Amenhotep I

egyptin faarao
Amenhotep I

Amenhotep I:n patsaan pää. Tämä on yksi harvoista säilyneistä Amenhotep I -patsaista, jotka loin hänen hallituskautensa aikana. Museum of Fine Arts , Boston
Dynastia XVIII dynastia
historiallinen ajanjakso uusi valtakunta
Edeltäjä Ahmose I
Seuraaja Thutmose I
Kronologia
  • 1551-1524 (27 vuotta vanha) - PAClaytonin, P. Piccionen , E. F. Venten mukaan
  • 1545-1525 (20 vuotta vanha) - D. Redfordin mukaan
  • 1529-1509 (20 vuotta vanha) - R. Parkerin mukaan
  • 1529-1508/05 (21/24 vuotta vanha) - kirjoittanut A.Eggebrecht
  • 1527-1506 (21 vuotta vanha) - E. Hornungin mukaan
  • 1526-1506 (20 vuotta vanha) - N.Grimal
  • 1525/24-1504 (21/20 vuotta vanha) - D.Arnoldin, J.Malekin, S.Quirken, I.Shaw'n, J. von Beckeratin mukaan
  • 1525-1504 (21-vuotias) - KA Kitchenin mukaan
  • 1524-1503 (21-vuotias) - AMDodson
  • 1517 -? F.Maruejol
  • 1515-1494 (21-vuotias) - C. Aldred, J. Kinnaer
  • 1514-1493 (21 vuotta vanha) - R. Kraussin , WJMurnanen, P. Vernuksen, J. Yoyotten mukaan
  • 1508-1484 (24 vuotta vanha) - D. Sitek
  • 1504-1483 (21 vuotta vanha) - V. Helkin mukaan
Isä Ahmose I
Äiti Ahmose-Nefertari
puoliso Ahmes Meritamon
hautaaminen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Amenhotep I  - Muinaisen Egyptin farao , joka hallitsi noin 1525 - 1504 eKr. e. , 18. dynastiasta .

Elämäkerta

Alkuperä

Amenhotep I oli farao Ahmose I :n ja kuningatar Ahmose-Nefertarin poika . Missä iässä hän tuli valtaan, ei tiedetä, mutta ilmeisesti hänellä oli isoveli Ahmose-Sapairi, joka kuoli lapsuudessa ja koska hänen isänsä oli kuollessaan vain noin 40-vuotias, voidaan olettaa, että uusi hallitsija oli enintään kaksikymmentä.

Ebersin papyrus mainitsee Siriuksen nousun : " Djoserkarin (Amenhotep I) yhdeksäntenä hallitusvuotena, vuoden alun juhla (tapahtui) kolmannen kauden kolmannen kuukauden yhdeksäntenä päivänä , (samaan aikaan) Siriuksen nousun kanssa." Nykyajan tähtitieteilijät ovat laskeneet, että jos havainto olisi tehty Memphiksestä tai Heliopoliksesta , tällainen havainto olisi voitu tehdä vain sinä päivänä vuonna 1537 eaa. Kuitenkin, jos tämä havainto tehtiin Thebassa , se olisi voinut tapahtua vasta vuonna 1517 eaa. Jälkimmäinen valinta on yleisesti hyväksytty oikeaksi, koska Thebes oli pääkaupunki 18. dynastian alussa; Tästä syystä Amenhotep I:lle annetaan yleensä liittymispäivä 1526 eaa. e., vaikka mahdollisuus 1546 eKr. e. ei ole kokonaan poissuljettu. [yksi]

Amenhotep I:n nimet

Hänen valtaistuimensa nimi oli Djoserkara , " Auringon jumalan pyhä henki "; hänen "kuoronimensä" on Kauaf , "Härkäjumalan luontainen" (yksi Thothin inkarnaatioista ); kuninkaan henkilönimi , joka seuraa otsikkoa "auringonjumalan poika", oli Amenhotep , " Amun on tyytyväinen" tai " Amun on rauhoittunut". [2]

Amenhotep I:n nimet [3]
Nimen tyyppi Hieroglyfi kirjoitus Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
" Kuoron nimi "
( kuorona )
G5
E1G43D36
I9
N17
N17
N17
kȝ wˁf-tȝw  - ka-uaf-tau -
"Härkä, joka valloittaa maita"
G43D36
I9
N16
N16
N16
wˁf-tȝw  - uaf-tau -
"Maan valloittaja"
" Pidä nimi "
(kaksoiskruunun mestarina)
G16
O29
N35
D21
H4G43
ˁȝ-nrw  - aa-neru -
"Suuri kauhu"
" Kultainen nimi "
(Kultainen kuoro)
G8
V29M4M4M4
wȝḥ-rnpwt  - wah-renput -
"Kenen vuodet ovat pitkiä"
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin
kuninkaana )
nswt&bity
N5D45D28
ḏsr-kȝ-Rˁ  - joser-ka-Ra - " Ra
pyhä sielu "
V10AN5
D42

D28

Z1
V11A
identtinen edellisen kanssa
" Persoonanimi " ( Ra
:n poikana )
G39N5

M17Y5
N35
http
t s
Jmn-ḥtp(w)  - Amen-hotep -
" Amon on tyytyväinen"
M17Y5
N35
R4
S38R19
Jmn-ḥtp(w) ḥqȝ-Wȝst  - Amen-hotep heka-Uaset -
" Amon on tyytyväinen, Theban herra "
V10AM17Y5
N35
R4
X1

Q3

Z7
G7V11A
Jmn-ḥtpw  - Amen-hotepu -
" Amon on tyytyväinen"

Sotilaalliset kampanjat

Säilyneet lähteet eivät mainitse lähes yhtään Amenhotep I:n hallituskauden tapahtumia, mutta ei voi olla epäilystäkään siitä, että Egyptin kuningas työskenteli tänä aikana systemaattisesti isänsä Ahmose I:n hallituskauden aikana saatujen hankintojen lujittamiseksi. Järjestettiin kaksi sotilaskampanjaa. hänen hallituskautensa aikana: yksi - Nubialle ja toinen - läntisessä autiomaassa asuvia libyalaisia ​​vastaan . Ei kuitenkaan tiedetä, milloin ne tapahtuivat. Soutujen päällikkö nimeltä Ahmose, Ebanan poika, raportoi Nubiaa vastaan ​​käydystä kampanjasta :

"Ja kannoin soutuveneellä Ylä- ja Ala-Egyptin kuningasta, edesmennyt Djoserkaria, kun hän purjehti Niiliä pitkin Nubiaan laajentaakseen Egyptin rajoja. Ja hänen majesteettinsa tappoi tuon nubian nomadin (yuntiun) sotureidensa keskellä. Heidät otettiin saaliiksi tiukasti sidottuna (??), eikä kukaan heistä päässyt karkuun. Se, joka [yritti] juosta, jäi kuolleeksi, ikään kuin häntä ei olisi koskaan ollut olemassa. Ja niin, olin armeijamme eturintamassa. Taistelin tosissaan, ja hänen majesteettinsa näki pätevyyteni. Tartuin kahdesta kädestä, jotka tuotiin hänen majesteettilleen. Ja he alkoivat etsiä hänen (nubian johtajaa) kansaa ja karjaa. Ja minä otin vangin, joka tuotiin hänen majesteettilleen. Toimitin [hänen] majesteettinsa kahdessa päivässä Egyptiin Yläkaivosta. Ja he antoivat minulle kultaa. Ja otin kaksi orjatyttöä saaliiksi niiden lisäksi, jotka toin hänen majesteettilleen. Ja minut nimitettiin suvereenin taistelijaksi. [neljä]

Tästä kampanjasta raportoi myös Ahmose-Penneheb Seurasin Djoserkarin kuningasta ja vangitsin hänelle elävän vangin Kushissa ."

Nämä mainitut Iuntiut olivat luultavasti Niilin laakson itä- tai länsipuolella olevia autiomaapaimentolaisia, jotka hyökkäsivät Egyptin Nubian asettautuneisiin asukkaisiin. Näitä viittauksia lukuun ottamatta tilanne Nubiassa pysyi varsin rauhallisena ja Nubian politiikan pääpaino oli hallinnossa ja rakentamisessa. Churai, Buhenin komentaja Ahmose I:n alaisuudessa, tuli Amenhotep I:n alaisuudessa " Kushin kuninkaaksi ja eteläisten alueiden päälliseksi". Semnasta löydettiin hänen nimensä sisältävä kalliokirjoitus, joka oli päivätty hänen hallituskautensa seitsemännelle vuodelle, ja Uronartin saarelta kahdeksannen vuoden kaiverrus. Churai jätti todisteet oleskelustaan ​​ja toiminnastaan ​​kaikkialla Nubiassa, mutta muut kirjoitukset ovat päivättymättömiä ja saattavat viitata hänen palvelusaikaan Thutmose I :n alaisuudessa. Sain saarella Amenhotep I:n tilaama temppelin rakentaminen on hyvin todistettu; on mahdollista, että sieltä löydetyt Ahmosen ja hänen vaimonsa nimiä sisältävät fragmentit syntyivät myös Amenhotep I:n alaisuudessa. Sai oli luultavasti Egyptin läsnäolon eteläisin kohta Nubiassa Amenhotep I:n aikana ja Amenhotep I:n yhteys eteläisempään Nubian alueeseen, Kari, joka on merkitty virallisen Pentauret'n steeleen, ei ilmeisesti ole muuta kuin anakronismi . [5]

Yhtä lausetta Ahmose-Pennehebin omaelämäkerrassa pidetään usein todisteena Amenhotep I:n kampanjasta libyalaisia ​​vastaan ​​estääkseen heidän hyökkäyksensä suistoon . Ahmose-Penneheb kertoo: "Palvelin jälleen Djoserkarin kuningasta ja otin hänen puolestaan ​​kolme kättä (kampanjan aikana) Yamun pohjoispuolella, Kehekin (tai Yamu-Kehekin) maassa." Kehekiä ei mainita muissa lähteissä; Jotkut historioitsijat ovat taipuvaisia ​​näkemään tässä nimessä Ptolemaioksen mainitseman libyalaisen Iobach-heimon, joka asuu Deltan länsipuolella. Vaikka voidaan olettaa, että Kehek voisi sijaita Nubiassa tai jopa jossakin Libyan aavikon keitaista . Amenhotep I:n hallituskaudella "keitaiden hallitsijan" asema oli jo olemassa. Jäljet ​​Amenhotepin toiminnasta jäi myös Siinaille . pienet lahjat Serabit el-Khadimin temppelialueella todistavat hänen edustajiensa läsnäolosta niemimaalla; lisäksi hän rakensi uuden rakennuksen paikalliseen temppeliin ja ryhtyi jälleenrakentamaan Keski-valtakunnan rakennusta.

Amentohepin sotilasoperaatioista Syyriassa ja Palestiinassa ei tiedetä mitään luotettavaa, mutta ilmeisesti hän saavutti siellä merkittävää menestystä. Amenhotep I:n seuraajan Thutmosos I :n toisena hallitusvuotena pystytetyssä stelessä Tomboksen saarella, kolmannen kynnyksen alueella Nubiassa, sanotaan, että sen eteläraja kulkee "tätä maata" pitkin. (luultavasti Tomboksen alueella), ja pohjoinen sijaitsee Eufratilla. On vaikea kuvitella, että Thutmose pystyisi vahvistamaan nämä rajat toisena hallitusvuotena, elleivät Amenhotep I:n valloitukset olisivat olleet. Amenhotep I:n valloituksesta Aasiassa on säilynyt vain vähäisiä todisteita. Maininnat Kedmistä (osa Palestiinaa tai Transjordaniaa ) Amenhotep I:n haudan katkelmassa ja vihamielinen maininta Mitannista Amenemhatin haudan kaiverruksessa ovat ainoita merkkejä siitä, että Amenhotep I jatkoi Ahmosen retkiä Aasiaan. Lisäksi arkkitehti Inenin omaelämäkerrassa rakentamiseen käytettyjen materiaalien luettelossa mainitaan pronssi ja aasialainen kupari, jotka ilmeisesti on tuonut Amenhotep Syyriasta saaliiksi. On kuitenkin myönnettävä, että tiedot Amenhotepin hallituskaudesta ovat liian niukkoja ja epämääräisiä voidakseen päätellä Syyrian kampanjasta. [6] [7]

Rakennustoiminta

Amenhotepin valloituskampanjoiden aikana vangitsema rikas saalis, valloitetuille heimoille määrätty kunnianosoitus ja Egyptiin liitettyjen rikkaiden alueiden, erityisesti Nubian rikkaimpien kultaa kantavien alueiden, hyväksikäyttö mahdollistivat laajan rakentamisen. toimintaa Egyptin jumalien kunniaksi rakentamalla temppeleitä heidän kunniakseen ja lahjoittamalla avokätisesti pappeja. Hänen maineensa uskonnolliseen tarkoitukseen perustuvien rakennusten rakentajana oli niin suuri, että jopa vuosikymmenien jälkeen häntä palvottiin ja pidettiin jumalana. Karnakista , temppelin eteläosasta, löydettiin portti, johon oli sijoitettu seuraava kirjoitus: "Kuningas Amenhotep teki tämän muistomerkiksi isälleen Amunille , Theban herralle , pystyttäen hänelle valtavan 20 kyynärää korkean portin . yli 10 m), temppelin kaksoisjulkisivun edessä, [rakennettu] hienosta Ayanin kalkkikivestä” (eli kalkkikivestä, joka on tuotu Turran louhoksista, jotka sijaitsevat lähellä nykyaikaista Kairoa ). Toisessa tekstissä puhutaan "... hänen (Amonin) talonsa rakentamisesta, hänen temppelinsä perustamisesta, 20 kyynärää korkean eteläportin rakentamisesta hienosta valkoisesta kalkkikivestä ..." . Tämä portaali valmistui kuninkaallisen juhlavuoden aikana .

Eräs Ineni - niminen aatelinen , joka toimi kaiken Karnakin työn päällikkönä, mainitsee vaurioituneessa tekstissä rakennuksen, joka todennäköisesti sijaitsi Karnakissa ja rakennettiin kuninkaalle Khatnubin louhoksissa louhitusta alabasterista, lähellä Asyutista . "Sen ovet peitettiin yhdestä levystä tehdyllä kuparilla ", hän kertoo, " ja osa niistä oli sähköisiä . Tarkistin [kaiken], jonka hänen majesteettinsa teki [aasialaisten pronssista ja kuparista]; kaulakorut, astiat [jumalien patsaita varten]. Olin kaikkien näiden töiden johtaja, ja kaikki hänen asiansa hoidettiin minun johdollani ... [mukaan lukien ne, jotka oli tarkoitettu] vuodenaikojen alun juhliin sekä [juhliin] hänen isänsä kunniaksi Amun, Theban herra. He [myös] olivat minun johdollani . "

Jäljelle jääneet fragmentit kertovat Amenhotep I:n aktiivisesta rakennustoiminnasta eri puolilla Egyptiä, mutta koska useimmat rakenteet purettiin myöhempien kuninkaiden toimesta, hänen rakennuksistaan ​​jäi jäljelle vain vähän. Karnakista löydettiin monia fragmentteja myöhempien rakenteiden tyvestä ja kolmannen pilonin täytteestä. Suuren temppelin kolmannesta pylväästä löydettiin kokonainen alabasteripyhäkkö. Ehkä tämä on Inenin mainitsema rakennus. Niilin länsirannalle, Theban hautausmaan pohjoisosaan, Deir el-Bahriin , rakennettiin Hathorin kunniaksi pyhäkkö , joka oli myöhemmin purettava suuren temppelin rakentamiseksi Hatshepsutiin. Tämän rakennuksen seiniä koristavilla reliefeillä Amenhotep on kuvattu Mentuhotepin vieressä , mikä osoittaa erityisen terävästi Amenhotepin halun korostaa läheistä suhdettaan Keski-Britannian kuninkaisiin . Amenhotep I:n hiekkakivipatsaat pystytettiin pyhäkköön johtavan tien varrelle.

Hän rakensi myös autiomaahan, Theban hautausmaan eteläosaan, ylellisen ruumistemppelin. Tällä hetkellä tämä rakennus on osa Medinet Abu -temppelikompleksin raunioita , mutta Amenhotep I:n hallituskaudella temppeli oli ainoa tälle paikalle pystytetty rakennus. Ilmeisesti temppelin vieressä oli puutarha, joka ympäröi keinotekoista järveä, jonka jäljet ​​ovat edelleen näkyvissä. Rakennuksesta löydettiin kaunis kuninkaan patsas, joka on tällä hetkellä Kairon museossa. On huomattava, että sen jalustalla on kuva hänen äidistään, kuningatar Ahmose-Nefertarista.

Ylä-Egyptin muista keskuksista on löydetty monia Amenhotepin pystyttämien temppelirakennusten jäänteitä. Useat Elephantinen ja Kom Ombon saarelta löytyneet lohkot eivät anna käsitystä sinne rakennettujen temppelien laajuudesta. Nekhbetin temppelissä El-Kabissa tehtiin erittäin merkittävää työtä, mikä oli odotettavissa, kun otetaan huomioon tämän alueen erityinen omistautuminen Theban kuninkaalliselle talolle. Kuten hänen isänsä, Ahmose Amenhotep I rakensin Abydosissa . Hän ei pystyttänyt uusia muistomerkkejä Ahmosen esimerkin mukaisesti, vaan lisäsi Ahmoselle omistetun kappelin Osirisin temppeliin.

Ala-Nubiassa, Ibrim Amenhotepin vuoristossa, hän käski kaivertaa luolatemppelin, joka oli omistettu jumalatar Satitille  , yhdelle Niilin kosken jumalattareista. Shat er-Rigalista, Gebel Silsilan lähellä sijaitsevalta aavikkotasangolta , Luxorin ja Assuanin väliltä , ​​löydettiin kirjoitus, jossa mainitaan arkkitehti Penieti. Tämä mies työskenteli Amenhotep I:n ja kolmen seuraavan kuninkaan hallituskaudella. Itse Gebel-Silsilasta löydettiin hallitsijan kuvalla varustettu stele, joka oli omistettu tietylle Painamonille. On sanottava, että suunnilleen samaan aikaan hiekkakiveä, jonka esiintymät ovat lähellä, alettiin louhia ensimmäistä kertaa temppelien rakentamista varten aiemmin käytetyn Turran kalkkikiven sijaan. Ala-Egyptissä Amenhotep I:n rakennustoiminnasta ei ole säilynyt jälkeäkään.

Luultavasti Amenhotep I perusti käsityöläisasutuksen Deir el-Medinaan , jonka asukkaat olivat vastuussa hautojen rakentamisesta ja kulttiesineiden valmistamisesta näitä hautoja varten Theban Nekropolissa . Varhaisin sieltä löydetyn faaraon nimi on Thutmosos I , mutta Amenhotep I oli selvästi tärkeä henkilö näille työntekijöille, koska häntä ja hänen äitiään Ahmose-Nefertaria pidettiin tämän käsityöläisten kaupungin suojelusjumalina. [8] [9]

Kuolema ja hautaus

Manethon mukaan Amenhotep hallitsi 20 vuotta ja 7 kuukautta tai jopa 21 vuotta, riippuen lainauksen lähteestä [10] , minkä vahvistaa kohta Amenemhat-nimisen papin omaelämäkerrasta hänen haudassaan. Tässä sanotaan suoraan, että hän palveli Amenhotep I:n alaisuudessa 21 vuotta. Arkkitehti Ineni kuvaili lyhyesti kuninkaan kuolemaa: "Hänen Majesteettinsa viettäen elämänsä onnellisina ja vuosia rauhassa meni taivaaseen ja liittyi aurinkoon ja tuli yhdeksi hänen kanssaan." Kuten hänen isänsä, hän kuoli noin 40-vuotiaana ja ilmeisesti kuningas kuoli lapsettomana. Hänet haudattiin Thebesiin, mutta myöhemmin hänen sarkofaginsa ja ruumiinsa poistettiin haudasta ja piilotettiin muiden kuninkaallisten muumioiden kanssa Deir el-Bahrin kätköön . Tällä hetkellä hänen muumionsa on muun muassa Kairon museossa . Kuninkaan sarkofagi ei ollut kallis - se tehtiin maalatusta, ei kullatusta puusta. Nykyaikaiset egyptiologit eivät rullalleet ja tutkineet muumiota, jolla kukkien seppeleet makasivat, koska se on valmistettu pellavakerroksista ja liimattu kipsillä. Lisäksi samasta kätköstä löytyi Amenhotepin vaimon Ahhotepin tyhjä sarkofagi. Sitä säilytetään myös Kairon museossa. Hänen äitinsä on kuitenkin kadonnut.

Ei ole yksimielisyyttä siitä, missä Amenhotep I:n hauta sijaitsi. Carter uskoi, että kuningas omistaa sen, jonka hän löysi Thebanin hautausmaa (ANB:n hauta) pohjoisosasta. Mutta tämä on epätodennäköistä, koska ruumistemppeli pystytettiin sen eteläosaan. Abbottin papyrus sisältää raportin virkamiehistä, jotka tarkastivat Amenhotep I:n hautaa Ramses IX :n hallituskaudella ja havaitsivat, että rosvot eivät olleet häirinneet sitä. He kuvailivat näkemäänsä seuraavasti: "Kuningas Djoserkarin, aurinkojumala Amenhotepin pojan hauta, joka sijaitsee (tai tehtiin) rakossa, 120 kyynärän syvyydessä (jos mitataan) yläosan ylemmistä rakenteista. polusta, joka kuuluu (haudalle) ja (sijaitsee) sen lähellä, pohjoiseen Amenhotepin temppelistä, jossa on puutarha." Tämän kuvauksen perusteella ja tekemällä haun lähtökohta "Amenhotepin temppeli puutarhalla", joka on ilmeisesti kuninkaan ruumistemppeli Medinet Habussa, voidaan olettaa, että kuninkaan lepopaikka oli KV39:n hauta. Itse asiassa, kun kuljet temppelistä pohjoiseen, voit löytää itsesi Kuningattaren laakson ja Deir el-Medinan temppelin väliltä . Tässä on polku, joka kulkee kukkuloiden läpi Kuninkaiden laaksoon . Sen huipulla on useita muinaisia ​​rakennuksia, joita aikoinaan käyttivät hautoja vartioivat vartijat. Tältä kukkulalta näkyy selvästi Medinet Habussa sijaitseva Amenhotepin temppeli. Tästä alkaa rako, joka menee Kuninkaiden laakson eteläosaan. Mittattuasi noin 120 kyynärää näistä rakenteista alas sen rinnettä alas, löydät itsesi haudasta, joka tunnetaan nimellä nro 39. Se on täysin ryöstetty. Kokonsa perusteella faarao olisi voitu haudata tänne. Hautaan pääsee jyrkkiä portaita pitkin, jotka johtavat matalalle käytävälle. Se, kuten sisäiset käytävät, on hyvin samanlainen kuin sisäänkäynti dynastian ensimmäisten edustajien hautauspaikkoihin. Samaan aikaan haudassa ei ole kuilua tai "kaivoa", mikä tarkoittaa, että se rakennettiin ennen Thutmose III :n, XVIII-dynastian ensimmäisen kuninkaan, hallituskautta, joka päätti ensimmäisenä tehdä tällaisen kaivon. Se sijaitsi juuri Thutmose I:n haudan yläpuolella, joka sijaitsi alla olevassa laaksossa, eikä kaukana Thutmose II :n ja Thutmose III:n hautauksista. Hauta on täysin yhdenmukainen Abbott Papyruksen kuvauksen kanssa. Siksi se voi hyvinkin olla juuri se hauta, johon Amenhotep I haudattiin.

Carterin löytämän haudan rakensi luultavasti Amenhotep äidilleen, Ahmose-Nefertarille, joka ilmeisesti kuoli hallituskautensa lopussa. Ainakin siitä löydettiin yhdeksän astianpalan lisäksi, joihin on kirjoitettu farao Ahmosen nimi, kahdeksan sirpaletta, joiden nimi oli Ahmose-Nefertari. Arkeologit olivat äärimmäisen yllättyneitä löytäessään haudasta alabasteriastian palan, jonka nimi oli prinsessa Herat eli kaapu ja hänen isänsä kuningas Aauserre Apopi , koko Egyptin vallannut suuri Hyksos - hallitsija. Tämän löydön perusteella esitettiin, että 18. dynastian kuninkaallinen talo liittyi avioliiton kautta Hyksosten taloon. Mitään muita todisteita tästä liitosta, joka olisi näyttänyt hirveältä jälkipolvien silmissä, ei löydetty. Valitettavasti dynastian ensimmäisistä kuninkaista tiedetään liian vähän, jotta voitaisiin tehdä johtopäätöksiä heidän suhteestaan ​​äskettäin karkotettuihin aasialaisiin. Poliittinen avioliitto olisi voinut tapahtua ennen maanpakoa tai sen jälkeen, mutta kuten monissa muissakin tapauksissa, tämä mysteeri on edelleen ratkaisematta.

On kuitenkin tunnustettava, että kysymystä Amenhotep I:n haudan tunnistamisesta ei ole vielä ratkaistu. Historioitsijoiden joukossa on kannattajia, jotka tunnustavat sekä KV39-haudan että ANB-haudan sellaisenaan. [11] [12]


XVIII dynastia

Edeltäjä:
Ahmose I
Egyptin faarao
c. 1525  - 1504 eaa e.
(hallinnassa noin 21 vuotta)

Seuraaja:
Thutmose I

Amenhotep I:n sukututkimus

XVIII dynastia

    17. dynastian edustajat  on korostettu harmaalla .

           Taa I Tetisheri 
  
                    
      
           Taa II Ahhotep 
  
                         
                     
     Kamos Meritamon Nefertari  Ahmose I Henuttamehu 
    
                            
                      
     Amenhotep I Meritamon   Mutnofret  Thutmose I Ahmose 
      
                          
      Amenemhat   Isis  Thutmoss II  Hatshepsut 
    
                       
               Thutmosus III merytra 
  
                    
            Tiaa  Amenhotep II          Artatama I 
  
                                   
                
   Yuya Tuya  Yaret  Thutmosus IV Mutemuya      Shuttarna II 
     
                                   
                 
     Tei  Kyllä  Tia  Amenhotep III   Giluhepa  Tushratta 
       
                                    
                 
   Horemheb Mutnedjmet  Nefertiti   Akhenaten tytär Sitamon  Taduhepa 
      
                        
           
   Smenkhkare Meritaton Maketaton Ankhesenamun  Tutankhamen 
  

Muistiinpanot

  1. Lähi-idän ja Egeanmeren alueen historia. OK. 1800-1380 eKr e. - S. 333-334.
  2. Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 261.
  3. Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 132-133.
  4. Soutupäällikön Ahmosen elämäkerta . Haettu 26. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2020.
  5. Lähi-idän ja Egeanmeren alueen historia. OK. 1800-1380 eKr e. - S. 334-335.
  6. Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 262-263.
  7. Lähi-idän ja Egeanmeren alueen historia. OK. 1800-1380 eKr e. - S. 335.
  8. Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 263-265.
  9. Lähi-idän ja Egeanmeren alueen historia. OK. 1800-1380 eKr e. - S. 336-337.
  10. Manetho . Egypti. Kirja II, XVIII-dynastia . Haettu 13. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2015.
  11. Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 266-268.
  12. Lähi-idän ja Egeanmeren alueen historia. OK. 1800-1380 eKr e. - S. 334, 337.

Kirjallisuus

Linkit