] .

Vuonna 1723 sisilialainen historioitsija Giovanni Battista Caruso julkaisi Rogerin teot Palermossa .julkaisemassaan kokoelmassa "Bibliotheca historica regni Siciliae" ja vuonna 1724 hän julkaisi Milanossa "Italian historioitsijat" viidennessä osassa kirkkohistorioitsija Ludovico Antonio Muratorin . Vuonna 1845 poliitikko ja juristi Giuseppe del Re julkaisi ne uudelleen Napolissa .hänen perustamansa Napolitan Chroniclers and Contemporary Writers -sarjan ensimmäisessä osassa.

Kroniikan viimeisin akateeminen painos julkaistiin vuonna 1991 Roomassa Italian historian lähteiden 112. painoksessa, jonka toimitti filologi Ludovica de Nava ( Sapienzan yliopisto ), ja edellä mainitun Dione Clementin kommentit. Uusimmat italialaiset käännökset valmistettiin vuonna 2001 Napolissa Benevento - kirjailijan ja kirjallisuuskriitikon Raffaele Matarazzon toimituksella.ja vuonna 2003 Cassinossa , toimitti historioitsija Vito Lo Curto. Annotoitu englanninkielinen käännös Leedsin yliopiston keskiaikainen professori Graham Anthony Law , julkaistiin vuonna 2012 Manchesterissa .

Muisti

Alessandro of Telesen kunniaksi nimettiin kadut (Via Alessandro Telesino) Napolissa ja Palermossa .

Muistiinpanot

  1. ↑ Alessandro di Telese // Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  2. ↑ Saksan kansalliskirjasto, Berliinin osavaltion kirjasto, Baijerin osavaltion kirjasto jne. Tietue #19098857 Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Tietue #124902445 Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Ranskan kansalliskirjaston yleisluettelo
  4. ↑ 1 2 Loud GA Alexander of Telese Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ Tietue #79410750 Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // VIAF - 2012.
  6. ↑ 1 2 3 4 Schipa M. Alessandro di Telese Arkistoitu 6. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Enciclopedia Italiana. - Roma, 1929.
  7. ↑ Chalandon Ferdinand. Histoire de la dominande normande en Italie et en Sicile. — Tomi I. - Pariisi, 1907. - s. xlvii.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Alessandro di Telese Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Dizionario biografico degli italiani. — Voi. 2. - Roma, 1960.
  9. ↑ 1 2 3 Enzensberger H. Alexander von Telese // Lexikon des Mittelalters. - bd. 1. Stuttgart; Weimar, 1999. Sp. 380.
  10. ↑ 1 2 3 Curtis E. Roger Sisiliasta ja Normanit Ala-Italiassa, 1016-1154 . - New York; Lontoo, 1912. - s. 328.
  11. ↑ 1 2 Norwich J. Sisilian valtakunnan kukoistus ja rappeutuminen. Normanit Sisiliassa. 1130-1194 Arkistokopio päivätty 21. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa - M., 2005. - s. 390.
  12. ↑ L'Abbazia di S. Salvatore di Telese Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Asmvpiedimonte.altervista.org.
  13. ↑ Alessandro di Telese Arkistoitu 6. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Treccani. tietosanakirja verkossa.
  14. ↑ Oldfield P. Alexander of Telesen Encomium of Capua and the Formation of the Kingdom of Sicily Arkistoitu 27. huhtikuuta 2019 Wayback Machineen // Historia. - s. 189.
  15. ↑ Reichenmiller M. Bisher unbekannte Traumerzählungen Alexanders von Telese Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Deutsches Archiv. — 19.Jh. — Koln; Graz, 1963. - S. 343.
  16. ↑ 1 2 Oldfield P. Alexander of Telesen Encomium of Capua and the Formation of Kingdom of Sicily Arkistoitu 27. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa // Historia. — Voi. 102. - Iss 350. - 21. maaliskuuta 2017. - s. 187.
  17. ↑ Alexandri Telesini De rebus gestis Rogerii Siciliae regis libri IV. Con note e dulucidazoni dello Stesso // Cronisti e Scrittori sincroni Napoletani. — Voi. I. - Napoli, 1845. - s. 89.
  18. ↑ Oldfield P. Alexander of Telesen Encomium of Capua and the Formation of the Kingdom of Sicily Arkistoitu 27. huhtikuuta 2019 Wayback Machineen // Historia. - s. 188.
  19. ↑ Reichenmiller M. Bisher unbekannte Traumerzählungen Alexanders von Telese Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Deutsches Archiv. — 19.Jh. — Koln; Graz, 1963. - S. 344.
  20. ↑ Norwich J. Normans Sisiliassa. Toinen Normanin valloitus. 1016-1130 Arkistokopio , päivätty 18. helmikuuta 2022, Wayback Machine - M., 2005. - C. 356–357.
  21. ↑ Curtis E. Roger Sisilian ja Normanit Ala-Italiassa, 1016-1154 . - s. 329.
  22. ↑ Norwich J. Sisilian valtakunnan nousu ja tuho. Normanit Sisiliassa. 1130-1194 Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa  - s. 33.
  23. ↑ Oldfield P. Alexander of Telesen Encomium of Capua and the Formation of the Kingdom of Sicily Arkistoitu 27. huhtikuuta 2019 Wayback Machineen // Historia. - s. 186.
  24. ↑ Norwich J. Sisilian valtakunnan nousu ja tuho. Normanit Sisiliassa. 1130-1194 Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa  - s. 38.
  25. ↑ Reichenmiller M. Bisher unbekannte Traumerzählungen Alexanders von Telese Arkistoitu 18. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Deutsches Archiv. — S. 339.
  26. ↑ Giuseppe del Re. Alexandri Telesini De rebus gestis Rogerii Siciliae regis libri IV. Con note e dulucidazoni dello Stesso (proemio) // Cronisti e Scrittori sincroni Napoletani. — Voi. I. - Napoli, 1845. - s. 84.

Julkaisut

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat